优秀传统文化的作文

时间：2022-08-26 23:17:38 传统文化作文我要投稿

实用的优秀传统文化的作文合集9篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的优秀传统文化的作文9篇，欢迎大家分享。

实用的优秀传统文化的作文合集9篇

优秀传统文化的作文篇1

　　“湘君府”是我们那新开的一个餐馆之所以对它印象深刻，不仅是因为它气势磅礴的名字，不仅是因为它那充满古典风韵的装修，更是因为它门口的那一面蓝色大旗，大大的帅字透着几分豪迈的'气概

　　你一定会觉得奇怪，好好的一个餐馆干吗将做“湘军府”呢？其实原因很简单，我们这儿有个曾国藩故居，最近被吵的沸沸扬扬为了顺应潮流，不就办了这样一个餐馆与其说是顺应潮流，还不如是给那些“感受曾国藩精神”的官员们一个喝酒作乐的地方

　　上次，爸爸请同学去那里吃饭，便把我也给一路带过去了，我发现了许多关于湘军成员的简介和曾国藩的语录而那些过往的人们却没有一个为其驻足仔细阅读的，他们或是夹着公文包，或是拿着手机，或是昂首挺胸，趾高气扬，或是小心翼翼，紧随其后，各自走进

　　包厢里根本没注意到墙上还挂着东西

优秀传统文化的作文篇2

　　炊烟是什么？

　　有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤；有人说。

　　我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……

　　城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

　　乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。

　　找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻——

　　可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

　　我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的.孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……

　　老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

　　炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

　　我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

　　炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……

　　也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

优秀传统文化的作文篇3

　　中国传统文化——礼貌

　　中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

　　“学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。

　　礼貌就是中国传统文化之一。

　　礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

　　小时候，父母总是说见到人必须要叫。小时候的.我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

　　此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我，总觉的自己是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

　　我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

　　坐车是一件很普通的事，个性是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!

　　礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

优秀传统文化的作文篇4

　　十字绣——“清明上河图”

　　十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。

　　“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

　　“清明上河图”上，有挑担的农民，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的`医生，留着长胡子的道士呢！

　　这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头欣赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。

　　我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。

优秀传统文化的作文篇5

　　学生在学习汉语的过程中了解中华优秀传统文化的丰富多彩，能激发学生的学习兴趣，帮助学生了解世界各民族的优秀文化，拓展视野、开阔思维，理解并尊重多元文化；学生通过对中华优秀传统文化的学习，能使学生明白它在每一个历史发展阶段都反映着各民族之间的相互尊重、交流和交融。通过学习，使学生牢固树立自尊、自信、自立、自强的民族精神，正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界之林。

　　《民族中小学汉语课程标准（义务教育）》规定，在第三学段要求学生通过学习汉语，了解中华文化，热爱祖国，具有民族团结意识。而使学生在学习汉语的过程中了解中华优秀传统文化的丰富多彩，能激发学生的学习兴趣，帮助学生了解世界各民族的优秀文化，拓展视野、开阔思维，理解并尊重多元文化；学生通过对中华优秀传统文化的学习，能使学生明白它在每一个历史发展阶段都反映着各民族之间的相互尊重、交流和交融。通过学习，使学生牢固树立自尊、自信、自立、自强的民族精神，正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界之林。

　　一、感受中华文化的博大精深，提高学生的学习兴趣

　　1. 感受成语的寓意之美。中华文化博大精深，而成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝，它具有丰富的内涵，意义深远、言简意赅，读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有很强的伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。如，女娲补天、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等是少年儿童必读的神话故事；又如，完璧归赵、晏子使楚、负荆请罪、惊弓之鸟、三顾茅庐等又是脍炙人口的历史故事；再例如，悬梁刺股、凿壁借光、韦编三绝、程门立雪、囊萤映雪等又是刻苦读书的典范，无一不是我们学习的榜样。

　　2. 感受歇后语的诙谐之美。现行汉语教材在每个单元最后都要安排一次汉语园地，其中不乏许多优秀的中华传统文化内容，如歇后语、对联等。歇后语一般是由前后两部分组成，前半句是比喻或隐语，后半句是对前半句的解释或说明，而且许多歇后语不但诙谐幽默，还富含一定的寓意，具有很好的教育意义。在教学中可以采取猜谜语、搜集资料，课后利用墙报、黑板报等形式和全班同学共享资源。例如，孔夫子搬家净是输（书）外甥打灯笼照舅（旧）类似这样的歇后语是以汉字的谐音为表现形式，提高了学生的学习兴趣；千里送鹅毛礼轻情义重，使学生明白友情的珍贵，不亚于雪中送炭；有借有还再借不难，使学生明白诚信的重要；猫哭耗子假慈悲，使学生明白善恶、美丑的'标准等等，通过学习使学生充分感受到了汉字的无穷乐趣。

