传统文化作文

传统文化作文

时间:2024-05-07 07:53:23 传统文化作文 我要投稿

传统文化作文

  在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的传统文化作文9篇,希望能够帮助到大家。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  今天下午第三节课是阅读课,老师让我们把自己查的关于中华传统文化的资料读给大家听。

  第一组说的`是陶瓷工艺,李思琪还带来一个陶瓷碗,这个陶瓷碗是棕色带条纹状的,虽然很旧,可是也挺好看的;第二组马淑文读的是有关京剧的知识;第三组……终于轮到我们第七组了,我们组只有我和范玉尧、薛宇恒三个人查了资料,范玉尧读的是“天津狗不理包子”如何的好,我真没想到“狗不理包子”会那么好吃,有机会的话得尝尝真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒讲的是一道——空心河鳗,听的我都想流口水了。该我读了,我心里有点紧张,犹豫了一下,因为我平时不经常上讲台发言,怕自己说不好。可是,为了能给我们组加分,为了集体荣誉,我鼓足勇气自信地走上讲台,给大家读了唐宋八大家之一苏东坡描写玉米饼的一首诗:

  纤手搓来玉色匀,

  碧油煎出嫩黄深。

  夜来春睡知轻重,

  压扁佳人缠臂金。

  叮铃铃……放学了,时间过的真快啊,这一节课真有趣!

传统文化作文 篇2

  快板是源于山东的一项传统文化,最早叫顺口溜或叫莲花落,是卖艺人沿街卖艺时经常采用的一种艺术形式。我喜欢快板是因为觉得快板很受大家的欢迎,无论走到哪儿只要你为大家来上一段,保证大家都会立刻乐开了花;加之我是一个性格开朗、外向活泼的男孩儿,经常参加各种比赛和社会活动,遇到学校有什么活动的时候,带着快板出个节目也是件有意义有乐趣的事,因此我和快板就这样结下了不解之缘。经过一段时间的练习,我可以带着快板为家人、朋友、老师们表演了。通过表演不光锻炼了我的表演能力,增加了自信,丰富了我的业余生活,而且最重要的是:我不再是个只会说英语的“假洋鬼子”,而是也懂得传统文化的中国人。

  快板,让我为学校为我个人又多了一份荣誉。

  我第一次真正上台表演快板是在我们江西五套的爱心晚会上。当我用节奏欢快的点带出我的说词时,全场的同学老师都为我鼓掌喝彩,连见过世面的五套节目组的老师们也连连点头称赞,我还被记者们带去采访录了特写。那一刻,我就知道我也可以为弘扬祖国的传统文化出一份力了。第二次是:我非常荣幸的被选上参加我们学校的'一个主题班会,这个主题班会被选去市里参加比赛,同时还被作为全区班主任会被观摩。我和另一名同学一起被选上用快板表演文明南昌《三字经》,全场的老师为我们的出色表现鼓了很久很久的掌。那掌声令我感动了很久,甚至可以说是:终生难忘。我还有幸帮我妈妈学校表演了快板呢!现在我都快成快板的小名人了。

  现在我已经真正喜欢上快板了,我决心要把快板练得更好!更加弘扬我们的传统文化!

传统文化作文 篇3

  我们中国是四大文明古国之一,她有着悠久的历史,渊源的文化。在五千年的历史长河中,勤劳而智慧的'祖先给我们留下了一座巨大的宝库,宝库里有许多“宝藏”。有精美的民间工艺,如:剪纸、陶瓷;有古老的民族艺术,如:戏曲、国画;有独特的风俗习惯,如:元宵节闹花灯,中秋节吃月饼……今天

  我要介绍的是端午节。

  端午节是在农历的五月初五,又叫端阳节,这一天是爱国诗人屈原抱石投江的日子,他听说自己的国家要灭亡了,心如刀割,悲愤交加,于是,抱起一块大石头,纵身跳入汨罗江。

  人们为了纪念伟大的诗人屈原,每到五月初五这一天,人们就会划着船把米饭到入江里,可是,大家发现倒入江里的米饭,全都被鱼吃了,于是,想出了一个办法,用一种长长的叶子把米包成四个角的形状,再投入江中,鱼以为是菱角,就不再吃了。

  直到现在,每到端午节时,人们都会吃粽子、赛龙舟、差艾草、挂香包,妈妈也会用长长地竹叶把米包起来,我也会呢!

