传统文化初一作文

时间：2022-11-15 22:53:44 传统文化作文我要投稿

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传统文化初一作文7篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的传统文化初一作文，希望能够帮助到大家。

传统文化初一作文7篇

传统文化初一作文1

　　随着现代化的高速发展，任何一个民族的现代化都必须建立在本民族的传统文化之上。如果说文化是整个社会的灵魂，那本民族的传统文化就是现代化的活水。因此,我们必须重视我们的传统文化，从传统文化中挖掘精华，与现代化建设结合起来。古为今用不断创新，继承和发展中国的传统文化。

　　传统文化如此重要，那我们该如何学好它呢？

　　我觉得，首先，学习传统文化，要从认识传统文化起，不认识它，我们学了半天都不知道学些什么。我们的传统文化，之所以能几千几的'流传下来，它是真正教育人，解决人类问题的文化。

　　其次，了解一下传统文化在中国乃至在世界的地位和影响力。就会增加民族自信心、自豪感。这样就知道如何学、学什么、真正去学了。

　　最后，也是最重要的一点，就是要下大力气背诵一些重要东西了。俗话说“读书百遍，其意自见”，只有读熟了，背过了，再慢慢品味、感悟，品出滋味来、悟出道理来，自然就变成自己的东西了。少年时期是记忆的黄金时期，这个时候记住、背诵下来的东西，就能铭记在心，终生不忘，就会慢慢内化成为自己的文化素质。

　　总之，我们对待祖国的传统文化遗产，一是要肯定，肯定它的源远流长、博大精深，肯定它对中国和世界文明发展所作出的贡献，这是我们的光荣和骄傲，绝不是我们的包袱。二是要进行科学分析研究，敢于分析出其中的糟粕，无情地加以揭露批判。在此基础上，吸收一切有益于现代科学技术发展的东西，使之重现辉煌，再攀高峰。这才是真正热爱祖国传统文化遗产的正确做法。

传统文化初一作文2

　　在当今开放的世界里，大家在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的'，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

　　而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给大家系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，大家一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了大家的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向大家告别。

　　清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是大家老祖先留给大家的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是大家民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

　　作为一名高中生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。大家要尽全力把大家的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

传统文化初一作文3

　　传统文化，中国人的文化，中国人怎么可以忘记它，遗弃它呢？自己国家几千年流传下来的智慧魁宝，成为了外国人的知识教育和文化主流，对于国人来说，应该是一种耻辱吧。

　　中国能成为四大文明古国，说明中国人的老祖宗有着非同寻常的智慧。作为他们的炎黄子孙理应听从他们的教导，履行他们的圣迹，在他们的基础上去开拓发展更有文化底蕴国家。可为什么还有许多中华儿女没有这份觉知，他们崇拜西方，爱着他们的哲学与文化，痴恋着他们的潮流与放荡。这就好比一个孩子遇到了问题去问别人家的爸爸妈妈应该怎么办一样，获得错误的'指导是必然的。

　　孔子说：百善孝为先，儿女侍奉父母应当使他们夏天清凉，冬天温暖；可在西方却提前出现了敬老院，他们会为了自己的权益无视亲情将父母告上法庭。古人讲究五伦关系：父子有亲，君臣有义，长幼有序，男女有别，夫妇有礼；可在外国，父子会为了金钱反目成仇，员工会为了得到更高的薪水离开悉心栽培他的老板，公交车上年轻人不会因你年长而给你让座，电视剧中，繁华街头从不乏男女搂抱热吻的一幕幕，夫妻之间更不去讲究什么夫唱妇随，家庭，直接成为生活中另一个战场。这一切都会因为他们的以自我为中心主张个性自由的民主思想而愈演愈烈，我希望我们中国人不会继续重蹈他们的覆辙了吧？

　　我们国人就应当遵循我们中国人的哲学文化。父母呼应勿缓，孩子从小就要教育他听从父母的教诲，做父母的更要理智博爱的培育孩子；事虽小，勿擅为，教导孩子做事不可擅做主张，一定要利于大众；长者先，幼者后，时刻教育孩子行住坐卧都应规矩有序，应让长辈优先，自己随后，如此来培养孩子谦虚有礼的胸怀。圣贤的教诲，博大深广，实在不能概述，还望我们国人多多学习，切身实践，来复兴中国传统文化，重振民族的自信心，让世界人看到我们中国智慧文明的璀璨，看到我们的充满正义和智慧的下一代。相信他们才是二十一世纪引领世界走向和平的先驱。

传统文化初一作文4

　　我们的中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢?今天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。

　　不同的'人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。

　　中国传统文化经过几千年的.洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢?莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的!

传统文化初一作文5

　　可能，有不少人会吟那首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”

　　也许，有不少人知道被评为20xx年度十大感动中国人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信(刘延信后改姓为谢)。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。可见他的孝心感动天呀!

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此，人何以堪?父爱如山，母爱如海。他们给予我们的`这段爱，是与我们出生，至于他们离去，是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢?无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”如果不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀!

　　在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘关于孝道的作文700字关于孝道的作文700字。他们认为只有等到他们成家立业，父母衰老时才是自己行孝之时。可能有一部分人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如此，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。

　　父母的生日有谁知道?父母的体质有谁问过?父母的忧虑有多少人了解?

　　孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年迈时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩……

　　合适我们才能为父母提供力所能及的支撑呢???答：从想在开始……让我们为父母尽自己的孝心，让世界充满孝吧!

传统文化初一作文6

　　风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧!

　　风筝源于春秋时代，至今已有20xx余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是说，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。

　　山东潍坊是我国著名的风筝之都，那里每年都要举行一次国际风筝节，可热闹了。

　　我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具：浆糊，纸、刀，用的材料是：竹篾，纱纸条，马拉纸。

　　先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝。

　　此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记住，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

　　最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的`主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线，棉线，玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

　　看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!

传统文化初一作文7

　　前不久，婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。(用零碎布头给小孩子做衣服，这确实奇特，吸引人的眼球。)妈妈告诉我，那是儿童百家衣。(点出“百家衣”。)

　　百家衣源于汉族育儿风俗，表明父母期望孩子健康成长，需要托大家的福，吃百家饭，穿百家衣。(介绍“百家衣”的来源。)当一个孩子出生后，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的人家，老人们绝对不会轻易放过。因为“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”，是吉利的话，对于保佑孩子的成长有重要的作用。

　　布块的大小、花色一般不太讲究，但以蓝色的为最好。因为“蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子了。(“百家衣”的讲究。传统文化，顾名思义，既有“传统”，还有“文化”。)百家衣做工讲究，不同色彩、质料、形状的布片经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服，往往不能完全缝好，老人们常在底襟处留个口子，叫作“藏魂处”。等到孩子满月后，再由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边，再也不必为孩子操心了。(“百家衣”的制作很有说头，这也正是“文化”的体现。)事后，我特意去看了“藏魂处”，果然看到衣服的下面有一个口子。

　　我也曾经问妈妈，衣服真的能留住魂灵吗?妈妈付诸一笑，她告诉我，随着社会的发展，这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了，现在只是作为孩子逗乐的一种形式，也能联络人与人之间的'感情。通过这件百家衣，我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。(传统也是在变化的，渐渐地，新的传统新的文化就会出现，新俗就成了旧俗。传统文化寄寓了人们丰富的情感，这就是传统文化的魅力所在。)

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