　　3. 感受古诗的韵律之美。在每次汉语园地中，都无一例外的安排了一首古诗，学习古诗可以帮助学生有意识地积累、感悟和运用古诗，扩大学生的知识面；有利于提高学生的写作水平和发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品味和审美情趣，并使中华传统文化不断承传，展现出更加迷人的魅力。如，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶这两句是写到了洛阳如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依旧像玉壶里的冰一样纯洁，不但把送别好友的依依不舍之情表现了出来，更将自己坚持高贵文知识，引导学生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，这些无不体现了古人为实现自己的远大理想而立下的壮志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情欲穷千里目，更上一层楼、感时花溅泪，恨别鸟惊心，从这些诗句中，感受和领悟诗人的意境，陶冶自己的情操，升华自己的情感。此外，利用业余时间组织学生观看中华优秀德育故事，学习孔融谦让礼貌的处事原则、学习闵损和孟宗的真诚孝心、学习尹憞遵守礼仪、立志育人的精神、学习滂母的浩然正气，最后再要求学生写观后感，学习他们孝养父母、尊老爱幼、团结友爱、诚实守信、见义勇为、礼貌待人、廉洁奉公的精神，立志做一个德、智、体、美、劳全面发展的好少年。

　　总之，在汉语教学中进行中华传统文化的教学，扩展了学生的知识结构、让学生明了古代卓越的艺术、灿烂的文明，增强学生的民族自豪感，培养了学习兴趣，拓展了学生的视野，又使中华文化得以不断传承，展现出更加迷人的魅力。

优秀传统文化的作文篇6

　　有人说，中国古代的东西是全对的，有人说中国古代的东西是半对的，甚至有人说，中国古代的东西是全不对的。我市第二种意见，但我认为，只有一样不对。那就是武术。我们不谈武术，谈的是其他对的。

　　一般来讲，人们批评的只是这几个方面。有人说，中国古代的教育太死板;有人说，中国对妇女不公平;有人说，中国古代的科学不发达;有人说，中国太迷信;甚至有人说，中国古代的闭关锁国，才导致现在的落后。我认为，这些不是错的，而恰恰是对的。

　　洋鬼子信的布尔什维克、马克思等人，他们并不和其他的欧洲人有什么不同。中国近代著名学者辜鸿铭说，欧洲人是不道德的，这完全正确。在中国，封建、资本、共产，乱七八糟的主意哪个都好，只是中国人的文化是千年不变的。经书流传五千年，胡适(陈)独秀毁一旦。中国人很讲礼貌，重礼节、面子，这都是由经书传下来的。

　　中国的落后，并没有什么可惜。西方的`科学都是伪进步。西方人因为本质是不道德的，但我们中国人不是。洋鬼子没有伦理道德，所以他们无权影响中国。

　　摘录辜老先生的春秋大义一段：“首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是∶那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习∶除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。

　　其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在?就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。

　　接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那厶其礼貌的本质是什厶呢?这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过著一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。”

　　中国对妇女的问题一直是世界声讨的事情。就这个问题，辜老先生就发表过言论：“女人难以驾驭，所以必须给予限制。孔子曾经说过：‘唯女子与小人难养也’。也许有人会拿出来其他的证据，但是这些证据中的“证据”部分大多是语助词。

　　科学的问题，应该说，洋鬼子切实应该让我们学习，但不代表中国古代没有科学。最重要的成果就是阴阳学。阴阳学，其实就和洋鬼子的物质学是一回事。

　　至于闭关锁国，那是最后一项。举一个简单的例子就可以证明：中国派遣的第一批留学生在美国把辫子剪了，长袍脱了，回来不得造反哪!这种情况，不闭关能行么?

