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现代科技与传统文化的交融作文（通用25篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的现代科技与传统文化的交融作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
现代科技与传统文化的交融作文 1
烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。
其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的`历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。
在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。
同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。
现代科技与传统文化的交融作文 2
时代在进步，科技在发展，人们生活的意识形态也在不断发生改变，科技与传统的冲突无处不在。科技所带来的变化无疑更受年轻人欢迎；传统在得不到发展的同时也逐渐被蚕食。那么，科技和传统的关系，该如何处理呢？
中国是四大文明古国之一，更是现存的唯一一个文明古国。其延绵了五千年的中华文化根深蒂固，深入每一个中国人的心。诗词，是中华民族思想情感的汇聚；戏曲，是中华人民追求娱乐及安居乐业的象征；建筑遗址，体现的是华夏子孙建筑智慧的具象化……
在现代，我国的文化还深受外国人的喜爱。在我国举办的G20峰会上，其中的表演节目都包含了浓厚的中华传统文化，获得外国使团的一致好评。除此以外，国外很多地方也仿效中国的节日。然而，在国外受青睐的中华传统文化，为何在中国频受冷落呢？
在中国，传统受到冷落最直观的表现就是各种节日。逢年过节，人们的庆祝方式不再是古板的仪式。举家外出旅行，到饭店预约年夜饭等已屡见不鲜，即使在家庭聚会上，人们也都各自捧着手机，完全没有聚会氛围。科技以其强大的力量席卷了人类的方方面面。
科技究竟给我们带来了什么呢？大航海时代伊始，科技真正进入一个高速发展期。此后，人类的发展没有哪一环节离得开科技。邓小平同志说：“科技是第一生产力。”我国跻身第二经济大国，就是因为抓住了第三次科技革命的`机遇，迅猛发展；而一些资本主义国家，也是由于以科技为基础的工业革命，才发展壮大。纵观整个人类发展史，即便它与传统有一定的冲突，但肯定是利大于弊。
实际上，如何处理传统与科技的关系，国家已给出了很好的例子。在我国举办的G20峰会上，表演节目不仅中华传统文化内涵丰富，还运用众多现代技术，诸如3D投影、AR增强现实等。只有传统与科技相结合，才能更好地传承和弘扬中华传统文化，实现中华民族的伟大复兴梦。
现代科技与传统文化的交融作文 3
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的`不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
现代科技与传统文化的交融作文 4
中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的。必备品。四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。
中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征？！中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。
虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自己的'文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。
一个强大的国家一定有自己灿烂的文明，我们应该以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明！
现代科技与传统文化的交融作文 5
传统文化与科技进步高中作文800字
还记得几个月前，那场成为世界焦点的人机大战吗？青年棋手柯洁对战机器人阿尔法狗，这场被戏称为“人类与机器人世纪之战”的围棋大战，最终以柯洁的惜败告终。当我看到这条新闻的时候，我除了替柯洁惋惜，还有一丝丝恐惧。机器人已经强大到这种地步了吗？如果机器人已经能够战胜发明它的人类，电影《终结者》中的情景在未来是不是真的能发生？
柯洁在昨天的《开学第一课》节目里谈到了他对这场人机大战的看法。他说，比赛到了最激烈的时候，他恨不得去后台把机器人的电源掐了。但是结束后再回头看，他觉得其实不论谁嬴，最终都是人类的胜利。因为即便阿尔法狗的运算速度再快，它始终都是冷冰冰的机器，“和人类相比，我感觉不到它对围棋的热情和热爱。对它而言。它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”
听完柯洁的话，我好像明白了些什么。节目继续着，郎朗带着他的学生和钢琴机器人TEO共同演奏，钢琴机器人的指法快、稳、准，永远不会出错，但我却无法感受到它内心的情感。我想，真正让人沉醉和发现音乐之美的，依然是朗朗给我们带来的钢琴感受。那种对乐曲的了解和感情，机器人是永远不会有的。
