中国传统的文化的作文

时间：2022-08-05 13:22:09 传统文化作文我要投稿

【精选】中国传统的文化的作文合集9篇

　　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的中国传统的文化的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精选】中国传统的文化的作文合集9篇

中国传统的文化的作文篇1

　　第1篇：中国的传统文化作文——剪纸

　　中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

　　剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

　　瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!

　　剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

　　太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

　　第2篇：中国传统礼仪文化的传承

　　上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

　　然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

　　杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

　　礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

　　东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

　　近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的.破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

　　唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

　　中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

　　传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

　　纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

　　第3篇：中国传统文化——礼貌

　　中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

　　“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。

　　礼貌就是中国传统文化之一。

　　礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

　　小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

　　现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

　　我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

　　坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让位!

　　礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

中国传统的文化的作文篇2

　　中国的传统文化很多很多，如：中药、春节、古典乐、四大名著、神话故事、糖葫芦、毽子、古代名人、皇泽寺、明月峡……

　　在汉族节气中，最热闹的要数春节了。每到春节不管老老少少晚上都要聚在一起吃团圆饭。晚上八点看春节晚会，零点左右家家户户开始放烟花爆竹。这些来历是：在很久以前有个叫“年”怪兽每这天就要出来伤害人。有一位神仙说“年怕放炮，怕红色的东西。”当年看到家家户户挂红，放炮就吓得不敢来了。到了后来就演变成了今天的`贴春联，放鞭炮。人们也把这天定为过年，于是这就成了风俗。

　　我最喜欢过年了，因为过年可以和爸爸妈妈一起去走亲访友；想吃什么就吃什么；想玩什么就玩什么；也不用做作业；只要玩的不过分大人们一般都由着我们，爽快的很！随便在长辈面前发挥一下，就能获得一个大红包。

　　我真喜欢过年，希望天天都过年，大人们会丢下一切陪着小孩四处玩耍，这真幸福！

中国传统的文化的作文篇3

　　手工蓝印花布技艺是世界非物质文化遗产。《本草纲目》中记载了一种草药叫“药斑布”，就是“板蓝根”，它的根可以入药，叶和茎，发酵后可以做染料。相传秦汉时期，杭州的先民在葛岭一带找到了这种蓝草，于是杭州就出现了许多染坊，扎染就是其中的一种染色工艺。上周末，妈妈就带我去河坊街体验了一回手工扎染。

　　扎染其实是通过遮盖被染色的原理，对织物进行结、捆、绑、缝扎，然后放在染液中进行煮染。

　　听了扎染手工艺传承人吴阿姨的介绍，我迫不及待想要亲手体验一下制作过程。我学着阿姨们的方法，把要染色的'布包裹住一块小石头，用力的拧紧，然后用皮筋缠绕，就用这样的方法把整块布都不规则的扎起来，完成后将结好的布放进有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十几分钟后，我的作品就算完成了！可是我发现由于我的力气不够大，每个结大小松紧也不同，使得织物染色不均匀，每个花案也很不同，但是正是因为这样，这块经我“创作”后的花布才非常独特呢！生活中的传统文化真了不起！

中国传统的文化的作文篇4

　　中国，一个具备五千年历史的国家；一个具备中华传统文化的国家；一个具备数千万人的国家；

　　中国的历史时间中华传统文化，经过五千年的时间，漫长的历史的积累已经扎根，已经变得非常多了。中国的中华传统文化；传统式民间工艺；民族节日等，可是，我最喜欢的有两种，一是传统节日，二是社会道德。

　　传统节日，这一词句对大家中华儿女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的传统节日、比如民族节日有：新春佳节、元宵佳节、九九重阳节等。春节是我最喜欢的传统节日，因为它是能够让全部的家人团圆，也是有着关键实际意义的传统节日。春节俗称新年。每一年新年，家家户户都是吃团年饭，街上全是熙熙攘攘，每一个店面周围都摆满了红彤彤小灯笼，彩旗飘舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的脸部外露幸福快乐的笑容，眼睛里包括着浓浓关怀之意，这时候，在城市广场上每个人都取出很多的烟火、爆竹来放。在晚上时，一起冲到深黑的天上，展现出五颜六色的风彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮无比。

