中国传统文化作文

时间：2023-04-20 19:45:03 传统文化作文我要投稿

【必备】中国传统文化作文7篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的中国传统文化作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【必备】中国传统文化作文7篇

中国传统文化作文篇1

　　立春了许久，春的气息也很浓了。

　　小小的县城，小小的村庄，笼罩着春的热情，春的活力。看!山间，柳树、桃树、杏树乐得抽出了一头秀发;桥下，小河打了个哈欠，青春的水缓缓流向江湖，流向深海，它奔驰着;草地上，小草将雪娃娃赠送的纯白棉袄脱下，换上一件绿衣裳，使劲地钻出一棵棵很嫩很嫩的小苗儿，野花们也不睡懒觉了，针扎着起来，红的、黄的、粉的、紫的、蓝的，不论是谁，都随着梅花姐姐，挺立在柔柔的草地上;五六岁的伢儿也赶来凑热闹，放着风筝，拿着噼里啪啦响的爆竹，在春风的抚摸中快乐地笑啊，闹啊……春可真是一位魔法师，赋予了万物生机。

　　而在喧嚣的城市，人们又用另一种方式来度过美好的春。瞅!超市里人们挤来挤去，挑选着各式各样、五花八门的东西，抢着购年货;街道上的一个角落，几个小学生手拿小型鞭炮，用打火机点燃，闭上眼睛，听着由鞭炮、汽车、人发出的声音交杂成的美妙音乐;晚上的广场，灯火辉煌，有做打气球，摆地摊生意的，有拿着荧光棒、玩具枪的小朋友，也有打羽毛球的`人们……对于城里人，更能显示春的概念的词，就是“闹”字。这“闹”，突出繁华城市的人们对春的热情与新生活的美好追求。

　　不管是城市还是山村，在春天到来之际，都是充满了希望与欢乐的。

　　过了立春，一年一度的春节也就相继来到了。越是临近春节，鞭炮声就越大，越多，融入人们的心底，滴落，飘扬。这时，我陶醉了，我的心飘到了风景如画的故乡，回想起在那里度过的春节……

　　再隔两天就是大年三十了。我想，一定要度过一个快乐的春节。我要在这一天早早起来，穿好衣服，认真洗漱，然后和爸爸妈妈、姐姐一起运动一下，和楼下的一些朋友放鞭炮;吃完早饭，写一点作业，看会儿书，给远在故乡亲人、朋友打电话问好，上网给本地的表姐、同学发句新年祝福，表示对他们衷心的问候。然后看看网上的新闻，作文;将午饭吃完，休息一会儿便去玩一下，再去学习一下;晚饭后，散散步，和大家放炮竹;回来时，写一篇日记，记下这一天，不，不仅仅是这一天，乃是一年的非凡故事!

　　想起往年的春节，总是有许多亲戚在我家坐成几桌满的来吃饭，爸买了许多大型花炮，家里很热闹，好一片新春的气息。而现在，尽管过年没有乡村的喜庆气氛，但是，我同样能快乐地过春节，并且享受着城市里沟通方便的优势，比起贫困山区的孩子好多了。他们连顿饭都不能吃好，我们何况讲究春节的过法呢?

　　春节的来临，意味着春天将要降临，万象复苏草木更新，人们在度过了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望着春暖花开的日子。怪不得在春节时，人们会这么喜悦地来迎接这个节日。按照习俗，每当春节的前一天(也就是除夕)，人们总要在自家贴上红色的窗花、春联，穿上红色的棉袄，开起屋里的灯，点燃烟花爆竹。传说古代有一种叫“夕”的兽，常年深居海底，每到特定的一天(除夕)才出来，伤害动物与人类。人们在这天为了避难，就到山里去。一年的除夕，一个老人来乞讨，一个老婆婆给了他一些食物，要他到山谷去，老人却要到婆婆家呆一夜，说他准能将“夕”兽赶走。老人穿上红衣，在院里弄出炸响，还让满屋都亮堂堂的。果然，因为“夕”兽怕红色，怕光，怕响，所以被吓走了。所以，人们一到除夕晚上，总是摆上红色的东西、开好灯、放着鞭炮。渐渐的，我发现，春有一种新的含义：红·光·响。意思是说：红红的生机，光明的未来，响彻大地的歌声。

　　春节即将到来，一年又过去了。我们又长大了、成熟了一岁。时间似乎过得很快，转眼就是一年，昨天我还是满口胡说八道、不懂事的孩子，今天就成了个懂事明理的少先队员。莎士比亚曾有一句名言道：抛弃时间的人时间也抛弃他。一点也不错，虚度年华的人是不会有成就的。当你在打球时，又有多少人在灯下努力学习?当你在放爆竹时，又有多少人在家苦苦钻研某个奥数难题?当你在疯狂地玩电脑游戏时，又有多少人在边走路，边记着英语单词……当你想取得某项比赛的一等奖或者想完成某项工作，却又愁没时间时，你应该想到，时间总是有的，只是在于去“挤”。假如我们将该用的时间都用到了，那么，这一年，我们就不会感到没做太多事情的空虚与后悔了。

