传统文化作文
在平凡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的传统文化作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
传统文化作文 篇1
那我们立了这个志,接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学,内学就是向内,向自己的内心下功夫,不是向外去要求别人、去指责别人,所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度,我们光是读经心都定不下来。比方说,我们今天读这一篇经典,说,「黎明即起」,对啊,我那个媳妇就起得很晚;「洒扫庭除」,我儿子从来不扫地;「要内外整洁」,我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来,那个脑筋很多镜头,都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去,走回家里去全家人都把门关起来,说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身边的人,不是去要求的,其实我们只要有要求别人的念头,我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低,没有办法放下,它是非常细微的。所以这个内学心地功夫,「惟从心源隐微处默默洗涤」,那个是很细的.东西,你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了,甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了,「我哪有?我哪有?」那就没办法了,人家提醒了都不承认的时候,那人家也不敢再提醒我们了。
所以首先这个内学的心态,在经典里面也教导我们「行有不得,反求诸己」。假如这个态度没有建立起来,我们学圣教愈学烦恼愈多,因为要求别人,别人不听我们的话,我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦,身边的人全部痛苦,压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大,那就是学错了,我们自己学错了。应该是学到自己的家人,「我这个先生学了传统文化以后,对我很好很体贴」,到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了,你就为人表演得很好了,做得很好了。
再来,我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句,要有这个态度。假如没有这个态度,那每一句经句它还是知识,我们只是读过它了,只是把它背起来,没有办法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心,《弟子规》说:「不力行,但学文,长浮华,成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人,甚至于人家在读的时候我们会说「我也会,我背给你听」,还在那里表演给人家看,在炫耀,那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书,那这个「长浮华」就不知不觉了。
所以师长老人家常常提到,说李炳南老师说的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养,但是一句也没有实实在在去做它,这就变成玩弄消遣,真不得受用。所以我们今天形成一个态度,学一句我们马上做,好不好?好。来打勾勾,我们互相提醒。摄像机有拍到大家,「凡出言,信
为先」。你们已经入了贼船,哦,不是,你们已经上了圣贤的大舟了,迈向幸福圆满的人生大道!
传统文化作文 篇2
中国的传统文化就像一座巨大的宝库。在这里我们可以认识古代大思想家,了解古代神话故事,欣赏古代建筑……,我最喜欢的有:中国剪纸、中国戏曲、中国皮影等等。
中国的剪纸文化非常有趣、好玩。我们可以剪出花鸟鱼虫、梅兰竹菊。我见过剪出的花鸟鱼虫惟妙惟肖,十分逼真。我还见过剪出的梅兰竹菊,看着这些花花草草感觉就能闻到花香。
中国的戏曲博大精深、历史悠久。我都听过的戏曲有:豫剧、京剧、黄梅戏、昆曲等等。我刚刚听到这些戏曲的时候我不知道他们在唱些什么,后来妈妈说:那戏曲里都在讲述一个个感天动地的故事,让我学到了很多道理。
