传统文化作文

传统文化作文

时间:2023-08-31 07:19:36 传统文化作文 我要投稿

传统文化作文(共8篇)

  在学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的传统文化作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

传统文化作文(共8篇)

传统文化作文 篇1

  立春了许久,春的气息也很浓了。

  小小的县城,小小的村庄,笼罩着春的热情,春的活力。看!山间,柳树、桃树、杏树乐得抽出了一头秀发;桥下,小河打了个哈欠,青春的水缓缓流向江湖,流向深海,它奔驰着;草地上,小草将雪娃娃赠送的纯白棉袄脱下,换上一件绿衣裳,使劲地钻出一棵棵很嫩很嫩的小苗儿,野花们也不睡懒觉了,针扎着起来,红的、黄的、粉的、紫的、蓝的,不论是谁,都随着梅花姐姐,挺立在柔柔的草地上;五六岁的伢儿也赶来凑热闹,放着风筝,拿着噼里啪啦响的爆竹,在春风的抚摸中快乐地笑啊,闹啊……春可真是一位魔法师,赋予了万物生机。

  而在喧嚣的城市,人们又用另一种方式来度过美好的春。瞅!超市里人们挤来挤去,挑选着各式各样、五花八门的东西,抢着购年货;街道上的一个角落,几个小学生手拿小型鞭炮,用打火机点燃,闭上眼睛,听着由鞭炮、汽车、人发出的声音交杂成的美妙音乐;晚上的广场,灯火辉煌,有做打气球,摆地摊生意的,有拿着荧光棒、玩具枪的小朋友,也有打羽毛球的人们……对于城里人,更能显示春的概念的词,就是“闹”字。这“闹”,突出繁华城市的人们对春的热情与新生活的美好追求。

  不管是城市还是山村,在春天到来之际,都是充满了希望与欢乐的。

  过了立春,一年一度的春节也就相继来到了。越是临近春节,鞭炮声就越大,越多,融入人们的心底,滴落,飘扬。这时,我陶醉了,我的心飘到了风景如画的故乡,回想起在那里度过的春节……

  再隔两天就是大年三十了。我想,一定要度过一个快乐的春节。我要在这一天早早起来,穿好衣服,认真洗漱,然后和爸爸妈妈、姐姐一起运动一下,和楼下的一些朋友放鞭炮;吃完早饭,写一点作业,看会儿书,给远在故乡亲人、朋友打电话问好,上网给本地的表姐、同学发句新年祝福,表示对他们衷心的问候。然后看看网上的新闻,作文;将午饭吃完,休息一会儿便去玩一下,再去学习一下;晚饭后,散散步,和大家放炮竹;回来时,写一篇日记,记下这一天,不,不仅仅是这一天,乃是一年的非凡故事!

  想起往年的春节,总是有许多亲戚在我家坐成几桌满的来吃饭,爸买了许多大型花炮,家里很热闹,好一片新春的气息。而现在,尽管过年没有乡村的喜庆气氛,但是,我同样能快乐地过春节,并且享受着城市里沟通方便的优势,比起贫困山区的孩子好多了。他们连顿饭都不能吃好,我们何况讲究春节的过法呢?

  春节的来临,意味着春天将要降临,万象复苏草木更新,人们在度过了冰天雪地草木凋零的寒冬后,早就盼望着春暖花开的日子。怪不得在春节时,人们会这么喜悦地来迎接这个节日。按照习俗,每当春节的前一天(也就是除夕),人们总要在自家贴上红色的窗花、春联,穿上红色的棉袄,开起屋里的灯,点燃烟花爆竹。传说古代有一种叫“夕”的兽,常年深居海底,每到特定的一天(除夕)才出来,伤害动物与人类。人们在这天为了避难,就到山里去。一年的'除夕,一个老人来乞讨,一个老婆婆给了他一些食物,要他到山谷去,老人却要到婆婆家呆一夜,说他准能将“夕”兽赶走。老人穿上红衣,在院里弄出炸响,还让满屋都亮堂堂的。果然,因为“夕”兽怕红色,怕光,怕响,所以被吓走了。所以,人们一到除夕晚上,总是摆上红色的东西、开好灯、放着鞭炮。渐渐的,我发现,春有一种新的含义:红·光·响。意思是说:红红的生机,光明的未来,响彻大地的歌声。