  中华的传统文化多得数也数不清,这都是祖先留给我们后人的“财富”。我们要把这些传统文化好好的传承下去,并发扬光大。

传统文化作文 篇4

  我国的传统文化博大精神、渊远流长。大家比较熟悉的有除夕、剪纸、中国书法、中国结、兵马俑、对联、饺子、中秋月饼、烟花、乐器……

  其中,我给你介绍一下兵马俑和乐器吧!

  秦始皇兵马俑是以现实生活为题材而塑造的,艺术手法细月腻、明快,手势、脸部表情神态各异,具有鲜明的个性和强烈的时代特征。显示出泥塑艺术的峰顶,为中华民族灿烂的古老文化增添光彩。有的兵马俑是人牵马,马拉人,在民间它包含着传统文化的喜气。虽然年已久,但再仔细观看,他们的头发、脸型各不一样,微妙微稍。也各有特征。兵马俑是秦始皇叫农民百姓做的,整整做了38年才完工。

  笛子分梆笛和曲笛,梆笛用于北方梆子戏的.伴奏,笛身细且短小,音色高亢,明亮有力,着重于舌上技巧的运用。曲笛用于南方昆曲等戏曲的伴奏,适宜独奏、合奏,苏南吹打、潮州笛套锣鼓等地方音乐中富有特色的乐器之一。

  我还喜欢许多传统文化,我们要让我国的传统文化继续传承!发扬广大!

传统文化作文 篇5

  扇传于世,在千载的时光里,凝聚着中国传统文化的因素,记忆了传统文化的变迁,承载了诸多的文化信息。晋《古今注》记载,扇发于殷,以乌羽制成作仪工之美。随时光的变迁,扇衍生了更多用途,文人墨客,以扇子为载客,在扇面上题诗作画,赠送亲朋好友以寄一份祝福,青年男女在扇面上写抒情诗送给心上人,托一份喜欢,佛教僧人在扇面上抄写经文,凝一份信仰。

  山不在高,有仙则名,扇不在大,有品则名。这是扇的共性——传载文化,溯源开始。‘’扇‘’因与‘’善‘’谐音,而寓意善良,善行。及来时,折扇由朝鲜传入神州,便有苏东坡所提‘’高丽百折扇,展之广尺余‘’的妙语,形容了折扇开之则用,张合自如的特点。也借此表达逍遥自在的?人生态度......

  有人说:一面千扇,各有各的韵味,‘’苏州檀香扇的扇魂是忠贞,端正,‘’扇其香存‘’,馨香四溢,好似个性丰富的女汉子;火画扇的扇魂清纯,典雅,淡而不素,如清雅的少女;绫绢扇的扇魂是温柔,温文尔雅,似富有才情的淑女......那么桃花扇的扇魂呢?

  我认为桃花扇的扇魂是忠诚,点血成花,落红成霖,似豪放洒脱的女将。

  同其他扇相比,桃花扇更具有历史的味道。一是桃花扇而来的作品,清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我国传统文化的一部分,为学者研究戏剧文化,历史提供资料。二是桃花扇的由来:史料记载,在秦国,有一个颇负盛名的歌妓,一个是风流倜傥的的才子,命运的官扇一摇便摇出了一段爱情,摇出了一身安宁。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君,两人花前月下相会,坠入爱河,和所有的美好一般,才子也赠扇给佳人作为定情信物,然雷电劈下,袁大成陷害才子,强行将才女许配他人,佳人怎肯顺从,含泪投河,选择和心上人在天堂相会,只在世间留下那包含血泪的扇物,后才子的友人为了纪念两人忠贞不渝的爱情,在扇面上绘下一树桃花,借此一画为名,桃花扇一名诞生。

  扇面桃花开,一朵名忠情

  余光中在接受采访时曾说:‘’男女之间的爱情,国家和国难都让我感动,‘’忠情是桃花扇所承载的一点,无论是男方还是女方,秦淮结遇到最后的忠贞爱情,秦淮河水静静流淌,是大山才子佳人流下的一串晶莹的泪花。故事已近成为了过去,但桃花扇仍然叙述着佳人才女之间的爱情。借传统的.手工艺来表达历史和美妙的故事,无疑是根文化的又一载体。

  《桃花扇》中记到‘’青楼名花恨偏长,感时忧国欲断肠‘’,老余也说:‘’六朝的兴亡,南朝的衰亡,在文学的剧本上看起来是特别的亲切,但也夹杂着悲哀。‘’我想亲切大概就是从古至今所传承的爱国情,而悲痛大概就是为国牺牲吧。忠于国家是中华民族所传承的文化意识,从文天祥的‘’人生自古谁无死,留取丹心照汗青‘’不难看出所传达的忠于国家和民族的关系。所以忠国也是一种文化。一个爱国的人,是一个把国大爱,然后小爱个人的君子,忠于国家是一个人成长的地基。

