传统文化作文

时间：2023-09-13 07:38:18 传统文化作文我要投稿

传统文化作文【范例8篇】

　　在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的传统文化作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

传统文化作文【范例8篇】

传统文化作文篇1

　　中国的传统文化丰富多彩，有京剧、茶、诗、词、饮食、画……但人们接触最多的'还是节日。中国的传统节日多得数不清，清明节、端午节、中秋节、重阳节……第一线一个节日的背后都有数不尽的故事。如，春节放鞭炮是为了驱赶年怪，端午吃粽子是为了纪念大诗人屈原……

　　此外，篆刻、剪纸等把我的祖国装点得绚丽多彩。

传统文化作文篇2

　　当情人节的玫瑰香弥漫了古城的大街小巷，谁还在七夕之夜遥望星河，期盼虹一般的鹊桥;当圣诞节的彩灯点点，装饰了无赦楼宇，谁还在元月之时等待月上柳梢头，蓦然回首;当巧克力，咖啡已成为时下年轻人的最爱，谁还会惦记着走过外婆桥去吃那桂花糕?

　　不经意的，我们站在道路上才发现，经济全球化的今天，真的不一样，那拔地而起的高楼和不断提速的火车让我们见识了迅猛的发展，可四目望去终究缺了点什么。失去的不简简单单是一块砖，一片瓦，一座古城楼，更是祖先留给我们的独一无二的名片。

　　曾认为自己忠实于传统，不经意才发现早已被多元化所包围，最喜欢的肯德基、麦当劳是地道的“洋货”，衣着的最流行品牌也只是中国制造而已，走在街上听到的是夹杂着外语的国语，看到的.是一个又一个“哈韩族”“哈日族”。古香古色的故宫的一角是美国的星巴克咖啡店，纯真自然的美景却偏偏要用国外的大片里的仙境命名，外来文化如潮水般涌入，渗透到了每一个角落，而我们的文化呢，那种刻骨铭心的感觉渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节烟消云散。

　　我怀念那些历史的印记，怀念那古城楼上的一砖一瓦，怀念那古战场边上的一草一木，那是最宝贵的遗迹;怀念着清明时节暮雨纷纷，中秋的一轮圆月，与重阳的兄弟登高，那是千载的传承。期盼着会有人吟出“但愿人长久，千里共婵娟”，期盼着你我相逢时一壶浊酒，期盼着穿梭在老北京最地道的胡同，听那青天下驯鸽的飞声，期盼着古老的船队重起风帆，雄风不减当年。

　　我们不能如百年前那样任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需进攻，那就必须推动我们的文化走向世界，就像孔子学院在世界各地开班一样，让中华文化在世界生根发芽，每一个人都应当铭记自己是炎黄子孙，是轩辕的后代，身上流淌的是黄河、长江的血液，加下踏住的是万古神州，去感受唐诗宋词的浓郁之风，去学习汉字书法的行云流水，去逆溯上下五千年的历史长河，去继承父辈留下的思想文化……带着我们的文化，感染每一个你认识的人，传播到一切你所取得远方。即使我们不是风，也要刮出一股中国文化的热潮，即使丝绸之路已被漫漫黄沙掩埋，但我们就是文化传播的使者。

　　那时，我们可以享受平安夜的烛火，却更钟情于除夕之夜的爆竹之声;在感恩节去感恩父母，更不忘在新春之时拜年祝福;西餐的美味阻挡不了水饺的热气腾腾，南瓜灯才会与中秋之月相得益彰。那时我们可高声吟唱“大风泱泱，大潮滂滂”，传承不老，历久弥新。

传统文化作文篇3

　　中国，一个以五千年文明积淀的文明古国。具有曲折而又漫长的发展过程，由中华各族人民共同书写创造，内涵丰富，从未丧失过它的根本—中华传统文化。

　　那么，究竟什么才是传统文化呢?它是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化;但它又与历史文化有所区别：它对人有着深远持久的影响，不仅存在于历史中，还存在于现实中。