　　在新春之际，在新的一年的开始，我祝愿所有人一生平安，祝愿神州繁荣昌盛;希望这个崭新的一年能够充满辉煌，希望家人身体健康，希望自己拥有强健的体魄，取得优异的成绩，结识新的朋友……

　　新的一年，新的梦想，新的生机……在这万紫千红的春天，一切都是新的。朋友们，趁着现在还早，让我们去寻找春风姐姐留下的种子，用心去播种，等待秋天——让梦想的种子结出你用辛勤劳动合成的希望的果实!

中国传统文化作文篇2

　　泉城济南有一条最繁华的街巷芙蓉街，我的家就在这里。在巷子的深处有一个很不起眼的小门店透着一种神秘，别看它不起眼但却大有深意

　　一天，妈妈满心欢喜的穿了一件新裙子让我看，可我不管怎么看都觉得这件衣服怪怪的，和平时穿的有点儿不太一样。明明是短袖的裙子，领子却高的把整个脖子都包裹住了，裙子虽然长到脚踝，可两边开着的叉高到大腿，我满脸疑惑的看着妈妈。但妈妈却是一副很喜欢的样子：这叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中国的国粹。旗袍好奇怪的名字，为什么把这件奇怪的衣服称之国粹呢？妈妈冲我笑了笑说走我带你去一个地方。

　　咦？这不就是那家我十分好奇又从来没进去过的店铺吗？玉谦旗袍店几个大字很是醒目，两侧的楹联门前圣水芙蓉泉，旗袍世家数百年，不仅道出了它已有百年多的.历史，同时还告诉了人们它的方位。一进门，更是被满屋子各式各样的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墙上面挂的、展示柜里摆放的，琳琅满目竟没有一件是重样的，有种瞬间穿越了的感觉。一位身穿中式服装的老者热情接待了我们，他就是玉谦旗袍店现任的店长于仁谦出身旗袍世家，今年已经60多岁了，他的先辈从清代开始就从事旗袍服装，到他这里已经是第五代了。了解我的来意后，老人家更是滔滔不绝的讲起他和旗袍的渊源。

　　我是上世纪30年代，跟随父辈来的芙蓉街。每天看着父亲摆弄制作旗袍耳濡目染逐渐也喜欢上了做旗袍这门手艺，70年代初，开始正式学做旗袍的。可是，上世纪50年代之后，由于历史的局限，匾曾被摘过很多年。为了生存被迫接受些送货上门的活计，只不过那些年人们订做的多是些便装、中山服。1966至1976年间，旗袍更是被视作封建物品而远离人们的生活，在那种艰难情况下始终没有放弃对旗袍制作工艺的研究，直到改革开放之后，这种漂亮的服饰才又重新回到了人们的视野之中。所以，玉谦旗袍能走到今天实属不易。

　　老人家说他的旗袍全部是纯手工的，所以制作讲究镶边、滚边、嵌边、岩条、盘扣、贴花、绣花、手绘八大工艺，这些年来，他秉承了八大制作工艺的基础上，潜心研究，不断创新求发展。量体裁衣是玉谦旗袍的最大特色。为了尽可能让订做的旗袍合身合体，他把测量尺寸从早先的20多个，扩展到40多个。如今他创立的经纬立量法，需要测量60多个尺寸。他说：中国的传统服装，特别是旗袍，是真正的个性服装，可谓‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要测量60多个尺寸：身长、袖长、胸围、袖口、腰节、开衩、总肩这种细致的测量，等于绘制了一幅精准的人体比例图。他还形容说：我的眼睛好似照相机、摄像机，大脑则好似计算器，如此这般，裁剪起来才能运转自如，制作出来的衣服才能合体合身。为了让旗袍既传统又新潮，他还借鉴国外新潮款式，将欧式晚礼服的设计，运用到旗袍的设计中，从而使得制作出的旗袍，格调更加高雅，款式更为新颖。对此不无自豪地说，这些年来，先后来自美国、英国、法国、奥地利、加拿大、荷兰等四五十个国家的留学生和国际友人，做过各式旗袍和中式服装。更值得骄傲的是，他还为国内外著名影星、著名主持人，做过各式旗袍和中式服装，为玉谦旗袍赢得了极好的声誉。