虽然我暂时解除了对超前科技的恐惧，但这就够了吗？
中国有五千年的历史和文化，我们有高山流水的`琴，有敌退我进的棋，有黄河之水天上来的书，有丹青妙笔的画，但我们身边有多少同学真的学习过，并且对这些国粹感兴趣呢？至少在我的生活中，这样的人只占了很小的一部分。对于我们这些普通人来说，打一打王者荣耀远比学习一门兴趣课要有意思。面对这一严峻现状，我们必须要做出一些改变，比如让超前科技融入到传统文化的发扬中去。
机器人虽然没有感情，但是它们的.准确无误是我们很难比拟的，把这样的精准融入到中国传统文化的推广里，它们也许会是完美的讲解员；机器人虽然不能理解中华文化的真正韵味所在，但是却能够成功吸引到很多原本不关注传统文化的人的眼球，把机器人+文化大师联手表演的新颖形式放到推广里，也许会让更多的人重新认识传统文化。
当柯洁遇上“阿尔法狗”，当郎朗遇上“TEO”，当传统文化遇上超前科技，也许会有意想不到的精彩。
现代科技与传统文化的交融作文 6
随着现代化的迅速发展，电视，计算机，电话等许多包含现代化的东西被发掘出来。人们追求新科技，却忘掉了我们千古年来传承下来的文化。
可以说，现今随着现代化的发展，几乎每家每户都配有电视机，电脑等高科技产品。每每一打开电视机或电脑，浮现出来的往往是综艺娱乐节目。娱乐方面的却比新闻或电视剧方面的要多得多，在这些娱乐节目中只有些许节目遵循了我们应重视的文化——“听写大会”这个综艺节目可以使我们学会很多我们平常很少用到也可以说是从未见过的词语，让孩子从小就得到良好的教育，也能让人们懂得更多道理和知识，还有像“天天向上”这类娱乐节目，既可以让我们娱乐也有着许多的文化知识让我们学习，在现在的社会中恰恰也需要这样的综艺节目来引导我们。
但在这些娱乐节目中，却也有着那些荒芜了我们的文化特色的节目。比如说最近很火热的一个节目“中国好声音”，它很容易使观众们错以为只有长得好看，歌唱的好听就一定能出名，但这却是一个极其严重的'错误，在这儿就有一个现成的例子，在“中国好声音”的舞台上，不知是谁问了选手一个非常简单的问题：我国古代的诗仙是谁？只要是读过书的人都会回答出来是李白。但问出这个问题后，台上没有一个人能回答出，就连那所谓的导师也都表示不知道，这也就显出了那些所谓的名人明星对文化的不重视，才会导致尴尬发生。
再比如说，现在的年轻人最爱看的一类娱乐节目“快乐大本营”全都是那些主持人在台上东拉西扯，俊男靓女们一起嘻嘻哈哈，不顾形象。也很容易给公众们一个这样的误导：只要歌唱好，把游戏做好，就能又出名又能大把赚钞票。还有就是有一类关于宠物的综艺娱乐节目，我们又不是每家每户都要养宠物，又何必花费时间花费金钱去做这类节目呢？还有相关的娱乐节目，比如有：“男生女生GO”“活力大冲关”“星光大道”等，压倒了一切包含了文化物质的电视节目，也还占用了相当大的资源空间。
也许，在这个社会中，当人们工作之后需要放松心情，都会观看像这样的娱乐节目，好让自己放松一下，人们就一昧接受那些节目中的搞笑因素，而逐渐忽视了新闻等文化。我们青少年应该多看那些能增长我们知识的高端大气上档次的东西，少看那些低俗的娱乐节目，决不能痴迷于此，忘掉自己的理想和追求，要脚踏实地，不能让自己的灵魂成为娱乐的对象，希望人们能够理性地看待娱乐文化，提升自己的娱乐品味，追求崇高！
最后，希望各位影视媒体的节目安排除了发挥好娱乐功能外应多策划有文化素质的节目，继续把我们所重视的文化永远传承下去，而不是一味的娱乐，低俗满天下！
现代科技与传统文化的交融作文 7
人类对自然界的认知过程是这样的：无知→恐惧→敬畏→神学→思考→哲学→逻辑→科学。从敬畏到神学，传统文化只进行到一半的路程。就断裂了，缺乏信仰的国人社会发展的路径基本就是打打杀杀的改朝换代，无法用理性去建立一个不断改良的社会。怎么断裂呢?就是独尊儒术的结果。比如春秋时代的墨子提出“天志”和“明鬼”主张，他说，“如果所有人都能相信鬼神可以施福降灾，赏善罚恶，从而为全社会产生一种共同的约束力，就能达到天下大治。”可惜墨子被独尊儒术淹没了。他的理论就是脱离人治，建立宗教信仰的雏形。
现代文明，为什么必须跨过“神学”这道坎呢?因为神学是人类的大脑思维通向宇宙的阶梯。人生天地间，面对三大关系：人与自然，人与人，人与自身(独立思考)。什么是科学?神学与科学是紧密联系在一起的。西方基督教文化氛围下科学研究的诚实态度、求真精神、创新思想、荣神益人的动机等等，只有建立其宗教神学，人类的思考才会有这样的高度和广阔。可是我们的传统文化由于缺乏宗教神学，思维井底之蛙。偏重实用的技术而忽视科学，四大发明即是实例。没有人与然，没有人与自身，只有人与人的实用处世哲学的思考。行为靠本能、直觉、情绪、利益、经验、占卜、偶然、盲从。
人对宇宙的认识目前来看好像是一只狗狗看待人类一样，狗狗的理解能力有限，它们虽然能够看懂人的一些行为动作，比如走路，吃饭，抚摸，说话，但狗狗是无法理解人类怎么有汽车，怎么会看电视等等。因为狗狗没有逻辑推理。它不会理解人类复杂的行为，所以他的理解范围只能靠眼睛。只相信眼睛看到的事物。如果人类缺乏逻辑推理同样也会犯狗的错误，以前我的微博经常写历史段子，然后加上自己的思考。经常有人这样回复，“你胡说八道，你造谣，你亲眼看到了?”