　　传统文化被称为中华文明之“根”，不单是因为它对于历史发展保留了其文明成果，同时也是因为它对于现实也具有积极意义。

　　传统文化中的传统思想如“以和为贵”、“实事求是”、“己所不欲，勿施于人”这样的思想仍沿袭至今，它在潜移默化中对人也产生了一定的积极影响，影响了人们的思维方式，至今“平等”、“和谐”仍印烙在我们的日常生活中;中国旗袍，更是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。中华民国政府于1929年已将它确定为国家礼服之一。从古至今，它代表着中国女性的古典韵味，标志着独具特色的东方时尚，具有鲜明的'民族特色，以及那具有永恒意义的美，让世界为之倾倒。

　　但传统文化就全部是积极的、先进的吗?任何事情都是有其两面性的，中国传统文化也不例外。

　　中国传统文化的时代局限性，决定了其对当今社会也有消极的影响。好比古代西汉时尊儒家思想为正统思想，于是在一定程度上使人们过于追求道德修养而忽视自然科学，让中国传统文化重政务，轻自然，斥技艺。道德至高无上的观念把人的兴趣引向了道德修养和政治活动，而不是引向对自然的征服和对物质世界的剖析;这种极端的思想直到现在还在一定程度上影响着社会。因此，我们更应辩证地看待传统文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

　　而如今，各种思潮鱼龙混杂。如何继承发扬中国传统文化，对我们的社会主义建设有着十分重要的促进作用。

　　现代科学的发展，信息全球化，外来文化的进入，难免让国人随波逐流，忘记了怎么去弘扬和发展中国传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原则，以不卑不亢的姿态去与外来优秀文化借鉴、交流，博采众长，发展中华传统文化，赋予传统文化新的时代内涵，让传统文化与时俱进，创新发展。

　　用心解读传统，辩证地看待传统文化的“两面性”;在当今社会中抵御外来文化带来的冲击的同时，不忘中华文明之“根”，弘扬中华传统文化，做传统文化的继承者，做新时代的建设者，让传统文化一脉相传，欣欣向荣!

传统文化作文篇4

　　传统文化，是一个国家优雅内涵的完美诠释。珍惜传统文化，播洒的是根和种子；珍惜传统文化，浇灌的是心和命脉；珍惜传统文化，传承的是光和力量；珍惜传统文化，收获的是爱和希望。

　　在改革开放促进经济发展的同时，我们不得不面对这样一个事实：80年代后期出生的人，开始信奉圣诞老人了，开始在麦当劳，必胜客过生日了。可是，他们当中很多人不知道毛笔怎么握，不知道算盘怎么打。只知一昧使用网络。祖宗传下来的东西，对他们来说陌生至极

　　在清朝后期，英，法两国发动了“战争”。当时的咸丰帝仓皇逃往承德避暑山庄，而侵略军一路烧杀淫掠，闯进北京西北郊的'皇家园林——圆明园。园内珍藏着大量珍贵的古代典籍、文物、艺术奇珍，均为无价之宝，蕴藏的传统文化更是数不尽数。侵略者见到这些眼冒金光，争先恐后地抢劫和破坏。凡能搬动的金银财宝、珍贵文物、各种艺术品等，都被洗劫一空，搬不动、抢不走的东西，便统统砸碎。最后，为了掩盖其抢劫丑行，侵略者放火烧毁了传统文化宝箱——圆明园。这是为什么呢？因为当官的腐败、无能，不懂得珍惜传统文化。

　　曾几何时，安塞腰鼓仍旧隆隆地震撼着陕北大地，那激昂的鼓点敲出那群肤色与土地一样的汉子们的朴素与豪放。曾几何时，锣鼓与唆呐仍旧嘹亮地冲击着人们的听觉，在红花绿扇中舞出对美好生活的向往。曾几何时，国人尚记得自己的传统，自己的节日，自己的文化，尚为之欢喜为之忧。