中国的皮影戏就更美了。我看过武松打虎、美猴王、三打白骨精。这些皮影戏做工精良、惟妙惟肖,一根根丝线牵着皮影的手脚一上一下,特别好看、好玩。
这就是中国美丽的传统文化,我欢迎五洲四海的游客常来中国玩,我们也要保护和传承中国的传统文化。
【篇四:保护中国传统节日】
如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日的中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。
因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的.南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化。
传统文化作文 篇3
春节灯节,清明端午,中秋重阳。从小到大,我们都是伴随着这些年年依旧得节日,和亲人一起度过一年又一年得。这些节目,包含着丰富得民俗文化,凝聚着浓浓得血脉亲情,在这众多得节日中,我则独情于春节。
每年得春节,都异常得热闹,家家户户得门前都挂起红灯笼,亲戚朋友都大老远得回到自己得家为得只是吃上这一年才有一次得团年饭。饭桌上,大人们都讲述着这一年得所有经历,而孩子们则毫无忌讳得吃着、喝着、玩着、闹着。
我最喜欢得是大年三十得夜晚,等到了十二点整时,千家万户都会拿出早已准备了许久得烟花,随着“轰轰”得响声,天空中绽开了五颜六色得花朵,姹紫嫣红,美丽极了,随着这一阵阵声响,旧得一年过去了,新得一年又开始了。
大年初一,穿上新衣裳,早早地跑到亲戚家,逐个地给长辈拜年。这时,长辈便会拿出好吃得点心和一个红包塞进我得口袋中,望着自己得收获,心中真是比吃了蜜还要甜,不禁开心得蹦跳起来……
给长辈们拜完年后,家中得主妇便都到厨房准备吃得去了,没多大会儿,一顿丰盛得午餐便做好了,有香喷喷得烤鸭、烤鸡、蒸肉,还有各种各样得炒菜,但都以猪肉居多,因为家乡人都喜爱猪肉嘛!不仅有菜,还有孩子们爱喝得各种饮料,大人们爱喝得各种酒、茶。饭间,家中得主妇总是主动地给大家盛饭、递菜,让大家吃饱、吃好。
大年得初四或者初五,我都会随父母去外婆家,同样给他们拜年,然后得到属于自己得那一份红包,让自己再一次陶醉在甜蜜中……
瞧,这就是我家乡得春节,一个热闹,充满了人情味得春节。我爱我得家乡,也同样爱自己家乡得春节。
传统文化作文 篇4
科技日新月异,各地文化交融,生活中我们多了许多新事物。但是随之而来的是传统文化的淡去,我们应该让传统文化回家。
那天学校劳动课上,老师教我们传统茶艺。于是我决定回家一试。放学到家后,我把桌子上的饮料喝咖啡收了起来,从柜子中找到茶具洗净,整齐地摆在桌面上,又从冰箱中翻找出茶叶放在旁边备好。晚饭后写完作业,我烧了一壶热水,叫来父母,开始学着课上的步骤泡茶。不一会儿,茶便泡好了。我先端起那闻香杯,放到鼻前,同时双手转动茶杯,瞬间清淡茶香窜入鼻中,顿时让人心情舒畅。闻完茶香在端起品茶杯,见那茶汤如清澈的泉,倒映着我的双眸,如晶莹的翡翠,让人爱不释手。抿一口,留着满口清香。那香味含蓄优雅,如同中国人性格一样不张扬。
“不错!不错!”
“比咖啡的味道,好多了!”
“嗯嗯,这是中国的味道!”
……
爸爸妈妈一边品茶一边谈论着中国的味道。这时电视机里传出诗词歌赋声,原来诗词大赛的节目又开始了!虽然这里没有靓女帅男,但它的魅力经久不衰!让它回归到我们的心中,让我们代代传颂它!让它在家中把魅力绽放!
端午节到了,又该吃粽子了。往年父母总是从商场买来各种口味的粽子,虽然它们都是小巧精致,但都少了节日的味道。之前,劳技老师教我们包粽子,这次我也让它回家!让粽子的味道更加浓烈!我拉着爸妈回到奶奶家,大家一起包粽子!我把洗干净的'苇叶递给妈妈和奶奶,只见她们三下两下就把它弄成沙漏状,不一会儿就包好了。爷爷在旁边评论着谁包的好看,爸爸在一旁给我们讲传统节日的来历,虽然从小就知道屈原的爱国心,但是每次都喜欢听爸爸讲的故事!我看着盆里的粽子,闻着清香的苇叶,听着耳边传来的故事声、笑声……心情无比温暖!我家的粽子口味包罗南北,妈妈是北方人,放的馅是豆沙和红枣,奶奶是南方人放的是猪肉或牛肉,这南北的味道在我家融合,一如南北的文化在我家聚头!这包粽子的活动,让我们在一起团聚,在一起思念,在一起欢笑!这传统的节日带给我无限的温馨!
不论世界如何的发展,我们都要把我们的传统文化回家,因为它让我们一起欢聚,让我们感受中国人的智慧,中国人对国家的尊重,中国人对文化的创造……让它回家,更回到我们每个人的心中!
