传统文化作文

时间：2024-04-26 09:46:22 传统文化作文我要投稿

传统文化作文

　　在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的传统文化作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

传统文化作文

传统文化作文篇1

　　去年大年三十的晚上，我们全家人坐在电视旁边等待新年钟声的敲响。12点到了，我们全家人去楼下放炮，我们拿的炮有麻雷、鞭炮、烟花和摔炮。我小心翼翼的拿火柴开始点烟花，碰的一声，美丽的'烟花像花一样在空中绽放。

　　看着这美丽的烟花，让我想起了一个小故事。传说有一个叫“年”的怪兽，每到除夕这一天，年兽都要到村子里伤害人类。那天晚上，人们纷纷去深山里避难。村里来了一个老婆婆，他说要住在村子里赶走年兽，村里人说：“您还是和我们一起去深山里避难吧！”老婆婆偏不听，半夜，年兽来了，老婆婆给门上贴上对联，在房子里点了许多蜡烛，拿出鞭炮，就开始在院子里放了。年兽大惊失色，再也不敢来村子里伤害人类了。

　　从此，放鞭炮，贴对联的习俗就留传了下来。

传统文化作文篇2

　　中华！一个拥有五千年历史的泱泱大国，有着五千年岁月的沉淀，衍生出了无数优雅又古典的瑰宝。尽管后人总是在谱写前人的历史，推翻前人的文明，可有很多东西是不会改变，也不能改变的，我们所拥有的智慧结晶，我们炎黄子孙所拥有的志气与精神，永驻心中。

　　相传仓颉发明了文字，我们用我们的智慧与创造力渐渐地完善它，造就了一个个古朴大气的方块字，这是中华的骄傲，也是世界的人类的骄傲！

　　前段时间中央电视台创办了汉字听写大会，人们惊奇的意识到，我们引以为傲的汉字，竟渐渐地滑出了我们的生活，被电脑中各式字体所取代，渐渐地人们提笔忘字，无形中丢弃了重要的却被我们肤浅敷衍的文化。

　　隶书，篆书，楷书，行书，草书，各有风韵却同样大气优美。可是反观现在的灯红酒绿喧嚷浮华的世界，又有多少人静静地泡一壶茶，品味浸润在墨香里品味其中的神韵与深埋其中的沉静淡然…

　　我们活的太恣意，太狂妄，竟忘了我们的根。

　　我们在生活中经常使用手机电脑，自己反而忽略了“写”字的重要，科技的发展伴随的却是人民对传统文化认识的流失！这样的代价未免太大了点，似乎有些得不偿失。

　　可是我们也不能靠牺牲经济发展来保证传统的稳定，国家正是高速发展的时期，但我们可以找到一个平衡点来相互制约，我们必须要有保护我们的汉字我们的传统文化的意识。

　　一个国家必须要有历史，有历史的国家人民才有文化底蕴，才会有一种强烈的爱国精神，促使国家更为发达团结，我们的汉字就是我们的历史的一部分，可是如果连历史的.一部分我们都眼睁睁的看着它衰落，又有何资格与条件去谈保护我们的所有传统文化呢。

　　就比如韩国申遗端午节，作为一个中国人，这简直是一种洗刷不掉的耻辱！

　　中国何时竟到如此地步！

　　汉字，这个中国的代表与瑰宝，正在以一种极其缓慢却又及其坚定地态度退出历史，也许多年以后它只是电脑硬盘里储存的几个符号。可是我们不能让五千年的历史在我们的手中落魄，只需要我们每个人都付出小小的努力，每个炎黄子孙在心中坚定着弘扬汉字文化的信念，汉字文化必然依旧高傲而昂扬地屹立于世！

传统文化作文篇3

　　【模拟金题】

　　打开中国传统文化的宝库，每一项传统文化都如闪亮的珍珠熠熠生辉，音乐、书法、节令、诗词、武术、中医……每项传统文化中都传承着中华民族的精神，蕴藏着中华民族的宝藏。请以“传统文化”为话题作文，题目自拟，不少于600字。

　　【思路导引】

　　1．运用传统文化素材写作，要学会筛选。

　　中国的传统文化灿若星河，唐诗宋词、书法篆刻、京戏脸谱、皮影艺术、中华武术，还有传统节日的各种风俗礼仪等，举不胜数。写作时，首先要筛选出自己熟悉的，不能一知半解，更不能张冠李戴，胡乱搭配：其次还要与作文题巧妙衔接。