　　仰望天空，依旧有一片阴霾；低头寻觅，追寻逝去的曾经；眺望未来，憧憬文化的时代。抬头逝去脸上的泪水，摸着胸口暗暗发下誓言：绝不让这本不该发生的一切继续！虽然自己的力量微不足道，不值一提。但只要拨开乌云，收获的会是阳光，灿烂的一片，那么传统文化将不再从我们手中溜走。

　　齐心协力，珍惜传统文化。把生命的根扎进传统文化的土壤，再吸收其精华，去其糟粕，与现代文化融会贯通。青春的花朵会开的酣畅淋漓，大气磅礴，香远益清。

传统文化作文篇5

　　我国的传统文化有：端午节，元宵节，重阳节，除夕，清明节，其中我最喜欢的是除夕。

　　因为除夕可以团聚吃团圆饭还可以压岁钱，晚上的烟火像一枚枚信号弹五颜六色瑰丽无比有：红的，白的，紫的，黄的，很美丽。

　　听说有关于年的古事呢！相传古的时候有一种叫年的.怪兽，头长尖角凶猛异常。年常年在涂海居住，每到除夕的时候才会爬上岸，吞食牧畜！伤害人命。所以每到除夕这天，村村寨寨的人扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。这一年从，村外来了一位银须飘的老人。半夜时分年闯进了村子，老人发现村里的气氛与往年不同。当他准备肆虐的时候，突然传来噼噼啪啪的炸声年浑身战栗，不敢往前走。那位老人身披红袍出现在年的面前，年竟然仓皇而逃，再也不敢进村了。原来年有三怕：一怕红色；二怕火光；三怕响声。

　　从此以后每到除夕，家家户户贴春联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁，初一一大早什么还要亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国人民最隆重的传统节日。

传统文化作文篇6

　　春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

　　想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的.不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加一点干的面粉，面总算弄好了。可是听妈妈说面还要放半个小时，我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

传统文化作文篇7

　　很小的时候读过王蒙的书，那时候只有十四五岁，是受叔叔的影响，在人民文学上看到王蒙的名字和文章，在记忆中很模糊。九九年在浙江义乌才真正的接触王蒙的小说《青春万岁》，后来断断续续读过许多他的散文笔录，一直到现在记忆犹新。昨天得于中山作协的赠票，我和绪才有幸聆听了王蒙先生的中山第一讲《文化建设与传统文化》，受益匪浅，他对传统文化和当下的文化建设演讲令我意犹未尽。

　　第一次与著名作家、智者、思想家、文学家的亲密接触，令我心生敬仰。王蒙先生从王国维、严复、陈独秀、鲁迅等人对传统文化的不同态度和处理方式讲起，使我们渐入佳境。讲到中国文化的本质，是汉语与汉字，是一种本质主义，使我耳目一新。王蒙先生把汉语与汉字和英美日俄等国文字的语法进行对比，并以自己的作品《夜的眼》被翻译成他国文字时遇到的文字尴尬为例，生动地证实了自己的论证主题。王蒙说，中国的`传统文化，不是诗词歌赋，也不是仁义礼智信，而是汉语与汉字，是一种本质主义。汉字表形表意，相互关联，也使得中国传统文化博大精深。谈到政治，王蒙先生同样中西比较，指出中国传统文化的泛道德主义和西方传统文化追求合法性的不同。

