传统文化作文

时间：2023-05-26 16:03:59 传统文化作文我要投稿

【必备】传统文化作文汇编七篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的传统文化作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【必备】传统文化作文汇编七篇

传统文化作文篇1

　　剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，经过灵巧的双手，就可以变成形象生动、风格迥异的精美图案。剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画，等等。

　　爸爸有一套十二生肖邮票，那栩栩如生、惟妙惟肖的十二生肖就是剪纸作品。那胆小的老鼠、健壮的牛、凶猛的老虎、可爱的小白兔、威武的龙、长长的小蛇、矫健的枣红马、洁白的`羊……真像活的一样，太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化艺术的结晶。

　　现在，剪纸更多地用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可以为礼品作点缀之用。记得每到春节临近时，妈妈总会买一些剪纸回来，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。这些剪纸，有的地方细如春蚕吐丝，有些地方粗如大笔挥抹，我想这些剪纸艺人肯定是心灵手巧、富有聪明才智的艺术家，他们向人们展示了一幅幅精美绝伦的剪纸作品，有的作品甚至飞到了世界各地，让全世界的人都见识到了中国的剪纸文化。

　　剪纸，你真是我国传统文化的精髓!

传统文化作文篇2

　　中国古代砚的历史悠久，它来源于新石器时代的研磨工具——磨盘、磨棒。但是，就目前的考古材料来看，至今还没有发现一方西周以前的砚台。也就是说，砚的产生至少是在西周以后的某一个时期。

　　我国人民制砚的历史悠久，当时它的主要作用是研磨制彩陶用的颜料，我国古代早期的砚一直处于缓慢的发展状态之中。在形制方面，长期保持着附有磨杵的形式，这是因为当时一直使用的是天然墨和丸状、块状的半天然墨，不易于手研，必须借助研杵和研石进行研墨，使其溶解于液体中方能使用。这段时期内，我们的`先祖对砚的形制、品质进行了不懈的改进，除一般石砚外，还出现了陶砚、铜砚、漆砚等。大约到了西汉中期，砚可以说已经开始从实用的书写工具中分离出来了，逐步脱胎成带有浑朴装饰的工艺品，步入了艺术的殿堂。

　　经过历代变迁，最终端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚成为闻名遐迩的“四大名砚”。

传统文化作文篇3

　　语文，它犹如一缕春风，迈着轻盈的步履，掠过我们复杂的情绪。有了它，人们不再有交流上的隔阂；有了它，世间的一切都变得美好，到处充满了关爱；有了它，世间的语言将会腾空发展，让交流倾注在人间的心田……所以，语文是无处不在的，小至平常的交谈，大至史书卷本，它才是成就世界的基础。

　　语文是对联，在家家团圆，欢庆过年的.时候，总是需要一些美好的祝福语祈求来年的幸福，这时，对联就产生了。比如：“五湖四海皆春色，万水千山尽德辉”，看这些绝美的诗句配在那红色的字条上，充满了喜庆，所以到了过年家家户户都会在门上，把以前的旧对联撕掉，再贴上新的“总把新桃换旧符”，也代表了在新年伊始，新的运气和新的计划。

　　语文也在那诗词中。春天，桃红柳绿，我会情不自禁吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；夏天观看自家池塘的时候，都忍不住吟诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”来表现出快乐之感。不仅这样，这些诗也很押韵，听了一遍之后就立刻会联想到在那夏天的池塘边，刚刚长起来的荷叶上，尖尖的花苞才露出水面，但是蜻蜓早已知道了夏季即将来到，早已在河面上飞来飞去了。

　　当秋天来到时，农民在外面辛勤收割，最后磨成大米盛饭到我们的饭碗里时，大人们总是以“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”的诗句，来教育我们要珍惜每一粒粮食，知道了这些米饭来之不易，是辛勤的劳动人民培育的结果，每一粒都浸透了农民的汗水，不能浪费。

　　所以，语文是美好的，它是民族文化和特殊美好象征的结合体，我们要在传统文化中学好语文。

传统文化作文篇4

　　中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你明白吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢?那里面有着一个美妙的神话传说故事，此刻让我来讲给你们听听吧!

　　传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人明白会来怪物，把门锁得紧紧的，但是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一向延续至今。新年中最搞笑的要数我和小伙伴一齐放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原先，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢!只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花必须比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自我的烟花留意翼翼的.点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：

　　“嘿，嘿，”我这烟花必须比你们的好看，但是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原先这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上方只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。但是一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了!

　　过新年，穿新衣，开开心心过大年。我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

传统文化作文篇5

　　中国的传统文化犹如一条大河。里面有：中国结、脸谱、筷子、兵马俑等。我最感兴趣的是脸谱。

　　说起脸谱，它是中国的戏曲演员在演出时往脸上画的绘画。用来画脸谱的颜色与图案丰富多彩，它的特点是人们一看脸谱的颜色，就知道这个人物的个性。

　　我非常喜欢脸谱，也想知道人们为什么一看脸谱就可以知道这个人物的个性。于是，我便开始研究它。经过了一周的研究与上网查的资料，我终于揭开了这个秘密。

　　原来，脸谱的背后还有丰富的含义。红色的.脸谱表示忠勇义烈、赤胆忠心，如关羽、姜维等；黑色的脸谱表示正直、勇猛、粗率，如包拯、张飞等；黄色的脸谱表示阴险、凶狠残暴，如典韦等；白色的脸谱表示多疑、奸诈，如曹操、秦桧等……

　　脸谱的图案也丰富有趣。孟良的额头上有一个红葫芦，意思是爱好喝酒；雷公的脸谱中有一道雷电纹；赵公明的脸谱上有一枚金钱，表示它是财神爷……

　　传统文化真是有趣，我爱我国的传统文化，我更爱智慧与勤奋的中国人民。

传统文化作文篇6

　　“湘君府”是我们那新开的一个餐馆之所以对它印象深刻，不仅是因为它气势磅礴的名字，不仅是因为它那充满古典风韵的装修，更是因为它门口的.那一面蓝色大旗，大大的帅字透着几分豪迈的气概

　　你一定会觉得奇怪，好好的一个餐馆干吗将做“湘军府”呢？其实原因很简单，我们这儿有个曾国藩故居，最近被吵的沸沸扬扬为了顺应潮流，不就办了这样一个餐馆与其说是顺应潮流，还不如是给那些“感受曾国藩精神”的官员们一个喝酒作乐的地方

　　上次，爸爸请同学去那里吃饭，便把我也给一路带过去了，我发现了许多关于湘军成员的简介和曾国藩的语录而那些过往的人们却没有一个为其驻足仔细阅读的，他们或是夹着公文包，或是拿着手机，或是昂首挺胸，趾高气扬，或是小心翼翼，紧随其后，各自走进

　　包厢里根本没注意到墙上还挂着东西

传统文化作文篇7

　　在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢。

　　其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

　　时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢。

　　今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

　　而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的'生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为使江鱼不要吃屈原的身体，特包粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子。

　　何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节吗？

　　为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

　　不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

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