　　2．运用传统文化素材写作，要学会融合。

　　传统文化素材仅仅是素材，而文章是作者丰富情感的表达，二者只有天衣无缝地融合在一起，才能打动读者。选好了材料，写作时，我们可以写自己学习某项传统文化的过程或者体验，可以写对某项传统文化慢慢消失的担忧，也可以写某项传统文化传递的亲情、友情，如过春节等。

　　【佳作示例】

　　统文化里的坚守

　　雨落芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长河悠悠而去，而那些传统文化如同珍珠一般，留在了沙滩上，也留在了中国人民的心中。作为中国人，我们会用心去坚守，这一代代的坚守，汇成了生生不息的民族魂。

　　对传统文化的坚守，在那大红色的窗花里。刀起刀落间，纸屑飞扬。儿时，小小的我爱托着两腮，饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖，一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我，眉宇间藏着淡淡的愁：“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝，里面有浓浓的年味，有浓浓的中华情……可惜，不知道还能不能传下去。”

　　在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心，我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。

　　对传统文化的坚守，在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅，老师十指轻捻，乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦，谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕？清风徐徐，裙裾飘飘，我指尖轻触，奏一曲《梅花三弄》表志趣，赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早巳失传，谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音？

　　每个周末风雨无阻，我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中，老师与我们一起合奏，我深信这种坚守，不仅是愉悦我们的心情，更是坚守着中华的古韵。

　　对传统文化的坚守，在那精致华美的`戏服里。外公外婆喜欢听京剧，于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指，迈出凌波步，唱一曲《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升……”这悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服，如今将它送给了我。“丫头，京剧可是我们的国粹，你天生一副好嗓子，坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我，语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公笑。

　　在这个流行音乐风靡的时代，我能做什么？也许什么都不用做，只需要默默地坚守，用心唱好每一句戏词。

　　天涯海角，每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。

　　【评点】

　　作者成功地选取了对传统文化的坚守这一角度，这不仅是一个人的坚守，更是一个民族的坚守，立意深刻，让人敬佩。

　　在材料运用上，作者从不同方面诠释了中华传统文化的魅力，让人感叹其知识的广博。在写作中，作者不是对材料的简单堆砌，而是不着痕迹地把材料融入了“我”的生活，写出了自己独特的体验和感悟。

传统文化作文篇4

　　在中国十大传统文化中，我最喜爱的就是京剧了。因为首先我省在故宫脚下的皇城根，我是地道的北京人，而京剧作为我国的国粹，是北京传统文化中的精华之处，北京人生来就爱听这口儿，你且听听听那国家大剧院的经典曲目《霸王别姬》，这其中，不管是旦角，青衣，还是奸诈狡猾的丑角，他们的唱腔功底和表演人物所蕴含的丰富心理刻画，都能让人拍手称绝，我可算是那里的.常客了，实在是太喜欢京剧了，又好听又好看！在这里真的要向大家推荐一下了。京剧！我们都喜欢。

　　我喜欢的传统文化是京剧。京剧是中华艺术的瑰宝，也被称为“国粹”，它通过京剧演员的每一个细微动作、台词，表现了许多个历史典故，既让人大饱眼福，有耐人寻味。如梅兰芳在表现“霸王别姬”这个典故时仅能靠兰花指就将虞姬的丧国之痛表现得淋漓尽致。京剧已经有几百年的历史，但依旧深受大家的喜爱，它的服装业华丽多样，美丽精致。在我观看京剧时，我总能被带入到戏中人物，体会他们的感受，可见京剧的感染力十足。因此我喜欢京剧。

传统文化作文篇5

　　在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。

　　画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的.历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。

　　走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！

传统文化作文篇6

　　绣以五色彩线织成，图形主要是规则的若干基本几何图形组成，花草图案极少。几何图案的基本图形多为方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族妇女刺绣不打底稿，也不必先描画草图，全凭自己天生的悟性，娴熟的技艺和非凡的记忆力，数着底布上的经纬线挑绣。她们凭借丰富的想象力，布局谋篇，将一个个单独的局部的图形巧妙组合，形成一个丰满的绣品，达到和谐完美的境地，美观大方。

　　苗绣最讲究对称美、充实美和艳丽美。所谓对称美，就是上下左右不论图形、色彩、空间，都完全要求对称；所谓充实美，就是整个绣品不留空白；所谓艳丽美，就是用色大胆，大红大绿，鲜亮夺目。苗绣主要用来镶嵌服装的衣领、衣襟、衣袖、帕边、裙脚、护船边等部位，亦可用它来缝制挎包、钱包等。一件布料价格平平的上衣，一条普通麻布制成的褶裙一旦镶上了苗绣，便会光彩夺目，身价百倍。苗绣显示了苗族妇女高精的工艺水平。近些年来，苗绣这朵艺术奇葩已享誉海内外，成为观赏、收藏的艺术精品。

