传统文化作文

时间：2023-11-10 10:08:08 传统文化作文我要投稿

传统文化作文[锦集7篇]

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的传统文化作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

传统文化作文[锦集7篇]

传统文化作文篇1

　　我喜欢传统文化，比如春节﹑元宵节﹑国庆节……我都喜欢，但我最喜欢的要数中秋节了!

　　每年八月十五日就是中秋节，一到这个节日远方的亲人就都回来了，在家里的人早早就做准备，这个节日吃的.都是圆的，月饼圆圆的，像天上的月亮，代表家人团团圆圆。

　　月饼的口味也是多种多样的，有白糖的、豆沙的、果脯的、五仁的……每种都是甜甜蜜蜜，每家买时都要买好几种，不仅是为了品尝，主要是为了庆祝团圆、庆丰收、也为了家人都兴旺。

　　这个节日年龄大的人还在月圆时，在桌子上摆上各种月饼、水果和酒来供奉月亮希望亲人平安。

　　这就是咱们中华民族的传统文化中秋节!

　　我们得多读书多积累了解更多的传统文化。

传统文化作文篇2

　　汉字具有非凡的魅力。每一个汉字，都是一幅美丽的画、一首优美的诗。学习汉字的方法有很多，如通过字形、结构、偏旁等识记汉字。但是，我认为最为有效的识字方法还是《有故事的汉字》所采用的字源识字法。字源识字法从汉字的小时候入手，也就是甲骨文（金文）入手，讲汉字的造字本义和演变过程，这样，我们对汉字就有一个“通史”而不是“断代史”的了解。孩子对汉字的来龙去脉、前世今生都了解了，学习汉字就不觉得枯燥了，而且记得扎实，不容易写错字、别字。

　　比如给孩子讲解“罗”字，“罗”字的甲骨文字形是一只小鸟被网罩罩住了，上面字形是甲骨文“网”字，表示捕鸟的罩具，下面是一只“鸟”的.形状，表示小鸟被罩在网罩里。所以，“罗”字的造字本义：用网罩捕鸟。后来，由本义比喻引申出动词“招致、收拢”，如“包罗万象”；还引申出名词“网罩”，如“自投罗网”；后由“网罩”又引申出名词“松软的丝织品”。这样，知道了“罗”字的本义，我们便很容易理解成语“门可罗雀”了。后来在汉字简化过程中，简体字的“罗”将“鸟”字简化为“夕”，从字形上已看不出来她的本义了。

　　我们只有通过这种寻根溯源法，熟悉了汉字的起源与演变，才能了解汉字背后的故事，而有了故事，才算是真正知道了这个字。

传统文化作文篇3

　　辅导班里的英语老师有个美国朋友，是个外教，正值寒假，老师把他领过来与我们互动一下，外教打扮的一身红衣服，就跟自己是属马的一样。一上课，他就一个劲的跟我们说他在西方听中国有多么多么好，以及中国的传统美德有多么悠远，中国人多么质朴、善良，所以他便来了中国。而旁边他的朋友英语老师沉默了好长时间，终于用英语对外教说道：你在中国住上几天再下中国好的定论（中文翻译）。外教把这句话当玩笑话听，没当回事儿。外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：新的一年里，长辈都会给晚辈送压岁钱，他那里知道，在中国，一些孩子收到的压岁钱最后都被家长通过各种手段取回了自己手中，而压岁钱，却有可能又是一种贪污受贿的手段，给孩子包个红包买文具，却包了足够把全商店的文具都买一遍的钱。