　　王蒙先生对传统文化的释解让我们看到了一代文豪的博大精深，他的知识积累和阅历以及幽默，无不显示出大智慧者的素质。在对中国传统文化的再生上，王蒙先生说，中国的传统文化在历史上意义非凡，是至今活着的唯一古老文化，它曾经面临着断裂的危机，但最终还是经受住了考验，现在越来越多的人认识到，中国的传统文化很有价值，消灭不了，中国文化尽管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它的灵活的、开放的、能够吸纳、适应和自我调节，获取新的生命力的一面。在和谐文化上，王蒙说，和谐文化在报纸上谈得很多，因为意犹味尽各种文化的不同因素在起作用，我们的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一两百年以来我们从西方吸引了大量的文化观念、文化思考模式。整个演讲在王蒙先生的博古通今中渐入佳景，后来在传统文化和和谐文化与当今的文化建设上面，以自己的亲游法国先贤祠为例，并在幻灯片打出了一些中国先贤，建议中山在建设文化名城时也建个类似的中山先贤馆，讲座就嘎然而止。直到工作人员在屏幕上打出“谢谢大家”的时候，我才缓过神来，知道演讲结束了，这说明王先生演讲的精彩，另一方面也说明了王先生的很匆忙，从现场打出的幻灯片上看，演讲精简了差不多三分之一。王蒙先生的治学严谨，从讲座中引用老子的话“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”与“盈”的两种说法，王蒙先生都予以申明可以看出。演讲中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子来解剖中国传统文化的精彩展开，感觉有些太少。

　　整个演讲中，深刻的印象到王蒙先生对我们国家文化建设的期望。他说，中国文化我们不是关起门来搞，我们有一个开放的态度，而且学来以后，这个东西就是我们自己的了。学习英语和汉语并不矛盾，汉语学会了也就是母语学会了，才能学习其他的外语；外语学好了，也能反过来比较一下，认识自己语言的美好和特色，对中国的文化，我们应该非常有信心的，非常开朗的，非常开放的，向全世界学习他们的优秀文化，同时也向他们传播我们的优秀文化。

　　王蒙先生在谈及他在新疆的十六年，他说，那是一个坚持的十六年，从未有过怨天尤人。人在逆境时会得到很多教训，在那个年代他失去了很多，但历史是无法改变的，但很多时候坏事也变成了好事，磨练了他的意志。他爱新疆，新疆是他的第二故乡，他还说计划20xx再次回新疆看看他记忆里的戈壁滩，朴实的新疆乡亲。

　　讲座接近尾声，王蒙先生接受观众的现场提问，本来安排20分钟，后来超过半个钟。有香港、澳门、珠海、潮洲等中山周边城市赶过来的听众提问，问王蒙先生对80后出现的作品和作家的创作怎么看待，他说80后的作品读得不多，但羡慕他们的生活，他们的小说充满了浪漫情调和随心所欲的生活，有一种倾向，就是喜欢用粗话，其实这种作品距离真正的生活，人生的感悟相差非常大。80后很单纯，他们理解的人生总是很单纯很美丽，他们没有过多少磨难，其实，人生并不是他们理解的那个样子。

　　演讲结束后听众的热情一直在会场延续，掌声如潮，王蒙先生的《文化建设和传统文化》引领着我们的思绪穿越了五千年的文化时空。先生的厚重、睿智、幽默给我们带来了他对生活的感悟，自然随和，不事雕琢，在平静中蕴藏着智趣和从容，即充满了人间的烟火气息，似又若即若离，又向远方潇洒走去。

传统文化作文篇8

　　坐下来第一件事便是环顾这间装潢精致的小店。头顶上的吊灯安静地亮着，灯光慵懒泻下，棕色的墙纸衬着复古的油画，墙上挂着一款英伦风格的摆钟。店里放着优美抒情的英文歌曲，让人静静沉醉在安逸舒适的世界里。

　　我的好友是这间充满异域风情小店的常客，在压力山大的学习生活之余，她总愿意把自己沉醉在这间小店。“这家的咖啡味道很棒，品种也比较齐全。”好友兴奋地向我介绍着她所了解的咖啡。

　　“你要喝点什么，卡布奇诺还是拿铁？”提到咖啡，她的神色很是兴奋。我皱着眉头看了看好友面前的卡布奇诺，摇摇头，“我不会喝咖啡，还是别浪费了。“喝不来咖啡？现在谁不喝咖啡啊，你真是个二十一世纪的怪人！”好友一边喝着咖啡，一边调侃着我。的确，我不太会品尝咖啡，这种原产于埃塞俄比亚的饮品实在是不适合我这个从小爱茶的味蕾。

