传统文化作文

时间：2023-08-20 09:09:48 传统文化作文我要投稿

传统文化作文(集合10篇)

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的传统文化作文10篇，欢迎大家分享。

传统文化作文(集合10篇)

传统文化作文篇1

　　每一年的大年初一是春节，俗称“过新年”，是我们国家最重要、最隆重的节日。关于春节的来历，还有一个动听的传说呢！

　　传说，从前有一个叫”年”的怪兽，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最终，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这个高兴的日子，就在每一年的`这一天放鞭炮，每家每户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。

　　春节前，大家都忙得不亦乐乎。打扫卫生，买菜，买礼物，买食品等，到处热闹极了！大年三十，也叫除夕。每家每户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，很好看。我家也不例外，老爸和爷爷在贴春联，舅舅在挂灯笼。我在贴“倒福”。不一会儿，家里就焕然一新，显得喜气洋洋。

　　除夕夜晚，我们一家人围坐在一起，有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后，当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最爱的是风趣幽默的小品和相声，常常使我笑得前俯后仰。“当！当！”新年的钟声敲响了，大人忙着放鞭炮，响声震耳欲聋；我们小朋友忙着放花炮，把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。

　　大年初一的早上，我们穿着新衣服开开心心地去给长辈拜年。回来时，我口袋里的红包都装不下啦！

　　春节真是一个热闹，喜气洋洋的节日，我期待下一个春节赶快来临！

传统文化作文篇2

　　我们古老的中国，历史悠久，我们的人民是龙的传人，所以龙是中华的象征，舞龙也成了中华民族的.传统文化。

　　舞龙是一种喜庆的节目，我们家乡，每当春节或家有喜事，都要有舞龙表演来庆祝一番。

　　大年初二的早上，小区门口，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，我透过窗户向外看，小区广场上，大路边，楼道旁，站满了老人、孩子…………个个欢声笑语。

　　我挤进人群仔细看，小区门口宽阔的广场上，一条龙精彩地舞动着，那条龙浑身是金黄与银白交错，闪闪发光。舞龙的身穿红色衣服，头裹红色头巾，显得很有精神。

　　最精彩的是舞龙了，一颗龙珠上下舞动，这条龙自然地摆开阵势，只见这条龙跟着龙珠，时而上，时而下，时而下，时而左，时而右，时而前，时而后。有时扑，有时跳，有时冲高，有时卧倒。第一个舞龙人跟着龙珠跑，后面的舞龙人举着龙身随龙头缠绕舞动，龙尾随龙身摆动。欢快极了。

　　掌声，欢呼声，声声鼓劲，连烟火也似乎为他们大气。舞龙的人们更欢快乐，那条龙摆出各种姿势，分分合合，却一点也不会打结，我真佩服他们搞超的技艺。

传统文化作文篇3

　　中华文化的源远流长和博大精深一直让我感到由衷的骄傲和自豪，而中华优秀传统文化一直是中华民族的精神命脉，是中华民族的突出优势。中国特色社会主义文化，其重要的一个源头即是中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，而中国坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质也是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。要学习中国历史，了解和懂得自古以来中国人民创造的灿烂历史文化，继承中华民族在漫长历史发展进程中形成的优良传统，从中汲取思想精华，结合新的实践不断发扬光大。

　　我们要继承、学习和弘扬中华传统文化，在当今世界，任何国家都不可能孤立地发展。文化的`发展，除了继承，我们更重要的是学习，是弘扬。要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。我们中华文化的强大之处，也正在她的海纳百川、吸融并纳，改革开放以来，我们一直报持开放的心态，不断向世界学习，不断将世界上优秀的东西纳入中华文化，并打上深刻的中华文化的烙印。现在的中华文化，已逐步走向世界，她是中国人的，同时也是世界的。

