传统文化作文

传统文化的作文

时间:2023-04-20 11:48:28 传统文化作文 我要投稿

【推荐】传统文化的作文集锦六篇

  在平平淡淡的日常中,大家都写过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编收集整理的传统文化的作文7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【推荐】传统文化的作文集锦六篇

传统文化的作文 篇1

  今天是星期六,我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。

  我们参观了古乐演奏,我还动手做了草编、泥塑,还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺,这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。

  打陀螺时,我先把绳子缠在陀螺上,左手轻轻摁着陀螺,让它立起,右手把绳子一抽,陀螺就转了起来,但很快就停下来了。一个叔叔看见了说:“没事,多试几次就可以了。”我又试了几次,还是失败了。我想:我再试最后一次,如果还是失败,我就歇一会。试最后一次时,我还是用以前的'方法,只是这次陀螺转得快一些。于是,我赶紧用鞭子抽陀螺,越抽陀螺转的越快,我抽累了,就歇了一会。这时,我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子,他先让陀螺转起来,再用鞭子抽,让它一直在旋转。接着,这个叔叔说:“谁要打大陀螺的在这排队。”我排了进去,轮到我时,我拿着大鞭子抽打着陀螺,真好玩,但是很累。

  然后,我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏,不知不觉中,我们的活动就结束了,我们有些依依不舍,但是很高兴,希望还能再次玩到这些传统的游戏。

传统文化的作文 篇2

  我们华夏民-族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累,使华夏文化具有丰厚的底蕴,从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者,只了解其表面的语法意义,而不能感受其内涵的感情-色彩和人文典故,就不能精确、生动地使用它。

  今日之种种文学现象,就其本质而言,都在古典的基因之内,是古典某些文化现象的放大,或者是重新的组合。

  譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧,其实,并不新鲜,晚唐五代和宋代初期,就是以此为风尚,大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后,就要走向晦涩,以合于文学的要求陌生化的要求,但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路,在完成特定历史时期的使命之后,诗史必定要重回平易的正路,只不过不是原始的平易,而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。

  有人曾描绘过20xx年的情景,人类成为了类似机器的动物,一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下,没有了诗人,也没有了小说,因为大家在忙着赚更多的钱,购-买更多的现代化生活,在精神文化领域,则是一片荒漠。

  这其实只是根据目前的功利文化的`繁盛而作出的演绎,人类不会毁灭在自己创造出的文明中,因为人的精神需要,是人的生命自身的需要。

  中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神,不论怎样的科技文明,别人都是可以仿效和超越的,因而也就不能说是中国的世纪,只有理解为,华夏的传统文化精神,将成为21世纪人类精神文化的主流,由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪,才能圆通。

  传统并非仅指古代,传统是个不断生新变化的范畴,现实和历史是同一个生命,特别是中华传统文化从古至今,是个源源不断的河流,是个生生不息的生命。

  李白杜甫曹雪芹是传统,鲁迅胡适沈从文也是传统,虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民-族的血液,拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底,他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命,是古典文化的变异。

  中国传统文化历史上,有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构;柳永代表的宋词的性解放;李贽代表的明末人文主义思-潮与鲁迅代表的五四-运-动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力,他们首先是传统的集大成者,然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。

  每次大的解构,都既有外力的刺-激,又有内在的运动规律作用,五四-运-动既是西c化都要更为成熟,因此,对之解构的需要就更为迫切,解构的力度就更为强大,因此,五四-运-动将这个发霉的果子打落,是有功绩的,是传统文化内在运行规律的必然。

  但是,在将传统文化的果实打落之后,如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉,那就是过激了,过激的结果,就是由反对传统文化,到反对这种文化的掌握者――知识分子。

  社会风尚由原来的读书至上,一举成名天下知的士大夫文化,到脑体倒挂的社会人伦关系错位,社会科学与自然科学地位失衡等等,这些仍然是当今社会种种弊端的症结。

  所以,在中国文化内部,有着一个重归传统文化的使命。重归的含义,不是回复科举制,重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神,建构新的华夏文化体制,这种体制,将是含纳传统文化的现代文化。

  回归并非倒退,譬如孔子倡导对于周文化的回归,却成为了封-建文化的奠基人;韩愈倡导古文运动,却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者,人类总是在回眸中前进,在否定当今潮流和回归传统中进步。

  最后我想问一句:中国传统文化招了谁?复兴国学现在不做何时做?大家好好想一想,如果真的失去了它,我们还有什么可以证明我们是中国人!