写这样的文章很不容易，必须翻很多书。打开木心文学回忆录，木心说：中国文化五千年……几乎没有哲学家，没有正式的大自然科学家。诸子百家是热心于王、霸的伦理学家、权术家，所谓修身齐家治国平天下，是哲学吗?兵家、法家、杂家，都在权术范畴。什么是哲学?是思考宇宙，思考人在宇宙的位置，思考生命意义，无功利可言。中国哲学家只有老子一个，庄子半个。
黑格尔说：“逻辑到中国就玩不转了。”爱因斯坦也认为，中国没有西方科学两个基础，即形式逻辑和通过系统实验找出因果。中国传统文化，起于阴阳五行巫祝，落于玄学。都是感性积累，自然科学的实证、证伪、求真还原等思维无法成长，面对现代文明所以只会山寨。
中国文化基本就是个经验文化，如同“狗狗看人类”，缺乏思维论证，没有一个结构严密的逻辑体系，逻辑基本空缺。所以缺乏科学传统，缺乏科学精神，是我们文化中的一个重大缺陷，中国人不喜欢探求人与自然的'关系，而喜欢探求人与人的关系，要建设成高度文明的国家，必须突破传统文化的束缚。缺乏科学没有逻辑导致政治和科技都落后于人。
科学是建立在逻辑与实证基础上认知世界的方法，人类总是通过不断的探索、自我质疑、自我证伪来持续发展以及完善的，而从来就缺乏逻辑、实证的中华文化，自董仲舒提出“独尊儒术”之后，早已褪变为一种建立在崇古、敬祖基础上，不求上进、不求甚解、知其然不知其所以然的狭隘文化。
科学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，神学的尽头是精神，精神创造一切!离开精神就不是人类。而人类的精神层面脱不了爱，自由，渴求真理。没有对真理的抗争，人类是不会有所作为的，没有对生命的尊重和对死亡的理解，人类也不会反省!西方的勇敢来自于对信仰的坚持，美国诗人雅各·拉塞尔·罗威尔说：“真理总在绞刑架上，谬误却端居宝座。然而，绞刑架管着将来，在未知的朦胧中，上帝站着，在暗影中，看顾属他的人。”没有信仰的国人，人生浑浑噩噩，只能用“活着”两个字来形容。周作人说：“当灾难来临时，只有跪下来顺服的没有站起来抗争的，当灾难过去后，只有站起来控诉的没有跪下来忏悔的。这大概也是我们民族特点吧。”
现代科技与传统文化的交融作文 8
立足今日，方能放眼未来
面对珍馐美食，过去的我们会写上几句“绿蚁焙新酒”“玉碗盛来琥珀光”，现在变成众人围着饭桌拍照发微博；念及心中挂念的亲朋好友，过去的我们会吟上几句“云中谁寄锦书来”“家书抵万金”，现在变成轻轻一按，微信电话瞬息搞定；看到沿途美景，过去的我们会提笔写下“日出江花红胜火”“绝胜烟柳满皇都”，现在却是掏出手机一通狂拍，忙着网上分享。千百年来，变化的是日新月异的沟通方式，不变的却是蕴藏其中的真情与挚意。
随着高新科技的不断进步，对现代科技文明会取代传统文化的担忧越来越有市场，不少专家从不同角度表达着自己的担忧。我认为，虽然这种担忧不能完全归于杞人忧天，但是也完全没有必要过度解读，不必将现代科技与传统文化的关系看作是水火不容，你死我生的矛盾对立。其实我们不应该忽略，科技的发展恰恰也为传统文化的传承提供着更便捷的平台，让阳春白雪的传统文化走下神坛，走出象牙塔，飞入寻常百姓家。
君不见，古有会稽山下的兰亭之会，文人雅集，今有央视频道的《中国诗词大会》，雅俗共赏。持续热播的《中国诗词大会》绝不仅仅是一档综艺节目，它是一次诗词文化的盛会，更是对古人以文会友之风的传承之会。
在节目中，如同东晋时金谷园会诗的竞赛制度让台上的选手与台下的观众紧扣心弦，智慧与机警起飞，温和共争斗一色。如李白桃园夜宴中赏幽谈玄的评委点评又让比赛少了一些攻伐之气，多了几分高雅情趣。而舞台上光彩绚烂的.灯光特效、LED屏幕上不断展现的山水风景更是将高新技术与传统诗词绘画完美结合。同时利用互联网技术进行的传播方式，也使得场内场外积极联动，专家学者与寻常百姓有效沟通，这种全新的模式让无数年轻人喜爱并热情参与其中。可以说，现代科技用自己特有的优势展现了传统文化独有的魅力，让传统文化焕发了新的生机，在全球掀起了重读古诗词，背诵古诗词的热潮。
君不见，先贤们用家风家训进行道德传承，《三字经》《百家姓》《弟子规》等是其中的典范。如今，各种公益广告、公益视频用新颖简洁的方式将传统美德加以阐释和传播，少了一份说教，却多了一份影响。过去，手工匠人们一锤锤地敲打出工艺品，现在3D打印技术瞬息间便可将文物修复如初，许多年代久远无法修复的文物由此得以以完整的姿态重现当世，供学者研究、游人观赏。
“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”其实，我们大可不必因现代科技的快速发展而对传统文化的传承过分担忧，落后的文化、粗鄙的习俗自会消匿于历史的长河，毕竟“风流总被雨打风吹去”，而留下的，就是我们应当去传承并保护的传统文化的精髓。传承也并不是简单的复古，借助现代科技的发展，相信传统文化能够得到更好地传承。
与其担忧昨日的逝去，不如立足今日，放眼未来！
现代科技与传统文化的交融作文 9
文化与科技融合，互利共赢
当盘古开天地之前的鸿蒙元气附身于自主研发的操作系统，“不知其千里”的鲲与“背若泰山，翼若垂天之云”的鹏变成服务器芯片的名字……这些浪漫神秘的传说，带着一身的芳香，从远古涉水而来。它们与现代科技融合，不仅让科技产品附上了古老美好的意蕴，也让自身抖落灰尘，在新时代重焕生机。
现代科技在传统文化的润色下，变得更有底蕴，具有中国特色。
不同于国外的航天文化，中国的航天产品因为有了传统文化的融合更具独特魅力，区别于那些冷冰冰的符号，中国科技产品因为有了传统文化的加持更具有情感。当提起“祝融”火星车、“玉兔”月球车，人们的脑海里浮现的不是闪着金属光泽的机械，而是熊熊燃烧，给人希望之火的“火神”，是温软可爱的白兔子。它们给人们带来的不仅仅是现代科技的自豪之情，更让我们感受到中国的强大，民族的复兴。这是传统文化的力量，它使科技更加有凝聚力，有情感。