传统文化作文篇4

　　西方文化节目进入中国市场后，十分盛行，中国文化节目被人冷淡，但我认为中国传统文化节目不会消失。

　　1、西方文化节目盛行是因为西方文化节目与中国传统文化节目有所不同，现在人们看起来觉得十分新颖.因为中国传统文化节目看多了，就喜欢看一些新文化节目，这十分正常，但是西方文化节目经常看，人们也会因看过多而觉得老套、无聊，自然会不喜欢看了，又看中国传统文化节目，这时，西方文化节目就会冷淡，中国传统[来源于]文化节目会再次盛行.所以中国传统文化节目不会消失。

　　2、现在人们对国外的一些文化节目不是很了解，对西方文化充满了一种想要了解的欲望.而西方文化节目就带有许许多多的西方文化，让人耳目一新，对西方文化更了解，从而满足这种好奇求知的欲望，而中国人难道对自己传统还不了解吗？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化节目和中国传统文化节目也就差不多了，但中国传统却十分悠远，永远了解不完，而西方的历史很短暂，它的文化却不多，很快会人人皆知，那时中国传统文化就会盛行又怎么会消失呢？

　　3、何况我们是中国的人不是外国人，怎么可能会一直去看西方文化节目，了解西方，却不了解祖国呢？那样中国人不就变成西方人了吗？再怎么样中国是中国人的.祖国是改不了的！

传统文化作文篇5

　　众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

　　在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的.情况。在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。

　　当然，也有一些声音，认为传统文化的创新也很重要。在这里，我们其实并不否认一部分对传统文化的创新的作用，但我们应该看到的是，传统文化的创新是应该首先以传统文化的传承为前提的，没有传承，哪来的创新呢?不论是最近易中天的品三国，还是于丹的读论语，都是在对传统文化的传承的基础上，进行适当的创新。事实上，创新只是传承传统文化的一种手段，目的还是传承。毋庸质疑，作为目的的传承显然要比作为手段的创新更加重要。更何况，现在诸多的对传统文化的创新大部分也只是改变了传统文化的外表，而无法撼动传统文化的内核，既然如此，又怎么能说这种所谓的创新重要性大于传承呢?

　　不过，有少部分的真正创新的确改变了传统文化的内核，形成了所谓的新文化形式，但改变传统文化内核的成果是怎样的呢?且不说大话西游，大话三国之类的恶搞文化，就便是最近的大片《满城尽带黄金甲》和许多现代戏说的历史剧，也不过是现代年轻人对传统文化的理解被流行元素所扭曲的结果。另外有一些文化悲剧也是在这种创新的背景下发生的，诸如纳西族、东巴教等例子，结果只能使本以十分脆弱的传统文化走向毁灭，所以我们说这样的创新不仅对传统文化没有好处，反而有害。

　　中华民族传统文化上下五千年，经过了时间的考验，蕴涵着丰富的科学文化精神，是中华民族的重要凝聚力。因此，在时代今天的我们，就更应该努力传承传统文化，继承并使之发扬光大。

传统文化作文篇6

　　余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。原来我们在形容生存状况不好的时候，还可以说在夹缝中求生存，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。

　　我一直替梁思成、林徽因夫妇晚年的处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，那些头脑发热、没有长远思虑的执行者们，没有一个提出反对。只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的好处和对古城墙的处理办法。但是，遗憾的是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中：古城墙就是落后保守的封建主义，对这种毒瘤，不能留下一道生存的缝隙。梁老在悲伤之余，大声疾呼： “扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位建筑学家眼睁睁地看着北京古城墙被目光短浅的人几乎全毁掉，而他们却无能为力。

　　好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名日“保护性拆除”。何为“保护性拆除”？“保护”、“拆除”，这完全是两个相反的概念，却被他们“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他的城市化，为了扩大可利用的土地，为了把那仅有的几片地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留，这不由地让我想起了一部电影的名字——《一个都不能少》！一个都不能少，在这里却成了可笑的讽刺：一道缝都不留，世界征服了历史，我们的传统文化、古代文化，到底应该何去何从？

