中国传统文化作文

时间：2023-11-17 16:05:18 传统文化作文我要投稿

[集合]中国传统文化作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的中国传统文化作文10篇，欢迎大家分享。

[集合]中国传统文化作文

中国传统文化作文篇1

　　茶是多年生常绿本植物，有着悠久的历史，听说是我们中国最早利用茶树，原产于我国西南地区。目前资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树。

　　一走进茶厂，就看见一排排整齐的茶树，茶叶密密麻麻，有的是椭圆形，有的是披针形。茶叶的边有细锯齿，嫩叶的背面有毛茸茸的毛，不仔细观察还发现不了呢!种子的形状千姿百态，有的像南瓜，有的像葫芦，还有的恰似盛开的莲花。

　　茶花在空闲的时候便开花，今天我们看到的茶花是白色的也杂有黄色。“白色的花朵皎洁朴素，象征着茶花纯洁无私。”

　　别以为只有人才有名字，茶也有名字。有的是根据样子来起的.，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹叶青.绿牡丹。有的是根据产茶的山川名胜来取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根据色泽形状方面来起的如：曲豪.雪峰.银毫。还有的是根据采茶时期来取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。

中国传统文化作文篇2

　　说到中国文化，大家定会想到“中国文化，历史悠长，博大精深”这句话吧！我国有许多传统文化，比如；京剧、剪纸、风筝、中国结、文明礼仪等。我最喜欢的就是那鲜红的中国结。

　　过年的前几个晚上，只见奶奶手里拿着堆红线，红线在她的双手之间左穿右插，不会儿，个精美的图案就出来了。

　　我好奇地问奶奶：“这是什么呀？”奶奶微笑着说：“这是中国结。”我在心里默默地想：“难道这就是在欢庆的舞台上，在新婚的裙边，在商场的橱窗里，在老百姓的客厅中，甚至在孩子们的胸前都可以看到的'中国结？”妈妈好像看出了我的心思，于是她向我解释道：“中国结是我们特有的民间手编结艺术，它具有独特的东方神韵和丰富多彩的变化：有红的，有蓝的，有黄的，还有绿的；形状有三角的，有方的，有棱的，还有圆的。还有各种各样的动物花样：牛、虎、鱼、龙、马、猪……更有各种各样的含义：“牛”表示牛气冲天；“虎”表示虎虎生威；“鱼”表示年年有余；“龙”表示龙腾虎跃它是传统文化的象征。它的鲜红、美丽、典雅的图案和赋予丝绸质感的造型，以及特有的风韵，活跃在人们的视野里，装点着春天的喜悦。”

　　妈妈不愧是当年的高材生，单歌中国结就能生出这般学问来，我似懂非懂地点了点头。“奶奶，可以给我看看吗？”我问。奶奶满脸笑容地把中国结递到我的手上。我仔细地观察手中的中国结，红绳简单有序地交织在起，没有打结，却又互相依偎，不松不紧，多么神奇！多么可爱！于是我的脑海里产生了个大问号：“为什么不叫中国花，而叫中国结？‘结’字又有什么含义呢？”带着这个疑问，我又请教妈妈。妈妈回答道：“因为‘结’字是个表示力量、和谐、充满情感的字眼，无论是结合、结婚、团结、结果，还是永结同心，‘结’给人都是种团圆、亲密、温馨的美感。”

　　听完妈妈的解释后，我顿时对中国结产生了浓厚的兴趣。看奶奶熟能生巧地编着中国结，听妈妈讲中国结的故事，我真觉得自己做为名中华儿女，点儿也不懂中华文化，多么不应该呀！

　　中国结，我国的传统文化之，那三个鲜红的大字，那短短的几分钟已印入到我的心中，使我明白了中国结的意义，才感觉到：身为个中国人，要先学到中国人民的智慧和坚持到底的精神。还要弘扬中华文化，共同建筑我们美丽、和谐的家园。