传统文化在现代科技的辅助下得以发扬，更加容易传承。
忆往昔风起云涌，观今朝六合安定，在科技的浪潮下，许多青年人忘记了传统文化，那些熠熠生辉的文化被蒙上灰尘。而如今，富有浪漫色彩的命名，现代科技产品与各大博物馆文化的联名，使一个又一个美丽的.文化瑰宝得以重新在大众眼前展现其耀眼的光辉，让网民们重新了解到自己的文化多么独特，令人骄傲。
青少年应当在这个信息化的时代，以现代的方式表达传统文化，给现代科技附上传统的外衣，不应忽视一方，试想，倘若我们新生一代专注于科技而忽略了自身文化的传承，那么失去文化的我们犹如一盘散沙，没有了本源，我们又如何进步呢？同样，倘若只专注于文化的传承，忽略了科技上的进步，文化永远只能“圈地自萌”无法真正“出圈”。
愿当下之青年，“不驰于空想，不骛于虚声”，在时代浪潮中，做到融传统文化与现代科技于一身，将真正独特的魅力之花绽放于世间，惊艳于世界。
现代科技与传统文化的交融作文 10
中华文明，源远流长，浩如烟海。在这片广袤的土地上，无数珍贵的文物与艺术瑰宝熠熠生辉，它们承载着民族的记忆与精神，见证了历史的沧桑与辉煌。
如今，随着科技的飞速发展，我们正亲历着一场文化传承的革新。新技术、新思维、新方式如直播、虚拟现实等，正助力这些静默千年的文物和传统艺术形式打破时空的限制，以更为生动、鲜活的方式呈现在世人眼前。这不仅拓宽了文化展现的维度，更为传统文化注入了新的生命力，使其在新时代焕发出勃勃生机。
新媒体技术的运用，赋予了传统文化全新的传播生命力。例如，三星堆文化的“蹲”直播间，让观众得以亲眼见证文物的挖掘过程，仿佛置身于那远古的世界，感受历史的厚重与神秘。这种沉浸式的传播方式，极大地提升了公众对文化遗产的关注度，也增强了我们的民族文化自信与自豪感。
此外，借助现代视听技术与虚拟现实技术，传统文化的`演绎方式得以深度挖掘与广泛传播。《如果国宝会说话》电视节目运用精美的视听效果，将古朴的文物转化为富有现代感的表达，拉近了观众与历史的距离；舞蹈《只此青绿》则借助虚拟现实技术，为观众呈现了一场穿越时空的艺术盛宴，让人领略到传统艺术与现代科技完美结合的魅力。
这些成功的案例告诉我们，无论是利用新技术打破时空壁垒，还是创新演绎手法，都能使传统文化获得新生。这不仅是对传统文化的现代化解读与传承，更是对中华民族优秀文化基因的弘扬与发展。
然而，我们也应明白，技术只是手段，真正赋予传统文化生命的是其深厚的文化底蕴与时代价值。因此，在探索技术创新的同时，我们更应深入挖掘和提炼传统文化的精神内核，使之与现代社会相适应，满足人民群众的情感需求。只有这样，传统文化才能在新时代焕发出更加璀璨的光芒。
总之，科技与传统文化的结合是一场视觉与心灵的盛宴。它不仅让我们领略到传统文化的独特魅力，更坚定了我们的文化自信。让我们携手共进，用新技术激活传统文化的灵魂，共同书写中华文化新的辉煌篇章!
现代科技与传统文化的交融作文 11
人们常说：“中国人的浪漫是刻在骨子里的。”而这种浪漫便是源自中国传统文化。
我们儿时常听到“夸父逐日”这一类神话故事，而这正体现了古时人们的美好祝愿。如今，中国第一辆火星车命名为“祝融”，真的成功追上了“日”。这便是传统文化与科技交汇的魅力。
传统文化与科技的交汇，是传承。
不久前，在上海开展的进博会上，出现了一些新奇的玩意儿。机器人用流畅的动作泡出了茶，这让民众大吃一惊，在这惊奇的背后，我们不禁感叹科技发展的迅速，也让一些群众重新了解了茶道。这不仅仅只是科技的'飞速发展，还是对于传统文化的交流与传承。让更多的人了解传统文化并应用于当代社会，在传承中发展，发展中创新，这便是传统文化与科技交汇的本质—传承。
传统文化与科技的交汇，是美好与浪漫。
华为将自主研发的操作系统命名为“鸿蒙”，将手机芯片取名为“麒麟”，不止这些，更有中国人将卫星定位系统称为“北斗”，这些都是独属于中国人的美好与浪漫的寓意，而与它们相关的那些中国古代神话传说也因此而走近了更多网民的视野。
传统文化与科技的交汇，是交流与发展。
众多国人将中国传统文化带出国门，走向世界，让传统文化不再是中国的，而是世界的。各地也纷纷在春节时张灯结彩，让不能归国的游子在异国他乡更添一分中国年的味道。
作为新时代新青年的我们，更应将传统文化与科技交汇在一起，在传承中发展，在发展中创新。时代的接力棒已在手中，使命与责任已在肩上，让中国发展，让文化传承更是当务之急。
让我们奋斗起来，中国的发展指日可待，让我们共同建设人类命运共同体，共同建设美好的中国特色社会主义社会。
青年人如朝阳，朝气蓬勃；如明月，皎洁明亮；如星光，耀眼夺目。我们一定能传承好，一定能发展好。
传统文化的作文 1
对中国人来说，一年之中最重要的传统节日莫过于春节。几千年的历史积淀，使它不再仅仅是一个简单的时间节点，而是被赋予了民族文化传承与情感凝聚的深刻意义。如今，随着时代的发展，春节正经历着传统与现代的碰撞与交锋。
传统的春节文化植根于我国农耕文明的土壤之中——为了给下一阶段的成长蓄势、聚力，人们通过一年的辛苦劳作为春节囤积食物，某种程度上也囤积闲暇，仅仅这个过程，就会使人们产生强烈的期待。现代工业文明的发展，在一定程度上稀释甚至解构了这种情感体验——春节所带来的物质与心理满足感逐步弱化，一些年俗文化日渐式微，春节已经不是人们记忆里或期待中那样了。所谓的“年味越来越淡”，恐怕说的就是这一层含义。此外，伴随现代化进程而来的是这样一个难题：传统春节文化如何既保持原生态的特质，又能与现代生产生活方式相适应。
