传统文化作文

传统文化作文

时间:2024-02-26 09:05:49 传统文化作文 我要投稿

传统文化作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪?下面是小编帮大家整理的传统文化作文9篇,欢迎大家分享。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  中国有许多丰富的传统文化,但我最喜欢的是古诗,它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗,有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的,我特别喜欢。

  我很小的时候就喜欢上了《草》这首诗,它是唐代的诗人白居易写的,简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力,“野火烧不尽,春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力,我们一定要变得坚强一些,不能让“野火”伤到我们。

  每当过年的时候,我都要去奶奶家,爸爸妈妈离开的时侯,我就会特别伤心,这时,《九月九日忆山东兄弟》就会出现在我的脑海里:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

  “看菊花展喽!”人们的'叫声把我的脚勾了过去,啊,芙蓉广场的菊花白如玉,黄如金,红如火。白菊花那娇嫩的样子最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们:“谁敢不过来!”菊花美丽动人,我忍不住喊到“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

  古诗就是这样抑扬顿挫,栩栩如生,古诗陪伴着我度过了一年又一年,它成了我的至爱。

传统文化作文 篇2

  李子柒,有些特别的“网红”。不凭歌舞,不凭“颜值”,其走红的“靠山”是我们再熟悉不过的事物,传统文化。

  无疑,李子柒及其带来的“李子柒现象”的成功并非空前。近年来,有不少文化类名人和文化类节目在互联网上爆炸式兴起。探寻现代故宫匠人生活的《我在故宫修文物》,细数中华文明美丽瑰宝的《国家宝藏》,无数人由之兴怀的现象级文化节目《朗读者》可以说,“李子柒现象”并非暴发户一样的偶然,而是当代社会人们对传统文化认同度与欣赏度日益提高,对传统文化之美的渴求日益加深的必然。

  在这个高速发展的现代社会,我们似乎离传统文化越来越远了。有不少学者和专家为之担心,呼吁社会各界重视传统文化。但从“李子柒现象”就能看出,在现代,传统文化与互联网这一新事物相伴相生发展并不罕见。传统文化并非远离了我们,而是转化成新形态伴随着我们。

  然而有些人担心,基于互联网发展背景下的传统文化是否就“注水”了,“变味了”呢?传统文化伴随在我们身边,但它是不是已经不像原来一样纯粹了呢?这也是李子柒受质疑的一大原因之一。有人认为她的视频并非展示真正的'传统文化,而是假装贴近传统文化的假生活。我并不同意这一观点。

  传统文化之传统,在于其内核,而非形式。如果不进行白话文运动,不让传统文化顺应社会发展,仅仅是固步自封,那传统文化可能难以重见天日,更不用说得到传承和发扬了。文化属于人类,它应该和社会的发展息息相关,才不会有时间和空间上的脱节感。

  而基于互联网发展的传统文化传播,更应因地制宜,充分尊重现代人的喜好和生活节奏,又不失传统文化的自身特色和核心。只有这样,传统文化和互联网才能实现良好的互利关系,从而健康、持久地发展。不必去批评“网红”太假,也许这正适合大部分人群对传统文化的需求。至于批判者,也只需选择自己喜爱的传播方式就好。

  传统文化应借着互联网之东风,顺应社会发展而发展的同时不丢核心,因地制宜,才能在新时期芳名远播。

传统文化作文 篇3

  随着年龄的增长,对年的感觉越来越淡。小时候,想到过年心里总充满着惊奇。在大年三十弟弟高兴地跳着喊“明天就要起五更”了,我心中才想起马上便要过年了,又要大一岁了,心中有种“物是人非的感伤”滑过。

  我感伤,先从对联说起。以前自家写,和爷爷谈着对联也学着写,好不快乐。可现在都是用现成的金字对联,爷爷多年的爱好付诸东流;往常年蒸年糕、蒸馒头,母亲和邻居们忙得不亦乐乎,我也跟着团团转,学着她们的样子自己偷着乐。可现在,年糕不蒸了,馒头也让别人做了。还让得小时候五更拜年时,我总跟着母亲和婶婶一起去拜年,来来往往的人们相互打着招呼,可大一点儿,我便只能留在家中了。过去过年的几天,我们村村南麦地中总有一大群放风筝的男女老少,大人小孩,五彩的`风筝交相辉映,构成蓝天中最美的画面,可现在天上的风筝寥寥无几。