优秀传统文化的作文篇7

　　中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。中华文化，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的`果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

优秀传统文化的作文篇8

　　端午节是我国的传统节日之一，每到这时，人们都会吃粽子、赛龙舟，你在吃粽子时有没有想到端午节的来历呢？

　　屈原是春秋时期楚国人，他是楚怀王手下的大臣，他倡导富国强兵，联合齐国一起抵抗秦国，他的主张遭到了贵族子兰等人的反对，并在楚怀王面前说屈原的坏话，于是，楚怀王把屈原流放到湘江一带。屈原在流放过程中写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》和《天问》等不朽诗篇。公元前278年，楚国被秦国灭亡。屈原眼看着自己的祖国被侵略，非常伤心，于是在五月五日这一天写下了绝笔《怀沙》之后，抱着石头投汨罗江自杀。屈原死后，楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到汨罗江边打捞屈原的尸身，有位渔夫拿出给屈原准备的饭团，鸡蛋等食物，“扑通,扑通！”地丢进江里，说是让鱼虾吃饱了就不会去咬屈原的尸体了。后来，人们怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，渐渐的发展成今天的粽子。每年的端午节我不但可以品尝各式各样的粽子，也可以看到激烈的龙舟比赛，我特别开心。

　　欢天喜地过春节

　　每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要、最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了，而春暖花开的'春天回归大地，多么令人高兴呀！人们自然要载歌载舞地迎接春节。

　　春节前，人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢？原来，人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的，有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜，有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的，但是每人却乐得合不拢嘴。在家里，我们七手八脚地忙个不停。爸爸手拿扫把，脚踩凳子，把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿，使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼，显得喜气洋洋。

　　大年三十，爸爸妈妈在厨房里忙个不停，不一会儿，一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉，应有尽有。叔叔拿起一杯酒，说：“让我们为明年的日子更红火而干杯！”“好好??”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。团圆饭过后，大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。里面有滑稽的小品，风趣的相声，优美的歌舞等，一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛--铛--”新年的钟声敲响了，各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮声震耳欲聋。最快乐的要算孩子们了！孩子对着引火线一点，“砰，”“小子弹”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散开了，有的像小鸟飞向天空??

　　就这样，我们又迎来了新的一年。啊，多么喜气的春节！

优秀传统文化的作文篇9

　　楼间流年

　　同吹过古铜色的窗棂，潇潇洒洒地落在我的桌上，掀动着日历上那日趋改变的数字，掀开了人生岁月里，我对楼间流年的思考。

　　凭窗四顾，偌大的城市中，螺纹、穹顶、哥特、马赛克……映入眼帘皆为欧式风格。放眼遥望，刚硬的线条是亚里士多德严谨的论述；明亮的大窗荡漾着是中世纪教堂的镇魂曲；卷曲的垂帘是莎士比亚仲夏之夜的浪漫幻想……我们在这片五千年积层的土地上，以西方的姿态驻足。而眼前，面对残存的废墟，你忍心看着那段历史的微笑像风中的日历一样，被风撕扯，被风消逝吗？

　　我掀动着日历，一页页的字迹承载了中华文化沉深的记忆。

　　日历停在了这一天。眼前，俨然一座繁华。那座三院九厅的大宅，红漆剥蚀，朱檐挂网，那一生荣华之心无法挽回这大宅深秀的沧桑。这散星似的'楼宇无言，但留下的总是一段段生离死别的悲哀诗句。但是，楼宇仍在风中挺直腰身，用苍颜去印证流年。那是一座宫殿，鸟鸣柳翠之间是六代帝王的梦想。颐和园，你这朵奇葩却在日历的翻折中，在中西文化的对抗与交流中，凋零了……

　　就是这样一种建筑方式，维系了我们民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它却像日历一样，无言地翻动，用生命见证历史，保存昨天藏于心底的故事。

　　但是，在如今西方思想文化冲去的洪流之下，它淡出了人们的视线。那中国的古建筑不再光彩照人，在人们大呼洋文化时，它却在墙角垂泪！

　　亭台、楼阁、轩榭、小池塘……这些中国元素告诉我，中华文化魅力常在！作为当代的青年，我想，我们不能让日历白白翻过，让楼间流年在荒凉与悲哀中前行，让中华文化在消逝中蹒跚！

　　哦，让我们翻过那日历的昨天，珍藏属地我们的生命史、文化史；在今日崭新的一页中，大展鸿图，用自己的视野和思考为源远流长的那段文化绘制蓝图；在明日未知的世界里，仰望那片蔚蓝的、属于中国的天空，但愿这中华文化能像千年胡杨一般，永垂不朽！

　　梵志献花问佛，佛曰：“放下！”

　　让我们放下对西方文化的狂热，放下对自身家园的冷落——行动起来，让楼间流年不再空白，让日历的翻动不再悲哀，用中国人的心灵让中华文化绚丽多彩，用人生岁月去谱写壮丽的乐章！雄壮而又激昂！

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