有人认为，这种冲突的背后是城市文明对乡土文明的吞噬、工业文明对农业文明的侵蚀，会导致传统文化的衰落。笔者认为，这种担忧大可不必。虽然从起源与传承的角度看，传统的春节文化与当代社会呈现出一定的不适应性，但这并不意味着二者之间存在不可调和的矛盾。实现春节文化在传统与现代之间的结合，就要厘清“内容”与“形式”的'关系，在与时俱进与吐故纳新中塑造更加符合现代生活方式的春节文化新传统。
从“内容”层面来看，春节有辞旧迎新、缅怀祖先、宗亲往来、民间娱乐等特质，尤其是它具有重亲情、讲人伦的情怀，这是其不变的精神内核与文化本质，是我们应当保留与弘扬的东西;从“形式”层面来看，现代技术手段进步衍生的短信拜年、微信“抢红包”等契合时代特点的新兴元素，都应该为“内容”服务，这些变化只要不妨碍春节文化的本质属性，就是我们应当接受与认可的东西。
更进一步看，“内容”与“形式”实质上体现的是“合目的性”与“合规律性”的统一。文化的传承与弘扬、价值的追求与实现，既要满足人的目的性，也要符合社会发展的规律性。传统与现代的结合，是要在继承春节文化内涵的基础上，赋予其更加适合时代发展规律与生活潮流的新形式，在保持其本质属性的基础上，融入现代性元素，丰富传统文化的时代内涵与现代表达，形成新的文化传统和文化精神，实现传统春节文化的现代转型。
形式悄然在变，情怀依旧传承。在春节文化中，传统与现代，从来不应该是二元对立的僵硬设定。形式的消失和变化不足为憾，重要的是高扬春节深刻的文化内涵。在这首春节文化的乐章里，形式演变、技术进步的“伴奏曲”，永远都是为了更好地唱响人伦亲情、文化传承的“主题歌”。
传统文化的作文 2
近些年故宫不再是以前那个正襟危坐的形象，而是在一点点的走进年轻人，各种搞笑可爱的产品层出不穷，似乎是在与时俱进，但这过程却像是变了味，在我看来故宫与时俱进是好事，但绝对不该是毫无保留的一味迎合，而是应该在故宫尊重传统的基础上再融入。
确保故宫萌物，故宫猫保安等一系列为故宫迎来了欢笑和关注，但这些系列的产品除了加上了故宫的元素，又有在其他的文化底蕴吗?答案显然是没有的，故宫负责人说这样的行为是为了体现故宫正青春的理念，可是年轻人喜欢什么我们就献上什么的做法真的可取吗?众所周知，时代快速变化，年轻人喜欢的事物也在不断的变化，新事物总像波浪一般涌过来，从不间断，如果真的去一味满足年轻人的爱好，恐怕那个在人们心中庄严神圣的故宫形象会荡然无存，最终就像被年轻人玩腻了的玩偶随意抛弃。
故宫需要突破，但他的传统文化底蕴基本不能被改变，如果故宫一位恪守成规，那么随着时代的变迁，其存在价值也会变得索然无味，想要有所发展，一定少不了创新，在保留故宫传统文化的尊重的同时，应该尽可能地凸显故宫本身的优势所在，就如前段时间大火的`国家宝藏节目来说，全篇没有华丽的，衣服也没有引人发笑的恶搞镜头，只是通过他的背后的故事平缓地向人民叙述，其背后的故事令人感动，其宝物的精美设计向我们展现出古代人民的智慧和审美，富有深厚的文化底蕴，让人不禁为此感叹，故宫也应该如此，将其蕴含的传统文化内涵呈现出来，让年轻人感受到它独特的美丽，既要抓住人们的眼球，也要保留故宫藏着的文化内涵。
一位迎合，可能会有暂时的热门，只是固步自守，可能会有暂时的赞叹，但这些实际上都是不可取的。故宫产业要想发展，离不开年轻人的喜爱，但也离不开其自身的文化内涵，两者少了哪个都不能，使故宫有新的突破，只有在尊重古老文化传统的基础上对故宫进行创新，使其产品有相应的文化底蕴，故宫的产业才能发光发亮，既要融入也要尊重传统。
传统文化的作文 3
一个炉，一锅糖，一把小勺，一只细签，一双手巧夺天工，一幅画活灵活现……伴着糖画那独有的麦芽香，这怡然自得的场景在每个人的童年中留下了不可抹去的美妙回忆。
那天是大年初七，大街小巷都播放着其乐融融的乐曲。我与妈妈套上绒衣，迎着夹杂着一丝丝泥土气息的春风来到栈道漫步。只见一个摊点人山人海，伴着一声声惊叹，我也挤入人群——哦!原来是糖画艺人在做糖画呀!
只见做糖画的艺人左手握住锅柄，右手抓着汤匙往热糖浆里舀出一勺金灿灿、黄澄澄的“颜料”，再趁还没冷却的短暂时间十万火急地开始作画。他用糖汁在大理石板上似一阵飞速的`疾风一般来回浇铸：有时停顿，将糖汁着重在某一位置上;有时浮掠，将糖汁细细勾勒在石板上;有时细琢，将糖汁认真洒在点睛之笔上……没一盏茶的工夫，艺人以娴熟的手法轻车熟路地刻出了一只气宇不凡的神龙，整个动作行云流水一般流畅自然，好似一幅浑然天成的山水泼墨画，令人啧啧赞叹。
然后他又开始了下一幅作画。只见他从容不迫地画了一个圆，可他正要准备继续画下去时，天有不测风云，旁边一个小兄弟误打误撞，竟推了一下艺人。刹那间，糖浆好似身姿优美的舞者划出了一道优美的弧线。没想到，艺人没有丝毫慌乱与紧张，而是巧妙地运用了它：见他手在石板上好似田径高手一般飞快地来回晃动，糖汁好似飞流直下三千尺的庐山瀑布一般倾泻下来。不一会，艺人竟化误笔为巧迹，画出了一只生机勃勃的向日葵。我完全看呆了，瞠目结舌地看着艺人做画：这哪里是什么糖画，明明是璞玉一般美轮美奂的艺术品!这也太不可思议了吧!简直是鬼斧神工一般令人赞不绝口呀!如果我也有这么一双巧手该有多好!……
罗马不是一天建成的，糖画也不是一天练成的。熟能生巧，才能炉火纯青，进而不断创新，小小糖画、大大道理!糖画乐、乐无穷!
