传统文化作文

时间：2023-11-18 10:15:21 传统文化作文我要投稿

传统文化作文9篇(精)

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的传统文化作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

传统文化作文9篇(精)

传统文化作文篇1

　　今天，天气晴朗，万里无云。期盼已久的“走进民俗传统文化”的活动，终于在我们明镜小学的操场上热热闹闹的举行了。

　　我们在张老师的带领下，兴高采烈的来到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的议论着，这个糖是怎么拉出来的呢？同时眼睛目不转睛的盯着叔叔。只见：叔叔把一大团糖（像面粉一样的）套在一根木棍上，绕过来粘在一起，然后，向后面拉长。这样，一遍一遍的重复着。

　　越拉越白，越拉越长。在我们焦急的等待中终于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔丝糖了。这时，张老师说：“吃的时候，一定要拔出丝来。”我听了，一次次的尝试，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出丝的！好神奇啊。我禁不住叫了起来。可没过多久，我觉得这样一小口一小口吃不过瘾，干脆全部塞进嘴里，一个字“甜”！

　　接着，张老师又带领我们来到了小广场上的“爆米花“制作点。映入眼帘的并不是爆米花机器，而是熙熙攘攘的人群。我们穿过人群，来到了机器旁。只见大爷坐在小板凳上，右边一个木头做的'风箱，右手不停地在拉动着。左边一个黑黑的机器，里面装有米或玉米。时间到了，只见大爷用一个大麻袋盖在机器上。然后手握住一根木棒，一只脚踩在机器上，用力将木棒往前一推，“砰”地一声响，一股白色的烟雾冒了上来。我们兴奋的往前挤，用手抓了一大把，迫不及待的放进进嘴里，咦，怎么是淡的呢？没有加糖啊！大家七嘴八舌的议论着。

　　随后，我们这群快乐的小吃货们又吃了甜甜的冻米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐脑……今天可是当了一回美食家了。

　　我们恋恋不舍的回到了教室。张老师教我们如何剪窗花。我们跟着视频，先画画，再沿着画好的剪下来，感觉剪的不错，栩栩如生。

　　今天的“走进民俗传统文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。

传统文化作文篇2

　　清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。

　　今年清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。

　　路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的.桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我觉得春寒料峭。

　　我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路很不好走，我们一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似！这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊！我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

　　大家祭拜完后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

　　在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？

传统文化作文篇3

　　一年一度的七夕节又来到了。在牛郎织女凄美而浪漫爱情故事的渲染下，七夕节越来越得到俊男靓女们的恩宠，那么，如何才能度过一个浪漫的七夕节?在笔者看来，传承传统文化的七夕更加浪漫。

　　七夕节，既来源于牛郎与织女的故事，成为情人节，也因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧，又名乞巧节。其实，不论是七夕节还是乞巧节，若能在表达爱情中增添些许乞巧的味道，七夕自然会与众不同且浪漫十足。

　　在古代的乞巧节当天，姑娘们乞巧的方式有很多，例如：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧，愿景美好，趣味十足。乞巧，之于古代，就是劳动技巧和俘获爱情的巧，之于当前，虽然方式可以不同，但内涵却保持一致，就是生活的技巧和爱情的保鲜剂，而这正是传统七夕节留给后人的文化精髓，即只有辛勤劳动、热爱生活，才能体会执子之手，与子偕老窈窕淑女，君子好求的浪漫爱情。

　　可如今，在商品经济时代，浪漫似乎变得很奢侈，姑娘们，在网上网下，吃饭、看电影、买衣服、鞋子、包包，收男朋友送的各种礼物，一天下来，心情美丽了，可钱包却空了，而且这种心情上的愉悦往往是来自消费的快感，跟浪漫爱情似乎没太大关联，姑娘们自然也体会不到爱情的甜蜜。所以，要想过个浪漫七夕，不妨多一些文化韵味，少一些消费气息，传承乞巧文化精神，晒一晒辛勤劳动、热爱生活的精神状态，正当其时。