　　来到夜里8点新春佳节联欢会开始了，大家坐着电视机前收看。

　　新春佳节刚过，迈入的便是中国的民族节日元宵佳节，在每一年的正月十五，这一天大家会、吃汤圆，猜灯迷。还会继续到花园里观礼。九九重阳节，是阴历九月九日，针对这一中国的历史悠久传统佳节，还要我想起了一首诗，一首对他乡弟兄想念的情感诗。那就是唐朝时期王维的诗：

　　独在异乡为异客，

　　日月潭的传说。

　　遥知兄弟登高作业处，

　　遍插茱萸少一人。

　　每每是九九重阳节时，就会想到王维那类想念他父老乡亲人、弟兄的场景，让因为我禁不住地伤感起來。中国的民族节日何等之多，每一个都是有小故事，讲诉了传统节日的来源于。每一个传统节日全是大家中华文化的`珍品，它论述了中华文化古人的智慧结晶体。可是，当代又有几个可以详细的记牢这种传统节日了。

　　每一个人都类似都感觉中国的传统节日庸俗、乏味，只了解盲目跟风的追求完美外国的节日。比如圣诞、圣诞节、七夕节等，可是在她们心里是否有想过，自身是否中国人，是不是能忘恩。也许在她们心里早已沒有内心的这份坚持不懈，针对中国五千年文化艺术历史时间的坚持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放弃了针对自身的中华民族而言关键的物品文化艺术。自然，并不是一定要遏制国外文化艺术，要是大家可以去其糟粕，弃其糟耙，给自己常用，它是能够的，可以使我们效仿别人的优点，来填补己身的不够，使我们的中华传统文化越来越更为极致。

　　社会道德是一个道德底线，提示大家人生道理。大家人们为何立在权力之巅，便是大家心中有那份社会道德。

　　学习培训争先创优虽关键，文明行为礼貌还要好。

　　院校要求都遵循，看到教师要礼貌。

　　朋友之间相友好，友情双手锁的牢。

　　爱护动物安心上，塑造新风系统我保证。

　　它是一首文明行为礼貌歌。

　　礼貌便是中国中华传统文化之一。它的实际意义是：人和人之间友好相处潜意识和个人行为，是言行举止对他人的重视与友善的反映。现代社会的各个领域中间都不可或缺礼貌这一词句。它意味着了一个人的修养规范，品行等。一个好的礼貌心态，留有的觉得是不一样的。在儿时，爸爸妈妈一直说看到人一定要叫。小时候的我天真无邪，很听爸爸妈妈得话，一看到了解的人就会叫个不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑妈啊。

　　现在的我早已是一个高二的学员了，现在的我早已越来越不喜欢叫人了。仅有在爸爸妈妈的迫使下能会张口叫人，一般的情况下也就会看到熟优秀人才叫一声，这還是妈妈一直在我耳旁絮叨的原因，它是礼貌难题。要做一个有礼貌的好宝宝。校园内教师教育我们要守礼貌懂专业知识，看到教师要问候，碰到亲戚朋友还要问好，要做一个懂事的孩子。要時刻铭记自身是一名学员，努力学习，天天向上。但是现在的我，总感觉自身是一个小大人了，嘴上一直挂着大伯、大姐哪些的，会被自己得盆友、同学们嘲笑，会感觉自身依然是一个长得慢的小朋友。这也是现代社会上青少年儿童的常见问题。中国现代社会高新科技迅猛发展，各种各样产品日渐升级。可是，很多东西早已在大家的心里丧失。

中国传统的文化的作文篇5

　　小朋友们，你们知道糖画吗？

　　我了解到糖画在中国历史非常悠久，相传最早起源于明代，这项甜蜜的技艺已经传承了五百年。

　　糖一般用红、白糖加少许饴糖放在炉子上用温火熬制，熬到可以牵丝时即可用来作画。

　　我请糖画艺人画了两种动物。一是凤凰，凤凰是最难画的，而他所用的工具仅仅是一勺、一铲，他用小圆勺舀起铜锅中的糖稀，以手腕的力量带动勺子，随意挥洒在光洁的平台上，速度飞快，随着糖液缕缕洒下，还不到一分钟的时间，一个栩栩如生的凤凰便呈现在我的面前。