传统文化的作文 4
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人，体现了尊师重道……
爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭，可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他却任火在他身上乱蹿。
是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。
善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的`重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环绕。
宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。
“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问题。
宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢？
毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深厚情愫。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，我们要发扬中华民族的闪光点——美德！
传统文化的作文 5
五德一直都是中华民族的文化精髓，五德就是指“礼，善，义，和，俭”。
自古以来，中国就有“礼仪之邦”的美称。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼，对于我们来说都很重要。因此，平时在学校，我都能做到以礼待人，对老师、同学有礼。早上，对同学说一句“早安”，遇到老师叫声“老师好”，遇到朋友打声招呼，这几乎成为了我生活的习惯。
莎士比亚说过：没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。我们应该怀有一颗善良的心，净化思想，别让邪恶冲昏头脑。在生活中，我会主动清理楼道卫生，打扫楼梯，抹抹楼梯扶手，扫扫和邻居门前的平台；当别人处在危难之际时，献出自己微薄的力量，给予帮助。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生取义者也。”“讲义气，为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从。我们应该正确地理解这句话。当同学向我提问学习上的问题时，我会认真地把我的见解告诉他们，而不是把答案直接给他们或是不理睬。这才是正确的`讲义气。
万事皆以和为贵。每一个班，都是一个集体，集体自然少不了和睦。同学之间应该和睦相处，不能因为一点小摩擦，而破坏了同学之间的情谊。科学家培根说过：“友谊能使快乐倍增，使痛苦减半。”只有与朋友和睦相处，坦诚相待，才能交到真正的友谊。
五德最后一个字就是俭。勤俭节约是一种美德，也是一种精神。现在大部分人都过上了小康生活，奢侈的生活成为了大多数人们的追求。然而作为一名中学生，首先做人要勤。自己的事情自己做，不指使别人，勤俭节约体现在每一件小事中，我们应该拥有那种难得的、可贵的节俭品质，去珍惜每样东西，物尽其用，不乱花钱，不浪费钱，不浪费粮食，不浪费资源。
最后，让我们继续把五德精神传承下去！
传统文化的作文 6
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”是王安石《元日》中的诗句。元日是第一天的意思，一年中第一个重要的节日是春节，春节里离家的人要归家与亲人团圆过年，整办年货，清扫家园，贴春联挂年画的风俗流传至今。
接着就是元宵节，“去年元夜时，花市灯如昼。”这是欧阳修诗句中的元宵夜盛况，元宵就是新年的第一个月圆之夜，元宵夜的灯展最初是起源于汉代汉明帝为了弘扬佛法而“燃灯表佛”，后来逐渐发展为花灯节。按照我们国家的传统，随着元宵夜爆竹声的远去，蛇年新春就过完了，农民们开始春种秋收，商人们开始外出经商，官员们开始就任赴职，大家都恢复往日的忙碌和劳作。
“曲水流觞”是古时文人庆祝“三月三上巳节”的习俗，王羲之兰亭集序中，少长咸集群贤毕至的盛况虽然在今日已然不见，但三月三“游目骋怀，极视听之娱”却成了流传千古的浪漫情怀。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”杜牧笔下的清明节会让人不自禁的感伤，这是一个悼念故人，缅怀先祖的节日。五月初五的端午节，是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原，七月初七的乞巧节是最具浪漫色彩的节日，也被称为中国的情人节，相传在这一天姑娘们可以跟心上人表露心迹。而到了农历八月十五又是一年之中家人团圆的重要节日，期盼人月两圆成为人们渴望团聚、康乐和幸福的象征。
王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”说的是重阳节登高的习俗，到了十二月的`冬至日就有祭祀祖先的说法，冬至在我国古代是一个很隆重的节日，冬至祭祖以示不忘更本，祝福阖家团圆。然后过了腊八节喝过了腊八粥，就是农历十二月二十三的小年夜，而除夕是一年中最后一个节日，一家人围炉而聚，辞旧迎新。
中华民族上下五千年的历史文化积淀在这些节日中，让我们一起了解节日的起源熟悉节日的文化，传承中华优秀文化，做有积淀有文化底蕴的中华儿女。
传统文化的作文 7
今天是除夕，天气特别好，阳光灿烂，万里无云，好像也在迎接春节的到来。春节是中国传统文化节日之一。大了们可忙了，有的贴春联，有的.放鞭炮，有的还给小孩子买新衣服……我最开心的就是爸爸妈妈晚上给我发压岁红包。那人们为什么会这样做呢？