传统文化作文 篇5
厦门是一个四面环海的小岛,面积不大,再加上地势高低不平,古代的厦门只有以提督府为中心,纵横三十里许的范围。这么小的范围,自然用不着什么宽敞的“官道",于是在一座座平房的夹缝中,专为厦门这种小城市设计的羊肠石板小道一巷子应运而生。
厦门的小巷子和那些平原城市中的胡同不同,它迂回辗,九曲十八弯,用“羊肠”二字形容再恰当不过了。巷子是迂回各异的,巷名自然也千奇百怪:打铁街、担水巷、局口街、新街仔、应菜河,竟还有叫“杀狗墓”的巷子。不过虽说巷子的名称千奇百怪,但其中透出一种与世无争的普通人家的生活气息——铁匠叮叮当当地打着铁,几个人担着水从巷中走过,准备午饭的.妇女在河边洗着菜……与陶渊明笔下的桃花源有着异曲同工之妙。
有着如此平民化的巷名,小巷子中的文化自然是与世无争的。若说北京的胡同文化是端庄的千金小姐,那么厦门的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人间烟火,没有那种精明的官场气息,漫步在老城区的深巷中,踩在那略有些潮湿的石板路上,其间弥漫的悠闲恬静之息,可以让人忘却一切的输赢胜负,一切尘世间的喧嚣……
走在小巷里,常常可以看到一些老人聚在家门口的石桌前,泡上一壶茶,悠然自得地谈天。他们谈的内容,并不像北方人那样天文地理、军事政治无所不含,家中小事、生活趣事、陈年往事,他们聊得不亦乐乎。有的人说厦门人不谈政治,诚然,厦门人的确很少谈政治,但绝对不是像某些人所想的因为不敢而不谈,在深受小巷文化影响的厦门人眼里,政治那东西太遥远了,在深巷之中,不需要也没有人想去谈那些离自己那么远的事,反正,茶还是那壶茶……
改革开放之后,住在巷子里的人陆陆续续搬进了公寓楼,但是在人们心中根深蒂固的巷子文化并没有消失。在厦门人的家里,客人一到必定奉上清茶一杯,碰上熟人来访,还会一边泡茶一边闲话家常,情景便与巷中茶聚十分相似,一样的悠然自得。
客人来了要泡茶,即使没有客人,很多老厦门在早晨起床后仍然有一个“必修课”——泡上一壶“铁观音”,边喝茶边欣赏晨景,工作再忙这杯茶也非喝不可。恐怕,这也是小巷文化的一大表现。
一方水土养一方人,在巷子中的城市中成长的厦门人,无论过去、现在或是将来,都必将保留着这与世无争的巷子文化。
传统文化作文 篇6
早就听说离我们县城16公里,有个古镇,叫寨市,好热闹。一直我都想缠着妈妈带我去看一看了,可妈妈总是没有空。
这天,李老师为了给我们上一堂别开生面的美术课,把课堂就设在了寨市古镇。特邀请在校的美术爱好者参加,这样的好机会,我怎么能够错过。
走在古老的青石板上,说不出来的厚重感。寨市特有的建筑,热闹的赶集,美味的小吃,无时不刻的深深吸引着我们同学小小的眼球和味觉。可对我来说,印象最深的却是寨市的打铁铺和老理发店。
打铁铺
打铁铺位于寨市西正街最中央,老远就瞧见一个黑黑的铺面,中间燃着一团红红的烈火。两个体型强壮的`汉子正轮着大铁锤,一上一下的敲打着墩子上的铁具。同学们一下子就被吸引了过去,团团将铁匠铺围住。只见,墙上挂着、柜子上摆着好多已经打好的铁具,有锄头、镰刀、菜刀、柴刀、夹火夹、剪刀等等。我很好奇,那么大的锤子,怎么能够打出如此多精细的铁具?不得不佩服,劳动人民的智慧真是无穷尽啊!
“为什么火苗上面要挂那么大一口锅呢?”有同学问老师。李老师笑眯眯地叫我们猜猜。有说是铁匠师傅打的锅子,挂在上面做展示呢;也有同学说用锅子辟邪。其实呀,李老师告诉我们,是用来挡住那些不听话的火苗,不要窜得太高。你看,黑黑的铺子全部是木质结构的,火苗一旦烧得太旺,如果没有这口锅,怕是很容易就着火了。
此时,阳光正好斜斜地打在师傅们的脸上、身上,红红的灶火也映红了他们黝黑的脸膛,跟黑黑的铺子形成了鲜明的对比。此时,我看见了,他们脸上除了笑容,还有汗水。
老理发店
现在大街小巷最不缺的,怕是就是美发店了,大家都争先恐后的把店面打扮的绚丽多彩,好招揽客人。可寨市的老理发店却完全不一样。从店门到店内,每一样布置和摆设都还停留在上个世纪七、八十年代的模样,可他们的生意却异常火爆
不信?我们一起去看一看。
走进去,似乎感觉穿过了时光隧道。两个理发师傅在忙碌,墙角静静的坐着几个等待理发的客人。泛黄的镜子,古朴的木箱,造型独特的椅子,木质的地板,和糊满报纸的墙,早已经看不出原来的颜色,暗暗的泛着金属般的光芒。
虽然,同学们把理发店挤得满满的,但谁也没有大声喧哗,生怕打搅了这里的梦。我们静静地看着师傅们用最传统的工具理发、刮脸、美须、剪鼻毛、净耳,顾客双眼微闭,样子很是享受。老师傅们的技艺如此精湛,哈哈,我都也想享受一下了。
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