　　也许咖啡对很多现在的人来说是生活中必不可少的一部分，但于我而言，茶那悠远、厚重的文化传承和飘逸的茶香便是我生活的一部份，更是我在中华茶文化熏陶下一段时光的记忆。

　　幼时的我与外公生活在一起。老人没什么别的喜好，唯独爱坐午后的阳光中呷一口茶，品味诗词。“‘落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。’好一幅雅致的饮茶题诗图，妙也！妙也！”老人是个诗词迷，对诗词的理解总是颇有一番新意。兴趣来时，他爱将我一起拉进茶和诗词的世界中，祖孙二人便一同沉浸在茶香与诗词中，管它春夏与秋冬。茶香悠悠，岁月绵绵，与外公一同呷茶品诗的日子成了我不能忘的时光。“坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。无由持一皿，寄与爱茶人。”从幼时开始，茶带着古诗词一同悄悄融入我的世界。但毕竟年幼，外公所教诗词已不太记得，但那承载着千年风味的茶香却一直留在我的记忆中。( )

　　城市中，流行着各式各样花花绿绿的饮料，咖啡，大概是最受欢迎的。当身边的同学朋友都端起咖啡时，我总是习惯性地起身离开。我不喜欢咖啡那浓郁的气味，相反，我时常想起那股流传千年的淡淡茶香。

　　流传千年的茗香，总会有人记得。

　　回山城看望外公，老人眼睛已不太好，却依旧爱一边喝茶，一边品诗——叫人拿着一本泛黄的书念给他听。外公如此爱茶与诗词，想必是有原因的。冬日午后的阳光总是让人微微沉醉其中，我坐在老人身边，一字一句的为他念诗，一同感受着茶香和诗词美。袅袅茶雾中，老人安详地闭着双眼，陶醉在一个个千年的梦里。但家中也有人偏爱咖啡。表哥在一旁泡着速溶咖啡，一股浓郁的咖啡味扑面而来，外公动了动眼皮，轻叹一声“这些个洋玩意儿呦，有什么好喝的。”“外公不喜欢咖啡吗？”“那玩意儿……我还是喜欢咱们的茶。茶啊，定是要与诗文书籍相配的，呷一口茶且念一句诗，慢慢地让茶香与书香相融，方能品出茶的香味，韵出诗的风味。哎——急不得！急不得呀！”

　　那一声叹息，是一位活在慢日子里的老人的叹息，重重烙在我的心上。

　　现在的我们置身于现代文明激荡的社会中，当品味着那些新奇的事物时，我们开始渐渐淡忘了那些根植于我们民族精神深处的东西。只是从茶与咖啡这一个小层面出发，却也可以观得现在的`一个普遍现象——我们开始遗忘那个曾为世界所赞叹的古老文化。咖啡泛滥，茶在中国人心中的地位逐渐动摇；西方文化深度传播，中华传统文化渐渐为人所淡忘。高速发展的经济必然会引起文化的碰撞。面向世界，博采众长固然是文化发展的重要途径，但继承传统却是最重要的基础。传统文化，是我们民族精神的根基，若要固基，传承中华传统文化，势在必行。

　　传承和复兴中华传统文化，不是要拒绝外来文化，而是在继承发扬传统文化的基础上借鉴外来文化，采取“拿来主义”。现在，我们要做的，便是为传统文化留出一些空隙，让它可以在现代社会中得以发展，并且推动中华文化的传承与复兴。

　　“真的不尝尝咖啡？味道真的很棒呢！”好友劝我尝一尝咖啡。我盯着眼前的咖啡杯，最终端起杯子抿了一口。“怎么样？味道很不错吧！”好友追问着说。“咖啡味道是不错，但我更喜欢茶。茶，那是我们民族的味道。”

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