传说很早以前，有种叫“祟”的妖怪，除夕深夜出来，喜欢用手摸睡得正香的孩子头，孩子往往被吓得哭起来。到第二天，不是头疼发高热，就是变成呆子，弄得民间有小孩的人家不敢睡觉，灯点到天亮，叫做“守祟”。有户人家夫妇俩，五十多岁才生一个宝贝儿子，八仙路过此地，算到这家孩子有难。八仙于是变成八枚铜钱，守在小孩身边。孩子入睡后，夫妇俩用红纸把铜钱一包，放在孩子枕头旁边，并吹灭灯上床。半夜，“祟”出来，刚伸手去摸孩子的头，枕头边就发出一道道闪闪金光，吓得“祟”慌忙逃命而去。次日老夫妻把用红纸包铜钱的事，告诉左邻右舍。以后家家效仿，逐渐就演变为“压岁钱”。
有了压岁钱，我赶紧拿了一小部分买些小烟花。烟花各式各样，有：窜天猴、仙女棒、摔炮、擦炮、小蜜蜂、摇花、地陀螺、魔术弹、电光炮、鱼炮、加特林等。其中我最喜欢加特林烟花，因为它有888发，发起来特别得美丽，像在水里放鞭炮一样。不过这个要专业人员燃放，不然会存在危险。我只买了几个窜天猴、仙女棒、小蜜蜂。我连忙拿出窜天猴，插在地面上，对着空旷的天空，点燃导火线，只听“嗖”的一声，冲向了天空。太有趣了！接着我又点燃了小蜜蜂。瞬间，漆黑的天空中顿时就像变魔术，时儿红，时儿黄，时儿绿，时儿蓝我心里别有多高兴了！之后，我又拿来了一根仙女棒点燃，“呯，呯，呯”雪花四处飞扬，我也笑得乐开了花。
我最喜欢春节了。因为在这辞旧迎新的时刻，烟花给我们带来了无限欢乐。
传统文化的作文 8
孝是中华民族的传统美德。在古代有卖身葬父的董永，有替母尝药的刘邦，还有许许多多的游子……《三子经》，《游子吟》，就连今天我们现代的唱红了大江南北的歌曲《常回家看看》都是关于孝心的。我们要感恩我们的父母，所以我们要孝敬他们；我们要关爱我们的父母，所以我们要孝敬他们。我们的父母爱我们，她们像水，像山，为我们遮风挡雨，为我们操劳一生，我们也应该把孝心献给她们。
说完孝，我们再说说爱心吧！爱心这个词是我们经常听到得，可是就不会经常看到了。我们的社会中，有很多有同情心的人，但没有很多有爱心的。为什么？有的人说那是假象，是装的，有的街头乞丐看上去很可怜，可背地里富着那！有的小朋友在街上看到了求学费的大学生，拉拉妈妈，让妈妈帮忙，妈妈却说：那些是骗子，专骗你们这些同情心泛滥的孩子。
但我想，正所谓君子成人之美，不成人之恶。如果那些人是真的`困难那？如果人家因为你手中的一元钱而上不了学，治不了病，你会如何想？是的，这个社会依然有很多的骗子，他们为了钱而欺骗我们的同情，但是请相信，人在做，天再看，他们总有一天会被绳之以法的。我们分不清骗子好人没关系，当我们看到有人在求帮忙时捐一点硬币，不管是真是假我们问心无愧。我们的社会需要爱心，老人孩子都要爱心，而我则愿意点燃爱心的火焰。
忠心献祖国。我们的祖国有着悠久的历史，瑰丽的文化，同时也有残酷的战争。即使我们的民族经受了狂风，经受了暴雨，但是中华依然一次次的昂头挺胸，从不退缩，这靠的是什么？是中国人民的一颗爱国的心，忠诚的心。我们伟大的周恩来总理说过：为中华之崛起而读书。爱国不是嘴上说说的，是要用实践来证明的。那些为了祖国奋不顾身的军人，那些不为强制的学者们，才是真正爱国的人，才是真正值得我没学习的人。
孝心，爱心，忠心是并列的，这是我们的传统美德，我们为有着这样的美德而高兴。用孝心敬父母，用心献社会，用忠心献祖国！
传统文化的作文 9
中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘！
一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
英国的弗朗西斯·培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的'不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？
我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！
传统文化的作文 10
孝，是中华传统美德。孝无国界，满世界都充满了“孝”。孝，首先要从孝顺父母开始，因为父母是我们最亲的人，也为我们操劳奉献了一辈子，我们理所当然要孝顺父母。百善孝为先，是中国古代佳话，作为中国人，我们更应该弘扬孝的传统美德。孝，不是每个人都可以完美的表现出来，但我们要尽自己最大努力去诠释它。
孝，可以有很多方式去表现，去诠释。孝，是父母工作一天后给他们倒上一杯水；孝，是父母劳累一天后回到家我们对他说的爸妈辛苦了；孝，是在父母感到疲惫的时候给他们的一个吻，一个拥抱；孝，是我们在学校的.成绩进步；孝，是我们拥有一个健康的身体。对父母来说，我们的健康成长比什么都重要，因此，健康也是一种孝。
在父母的眼中，无论我们多大，都是孩子，父母并不奢求我们能为他们带来什么，也不奢望我们长大后会多有成就或多有钱。而有时我们在外地时的一句平安，期末考试试卷递上的成绩单上的前几名，父母都会很高兴，很知足，一切的一切，父母都是为了我们。
父母在外努力挣钱，努力奋斗，都是为了让我们可以健康成长，给我们一个好的生活环境，学习环境。作为高中生的我们，已不是像幼儿园，小学那样的不懂事，也不想初中那样青涩，我们应该付出更多倍的努力去孝顺父母，周末时给父母洗洗脚，捶捶背，和他们聊聊这一星期发生的事，学习的成果，对父母来说，这微不足道的事，已经算是孝了。
百善孝为先，孝是中华民族的文化，是中华民族的佳话。让我们用实际行动去孝顺父母，让父母知道我们是孝顺的孩子，让父母知道他们所做的一切没有白费，一切都是值得的。
虽然我们不能把孝表现得淋漓尽致，但是我们一定要尽我们最大的努力去诠释它，不能让流传了几千年的传统美德在我们这里中断，我们要继续弘扬孝德，并把它发扬光大。
孝，是我们永远不会忘记的传统美德，弘扬孝德，是我们无时无刻都要去做的事。
传统文化的作文 11
中国，是一个有着五千年文明史的国度，是著名的四大文明古国之一，这个经久不衰的国度在五千年文明史中有着灿烂辉煌的一面，它孕育了中华儿女上下五千年的文明史，它不仅是我们的母亲，更是中华图腾中一条舞动的龙。它是中华文明史的璀璨明珠。
中华传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的，纵观世界，中国在世界上有着必不可缺的作用。古老的丝绸之路开创了中国与世界各地的联系，而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星——敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的'敦煌莫石窟加入新的元素这一问题，我认为这应从发展的角度看待它，我们不能因循守旧，既要传承中华传统文化，也要从创新之中谋求发展。