　　趁着七夕节这一天，做一顿丰盛的.浪漫晚饭、拌一碗新鲜的水果沙拉、烘焙一份可爱的饼干甜点、献上一蝶可口的寿司料理，晒一晒养花的成果，聊一聊读书的心得等等，无数种乞巧、献巧、得巧的方式，都值得试一试。如果不会做，可以网上学习，如果不熟练，可以多练习几回，因为姑娘们的任何一次努力和成长，恋人都会看在眼里，记在心里，慢慢滋养出爱情的甜蜜。

　　七夕节既是情人节，也是传统节日。作为情人节，获取和经营爱情的能力与智慧是浪漫爱情不可或缺的养分，无关时代;而作为传统节日，七夕节深厚的文化底蕴，在新时期更值得被回味、被传承。在这个七夕，期待姑娘们能多些乞巧的活动，在传统文化精髓中找寻到浪漫、甜蜜的爱情。

传统文化作文篇4

　　过年里的每一件事至今我历历在目，其中有一件事更是让我难忘，因为它是那样有趣。那是吃年饭的那天中午，我们来到农村，买了个一万响的鞭炮。首先舅舅把鞭炮挂在一根支起的矮杆上，慢慢地展开，鞭炮很长，占了门前长长的一条小路。我颤颤抖抖地拿出打火机点燃引线，然后急忙跑到一边去，用手捂住耳朵。过了一会儿，鞭炮发出了“噼里啪啦”的响声，持续了好几分钟，一个个都按着顺序绽开起来，像在跳“霹雳舞”。最后，一个最响的雷炮“轰”的一声炸开了，地上好像震动起来，烟雾弥漫在空中。烟雾散开之后，我惊呆了，只见地上撒满了红纸屑和一个个小鞭炮。弟弟大叫起来：“啊，鞭炮可真响啊!”之后，大家也七嘴八舌地议论起来，从大家的笑容中都表现出高兴的心情。我们还不只放了这个呢，还放了烟花。我们还找了一块稀泥田，把烟花筒插在稀泥里，用打火机小心翼翼地点燃，然后跑得远远的，眼睛一直盯着烟花的燃点。哇，烟花终于冲向天空了。你瞧，天空漂亮极了，有的像五光十色的焰火撒向大地，有的`像璀灿的花朵铺面而来，还有的是由紫变幻成金色的密密麻麻的小亮点，像无数颗小星星在眨眼睛，还有的像流星一样划过天空，漂亮极了。面对如此美丽的烟花，我不禁吟诵道“此景只应天上有，人间能得几回赏?” 最后我们放了擦炮，这个擦炮和别的擦炮可不一样。它是一个纸盒里装着一些火柴粗的擦炮。我拿出一根擦炮，在盒子粘着黑条侧去擦一下，擦燃就马上扔，顾名思义叫“擦炮”。着地时发出雷鸣般的响声，把地都炸出了一个黑洞。别看它小，威力可真大啊!放鞭炮是一件有趣、难忘的事情。我真希望下一个大年三十快快到来，我还要继续放，而且有经验了，下次肯定不会那么害怕。20xx年的春节，燃放鞭炮的经历真让我难以忘怀!

传统文化作文篇5

　　春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般都干什么呢？那就要看不同地方的习俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团圆饭。人们吃完年夜饭后，就在规定的路段上放烟花，或者在家里看电视转播的春节联欢晚会。

　　乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的`门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

　　大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。

　　这就是中国人们过年的习俗。作文

传统文化作文篇6

　　要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化战线出永久魅力和时代风采。

　　文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我国传统文化节日-端午节，是5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化之一，在这一天我们门插艾、吃粽子、赛龙舟，用各种各样的形式来纪念、发扬我们的传统端午文化。而中华文化博大精深，我们要怎么更好地进行文化传承，我认为可以从以下两件小趣事做起。

　　一是将传统文化融入家风教育中。一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的。而对于传统文化，更需要长者们言传身教、社会营造氛围，尽量让大家在小时候就了解中国传统文化中的精华部分。家长、老师等可多带孩子参加、观看一些传统文化知识讲座或者一些讨论，如有条件可以在外出旅游时带孩子参观各地的`博物馆，亲临一场传统文化展、感受文化带来的震撼。

　　二是充分发挥网络的传播作用，开展生动活泼的活动，传播文明、引领风尚。在现代社会，网络信息技术具有非常强大的影响力，因此，发展、培育一批优秀传统文化传播的公众号、网络平台、电视节目等作为重要的传播媒介和载体，能更好地实现优秀传统文化与现代技术的有效融合，也更具趣味性的为广大群众文化自信的形成与提升提供良好的条件。

　　当然，任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，在新的时代条件下，推动文化繁荣发展，必须正确处理“守”和“变”、“中”和“外”的关系，做到不忘本来、吸收外来、面向未来，树立更正确的文化自信!