　　苗绣是独具特色的一种中华刺绣艺术。苗族刺绣有着悠久的历史。唐代时，东谢苗族是“卉服鸟章”，即在服装绣上许多花、鸟图样。明代时，贵阳苗族喜用彩线挑成“土锦”，“织花布条”，“绣花衣裙”。清代文献记载苗族刺绣织锦的很多，如黔东清水江苗族刺的“锦衣”和绣的“苗锦”。古州苗族刺绣亦多，今榕江县平永地方一户苗族农民至今还保存着两套乾隆时代的男女服装，都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦，各种史书及地方志多有记载。可见刺绣织锦是苗族人民美化生活的不可缺少的工艺，是人们一种爱美的'体现。

　　图案内容的选择是人们审美意识的反映。苗族人民忠厚朴实、勤劳勇敢、富有感情，是一个爱好和平，有着美好向往的民族。他们善于运用装饰纹样来美化生活，常常借丰富的物象来反映喜庆、吉祥、人寿、年丰、友谊等生活内容，表达自己的生活感情，反映内心的憧憬。这些物象有兽类的龙、麒麟、狮子、鹿、猴子、狗；花果类的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鸟类的喜鹊、凤、锦鸡、鸳鸯、画眉；中文的福、禄、寿、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及传说中的仙人善神和他们的道具等等。

　　由于苗族是一个古老的民族，组成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的长期的战乱迁徙中，形成了居住分散、互不同属的状况。他们为了崇拜、铭记自己的保护神，或区别本民族内部的各氏族，都以某一动植物作为自己氏族的代表，装饰自己。所以装饰的纹样，各地氏族有各自的主体内容。一般情况是：蛮氏族以凤为主体，戎氏族以龙为主体，夔氏族以麒麟、狮子为主体，僚氏族以花果为主体，莱氏族以鱼虾、水、草为主体，樊氏族以蝶蛾为主体，盘氏族以狗为主体，。。。。。。近山者多配花、鸟、走兽，近水者多配龙、虾、鱼、藻。当然，随着社会历史的发展和文化艺术的交流，苗族的氏族间装饰纹样越来越相互渗透；但由于图腾崇拜的影响，以图腾为主的构图内容，到近代以至当今仞或多或少地在流传和应用着。因此，图纹设计亦应考虑这些重要因素。

　　苗族装饰图案内容一般都来源于生活，它在应用时以按照艺术的要求，结合生产制作的特点进行加工处理，大胆而带有幻想色彩，有意削弱或增强其中的一些布分，使之比人们生活中的更鲜明、更强烈、更美好。

　　图案设计除了要考虑到苗族人民审美心理外，还有考虑到装饰所采用的材料和装饰对象。苗族装饰纹样有着特定的外部形状。如胸部花边是由几个长方形组合起来，有的呈带条伸延；衣袖、裤脚、帐沿、扇形围裙上檐花样呈长条形；扇形围裙下角花样，背群花样是直角等腰三角形；鞋口花为马蹄形；枕头花是圆形或方形；高围裙花样呈船头形等等。它们各有一定的尺寸。构图时要认真布局，根据不同的情况，考虑各个组成部分的变化和统一，对比与和谐。一般来说苗族图案的构图都要求对称、平稳、严谨、经凑，丰满而疏密虚实得当。在衣袖、裤脚花边、围裙花样等小幅装饰品中，布局时就要求密一些，而在大幅装饰作品中，就可以疏一点，粗一点。老年人采用的常偏稀，青年采用的则要密一些。

　　图案的组成，大抵分为枝纹、坨纹、角纹、边纹、方纹五种形式。枝纹是完全独立的个体花样，如一支花，一枝鸟，一条鱼，一只蝶等。它用于点补图案中的空稀部位，使之平稳、经凑、活跃。坨纹是与周围没有连续、重复的一种较大的独立单位，用几种枝纹按照一定的形式组成圆形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等规则和其它不规则形状。规则形式的坨纹包括向内或向外的辐射式，上下或左右对称的横立式，上下或左右互相调换方向的转换式，绕一基点（面）周围转向的回旋式。坨纹的用途很广，小的可组成花边，大的可用于大幅装饰品中间或单独应用，如被面、枕头、门帘等。角纹是一种能单独应用或和坨纹等配合组成一个完整的装饰品的图案。它包括两边对称、两角对称、三面对称和自由式几种形式。如在背裙、扇形围裙中作单用角纹；在手巾、被面上作配合角纹。边纹是依照一定的边周两向延长的图纹。它分为直线和非直线两向延长，又分为对称连续和非对称连续以及对称不连续等几种。它可单独应用，如衣裤花边，也用来衬托坨纹。方纹是由一个基本纹样向周围循环连续组成大的纹图。它有散点式、点缀式，还有些在花段上构图刺绣而成特殊的重叠式。方纹一般用在白衣绣花、衣背花、动物图纹身子的“填心”等，使大面积或局部显出整齐划一的效果。