传统文化的作文 篇3

  今天是立夏节,老师跟我们讲了很多关于立夏的知识:有吃蛋、称体重、吃糯米饭等等,让我了解了中国传统的节日习俗,增长了知识。

  一节课后,当老师宣布要进行斗蛋比赛时,教室里顿时传来一阵欢呼声。

  比赛开始了,我先跟邵柯涵比,我的蛋和他的蛋一撞,呵呵,他的蛋就破了一个小洞,我的还毫发无损。然后,我跟黄诗涵比,“咔嚓一声”我还得意洋洋呢,可回头一看,原来是我的蛋被挤破了,哎——真可惜!

  教室里弥漫着紧张又激烈的气氛。同学们都沉浸在比赛中,到处可以听到一声声的`欢呼“欧耶,我赢了”,还有叹气声“啊呀,哎——”。此时我再看看组员们,原先安然无恙的蛋,现在都变得遍体鳞伤,面目全非。

  教室里早已飘着浓郁的蛋香味儿!

传统文化的作文 篇4

  中国,一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

  “学习争先虽重要,文明礼貌也要好。学校规定都遵守,见到老师要礼貌。同学之间相友爱,友谊小手牵的牢。爱护公物放心上,树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。

  礼貌是中国传统文化之一。

  礼貌的定义:是指人与人之间和睦相处意念和行为,是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

  小时候,父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫,很听父母的话,一见到认识的人会叫个不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

  现在的我已是一个高一的学生了,不怎么爱叫人了,只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫,这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好,要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我,总觉的自己是一个小大人了,一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的,会被我自己的朋友、同学笑话。

  我承认这一点我做的不好,但我有自信的说我有一点做的很好——那是尊老爱幼。

  坐车是一件很普通的事,特别是公交车。在公交车上,后门一开能看见三把黄色的单人座椅,这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着,偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的.,但是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?!”我有信心说我不是这样的!因为我做到,看见这样的情况会主动让位!

  礼貌不用花钱,却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦,也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来,做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德——礼貌!

传统文化的作文 篇5

  创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。

  ——题记

  文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华,弃其糟粕”的态度。

  创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说,这虽然只是神话故事,却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想,只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就,与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象,就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射,证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象,还要智慧的开拓。

  继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑,女子无才便是德的观念,这一观念已经根深蒂固的烙在人们的'头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰,就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识,不能盲目跟随当时人们错误的观念,盲目守旧是不可取的。

  创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王,曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份。”的确如此,他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的,而是经过一千多次的失败中成功的,失败是成功之母大概也就是这个道理。

  “踩着别人的脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情,没有任何的创新,将会走向平庸。当然,我们并不是不学习别人的办法和经验,而是在别人的办法和经验的基础上,善于创新,敢于创造才会在学习生活上有所突破,才会有所发展。

  “处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人,什么地方,什么时间,都可以创造、创新。但是创新,并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造,而是要继承前人的优美成果,在别人正确的理论指导下创新。

  汉字的继承与创新,就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字,再经过后来一系列的演变,最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统,在继承优良中创新,在创新中继承。

  继承和创新是社会不可缺少的一部分,要想发展社会,要想发展社会,我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。

传统文化的作文 篇6

  每个国家都会有一些属于自己独有的文化,这些文化一直流传至今,被世世代代后辈子孙所牢记,其影响岂止千年。

  中国作为四大文明古国之一,其古文化当然是数不胜数,比如:四大发明、儒教、地动仪等等,每一个文化都给中国增添上了浓墨重彩的一笔,是中国更加繁荣昌盛。

  可是,我们中国人却走向了极其错误的一步。其他国家的人都把本国文化完整的传承并弘扬开来,而且还汲取别国的优秀文化来稳固本国的传统文化。而中国呢?中国只一味的学习别国的先进文化,却慢慢遗忘掉了我们祖先遗留下来的文化,甚至厌倦了自己祖先的文化,还责怪父母为什么把自己生在中国。

  时代进步了,社会发展了,就可以把我们的'祖先给忘掉了么?恰恰不能,要知道,如果没有祖先们打定文化的基础,就不会有现在多姿多彩的生活。

  别的国家,都把他们的古文化和传统文化视为圣物,一代代的传承下去,并将其发扬光大。可中国呢,几乎要把老祖先遗留下来的文化给忘干净了,现在估计只能在语文书上看见那寥寥几行描写传统文化的句子,但我们亲手触摸、亲眼见过么?

  我哥哥有一个小孩儿,小的时候非常可爱,可长大以后,我发现他和现在的常人一样。有一次我去我哥家玩儿,给他的儿子带了个风筝,他只是瞟了一眼说这是老古董了,转身坐到电脑桌上,打开了电脑。我拿着风筝走了。

  难道祖先的文化那么一文不值么,只有外国的文化才是正宗的么?如果我们要忘掉祖先,我敢肯定,我们迟早都会后悔,我们都会被外来文化所清洗。

  请记住,在汲取外来先进文化的同时,不要忘掉自己的身份,也不要忘掉自己的祖先。

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