　　“水满则溢，月盈则亏。”一个没有一点文化符号的.城市，注定是要涨破的，而那个破口就是文化的缺失。如果仅仅为了一点可怜的经济效益，对古代文化一点生存的缝隙都不留的话，那么古代文化对你也会永久地关上大门。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。浓浓的历史文化气息，使这些城市魅力既融合了现代，又带着传统的风韵，人们怎么能不流连忘返？西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。

　　说实在的，如今我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，天空再大，却也只能在夹缝中求生。只是希望后来者不要沿着前人短视的脚步，能将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代。不要让古典文化残存于图片和口口相传，不要让我们的后代再也无法触摸历史文化的气息……

　　简评

　　文章使用了一好由头，以余秋雨的话语引出论点。文章最大的特色是正反对比论证，并且作者能够旁征博引，通过正反对比，表现了对中国传统文化继承性的忧思：我们不能片面强调经济发展而忘记文化之根。文章颇具哲理色彩，具有一种辩证思维，文笔也自然流畅，最后一句意味深长。总之，这是一篇不错的考场作文。

传统文化作文篇7

　　中华传统文化：

　　古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的.传统文化也是中华传统文化的组成部分。

　　中国以孝为天。

传统文化作文篇8

　　我们知道传统文化与现代科技相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，一个都不可少。

　　传统文化有其独特的优美。当砚台上的墨被研开，墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔，我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时，一个个汉字从笔下跳跃而出，显现在纸上，我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的`小动物时，我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨，一个逼真的物体慢慢出现在眼前，我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长，在纸上终究是诉说不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味无穷。

　　很明显，传统文化之美令人向往，但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生，其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务，其神奇的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的食品现如今都可以在机器上实现量产，解放了劳作的双手;君不见3D打印技术在几分钟内就可以打造了一个精致又实用的物件……如今发达的科技给我们生活带来了极大的便利。

　　传统文化有传统文化的优点，现代科技有现代科技的优点。那两者相比较孰优孰劣呢?在我看来，两者都有其不可或缺的优势，两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点，为我们人类文明增光添彩。

　　墨水只靠手工研制，其生产速率就会怠慢下来，若只依靠机器生产，就体现不出墨香独特的气息。所以两者都需要保留下来，既保留传统工艺，又要依靠现代科技升华现代科技。

　　就拿书写来说，有些同学书写的字迹非常潦草，原因很可能是因为手机用久了;平时发消息只在手机上发，忽略了书写的重要性。出现这种情况，就得提醒这些同学多注意书写了。这绝不是在否认现代科技，只是在提醒我们要在学好传统文化的前提下才可以向现代科技看齐。当我们书写的字迹清楚，再在业余时间用手机打发一下时间，这未尝不可。而且这样也方便我们的生活，一个短信或一通电话就可以与千里之外的朋友、家人联系上，这样的便利不是很实用吗。

　　传统文化就像一只小船，而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船，没有木桨，小船将无法向前方航行;只拥有一双木桨，没有小船，那就与拥有一双木棍一样没有太大的作用。只有拥有船和桨，并且二者相互合作才能并肩向前迈进。

　　让我们以传统文化为船，现代科技为桨，向前出发!

传统文化作文篇9

　　各式各样的传统文化，像诗词歌赋，宋词元曲。亦或是礼仪文明，典故文献，构成了中国五千年的古文化。在这些古代传统文化之中，我最最觉得应当重视的，便是那个“孝”字了。

　　为人儿女，晚辈的我们一代，最应注意的便是那个孝字。咿呀学语的我们，不正因这些长辈，才一步步变成了今天的大姑娘、小伙子了吗？我们有什么理由，不去孝敬这些帮助我们成长的人们呢？

　　古人们就很注重孝。重朝从汉文帝倡导以孝治国以来，“举孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝为溢号，来彰显皇帝的功德，汉王朝绵延四百多年。孟郊的'《游子吟》中说“谁言寸草心，报得三春晖？”现实又何尝不是如此呢？无论如何我们都无法报答得了长辈们的恩情。“孝”不是只用嘴说就可以了，古代人还有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那个将自己衣服中棉花尽数放入母亲衣中，却把自己衣服中塞满稻草的男孩，不正是我们的好榜样吗？