　　历经百年多的玉谦旗袍，至今仍然是手工制作，准确地说，主要是由老人家独自制作完成。现在他最大的心愿就是有志青年能传承他的这门手艺，到上海、北京、广州等主战场去开拓市场。一说到这里老人家忍不住连连叹息：现在的年轻人都不愿动脑子，也容易浮躁，没几个愿意耐心跟我学手艺的，也曾经招收过一些徒弟，但后来都走了，毕竟手工制作服装还是很累的。只要一个人能坚持三年，那他就能成功了，可是到目前为止还是没有人能吃得了这个苦。曾经有一个很好的学徒，在他快要成功，我准备让他去闯市场的时候，他却放弃了，进入了一家现代服饰公司。我现在就希望有个不需要文化程度有多高，但能勤劳吃苦的徒弟耐心跟我学，这就够了，我一定不能让这门祖传的手艺流失。淡泊名利，一心想着匠心传承这就是一位风烛残年的老手艺师傅的良苦用心。

　　正是靠着这份执着和坚持20xx年10月，玉谦旗袍被列入济南市第三批非物质文化遗产名录；20xx年5月，被列入山东省非物质文化遗产；20xx年3月，被认定为山东老字号。现在它已经成为泉城济南的名片，代表着济南的符号。

中国传统文化作文篇3

　　中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，咱们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原假设穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

　　由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

　　屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，然而现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，咱们叫它“清明节”。

　　例如这样事例还有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

　　相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的'房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

　　这些都是咱们中华的传统文化，咱们中午的传统文化节，因此源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是咱们所不知道的，就是有了这些传统文化咱们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，因此它们会源远流长。

　　中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。假设是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

中国传统文化作文篇4

　　俗话说，“上有天堂，下有苏杭”。在苏州这个古色古香的江南水乡，刺绣，是这儿的灵魂。苏绣，独一无二。

　　人们把苏绣，湘绣，蜀绣，和粤绣称为“中国古代四大名绣”。苏绣，是四大名绣之首。苏绣常用花、草、鱼、鸟作为绣面，因为它完成后看起来很秀丽，色彩运用很清雅，比起其他的绣作，实在是精品中的精品呀！

　　苏绣的雅致与湘绣的豪放、蜀绣的疏朗、粤绣的华丽形成了鲜明的对比。

　　自我国唐代以来，各朝皇上的龙袍也是用刺绣来完成的。达官贵人们的丝巾、手帕上都绣有精妙绝伦的刺绣作品，其中，大多数都以苏绣为主，湘绣为辅。由此可见，古代苏绣的受欢迎。告诉你哦，我妈妈也是一个苏绣高手呢！

　　妈妈的.拿手好“绣”是紫阳花和薰衣草。瞧！紫阳花的花藤与花蕊连于一起，色彩以绿、蓝、白和紫兰色为中心。妈妈巧妙地将紫阳花和远处的薰衣草支撑细致的构图。当一幅《紫阳薰衣图》完成之时，你一定会惊讶于苏绣那色泽的文静。无论是从正面还是背面看，都会展现出紫阳薰衣草的美。

　　听了我的介绍，你们是否对苏绣有了更多的了解了呢？

中国传统文化作文篇5

　　静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

　　昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒20xx年中国传统文化作文作文。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的'中国传统文化的出路究竟在何方?

　　中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　我们看到中国传统文化的出路通向光明。那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

中国传统文化作文篇6

　　中国民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的.古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

　　下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

　　每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

中国传统文化作文篇7

　　“潘昕东，你和洪凯昕一起表演相声吧！”随着褚老师一声“令”下，大家都鼓起掌来，我只得苦笑起来，像《金钱的魔力》里的托德那样不自然，脸上的笑容凝成熔岩一般。天哪，褚老师竟让我在周末文艺演出中表演相声，要知道，我向来就是个严肃的人，缺少的.就是幽默细胞，万一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

　　时间过得飞快，转眼间就到了我们班的周末文艺演出了。相声作为热门，排在压轴登场。在后台，我紧紧握住话筒，汗如雨下，把话筒也搞得“满身是汗”。虽说我是个小配角，大也容不得我半点疏忽。终于，到了我们的相声了，我忐忑不安地走上台，边走边想：一定不能出错，一定不能出错……台下的同学们一听相声上场，早已热烈地鼓起掌来，这反而让我更紧张了。

　　“电话人人都会打”，嗯，哎呀，不好，平时背得滚瓜烂熟的词竟让我一紧张忘了，还好洪凯昕用眼神提醒了我，才没有酿成“大祸”。接下来，因为我慢慢习惯，克服了心里恐惧，越讲越顺，随着一个个高潮，台下的掌声也一浪高过一浪，我和洪凯昕一起享受这给我们的美妙的掌声。最终，洪凯昕的“现在都八点半了”一锤定音，场下掌声响彻云霄，我们在掌声中走下台去。这时，我才发现手中的话筒已经被我的手汗浸得不成样了。

　　这第一次讲相声的经历，不仅在我鲜有的舞台经验里添上了浓墨重彩的一笔，还让我明白了只要克服心理恐惧，一切都不是问题！

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