中国传统文化作文篇3

　　我们的中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。

　　不同的人用它们不同的眼光看待它，它的`重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。

　　中国传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的！

中国传统文化作文篇4

　　中国的传统文化丰富多彩，其中有：龙井茶、剪纸、中国书法、国画等，但是，我最喜欢的还是中国结。

　　我喜欢中国结的原因有六个。

　　第一是中国结的颜色很多，比如：红色、蓝色、黄色……

　　第二是中国结的每一个结都用一根线编织而成。

　　第三是中国结有着久远的年代。

　　第四是中国结的种类也很多，比如：同心结、鱼结、金钱结等等。

　　第五是中国结是代表吉祥如意、年年有余的'，所以我喜欢中国结。

　　第六是中国结可以记事，比如：某某看了一页书，就在绳子上打一个结，如果看了5页书，就在绳子上打五个结。

　　中国结还有其他用途呢！中国结可当装饰品，在挂钩上、枕头上、香袋上。小的中国结挂在小灵通上，大的挂墙上，使人感觉很漂亮、很快乐。

　　有一次，我忽然想用毛线来自己编中国结，编啊编，被我编的一团糟，我想：怎么那么难编呢？后来，我在电脑、电视上看到了中国结的做法，我心里下定决心：长大以后要学编中国结。为我国争光。

　　中国结体现出了我国劳动人民的手巧、聪明、才干和智慧，是我国宝贵的遗产。

中国传统文化作文篇5

　　春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

　　1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

　　所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

　　在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

　　传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的'炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

　　春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

　　起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

　　最后用一个中国传统来结束我的征文：

　　二十三糖瓜粘，二十四扫房子

　　二十五做豆腐，二十六割年肉

　　二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

　　二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

　　大年初一访亲友，大年初二祭先祖

　　初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

中国传统文化作文篇6

　　星期天，爸爸的同事邀我们去梅家坞品茶，我们全家都去，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又这么热。可没办法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。

　　一路上，我漫不经心地欣赏着车窗外的风景，正看着，忽然，爸爸说梅家坞快到了，我有意识地抬头向四周望去，只觉得眼前一亮，这里是一片青山环绕，茶山叠嶂，整片整片的茶树爬满了整个山坡，像覆盖了一张巨大的绿色毯子，郁郁葱葱，与蓝色的天空连成一片，如风景画一般，让我觉得有些惊喜！我正贪婪地望着这四周的一切，车停了，我们已到了预定好的小农庄——八月天。女主人非常热情，没待我们坐下，茶水已沏好，由于天气实在太热，我已是口干舌燥，顾不得茶水还有些烫，一端杯就喝了个底朝天。女主人见了，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，茶不是这样喝的，喝茶可有学问的哦，要先闻一闻，再观赏一下，再慢慢地喝，这样喝茶才有味道。”边上的人见此情景都忍不住笑了起来，我觉得有点尴尬，说着女主人又给我倒了一杯茶，为了避免再次的尴尬，我试着按照女主人的方法——一闻，二赏，三喝，慢慢地品味着这茶水的味道，果然有所不同，此时的茶水有一股淡淡的香味，还有一丝丝的甜味。

　　我开始对茶文化产生了兴趣，主动的向女主人讨教了一些有关茶的.知识，如茶叶的采摘、炒制、储存等等，女主人一一做了解释，还现场教我采摘茶叶呢！茶的学问还真多呀，采茶要采2叶出展的嫩叶，采的不能太用力，不然会变成“飞叶”。炒茶叶火力要适中，不能太用力，不然炒出来的就很老，而且沏茶、喝茶还有很多讲究……

　　此次梅家坞之行，真是不虚此行，让我学到了不少的知识。

中国传统文化作文篇7

　　在当代社会中，中华文化出现了混乱。汉字的错误书写，文字滥用，说话不规范等等问题，使得中华文化的精华，优秀无处可见。古老优秀的中华文化正在渐渐消失。中国的汉字也是危危可及的。

　　在物质日益丰富的今天，优秀的中华文化被我们淡忘。现在留下的只有被物质所填满了的人们。多数人都不去重视汉字的书写，语言的规范。人们渐渐迷失了自己，丢弃了我们国家的优秀文化，认识不到它的重要性。代表国家的文化已丢失，还有什么能够留下呢?