　　当今社会也很提倡孝道。“寻找最美孝心少年”中，那个用板车带爷爷奶奶和瘫痪的父亲去县城看病的十一岁女孩，着实令人心疼，而一个十一岁的女孩理解得如此透彻的孝道。身为初中生的我们难道不如她吗？不是的！如果我们从现在做起，我们人人都是孝子贤孙。

　　当然，我们不可能穷到早晚只吃一锅粥，或是只有一件有棉花的单棉衣去让给母亲。但是我们可以努力学习，为长辈分忧；可以多做家务，让他们有更多休息时间。你难道能否认这也是一种孝吗？也许，你没有那么多的时间，你放学了，学了一天，很累，亦或是作业太多，可父母们不也上了一天的班了吗？不也辛苦工作一天了吗？如果我们主动提出用一些休息时间做些无需太多时间去做的小事，那么父母会有多么快乐和欣慰呢？

　　至于《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出的“传统文化进入中高考”，我也十分赞同。当今有许多孩子认为父母的付出是应该的、必须的，但谁规定了父母一定要这样做呢？作为孩子学习做人道理、理论知识、并是孩子一日中待的时间最长的地方，学校有必要让孩子了解这些传统文化中的孝道和其它五千年来中国沉淀下来的传统文化美德。

　　“以孝为荣，以不孝为耻”也是中国乃至全世界人民的共识。传统文化是我们必须重视的，而那个“孝”字，也是承载了中国五千年来的传统文化，所以，我觉得孝是最应该重视的。你觉得呢？

传统文化作文篇10

　　听，我们的传统文化在哭泣！

　　如今的我们，似乎过端午节只是为了吃一次粽子；过中秋节只是为了吃一次月饼；就连我们最重要的传统节日——春节，它的年味儿也变淡啦。如今的我们，又有谁会在端午节的时候想过屈原留给我们后人的精神文化遗产呢？又有谁会在中秋节时去欣赏那一轮孤独的明月呢？又有谁在春节的时候想起我们那些具有传统文化气息的习俗呢？这些重要的.传统节日尚且都被如此冷落，那些其他的传统文化岂不更惨。这是我听到我们的传统文化在哭泣，这哭泣中有着它对我们这些华夏儿女的失望之情，但更有的是对我们的期望之情。

　　前一段时间，我听到一个令我为之震惊的一件事，韩国人如今已将端午节成功申请为它们大韩民族的文化遗产。这令我们也产生疑惑，为什么原本属于我们的传统文化节却变成了其他国家的文化遗产。这令我们反思，我们作为一个中国人又有什么时候真正重视过我们的传统文化呢？只有到了失去的时候我们才知道珍惜，才知道保护，才知道醒悟。

　　面对传统文化遭到国人的冷落时，我们的国家对此颁布了法律法规，20xx年新颁布的假日条例，将清明、中秋节、端午节等列入其中。在在这一天的假期中，我们应该好好感受一下中国的传统文化，不要让它只变成了一天的纯粹假期，供我们娱乐的日子。

　　我们的传统文化只受到国家的保护还远远不够，这并不能从根本上传承传统文化，我们要改变对传统文化的态度，怎样让传统文化得到发展，它才能永垂不朽，才能成为常青树。要想传承我们的传统文化，需要我们每一个中华儿女的共同努力。

　　真的希望人们在端午节的时候可以静静地聆听屈原的心声；在中秋节的时候，家人欢聚一堂，共享一轮明月，感受浓浓的亲情；在春节的时候，人们能亲手包包饺子，让年味儿荡漾起来。

　　真的希望我们华夏儿女多过七夕节，而少过西方的情人节；多过春节，少过圣诞节。

　　不要让传统文化再哭泣啦，让它在我们现代的社会中再次展开它的笑容把，让它再次绽放自己最美的微笑吧！

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