传统文化作文

传统文化作文

时间:2023-04-26 08:54:25 传统文化作文 我要投稿

【必备】传统文化作文汇编九篇

  在生活、工作和学习中,大家一定都接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的传统文化作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【必备】传统文化作文汇编九篇

传统文化作文 篇1

  俗话说:三月三,放风筝。更有古诗曰:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。那么,同学们,你知道如何在风筝上画出美轮美奂的图案吗?你知道如何制作风筝吗?你知道如何让风筝飞得高而平稳吗?你会写对联吗?你知道写一手漂亮毛笔字的要领吗?

  带着一箩筐的问题,我们星之梦假日小队来到了杭州工艺美术博物馆,寻访了传说中的“风筝王”——程迪申,还来到运河广场,寻访了民间现场书法大师——江皮祥,来为你揭开谜底吧!

  走进宽敞的“风筝”工作室,首先映入眼帘的就是墙上一个个琳琅满目的色彩绚丽的风筝,煞是好看,特别是那个龙风筝和虎风筝,我和我的小伙伴们都惊呆了!坐在椅子上,我的心里满是欢喜与激动:传统文化,我们来了!接下来就是我们向程老师学习如何在风筝上画画了,程老师告诉我们,风筝画基本要求是色彩上要做到鲜明、简洁、大色块,这样的风筝颜色亮丽,就算飞到高处仍能清晰辨别。我们每个小队成员按照要求马上就画了起来,看,这是一只翩翩起舞的蝴蝶,那是一只张牙舞爪的老虎。呀!那边的是一张海盗图啊,让我看得怕怕的……画完了画,程老师又把小竹条发给我们,开始教我们如何做风筝:找到竹条的竹青面,沿着竹青在竹条上涂一层百得胶后,将竹条粘到风筝纸的相应位置,我们共粘了三条,两横一竖。这样一个个美丽的风筝就呈现在我们面前,我们迫不及待地穿好线,就一溜烟似的飞奔而下,在开阔的广场上开始了试飞“工作”。风微微吹过,吹起了风筝,也吹起了我们阳光般的灿烂笑容。我们一个个都兴高采烈地纷纷向程老师“报喜”——五个风筝都飞得很好。

  最后,程老师还告诉了我们一些调整风筝的办法:如将横条背面用细线拉住,使风筝变成弧形面,可以让风筝飞行更稳定;风筝若左偏则上线左移少许;右偏则右移少许;远而不高,则收短上纲线;高而不稳,则收短下纲线……听得我们如痴如醉,纷纷感叹中华传统文化的博大精深,学问大得很啊!

  做完风筝,我们来到运河广场,寻访民间现场书法家——江皮祥。在广场上,挂着一幅幅江老师的书法、美术作品,上面的`字龙飞凤舞,让人情不自禁地拍手叫好。江老师简单讲述了写毛笔字的要领:握笔姿势要正确,笔画要写稳,用笔要有力,字的中心点要找好,字的构架最要紧……听得我们不停地点头。我们一开始都写得战战兢兢、小心翼翼的,但在妈妈和江老师的鼓励下,渐渐变得大大方方的了,写得好时甚至还受到旁边围观的几位爷爷的称赞呢!听得我们一个个都心花怒放的。

  通过这次小队活动,我们知道了风筝、对联和毛笔书法都是中国汉族传统文化中的瑰宝,今后我们要继续继承和弘扬这些优秀的传统文化,让这些传统文化在世界上发出最耀眼的光芒!

传统文化作文 篇2

  中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里,作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊,竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里,我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码,为我品尝中华“小吃”划定了时间表,我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶,我不论在什么时候,都察觉得到它的存在。正月十五元宵节,我知道吃汤圆的时候又到了。

  “汤圆呢?今天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆,就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里,用不同的东西告诉我们。它没有消失,就像大家春节一家要团聚在一起,吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它,它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂,更是民族个性的烙印。自古以来,中华民族用自己的个性情感,仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄,善良仁义,乐观信赖,天人合一……这是一种纯粹的情感,更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来,不同时代的人们赋予了它不同的形式,有的至今为人们所熟知,有的已湮没在时代的滚滚洪流中,而现在的我们,尽管奋力追溯着一切传统文化的.习俗,争相效仿,但同时并存的,却是日渐冷漠的人情,有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间,却从不为自己的亲友,家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地,他们看不见世间的大象,听不到世间的大音,他们与传统文化分手,他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化,那我们何时能回味传统文化呢?