　　网络东西日益丰富，出现汉字错误数不胜数，比如一些网络语言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”，没有了汉字的正确书写。只是沉浸在娱乐中，许多人都会写错字，这并不是疏忽而是一种认可，认为自己写的字是正确的。但其实并不是如此，写错字已成为我们的一种习惯、一种固定思维模式。

　　最近，国家也发现了这个问题，也认识到了这个问题的严重性，开始正视这个问题。出现了“汉语热”“汉字热”等一系列的节目，并开始推广。像什么“汉字英雄”“中国汉字听写大会”，这些节目也随着汉字热逐渐兴起起来。

　　汉字是我们国家的象征。汉字代表了我们优秀的中华文化。是经过无数演变而形成的，它汇集着中国人民的智慧，也标志着中国一步步的崛起。它是中国辉煌的象征，我们不该舍弃，也不能舍弃。它见证了中国人民有始以来的共同努力，见证了新中国的成立。所以它代表的就是我们，就是我们中国人!

　　从文言文到诗歌、再从诗歌到白话文，它起着重要的作用。它记录了从古到今那些伟人的壮举，让我们能永留心间。它为我们记录下了优美的文段、精彩的片刻、胜利道路上的艰辛。它一直与我们同在。翻开课本，路上的路标，花园中“请勿践踏”的.字样，都是它带给我们的用处。

　　很多古诗词中蕴含着汉字之美。

　　正如杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。”表明了杜甫不仅想登上泰山的顶峰，更想登上人生顶峰的愿望。表达了杜甫敢于攀登、俯视一切的雄心壮志。还有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”写了文天祥面对元军的威逼利诱，誓死也不投降，宁可牺牲也不出卖自己的国家。宁可坐了三年土牢，也不接受元军的劝降。突显了文天祥强烈的爱国情怀和誓死不屈的民族气节。这些汉字凝聚起来带给我们巨大的力量还充分表现了中华文化的博大精深。

　　我们中华优秀文化的精粹—中国汉字。它可以描述群山大河的气壮，人们心中雄壮的愿望。它是不能消失的优秀，它是代表我们中国人民的尊严。所以请认真对待汉字，认真书写我们中国的气壮山河!

中国传统文化作文篇8

　　立春了许久，春的气息也很浓了。

　　小小的县城，小小的村庄，笼罩着春的热情，春的活力。看!山间，柳树、桃树、杏树乐得抽出了一头秀发;桥下，小河打了个哈欠，青春的水缓缓流向江湖，流向深海，它奔驰着;草地上，小草将雪娃娃赠送的纯白棉袄脱下，换上一件绿衣裳，使劲地钻出一棵棵很嫩很嫩的小苗儿，野花们也不睡懒觉了，针扎着起来，红的、黄的、粉的、紫的、蓝的，不论是谁，都随着梅花姐姐，挺立在柔柔的草地上;五六岁的伢儿也赶来凑热闹，放着风筝，拿着噼里啪啦响的爆竹，在春风的抚摸中快乐地笑啊，闹啊……春可真是一位魔法师，赋予了万物生机。

　　而在喧嚣的城市，人们又用另一种方式来度过美好的春。瞅!超市里人们挤来挤去，挑选着各式各样、五花八门的东西，抢着购年货;街道上的一个角落，几个小学生手拿小型鞭炮，用打火机点燃，闭上眼睛，听着由鞭炮、汽车、人发出的声音交杂成的美妙音乐;晚上的广场，灯火辉煌，有做打气球，摆地摊生意的，有拿着荧光棒、玩具枪的小朋友，也有打羽毛球的人们……对于城里人，更能显示春的概念的词，就是“闹”字。这“闹”，突出繁华城市的人们对春的热情与新生活的美好追求。