传统文化作文篇7

　　当今的社会渐渐兴起了学习传统文化的热潮。各类综艺节目聊诗词，纪录片讲四书五经，电视剧记历史，各类书籍谈文言文，甚至是一些广告都用上了成语，到处都不难见到传统文化的身影。曾经因晦涩难懂让人敬而远之的古典书籍，也渐渐鲜活生动了起来。当我们对古典诗词侃侃而谈时，可能有时会觉得自己的想法好像也不是很有道理，没有理解其中的深意，掌握不了传统文化的精髓。那我们这样学传统文化有意义吗？传统文化有价值吗？我们应该学传统文化吗？

　　传统文化是我们的祖先留给我们的宝贵精神财富，是先人思想的精华，是古人的智慧结晶。即使当今的社会发展速度飞快，各种新思想、新文化不断涌现，我们也应该汲取传统文化的精华，让传统文化成为我们的思想源泉和精神力量。传统文化是民族的根，内容博大精深，值得我们用心研究。

　　或许我们不太理解其中的哲理，学习了也认为自己没有什么改变，但这绝对不代表我们学习传统文化没有意义。学习传统文化不是一朝一夕就能见效的，耳濡目染，时间长了，在不知不觉中思想行为就会打上传统文化的烙印。人生的路毕竟很长，要经历的'事会有很多，在为人处世中对其中道理的理解会越来越深刻。而且，每个人的经历和性格都不一样，所以想法也不一样，对人生的理解也不一样，我们对一些事的理解可能和先人不一样，所以没必要必须和前人的想法一模一样才算理解了精髓。每个人的人生都很精彩，我们学习前人的思想，其实是要尝试理解前人的心境。

　　传统文化，是前人对我们跨越时空的教育。时已过，境也迁，往昔沧海已成桑田，但哲人的思想永远熠熠生辉，散发着永不磨灭的光辉。传统文化，是文学的瑰宝，精神的宝库，这是一笔无法估量其价值的财富。

　　我们应该学习传统文化，即使深奥如《论语》《史记》，怪异如《聊斋》《西游记》，要学就要熟读精思。传统文化影响了一代又一代的人，早到古代先哲对子女的教诲‘‘静以修身，俭以养德’’‘‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’’，再到现在的社会主义核心价值观，都有传统文化的影子，足以体现传统文化的价值。我们应该想的是怎样学好传统文化、怎样领会其精神，而不是应不应该学传统文化、学习传统文化有没有意义。

传统文化作文篇8

　　如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

　　中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

　　中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的'喜悦；清明节表达了亲人对逝去者哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

　　因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

　　在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

　　身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

　　一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

　　我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

传统文化作文篇9

　　记得在幼儿园时，我就尝试过剪纸，剪的是双龙、雪花，虽然剪得歪歪扭扭，但是我也很高兴，因为我会剪纸了。从此，我和剪纸结下了缘分。

　　有一次，母亲给我买了一本剪纸书。我高兴极了，我对着书剪会了许多图案。最让我得意的是“红双喜”和“小鸡捉虫”得到了全家的赞扬。二年级数学课上学对称时，我剪的小人手拉手又快又好，老师夸我真聪明。现在我越来越喜欢剪纸了。

　　今天老师让我们查剪纸资料，母亲给我打印了密密麻麻的二十多页，我才知我原来只知剪纸资料的九牛一毛。我摘录其中的'一些内容与同学共享。

　　剪纸，又叫刻板、窗花或剪画。区别在于创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的左派基本相同，人们统称为剪纸。唐朝杜甫诗中有“暖水--我足，剪纸招我魂”的句子。宋代时，剪纸用于礼花、窗花、灯彩的装饰。现代人们运用谐音“福”同“蝠”、“绶”同“寿”、“鸡”同“吉”、“鱼”同“余”、“龙”同“隆”，这些象征手法合成图案就有了吉祥的含义，可谓“有图必有意，有意必吉祥”。

　　中国民间手工艺术，犹如一株长春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性符合了民众的心理需要。

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