描写文化传统的作文

时间：2024-03-11 13:08:20 传统文化作文我要投稿

实用的描写文化传统的作文6篇(优秀)

　　在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的描写文化传统的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

实用的描写文化传统的作文6篇(优秀)

描写文化传统的作文篇1

　　霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的.，有舞狮的，等等。

描写文化传统的作文篇2

　　七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的.女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。

　　初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。

描写文化传统的作文篇3

　　《中国的传统习俗——写对联》

　　中华传统习俗有许许多多。瞧！放鞭炮、吃汤圆、包粽子、赏月吃月饼……琳琅满目，精彩纷呈。不过，我最喜欢的就得数写对联啦！

　　每逢一年一度的春节，家家户户都挂上了红底黑字的对联。这些对联的模样可丰富多彩啦！你看，有的挂着吉祥的中国结，有的画着一条在碧蓝的天空中自由奔腾的飞龙……我之所以喜欢对联，还因为对联身上那对偶工整的文句：“春雨丝丝润万物，红梅点点绣江山”，“处处春光好，家家气象新”，“荷风送香气，松月深夜凉”。如果你留心观察，就会发现对联身上的许多秘密哦！一有空，我就和爸爸妈妈一起在网上查找图片，慢慢地欣赏它，细细地品味它。

　　看着这些对仗工整又漂亮的对联，心想：我是不是也可以来试试呢？于是，我先找出一张大红色的纸，裁成两张大小相同的长方形纸；接着拿出了一支大毛笔和墨汁，跃跃欲试。“准备写啦！”我把毛笔蘸上墨汁，一笔一划地写着。“哎呀！不行！两个字就占了大半张纸，还有五个字呢！”因此，我重新裁剪，重新尝试。因为有了上次的教训，我用尺子量了量，把宣纸平均分成七份，又仔仔细细地写了起来……“啊，我终于成功啦！”不过，字的`大小还不够匀称，看来以后要多加练习呀！

　　通过这次尝试，我感受到了它深深的魅力和无穷的趣味。这就是中国的传统习俗——写对联。

描写文化传统的作文篇4

　　春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”

　　初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。

　　壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的`节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”

　　从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。

　　按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。

描写文化传统的作文篇5

　　这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的'肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。

描写文化传统的作文篇6

　　我国的传统文化源远流长，今天我要向大家介绍的是舞龙。

　　龙，是古代传说中一种有鳞、角、须、爪，能兴风布雨的神异动物。在传统文化中，龙被视为吉祥动物，中华民族把自己视为龙的`传人。自古以来，龙就是帝王的化身，平民百姓视龙为传统文化的骄傲。

　　每年的元宵节前后，全国各地的人们都以舞龙祈求新的一年能风调雨顺、五谷丰登。几千年来，这一民俗代代相传，长盛不衰。

　　舞龙，亦称“耍龙灯”，是汉族民间舞蹈形式之一，流行于全国很多地区。“龙”的形象各有特色，一般用竹、木、纸、布等扎成的，节数不等，多为单数。舞者各持棍子支起一节，由一个人持彩珠，戏龙作舞，龙头随彩珠，龙身各节随龙头上下左右翻滚腾。每节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布灯”，还有用荷花灯组成的“百叶龙”，用一条长板凳起舞的“板凳龙”和以人体组成的“人龙”等多种形式。

　　中国的传统文化还有很多，大家有兴趣的话就和我交谈交谈吧!

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