　　不管是城市还是山村，在春天到来之际，都是充满了希望与欢乐的。

　　过了立春，一年一度的春节也就相继来到了。越是临近春节，鞭炮声就越大，越多，融入人们的心底，滴落，飘扬。这时，我陶醉了，我的心飘到了风景如画的故乡，回想起在那里度过的春节……

　　再隔两天就是大年三十了。我想，一定要度过一个快乐的春节。我要在这一天早早起来，穿好衣服，认真洗漱，然后和爸爸妈妈、姐姐一起运动一下，和楼下的一些朋友放鞭炮;吃完早饭，写一点作业，看会儿书，给远在故乡亲人、朋友打电话问好，上网给本地的表姐、同学发句新年祝福，表示对他们衷心的问候。然后看看网上的新闻，作文;将午饭吃完，休息一会儿便去玩一下，再去学习一下;晚饭后，散散步，和大家放炮竹;回来时，写一篇日记，记下这一天，不，不仅仅是这一天，乃是一年的.非凡故事!

　　想起往年的春节，总是有许多亲戚在我家坐成几桌满的来吃饭，爸买了许多大型花炮，家里很热闹，好一片新春的气息。而现在，尽管过年没有乡村的喜庆气氛，但是，我同样能快乐地过春节，并且享受着城市里沟通方便的优势，比起贫困山区的孩子好多了。他们连顿饭都不能吃好，我们何况讲究春节的过法呢?

　　春节的来临，意味着春天将要降临，万象复苏草木更新，人们在度过了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望着春暖花开的日子。怪不得在春节时，人们会这么喜悦地来迎接这个节日。按照习俗，每当春节的前一天(也就是除夕)，人们总要在自家贴上红色的窗花、春联，穿上红色的棉袄，开起屋里的灯，点燃烟花爆竹。传说古代有一种叫“夕”的兽，常年深居海底，每到特定的一天(除夕)才出来，伤害动物与人类。人们在这天为了避难，就到山里去。一年的除夕，一个老人来乞讨，一个老婆婆给了他一些食物，要他到山谷去，老人却要到婆婆家呆一夜，说他准能将“夕”兽赶走。老人穿上红衣，在院里弄出炸响，还让满屋都亮堂堂的。果然，因为“夕”兽怕红色，怕光，怕响，所以被吓走了。所以，人们一到除夕晚上，总是摆上红色的东西、开好灯、放着鞭炮。渐渐的，我发现，春有一种新的含义：红·光·响。意思是说：红红的生机，光明的未来，响彻大地的歌声。

　　春节即将到来，一年又过去了。我们又长大了、成熟了一岁。时间似乎过得很快，转眼就是一年，昨天我还是满口胡说八道、不懂事的孩子，今天就成了个懂事明理的少先队员。莎士比亚曾有一句名言道：抛弃时间的人时间也抛弃他。一点也不错，虚度年华的人是不会有成就的。当你在打球时，又有多少人在灯下努力学习?当你在放爆竹时，又有多少人在家苦苦钻研某个奥数难题?当你在疯狂地玩电脑游戏时，又有多少人在边走路，边记着英语单词……当你想取得某项比赛的一等奖或者想完成某项工作，却又愁没时间时，你应该想到，时间总是有的，只是在于去“挤”。假如我们将该用的时间都用到了，那么，这一年，我们就不会感到没做太多事情的空虚与后悔了。

　　在新春之际，在新的一年的开始，我祝愿所有人一生平安，祝愿神州繁荣昌盛;希望这个崭新的一年能够充满辉煌，希望家人身体健康，希望自己拥有强健的体魄，取得优异的成绩，结识新的朋友……

　　新的一年，新的梦想，新的生机……在这万紫千红的春天，一切都是新的。朋友们，趁着现在还早，让我们去寻找春风姐姐留下的种子，用心去播种，等待秋天——让梦想的种子结出你用辛勤劳动合成的希望的果实!