  也有心喜时,以前过年时,村中人总爱打麻将打扑克,现在有了一种新的形式——跳舞,越来越多的人参与到这项活动中,他们自娱自乐,越跳越年轻,越跳越高兴,把往常的活动变成了有益身心的身体锻炼。现在村中的文化活动越来越多了,农民的精神文明在物质文明提高的基础上也开始快速发展。

  春节,中华民族的传统节日,最隆重、最盛大的节日。在这个开放的年代,在这个西方文化泛滥的年代,我们传统文化面临着巨大的危机。

  世事变迁,人间沧桑,我们不需对新的变化而耿耿于怀,顺其自然便好,但民族的灵魂不能改变。

传统文化作文 篇4

  我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。

  我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日,

  过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。

  端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,伤心至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

  我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深,渊源流长啊!

  上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的'文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

  然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。

  杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

  礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

  东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

  近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

  唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

  中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

  传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

  纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

传统文化作文 篇5

  我的外婆家在江苏,属于江淮一带,爷爷奶奶家在安徽阜阳,两地的传统习俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就买回来大包小包许多食材,“今天什么节日?”我有点好奇,“明天冬至,就是大冬,俗话说‘大冬大似年,北方饺子南方汤圆’”,北方过年大年三十包饺子,我们江淮是包汤圆,所以我们今晚包饺子吃,明天早上吃汤圆!”“哦,耶!”我开心地欢呼起来,“我们家真好,南方北方的习俗都有呢!外婆,我来帮忙,我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵,看你这个小馋猫急的!”母亲笑道。“饺子皮我揉,这个我拿手”,爸爸自告奋勇道,“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公‘得意’地自夸道,“这自制的豆沙馅儿,可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,写完作业,我突然闻到了很香甜的味道,来到厨房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地尝了一口,一旁在和饺子馅的爸爸乐了,“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的,我才不上当呢!我也来包!”

  一切准备就绪,外公外婆包汤圆,爸爸母亲包饺子,我两边忙着,“外婆,其实,这南方北方的.饺子和汤圆其实根本是一样的,你看,都是把馅儿包到皮儿里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,总结的准确”,外公赞扬道,“寓意也都是希望一家人团团圆圆,把幸福和祝福随着馅儿包进去”,外婆跟着总结道。“嗨,你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”母亲惊呼道,我低头一看,包错了,“这样也好,你们看电视上,菜汤圆的做法也很多,今天这是我为大家做的菜汤圆哦”,“哈哈哈,不错,再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情,洋溢在温暖的屋子里,洋溢在我们每个人心中。

  我觉得很幸运,我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方,但是对家的爱,对家人的爱,都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!

传统文化作文 篇6

  季节的更替,太阳的东升西落,都遵循着自然。几千年前,中国人的祖先总结了自然规律,为后人留下了智慧的'结晶。

  “春种一粒粟,秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获,这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了,过去的习俗已经被遗忘,国家的节日却被人们铭记在心。

  春风拂过大地,花蕾向外张望,布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。

  每当奶奶听到叫时,她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头,眯起眼睛,抬头望着天空,捡起蚕豆种子,叫我去田里。在泥泞的山脊上,我踩着小鞋子上的脚印,手里拿着一把小锄头,在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了,以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音,“布谷鸟悠扬的声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里,两只大手拿起一个光滑的.锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘,但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边,我把石头按在豆子旁边,趁奶奶不注意的时候,把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来,送到嘴里。结果,吃了一口土后,奶奶看见了,笑了,拿出一把种子,说:“到那边去,在地上吃。”穿过短短的小,走到田埂上,坐下来吃瓜子,时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。

  晚上,我们举起锄头,抱着小桶回家。进门的时候,我看见妈妈在厨里做饭,喊着:“妈妈,我回来了。”妈妈微笑着走了过来,拍了拍我的泥土,递给我和奶奶一碗热汤,让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。

  那个时候,家里总是挂着旧的日历,一天就翻了。现在旧的日历不见了,新的日历也变了,但是以前的那个日历还没有翻过。

  随着时间的流逝,中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等一些人为的节日在中变得热闹起来。

  中国传统文化的衰落,文化的冲击,过去的喧嚣,今天的萧条。二十四节气的运用,外国人的嫉妒,国内的冷漠。新历法充满了国家的节日,而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视,这种现象令人。