现代社会，现代世界，是一个开放的、包容的、具有一定价值体系的组合体。它需要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以传统的中华文化来作基石，这样，石窟艺术才能更加完美。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中提及到“送去主义”与“拿来主义”，他说道我们必须自己去拿来，而不是被别人送来。同样，对于石窟艺术的创新，我们不能走极端主义，从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展，这样石窟艺术才会更吸引人，这就需要我们采取正确的方法，坚持“弃其糟粕，取其精华”。
从创新中求发展是我们每个中华儿女都做的事情。中国近代史是耻辱的，从闭关锁国到甲午战争，从各种不平等条约到日本侵华战争，这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守，我们要“走出去，引进来”，去创新，去将中华传统文化传播至世界各地。石窟艺术是中华文化世界里必不可少的一部分，它不仅需要我们去保护，它更需要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。
自古以来，宁愿做被动者的人，一无所成。而那些主动去探索，去奋斗拼搏的人却终将成功，石窟艺术亦是如此。
传统文化的作文 12
鞭炮齐鸣灯火通明时，城市里或许那分冷清。 春节将至，街道边搭起了绿色军蓬，一排鞭炮整齐地摆在架子上，几家店铺已陆续关门，几个行人疾走在空硕的大街上，年三十了，我坐在回姥姥家的车上，望见窗外的景致。 几年来，春节倒也少了几分热闹，对于我，不过是逢迎长辈陪个笑脸罢了，心里于是万分怀念小时候那种热切的欣喜感觉，为了寻找，我们回到了僻远的姥姥家。
远远地就望见舅舅在家门口摆着臂，忙上忙下，细看原是在贴春联，每家每户红彤彤的，分外喜庆。姥姥出门迎接，笑得褶皱层层，淳朴的脸庞暖人心。姥姥挎着一栏金灿灿的元宝问我：要不要跟我一起去上供？一个新奇的字眼勾起了我的兴趣，一直引领着我随着姥姥爬上一个山头。山顶上有座红墙黑顶的小屋，狭小的屋里供奉着一座财神爷的.塑像，旁边堆了些毛票，山周摆了些花草。房前有几节台阶，阶下有一小桌，桌旁有一凹槽，姥姥静静地在凹槽内烧了些黄裱纸，在小桌上摆满酒菜，认真地供奉，我在一旁细细地看着前所未闻的年俗，独自惊叹。 倘若在家，这是的我大概无聊得趴在床边上网吧。
年三十的夜晚，夜空纯净，如一位俊朗的少年的脸庞。门前被家里的男人挂了几十支鞭炮，在微弱的鹅蛋黄色的灯光照射下，密密地排布。在黑夜中，舅舅点着几根燃线，它们哧哧地燃烧着，孩子们都激动地堵上耳朵。紧接着便是响亮的鞭炮声，噼里啪啦连着响近十分钟，热闹的气息洋溢遍人群间。 或许在家，这时的我大概只是无趣得放几束小彩花吧。 家家门口挂着通亮的红灯笼，笑声一直持续到后半夜。 我不禁感叹：原先的传统无论是否因时代的改变，都不该改变啊！
传统文化的作文 13
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”又是一年团圆日，年味渐浓，但总把新桃换旧符，传统也与时俱进。
年味，一种中华民族记忆中的味道。现在有人说，年味正在一点一滴地被现代文化冲淡。虽想反驳，但事实摆在眼前。之前有报道说老爷子想给孙子们夹菜，他们却一个个抱着手机不予理睬，老人愤而离席。没错，现代文明对传统文化的冲击确实大，但冲击中不乏融合，推动传统文化以现代文明的方式展现在世人眼前。
在现代社会，一些传统文化在悄悄地退出生活，但这不能成为年味变淡的理由。像京剧昆曲一类的传统戏曲曾一度湮灭在文化大潮中，在黑暗中，它们选择了向现代文明妥协。例如京剧与摇滚乐和流行唱法结合，不仅不失国风古韵，更似锦上添花，一句句古色古香的歌词，成为了大家口中耳熟能详的流行歌曲。之前爆红的《琵琶行》、《将进酒》等网络歌曲更证明了传统文化与时俱进所蕴含的魅力。
像过年的时候，除夕夜晚，一家人坐在电视机前看春晚，在欢乐的氛围中随着主持人一起为新年倒数，好快乐。到了零点，全家人大喊一声：“新年快乐。”这不证明了现在文明与传统文化融合的奇妙反应吗？有些时候，传统文化与现代文明并非一山不能容二虎，可以说，两者就如钓竿和钩，相得益彰。现代文明没有传统文化便失去了根，成了空中的'阁，纵使飞速发展也只是没有内涵的文明产物。同样的，传统文化没有现代文明的丰富，固执守旧，终会没落。
我们生活的世界日新月异，但传统仍随着我们与时俱进。传统文化与现代文明的握手，筑起了一座桥，直通人们的心头。即使物是人非，沧海桑田，青山也依旧在，只是朱颜改。文化的火种薪火相传，照亮了一代又一代人的回忆。
传统文化的作文 14
当今时代，潮流和时尚成了这个时代的标志，人人都追求新潮。可是，在追求新潮的背后，传统的一些东西却在逐渐被人们淡忘。
京剧，这个被称为国粹的艺术，现在除了上了岁数的爷爷奶奶们爱听，年轻人几乎没有几个爱听的。早在清朝时，京剧就处处活跃在京城的小剧场里面，人们端着一碗茶，端正地欣赏台上的演员带来的表演，每当演到一定桥段时，人们无不拍手叫好。可是现在，几乎没有多少人是专门为了去欣赏京剧而买票。这样经典的艺术，难道以后只能在书本上见到了吗？
传统并不是古板，好的创新都需要基于传统之上发展。创新也不是一味的去追赶潮流，二是在新的东西之上加以传统来调和。就像近几年来红遍各大娱乐平台的相声行业，像郭德纲啊，岳云鹏啊，张云雷啊等等，看了他们的作品你就会发现：他们的作品创新之上，又潜移默化地加入了传统元素。他们能在逗乐观众的同时，又向观众宣传了京剧大鼓，河北梆子，北京小曲等传统的'东西，并且还能让本身不爱听这些的年轻人去跟随他们去听，去唱，去学。这些相声人同时也做到了继承传统，发扬传统。
并不是说传统就不值得让人去品味，传统同样是一种美，它记录了中华民族上下五千年的文化历程。这样美好的东西，怎么能够被我们忘记呢？不要让传统成为一个漂泊在外的“浪子”，让传统回家吧。
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