  莎士比亚曾经说过:我们所谓的玫瑰,如果换一个名字,不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承,但花谢了无关紧要,我们所必须做的,是让那余香渐飘渐远下

传统文化作文 篇3

  回家,一个普普通通的词语,却寄托了无数游子的期望。那是倦鸟归巢的踏实、迷途知返的庆幸、重新拥有的喜悦。随着国家的发展文化的复兴,那些渐渐被遗忘的传统文化也正在回家的路上。

  我们拥有上下五千年的历史,留下了无数的文化瑰宝,比如唐诗和宋词。它们是我国优秀传统文化中一颗璀璨耀眼的珍珠。

  诗词是充满情味的。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”,透过诗词,我仿佛看见唐玄宗和杨贵妃那凄美哀婉的`爱情;“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”,透过诗词,我仿佛听见李后主那道不完的亡国恨抒不尽的歌声;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”,透过诗词,我仿佛感受到了苏东坡那宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界。

  诗词是充满力量的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”,透过诗词,我仿佛看见李太白站在太行山的顶峰上抒发青云之志;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”,透过诗词,我仿佛看见岳飞在战场上率领岳家军勇往直前,为了直捣黄龙,迎回二帝而重创敌军;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”,透过诗词,我仿佛看见奄奄一息的陆游在病榻上竭尽全力嘱咐他的孩子们不要忘记报捷。

  诗词是充满情怀的。“家田输税尽,拾此充饥肠。”,透过诗词,我感受到了白居易对唐朝苛捐杂税的不满与对广大劳苦人民的同情;“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”,透过诗词,我感受到了杜甫愿意牺牲自我,而让天下寒士住到大厦中的精神,通过自己的现状推己及人,表达了他对有志之士的关心;“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”,透过诗词,我感受到了林升对南宋贵族奢侈糜烂生活的不满,更感受到了他对国家的那份赤诚与热爱。

  诗词是古老的,也是现代的。它既有古老文化的芬芳,也有现代文化的律动。诗词是经典的,更是未来的。它既承载着古人的智慧与情思,又蕴含着文化复兴所必须的力量与情怀。

  多背些诗词吧,让那优秀的传统文化早日回家。

传统文化作文 篇4

  我一向讨厌京剧。我讨厌京剧。讨厌演员的那股娘娘腔;讨厌演员那张胡里花哨的脸;讨厌演员那个故作姿态的手指;讨厌演员那身既沉重,又令人眼花缭乱的戏服。哼,这京剧可真令人讨厌!

  可是有一天,一件事改变了我对京剧的看法。那天,我们一家三口坐在电视机前看电视,我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我:“女儿,别按,我要看一看京剧。”没办法,我只好立刻走人,惹不起,我还躲不起嘛。“哎,别走啊,你也来看看吧,陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话,像块大石头一样,硬生生地阻挡了我的去路。无奈,只好满脸不情愿地将自己摔入沙发,随手拽一本书来凑合,算是舍命陪君子。京剧开演了,一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳,不停地念叨着:“听不见,听不见,我什么也听不见……”渐渐地,手累了,松开了。

  唉,这凑合也是非易事。这时,一句戏词趁我不留神儿,溜进了我的`耳朵。当我正想将这个家伙赶出来时,我却清清楚楚地听见了。为什么,为什么我竟感到心里是如此的喜悦?我开始倾听戏词,心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起,迅速地瞄一眼画面,随后赶紧低头看书,假装从未发生过什么事。后来,我实在克制不住自己了,干脆丢下书本,抬头爽快地狠看起了京剧。我惊奇,自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶,反而,好像多了一点喜欢,我的心里真是纠结不堪。

  这腔调不再令我讨厌;这胡里花哨的脸不再令我厌恶;这翘起的兰花指,不再令我反感;这身五彩缤纷的戏服,也不再令我心烦。京剧演员的戏词,不是随便说说即可,那是要练上上百遍,甚至是上千遍才通过。目的就是为了让观众一听,心里的感情就会随着戏剧的喜怒哀乐而变化。

  不仅如此,那各种各样的动作,是要每天摆上十几个小时才可以。要是换作了我们,恐怕没练多久,就早已哭爹喊娘了吧。京剧我将不敢再讨厌了。

传统文化作文 篇5

  我喜欢的是第一幅剪纸,它是一条威风凛凛的龙,这张剪纸已经有几千年的历史了。而且,它非常珍贵,到现在还完整的保留在北京故宫博物院里。

  你瞧,它的身体多么传神啊!长长的`盘转在那里,多么威风,再看它的爪尾巴,像一团火焰一般拖在那里,显得格外美丽,它张牙舞爪,保护着那颗珍贵的龙珠,难怪看起来那么威风凛凛。

  这张剪纸有特别高的历史价值,我喜欢这张剪纸。

传统文化作文 篇6

  看了这个文章标题, 你是不是觉得好奇怪:面条怎么能做人呢? 难道面条能扭曲做小人?嘿, 别着急, 我这就讲讲这奇怪的:面人“

  要想弄清面人是怎样子的,我就得带你咬文嚼字一下。 面,不是你吃的那种面, 这里指的是面粉, 是面条未成条状以前的东西,。人, 那也不是会走会跳会跑的人, 是假人, 只是样子像人而已。 现在该明白了吧? 面人, 就是面粉做的假人。