  在漫长的岁月中,我们应该重新获得中国传统文化的美丽,重视传统文化,牢记中国的智慧。

传统文化作文 篇7

  那天,是个下雨的晚上,毛毛细雨,没有阻挡住我和姐姐去图书馆的步伐。晚上图书馆有“非遗之夜”周末讲堂。

  图书馆地下的讲堂人不太多,吴老师已经到了。

  我和姐姐找了个空位坐下,等待老师开始。老师先进行了自我介绍,老师名字叫做吴志娟,她是中国民间文艺家协会员,我听了,心里不禁生出一股敬意。

  她介绍了剪纸的种类,剪纸的技法,剪纸的步骤。虽然我都听不懂,不过我还是认真地在听。我最喜欢的.还是后来吴老师教我们剪喜字,向日葵,小蜜蜂。

  老师对我们说了讲剪喜字的口诀,叫做三二一一,可惜我才懒得听,还是动手最好,但我们坐的位置离老师有点远,我站起来看老师在前面剪,就剪错了正反面,姐姐非常生气地骂了我,说我浪费了一张红纸,我觉得有些羞愧,头低下了。

  姐姐教我把纸折成四折,要折得妥帖干净。我便折了起来,姐姐又骂我,说我应该在平面上折,而不是在空中随便对折,折好后,我看着姐姐已经剪好的喜字,剪去方块,哈哈,我终于剪好了,兴冲冲地拿给姐姐干,姐姐拿起剪刀在我的剪纸上又剪一个方块,原来我刚才太性急了,忘了剪最后那个一了。我真是个小马虎。

  教师评语:本文以“学剪纸”表达了“耐心”的主题。 作者写作本文从“毛毛细雨”切入,又以剪纸结尾,不仅照应周到,而且用心良苦,全文对“剪纸”问题,并进行了深刻挖掘和反思,以小见大,有较强的现实意义。

传统文化作文 篇8

  汉字,是有五千多年的历史。从秦皇汉武到明清时代,再从明清时代到如今,汉语都不仅仅是一种文字符号,更多的是一门艺术。

  汉字它是有生命的,他们都有自己独特的魅力,一撇一捺都有他们的来历。汉字的演化不是凭空想象的。例如:人字的“人”,是由人躬身垂手劳作,逐渐逐渐的被古人用繁体字来形容了,一代一代的把“人”字简化,后来就形成了简体的“人”;又例如:休息的“休”,它的演练是这样的,有一个人累了,靠着一棵树来休息,而树也可以是木,后来古人不断地发现和不断地演练,形成了现在许许多多的汉字,然而用这些汉字,就逐渐组成了汉语。汉语的演变证明了这是一种艺术的结晶。

  自古以来,许许多多的古人都喜欢去钻研我国的汉字艺术——书法。有些人甚至以此作为一生的爱好,比如说:王羲之、欧阳旭、颜真卿……他们都是一些书法家,都是去钻研我国汉字的名人。至今,去钻研中国文字的人越来越少,现在有大部分的`人几乎都是用电脑、手机来打字。有的语文老师都是用电脑来上课,而这些有生命力的汉字就被这样所替代了,没有它原来的艺术,原来的魅力。但是,有许多的外国人都来钻研汉字,因为那些外国人佩服中国古人把那方方的字,用毛笔赋予了汉字的生命,写出汉字的魅力,写出汉字的独特,写出汉字的风采。在现今二十一世纪的中国人用笔写汉字的人越来越少,而外国人来学习汉语的人越来越多。很多时候,看电视就能看见很多外国人来中国学习写汉字,他们想学到写汉字的轻快捷洁,想学到中国汉字的表现风格。

  中国是一个历史悠久的国家,这些汉字都体现着中国的文化、素质。我是一个中国人,我是祖国的花朵,我有权把中国的文化传承下去。很多时候,我都会把毛笔拿出来练习毛笔字。毛笔可以让一个浮躁的人平静下来,而他的一笔一划都牵连大自然,你与汉字、汉语融为一体,就等于与大自然融为一体,这是一个休养生息的好方法。

  现在,我想对同龄的我们说“不要把汉语的文化渐渐淡忘,不要一次一次的消磨它,不要让它与古人随风飘逝。”我们现在更要去钻研传统的艺术,不要让外国人抢去了,不要让电脑打字代替了它,让它永远伴随着我们,让它的魅力能展现出来,让汉字的文化气息能不断地涌现出来。

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