　　外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：公交车的司机是会体谅他人的`，公交车上是会让座的，他那里知道，一些中国的司机对晚到的乘客向车辆连连招手而连半分钟都不愿等。而公交车上即使老人摔的头破血流，许多人也会置之不理，以为老人又会借此谋利。外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：本国的食品以及食品加工，即快速，又实惠，还美味。他那里知道，中国的食品添加剂研发已经位于世界先进行业，染色馒头、毒大米、皮革胶囊等食品已成为中国特产，而在饭店，滥杀野味便不说，饭店服务员那句：你要的菜都马上好了。这才符合中国谦虚的美德。外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：教育产业非常发达与先进，人人个个都是学霸，他那里知道，部分中国的老师热爱工作排名世界第一，常常以各种借口来占课或拖堂，美其名曰：为学生好中国的科考制度更是另各国学子垂涎欲滴，而中国的作业却也是称得上一绝了，这作业量常常是让鄙人感到生不逢时。

　　外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：销售者、消费者与管理者相处的和睦，大街上一片井井有序的景象，他那里知道，某些街边小贩的促销广告上写跳楼大甩卖，最后一天，卖完为止而一些城管与某些小贩礼尚往来的事件也时有发生。综上所述，有一些确是真实存在的，虽然中国的社会有很多缺点，可中国还是有很多活雷锋的，中国的传统美德还是存在的，而中国特色的社会主义精神还是积极地，向上的。而我们现在要做的就是取其精华，去其糟粕，这样才能不丢失中华民族的传统与美德。第三天，外教就因为水土不服等原因回国治疗了，在这之后，就再也没来过。

传统文化作文篇4

　　家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。中国的家训智慧，自古及今，源远流长。

　　所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

　　《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

　　虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的.教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

　　家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。

传统文化作文篇5

　　我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

　　我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的`日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

传统文化作文篇6

　　季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然。几千年前，中国人的祖先总结了自然规律，为后人留下了智慧的'结晶。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，国家的节日却被人们铭记在心。

　　春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。

　　每当奶奶听到叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说:“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。

　　晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨里做饭，喊着:“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的`泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。

　　那个时候，家里总是挂着旧的日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。

　　随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等一些人为的节日在中变得热闹起来。

　　中国传统文化的衰落，文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内的冷漠。新历法充满了国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人。

　　在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国的智慧。

传统文化作文篇7

　　在一个炎热而快乐的暑假，我校与柳湖小学的师生在乾西乡湖头村大礼堂一起开展“校村结对双堂双进”的实践教育活动。我们在张大伯的带领下来到湖头村的文化大礼堂进行参观。

　　首先我们走进了农作具纪念馆，那里有旧年代用棕片缝制的雨衣蓑笠，扇稻谷的风车，灌溉农田的水渠，耕地的耙和犁，捕鱼的鱼篓等农耕文化用品。我对风车很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸对我说：“先把稻谷倒进去，然后慢慢摇这个把手，轻的稻谷飘走，重的稻谷垂直落下从下面的出口滑落到竹筐里。”我点了点头。旁边还有：马桶、梳妆盒、饭蒸、陶罐……看着这些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的变化。

　　让我印象深刻的是书法屋。屋内挂满了书法和水墨画，这些都是村民书写和绘画的。我们还亲眼目睹一位老前辈写的书法，他的字笔力劲挺、龙飞凤舞，真是酣畅潇洒。写的是“毕竟西湖六月中”，我们都拍手叫好。还有墙上的'孔雀牡丹图、荷叶图、梅花图等，都是画得惟妙惟肖、清新淡雅！让我看到村民对文化艺术的热爱和流传。

　　我们还来到了青少年图书馆、诗词屋。诗词屋里面摆放着游客参观后写下的诗词，真是优美！张大伯说他们村还要建设两堂七廊，传播文明！

　　张大伯最后给我们介绍了他们村五水共治后的成果。就在礼堂后面有一个湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。听张大伯说以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五类水。经过治理成了干净的“小西湖”，水也变成了三类水。湖边还有三棵自然生长的参天大树，已有二百多年了，呈现出一幅美丽的风景！

　　虽然短短的一个半小时就结束了这次活动，却让我学到了知识，开拓了视野，见识了传统文化艺术，欣赏到了乡村的美丽！意识到保护环境是多么的重要！

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