  春节即将到来,一年又过去了。我们又长大了、成熟了一岁。时间似乎过得很快,转眼就是一年,昨天我还是满口胡说八道、不懂事的孩子,今天就成了个懂事明理的少先队员。莎士比亚曾有一句名言道:抛弃时间的人时间也抛弃他。一点也不错,虚度年华的人是不会有成就的。当你在打球时,又有多少人在灯下努力学习?当你在放爆竹时,又有多少人在家苦苦钻研某个奥数难题?当你在疯狂地玩电脑游戏时,又有多少人在边走路,边记着英语单词……当你想取得某项比赛的一等奖或者想完成某项工作,却又愁没时间时,你应该想到,时间总是有的,只是在于去“挤”。假如我们将该用的时间都用到了,那么,这一年,我们就不会感到没做太多事情的空虚与后悔了。

  在新春之际,在新的一年的开始,我祝愿所有人一生平安,祝愿神州繁荣昌盛;希望这个崭新的一年能够充满辉煌,希望家人身体健康,希望自己拥有强健的体魄,取得优异的成绩,结识新的朋友……

  新的一年,新的梦想,新的生机……在这万紫千红的春天,一切都是新的。朋友们,趁着现在还早,让我们去寻找春风姐姐留下的种子,用心去播种,等待秋天——让梦想的种子结出你用辛勤劳动合成的希望的果实!

传统文化作文 篇2

  今天是奶奶家过年的时候,我这几天一直寄住在姐姐家,一早我就乘着姐姐的电瓶车向奶奶家出发。一路上我们嘻嘻哈哈好不快活。我们来到奶奶家的时候奶奶正在煮饭。中午很快来到,我们吃了饭就,和爸爸拿着春联和糨糊去贴春联。我在春联的背上刷上一层糨糊,然后爸爸在把春联平平整整的贴上。看着贴好的春联我心里乐开了花。

  下午二姐一家来了。奶奶家中亲亲热热,热热闹闹。奶奶把饺子皮和馅拿出来。我们赶忙去包饺子。刚开始我不会包,看着其他人包的`饺子好极了。我羡慕极了。我想问又觉得太丢脸了。可饺子包的不好也丢脸啊。我就向奶奶讨教,只见奶奶取饺皮一张于掌心,放入适量馅将饺皮对折封口成半圆形食指稍过拇指前捏住饺边食指微微将饺皮往前推出褶折,重复褶折直推至右端顶处放手这样一只饺子就完成了。妈妈包的就和奶奶包的不一样,妈妈取饺皮一张于掌心,放入适量馅,将饺皮对折封口成半圆形,右手拇指安捏住右顶端角,将之捏薄,将变薄的顶端往下按,连续向下按捏形成绞边纹直至左端就完成了!大家的方法各不相同,我看的眼花缭乱。

  不一会儿,饺子包好了。奶奶把饺子下锅了。我迫不及待,想着吃饺子时的情景,这是太享受了。厨房飘来阵阵香味,饺子熟了。奶奶盛出饺子我就狼吞虎咽的吃起来,吃着自己包的饺子我心里甜滋滋的。

传统文化作文 篇3

  中国传统节日有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。

  期中我最感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,又称为“过年”和“新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是人山人海,家家户户贴对联,可热闹了。每个小朋友 都可以拿利是,小朋友还可以穿上漂亮的新衣服,大人个个喜气洋洋。爸爸 给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家 ,与家人一起开开心 心的吃水果看晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!

  不过我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节,又有称为“老人节”,重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢愉。这一天,我和爸爸 妈妈准备了一份礼物 去看望爷爷奶奶 ,我心中非常开心 ,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

  “元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了汤圆。一家团团圆圆,那时的'我心中充满无比的幸福和欢乐 。中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的节日。

传统文化作文 篇4

  嗨,大家好,今天我来和你们谈一谈中岳庙的传统文化!

  今天我和爸爸、妈妈、二舅、二姨、妹妹到中岳庙参观,哇!好多人呀,原来这里是我们登封的传统庙会,附近的人们都来到这里敢庙会,我随着拥挤的人流进到中岳庙里,我看到里边有四座铁人、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山,还有很多建筑物,建筑物可壮观了!我和妹妹一边玩一边看。中岳庙里还有许许多多的小庙,小庙里各有一个和尚,在那用木棍敲打着铁盆或者铁碗,在走的路上,我自言自语的说:“太好了!这下终于有东西可写日记了!”我们走了很久就不知不觉的走到了中岳庙的尽头了,我记得中岳苗的尽头好像是一个很长很长的小通道,那里面的.神像的样子长得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了,样子真滑稽!我和妹妹都快被他们的样子笑傻了!高兴的不得了。最后,我们走到了一个很高、很大的一个建筑物那,我和妹妹立马跑了上去,我们在那玩了一会,爸爸妈妈喊着:“走吧!”“再玩一会再走!”我们又玩了一会,他们等得不耐烦了,我爸就上来催我们走,我们偏不走,而且还和他玩起了捉迷藏!最后,我们终于肯走了!我们坐上车,就各自回各自的家了!