  扇面桃花开,那满扇的桃花怒放着。爱情,国家,仁爱,忠贞统统都在其中,都化为了中国传统文化的影子,都成为了传统文化的根。

传统文化作文 篇6

  传统文化,是中华民族上下五千年以来所形成的,它源远流长,博大精深。是我们中华民族的骄傲,同时也是我们中华民族的一笔巨大的财富。随着现代工业与商业的全球化,改变了人们的各种思维、生活、行为。传统文化正面临消逝。

  我们的传统节日是我们中华民族传统文化中最重要的一部分。然而现在来看,这些都不知道到哪儿去了。随着西方国家的情人节、圣诞节等一系列节日的传播,传统节日见见淡化了。到了中秋节,多数的人们都因为工作等一系列杂物都不能放下手中的工作,回家与家人团聚团聚,看看父母。这也可能是现在的空巢老人也来越多的原因吧。在端午节的时候,一家人热热闹闹的围成一大桌,拿着手中的筷子蘸着白糖吃,有说有笑的`画面已经没有了,实际上是在高楼大厦下,不时会出现一个拉着一车煮熟的粽子的公公或妇女,人们就顺便在这买一两个就工作去了,他们根本就没有把这中华民族的悠久文化放在心中。要不是古代的伟大诗人屈原,哪里还有我们这美好的习俗呢难到我们不应该好好珍惜吗同样也在腊月初八时,也没有多少的人熬着热腾腾的腊八粥祈祷平安这可能是人们早已遗忘了吧就拿最简单的事来说把。在以前,只要街坊邻里的哪一户人家有困难,其他几户的人都会纷纷热情的伸出援助之手,从来也不会奢侈得到什么好处,被帮助的那一户人家也会觉得很感激,拿出了家中的小点心送给街坊邻居。还有每当哪一户人家做了好吃的,街坊邻居都会纷纷上前来称赞一翻,同时也会得到主人的一点小小的回报。每当做完农活回家都会在邻居家前跟人们聊聊天,吹吹牛啊。这是多么的美好啊!然而现在呢,住在同一栋楼的人,除了整天在家以外,就是在外遇见了邻居都不会打一声招呼,寒一下喧。难道我们不应该寻找一下过去吗?

  为了不不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出重大的贡献。

  传统文化正在逐渐消逝,就让们从今天开始,不让等待成为遗憾,让我们的传统文化重新发生夺目的光芒吧!

传统文化作文 篇7

  衡量一个社会的进步自始至终都离不开文明这个话题,如今,信息高速化发展的社会文明中,中国移动通信充当着十分重要的角色,它自身的发展壮大一定程度上推动着社会经济的快速全面发展,同时也推动着历史文明发展的巨轮滚滚向前!

  ——推动社会进步是移动通信的主题。

  每种文明所负载着的信息交流方式都是特殊的,富含历史意义的,古时的人类交流由于经济、地域、交通状况等的限制,先后出现了飞鸽传书、驿马捷报以及后来普遍流行和通用的交流方式——书信,上述信息交流的方式有各自的利于弊,在今天看来,这些交流方式除却传递信息的相同功能外,还有一个共同点就是,信息交流是属于无声的。

  古时聪慧的科学界的先辈们也许已经憧憬到若千年后的某一天,人类信息的交流会从无声的交流变成有声的交流。于是,中国移动横空出世了。移动通信的出现,是个具有划时代意义的重大事件,从此,这种交流从最开始的个人、家庭网络迅速普及延伸至社会层面的各个细胞,移动通信实现了人类交流沟通的有声梦想:人们不必再在跋山涉水,鞍前马后地为了传递或获取信息而来回奔波,只一个按键就可以将千里之外的声音拉到你的耳根,全球发生的各种大事也是迅雷不及掩耳,这种传播速度之快令人惊叹,不可思议。

  除却移动通信的方便快捷之外,随之所带来的移动效应也逐步推动着社会的进步与发展。而这种移动效应覆盖到各个方面,大到信息媒介领域的重大突破研究,小到温暖亲情友情爱情的一段通话或一条短信。