中国传统文化作文篇9

　　找回遗失的……

　　今天，当我拿起笔，写下这些文字时，我知道，我在捡起什么，捡起那千金难买的自尊，找回那……

　　耳边回荡着老师的话：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何从……对不起，我曾经也茫然了，曾经也失措了，还有那些和我一样的人们，睁开沉睡的双眼，让那麻木了的良心在中华的阳光下晒晒吧！

　　还记得当我们听说韩国人把我们的端午节申请为人家的文化遗产时，我们是多么愤慨。于是，我们喊道：“那是我们祖宗的'东西啊，你们凭什么申请？”于是华夏母亲那无奈的脸上露出一丝微笑，她以为她的儿女们终于醒悟了。然而，当我们愤怒过后，又开始忙着做各自的事，全然不顾身后那哭泣的母亲。

　　偶然想起鲁迅先生的那段话：那些麻木的人们眼睁睁地看着自己的同胞被杀死，却无动于衷。那是何等的悲哀，而今天的我们亦如那一群行尸走肉的看客，看着自己家的东西被掠去，被冲淡，那是整个华夏民族的悲哀啊！

　　我无语了，我沉默了，但我不能就这样看着母亲泣血啊！骨肉相连，血脉相通，华夏儿女们，别让母亲再流血了，找回那遗失了的良心吧！

中国传统文化作文篇10

　　我们是龙的传人，这是被国人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我们的龙文化并不像现在濮阳组织的龙文化节那么隆重，甚至在西方世界，龙是具有霸气和攻击性的象征，是不好的、邪恶的、危险的，在这个全球化的世界中，很多人对中国仍然是模糊的，就像是对中国龙一样。长此以往，我们为文化软实力所做的努力不会有太大的成效，因为他们不接受我们的`龙文化，在一定程度上会影响我们文化的发扬。但我仍然认为，龙文化从古至今就是中国的标志，它应该是我们打向全球的品牌。

　　其实，在中国的历史中，龙文化已经有八千年，在其中，我们的龙文化代表的是中国传统文化中权势、高贵、尊荣，幸运以及成功。中国人的和善是出了名的，中国的礼仪，谦让在龙文化中都有着体现，换句话说，龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体，这样的和谐，我们必须要发扬，一定要我们的龙飞出去。龙在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样，本质区别就是，上帝是宗教，这对他们的政治都有很大影响，可是我们又不得不承认，正因为有这样的影响，美国才会从一个“杂合民族”变成一个有信仰的民族，这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响，而在世界上的影响还远远不够，我认为，如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象，让龙成为中国的品牌，可以通过广告、电影、文学故事等形式，譬如美国大片《怪物史莱克》中的大怪物，可以成为家喻户晓，受人喜爱的可爱形象，而中国是否可以通过这种形式改变龙在外国人心中的形象，要通过大力宣传、挖掘和阐释我们的文化内涵，形象的表达出中国人民追求美好，祥和理念与民族文化底蕴。

　　另一反面，对龙这一形象，外国人和中国人之所以有着不同的认识，不仅在于文化结构，认知结构以及历史沉淀等不同，也在于中国对世界的影响力，如何提高中国的国际影响力，我想，这就不是只有宣传能做到的了，一定要有真正的实力，加强各方面的建设才是关键。

　　在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化申遗提上了日程，全国人大代表刘顺妮曾建议加快“中华龙”申遗，建造华人永久精神家园，是啊！这是一种务实的做法。开展弘扬龙文化宣传活动，对于提高民族形象是极其有意义的。这些不仅需要我们国人自发地支持，还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。

　　相信会有一天，中国龙会飞出中国，将他的那份高贵、和善和智慧传播开来，成为中国在全球各个地方的缩影，让全世界人重新认识、接受我们的这个品牌——中国龙文化。

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