  今天,我们玩的可真开心呀!不但玩的很开心,而且我还认识了中岳庙的传统文化,我好高兴呀!

传统文化作文 篇5

  传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

  首先是传统节日。传统节日,是传统文化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

  其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的`街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱,而在一些摇滚,Rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落,随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

  不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险。传统的绘画书法也受到了一定的冲击,传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

  为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

  传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒。

传统文化作文 篇6

  我们的传统节日春节一到大街小巷张灯结彩,爆竹声声到处都是节日的喜庆。

  说起春节,我想起了一个传说:很久很久以前,有一头叫“年”的怪兽,它长得凶神恶煞,住在村庄旁的深海中,每到除夕,它就会上岸,去旁边的村庄吞食牲畜,还要伤人命,人们害怕得躲到了山上。有一年,一个老翁出现在它们的面前,对他们说:“那个来捣乱的‘年’怕红色和响声。”于是,村民们手忙脚乱地准备起来,把红色的春联贴在门上,然后,用竹子互相敲打发出声音,“年”就落慌而逃,从此以后,我们过年的除夕夜家家户户灯火通明,我们每年的大年初一走亲向友,从此,春节就流传到了现在,变得越来越隆重。

  随着我们科技的'发展,家家户户变得富裕,我们的春联变成贴图,还有挂着灯笼,竹子的敲打声变成了烟花爆竹。随着“噼里啪啦”的烟花声音在空中绽放开来,像争奇斗艳的“仙女散花”,又像下烟花雨,有红、黄、紫……天空被打扮得炫丽多彩,它们照到了人们的脸上,人们的脸被照得喜气洋洋,人们过年的习俗还有包团圆果,大扫除……

  我们中国的传统文化可真丰富呀!

传统文化作文 篇7

  在我的家乡——日照,有许多优秀的传统文化,如农民画、黑陶、书法、炒茶工艺、剪纸等等,她们个个都是民间艺术的瑰宝。今天我给大家介绍一种我家乡的传统文化,它名叫“根雕艺术”,现在我就给大大说说吧。

  根雕艺术是我国的优秀传统文化之一,它是以树木、竹子的根桩为原料,雕刻人物、动物等形象,又称根艺或树根造型。

  根雕艺术已经有几千年的历史了,汉代出土的画像和壁画中,就有根艺作品了,到了唐朝,根雕艺术得到了进一步的发展。

  在我的家乡——山东日照莒县的浮来山上,有个根雕艺术馆,号称“天下第一根”。里面收藏着许多的根雕艺术品,有“中国地图”、“双龙戏珠”、“十二生肖”、 “雄鹰展翅”、“李白醉酒”、“南海观音”、“金鸡啼鸣” 、“老寿星”……。其中,大厅正面的“中国地图”是由一整块龙眼的树根雕刻而成,天然形成了我国西高东低的自然地理风貌,在上面你能看到高耸的喜马拉雅山和青藏高原、地势平坦的三大平原,长江、黄河尽收眼底,我甚至还能找到我的家乡日照所在的山东半岛那个小骆驼头。还有一件巨型的作品叫《猴山》,正面雕刻了72只形态各异的小猴子,有的在树上摘桃子,有的在水中捞月亮,还有的'坐在妈妈怀里,让妈妈捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖,让人看了流连忘返。

  我家乡的传统文化博大精深、源远流长,这是历经我们祖先几千年文化的积累和沉淀,是古代劳动人民智慧的结晶,是我们的祖先留给我们的宝贵财富,我们一定要把优秀的传统文化继承和发扬下去。

  我爱我美丽的家乡,我爱我家乡优秀的传统文化。

传统文化作文 篇8

  中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态(佛教为天竺所传,但如今中国境内的佛教早已被汉化)。 中华文化 ,亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的.文明。一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分,黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带,这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域,在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

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