  ——力推经济发展是移动通信的核心。

  记得在四川汶川地震、青海玉树地震和甘肃舟曲泥石流等重大自然灾害突然发生后,印象最深的就是移动通信,它不仅准确地向外界随时反馈着灾情,同时也坚强和挽救了无数面临崩溃的温情家庭,一个短短的电话,一条极其普通的短信,不仅报了平安,也让一个个生命再次显现出他的奇迹,难以想象,通讯设施恢复前的灾区犹如一个无声的空谷,生命稍纵即逝,对外却哑然得令人窒息。在移动通讯遭到破坏的灾区,救援和重建工作变得异常艰难,对于灾区而言,时间就是生命,而拼命奔跑在大爱边缘上的最快的时间非移动莫属,那时,亿万华人的目光聚集在通信的全力恢复上,因为有了通信,医疗、电力、卫生、交通、能源等其它领域也就逐步有了相应的供给和保障,在无情的灾难目前,移动通信展示了其强势的一面,这种强势更加有力地促进了它在市场经济潮流中迅猛发展的力度。

  通信的保障对灾区的恢复重建简直就是一盏启明灯,时时给灾区的无数灾民以希望和温暖。在运送救灾物资的过程中移动通信的便捷也再次华丽地展现在了人们面前,试想:远古时期的先民们在信息闭塞、交流方式单一的环境中是如何应对突如其来的天灾人祸的,由此,我们这个有声的时代是多么的美好和谐啊!

  当前社会下的经济发展离不开移动通信业的发展,毋庸置疑,今天的社会,离开通讯能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥无几,市场经济发展的一部分空间是通信业的发展空间,也就是说连通信业都不能正常普及和健康发展前提下的经济一定是萧条和脆弱不堪的经济,其稳固程度可想而知。移动通信的发展贯穿社会经济发展的`始终,我们甚至可以这样定义,今天的现代社会文明中有一种文明被称之为——移动通信文明。它不仅改变了人类传统的生活方式,优化了人类信息交流的途径和渠道,也席卷了社会组织的方方面面,使之迅速改变了整个世界的文明模式,从此,人类文明之船空前地由无声史驶入了今天的有声史。

  ——自身创新是移动通信的灵魂。

  移动通信正是由于对人类社会进步的巨大推动和对地方社会经济发展的重大作用,自身建设也显现出创新意识。简单而言,这种创新的一个集中点就表现在融入百姓,关心社会上,如今,家喻户晓的移动通信在层层人群中寻找不同的声音,关注民生,传递和谐,可谓令人称颂。任何一种形式的正义都是历久弥新的社会良药,尽管社会文明高速发展到今天,已经硕果累累,愈加璀璨夺目;然而我们必须有理由坚信,无论何时何地,创新对一个社会、对一个民族、对一个国家的前途命运都是举足轻重的,有创新才能有新的进步,有创新才能有足够的发展潜力和空间,才能不断完善自我,逐步适应社会文明发展前进的大趋势,真正立于不败之地。如移动通信的创新就是利用其自身的优势不断深入底层,融入百姓,感动社会。这种创新是简单朴素的,也是符合客观逻辑的,更是社会大众普遍能够接受的,由此,它在人类文明的历程中不知不觉地留下了浓墨重彩的一笔,不可小嘘。

传统文化作文 篇8

  武术是我国的传统文化之一,也是民族体育的主要内容之一。这是我们人民几千年来用来锻炼身体和自卫的一种方法。它对当今中国的大众文化产生了深远的影响。

  我不知道是不是身体问题。从我小时候起,我就“虚弱和生病”。就在我上幼儿园的.时候,手足口病爆发了。果然,我是先“趴在枪上”的,所以有一段时间被父母领回家。回到学校后,我发现因为手足口病,老师特地请了一位武术教练来指导我们练习中国功夫。

  那是一个阴天。当我们准备好要练功夫时,天开始下雨了。风在凄凉地吹;雨在滴答作响。就在我以为我要带球队回教室的时候,教练让我吃惊了——他还在风雨中指导我们。当我处于恍惚状态时,教练似乎看透了我的心思,来到我面前,严格地指导我的动作。

  练习结束后,正当我们都走回教室时,教练拦住我说:“你今天为什么心不在焉?”我怀疑地说:“教练,练中国功夫真的能让你得到锻炼吗?”他的回答让我大吃一惊:“练武可以促进人体血液循环,增强体质,还可以作为生活中的自卫能力。当敌人进攻时,它能保护自己和他人。”他那洪亮的声音让我难以忘怀。渐渐地,我感受到了中国传统文化,并爱上了它来练习中国功夫。

  中国文化博大精深。在世界历史的星空中,中国传统文化是如此耀眼。作为新时期的好青年,传承文化是我们的首要任务。

传统文化作文 篇9

  传统文化之舞龙

  耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

  舞龙起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。

  舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重,不以舞动,主要是用来欣赏

  ,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去,欣赏性很高,夜间表演十分壮观。

  舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的'样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱,非常好看。

  舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。

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