传统文化作文篇7

　　我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论。整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

　　中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的`具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有重大价值。

　　“礼”显于制度，“仪”重于形式。“礼仪座度，笑语座获。”其解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为：人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。

　　礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。主要内容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。

　　礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。

　　仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度密切相关。对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。

　　仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的过程。多数以组织的形式出现在较为大型的交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要内容，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。

　　礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。

　　毫无疑问，传统文化文明对我国社会发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。

传统文化作文篇8

　　中国的京剧文化十分悠久，已有200多年的历史。它被称为“东方歌剧”，是地地道道的中国国粹。京剧的源头要追溯到几种古老的地方戏剧，特别是十八世纪流行于中国南方的地方戏“徽班”。

　　1790年，第一个徽班进入北京，参加皇帝的生日演出。随后又有不少徽班陆续到北京演出。19世纪末、20世纪初，经过数十年的融汇，京剧才算形成，并成为中国最大戏曲剧种。京剧剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之广泛，都居中国之首。京剧是综合性表演艺术，它集“唱、念、做、打、舞”为一体，通过程式的表演手段，叙述故事，刻划人物，使它特别惹人喜爱。京剧的角色很多，“生”分成老生、武生和小生。

　　“老生”，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中叫“髯口”。胡须的颜色表示了人物的年龄：三十岁，所戴胡须为黑。六十岁，所戴胡须为白。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作也以雍容、端方、庄重为基调。京剧中把女性统称为“旦”，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青衣”，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。

　　“丑”分“文丑”和“武丑”两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，像绿林好汉、侠盗小偷等等。“文丑”经常扮演花花公子、狱卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，虽有文武善恶、身份高低之分，在剧中都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是反派。京剧的行当是经过长期的提炼和规范，突出人物的内在特征，把人物的内在特征加以外化而形成的，是京剧与其他戏剧形式不同的重要特征。京剧的.角色很多，特点也很多。它由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。

　　京剧形成于北京，盛行于20世纪三、四十年代，有“国剧”之称，现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，中国京剧是中国的“国粹”，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五六十年的融汇，演变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深都是全国之冠。京剧是综合性表演艺术，即唱、念、做、打、舞为一体，通过程式的表演手段表演故事，刻划人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。

　　20xx年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。京剧是我们的国粹，应该源远流长。它使我们的生活更加丰富多彩，让我们热爱京剧，更好地传承中华优秀传统文化。

传统文化作文篇9

　　今天是正月十五，是我国的传统节日——元宵节。

　　在元宵节，我们可以吃元宵，元宵的样子和汤圆差不多。元宵的馅有：红糖、玫瑰、蜂蜜等等，下面，让我来介绍一下我做元宵的经历吧!

　　元宵有空心元宵和实心元宵。我妈妈把南瓜切开，蒸熟搅匀，跟糯米粉和一和，就成了面团。我做的是南瓜空心元宵，因为元宵有粘性，所以妈妈和我一起揉，搓成长条，我说：“真累啊!真想一口吃下去!”说完，我擦了擦汗，准备着接下来要做的事情，我把面团搓成小球，大小必须统一，因为是南瓜做成的元宵，所以是黄色的'。我搓，我搓，我搓搓搓……原来，元宵是多么难做呀!我以后一定要珍惜粮食。妈妈把元宵放进锅里，不到一会儿，元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去，哇!真好吃!不过就是烫了点，我开心地说：“用自己辛苦换来的粮食真好吃!

　　我喜欢元宵节，更喜欢吃元宵，不过，必须要等到凉了再吃哦!

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