  面人小巧可爱, 瞧那面人师手中的面人栩栩如生, 有的`像孙悟空。 那”孙悟空“穿着虎皮围裙, 还穿了一家现代化的t恤, 那模样, 准能把一群人笑倒。还有的想张飞, 瞧啊, 那面人浑身炭黑, 包着包头, 手里挥舞着青龙偃月刀, 双脚离地, 好像要向敌军砍去, 吓得我魂儿都没了。

  ”快来看啊! 师傅亚奥做蝴蝶样的面人了啊! 呀, 现场制作面人啊! 只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团, 三下五除二, 那面团眨眼分离出一团锥子形的面团, 师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀, 瞬间把面团刻上了纹路,然后放在了一个高温玻璃匣里待用, 师傅又取出了白色的面团, 那雕刻刀把它裁成了一对大半圆, 剩下的面团被师傅捏成了小半圆, 粘在大半圆上, 啊 , 原来这是蝴蝶的翅膀, 师傅吧棕色锥形的面团取出, 吧翅膀粘在面团上, 蝴蝶就初步成型了 , 师傅有手脚麻利的点绽了一下蝴蝶, 啊 , 多么=美丽的蝴蝶啊!

  面人真好玩,下次异地要自己学习做面人。

传统文化作文 篇7

  随着年龄的增长,对年的感觉越来越淡。小时候,想到过年心里总充满着惊奇。在大年三十弟弟高兴地跳着喊“明天就要起五更”了,我心中才想起马上便要过年了,又要大一岁了,心中有种“物是人非的感伤”滑过。

  我感伤,先从对联说起。以前自家写,和爷爷谈着对联也学着写,好不快乐。可现在都是用现成的金字对联,爷爷多年的爱好付诸东流;往常年蒸年糕、蒸馒头,母亲和邻居们忙得不亦乐乎,我也跟着团团转,学着她们的样子自己偷着乐。可现在,年糕不蒸了,馒头也让别人做了。还让得小时候五更拜年时,我总跟着母亲和婶婶一起去拜年,来来往往的人们相互打着招呼,可大一点儿,我便只能留在家中了。过去过年的几天,我们村村南麦地中总有一大群放风筝的男女老少,大人小孩,五彩的风筝交相辉映,构成蓝天中最美的画面,可现在天上的风筝寥寥无几。

  也有心喜时,以前过年时,村中人总爱打麻将打扑克,现在有了一种新的'形式——跳舞,越来越多的人参与到这项活动中,他们自娱自乐,越跳越年轻,越跳越高兴,把往常的活动变成了有益身心的身体锻炼。现在村中的文化活动越来越多了,农民的精神文明在物质文明提高的基础上也开始快速发展。

  春节,中华民族的传统节日,最隆重、最盛大的节日。在这个开放的年代,在这个西方文化泛滥的年代,我们传统文化面临着巨大的危机。

  世事变迁,人间沧桑,我们不需对新的变化而耿耿于怀,顺其自然便好,但民族的灵魂不能改变。

传统文化作文 篇8

  遥想过往春秋,在那风云际会,英雄四起,逐鹿中原,战火纷飞的年代,吴王阖闾雄心勃勃,誓欲一统天下,他先是杀僚夺位,而后招贤纳士,广纳贤才,采取了一系列的富国强兵政策,使得吴国的经济发展与军事水平日益壮大,后任伍子胥、孙武率兵伐楚,连战连捷,最后竟攻入楚国都城郢都,从而成就一方霸业。

  可如今,一代霸主早随时光消逝而撒手人寰,往昔的光辉岁月也被历史蒙上厚厚的灰尘,只能成为人们对一个朝代的纪念与回忆......

  站在无锡阖闾城遗址的门前,我的心绪无比复杂,原本繁华的都市如今却只落“断垣颓壁”,历经数个时代的风霜雨雪而风光不再,显得沉寂冷清。可那独特的建筑风格与古迹文物却又分明昭示着它曾经的辉煌。它的`子民曾经安居乐业,他的君王也曾雄踞一方,但这些回忆早成过往云烟,只能留给我们后人去遐想,去追忆。

  行走在城中,在心中默默回味着曾发生在这片土地上的光荣,默默追思着那位赤诚精忠的名将伍子胥与那位古代的有为君王阖闾,我为我是一名出生在这片土地上的人而感到无比光荣与自豪......

  时光荏苒,岁月匆匆。但时间无法抹去我们心中始终流传秉持的文化传统与精神美德。它们将存在于每一个人的心中,成为炎黄子孙体内奔腾的热血,促使我们为创造美好的新生活而奋斗!

传统文化作文 篇9

  “传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸你的魂,摄你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

  文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的`文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到他的脑海里,在内心中未然成杯。

  抑或是叶子说她发疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得地域的灵气。

  传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

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