　　我又请这位民间艺人为我画了一只猴子，因为我非常喜欢猴子。糖画还唤起了妈妈的回忆。妈妈说：“我像你这么大的时候，经常会看到这种糖，现在难得看到，真的'很怀念童年时的美好。”

中国传统的文化的作文篇6

　　戏曲是中国传统文化的瑰宝，也是世界上最富有生命力的戏剧艺术。世界历史上有三种最古老的戏剧——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲，前两者早已死亡，只有中国戏曲至今仍然久演不衰。中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

　　西方强调摹仿的艺术理论，造成了西方戏剧的写实观念。他们认为戏剧就是要创造生活幻觉，亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相近的。中国古代强调神似的艺术理论则造成了中国戏曲的写意观念。戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的'形态是不同的，它是对现实生活进行的提炼、加工、夸张、变态和美化，是变其形而传其神、写其意。比如在空间的处理上，中国戏曲不像西方戏剧那样运用布景，按照生活的样子确定空间。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。由此可见，戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。这样，戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间，也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。这是我国戏曲的独特创造。

　　中国戏曲的情节有时也是写意性的，如二将相半几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

　　在表演方面，戏曲中有许多虚拟的动作，如《携带玉镯》中孙玉姣赶鸡喂鸡，穿针引线，舞台上既无鸡，又无针线，但却表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打渔杀家》中肖恩父女划船，舞台上只有桨而没有船，但却给人以划船的感觉。难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢！戏曲表演中有许多程式化动作，都是对现实生活的加工和美化，如大将的起驾上马比现实生活要复杂得多，而小旦上马只要脚尖一点即可，又十分简单。至于那色彩斑斓的脸谱当然更是写意的了。

　　举手，一投足，都具有鲜明的节奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一对男女一见钟情，目光相遇，“咍”的一声小锣，就赋予这种生活中很微小的动作以鲜明的节奏，显得格外突出。戏曲演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有设计的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲把我国古代一切技艺和文学的精华都巧妙地融合在一起，是我国古代文化艺术的瑰宝和典型代表。对此，看惯了中国戏曲的中国人可能已经习以为常，但如果把它和其他国家的戏剧一对比，就可以看出它独具一格的民族特色。

中国传统的文化的作文篇7

　　我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。

　　明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。

　　但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

　　不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的'身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。

　　耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。

　　昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。

中国传统的文化的作文篇8

　　敦亲

　　112.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

　　113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

　　115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　116.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

　　117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

　　120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

　　121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

　　122.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

中国传统的文化的作文篇9

　　今天，我们班组织去自弘非物质文化遗产传承基地参观，我们高兴极了！到了那里，老师热情地接待了我们。我们来到了做手工的地方，老师告诉我非物质文化遗产就是指一般只通过人类口头或动作方式相传下来的东西。端午节这个日子是由中国人在特定日子的一些活动来传承的。这里有凤翔泥塑，剪纸和脸谱等等。同学们都找到了自己喜欢的东西，有的做泥塑，有地做剪纸，有的做脸谱，一个个兴致勃勃的样子。

　　最吸引我的是脸谱的做法，老师先给我们讲脸谱的由来。脸谱源于生活，京剧脸谱的勾绘是以生活委依据，也是生活的概括。如生活中常说的.脸色，晒得漆黑，吓的煞白，臊得通红，病得焦黄等。然后老师让我们自己发挥想象在脸上画出夸张的图案，先用铅笔画，再上颜料。我先画出脸谱的眼睛，鼻子，嘴巴，再给脸谱的额头上画了个花环，然后给脸谱上涂上美丽的颜色，我的脸谱就做好了，我高兴极了，想不到自己也能学会。

　　今天的活动太有意思了，下午三点半，我们带着自己的作品依依不舍的离开了那里。

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