(热)传统文化作文
在平时的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家整理的传统文化作文10篇,欢迎大家分享。
传统文化作文 篇1
“岁寒三友,梅兰竹。”看到这三幅剪纸,我不禁联想到了这句诗。高洁的梅花,翠绿的劲竹,傲放的兰花,各个形象生动,色彩各异。不过我最喜欢的还是“竹”的剪纸。你看竹子的枝干是那么挺立洒脱,枝叶又是那么柔韧苍翠,好像在和寒冷作斗争又好像从冬眠中一觉醒来,刚劲有力。真没想到,一把普普通通的尖刀,一张普普通通的彩纸,就能剪出如此美的艺术品。
这幅精妙绝伦的剪纸是我去公园时,一位老爷爷给我的,那一天,我在欣赏剪纸作品,一位老爷爷走了过来,看见我这么喜爱剪纸,就随手拿起工具,现场制作。那剪刀就好像一只翩翩起舞的蝴蝶轻巧、自如、优美的在纸上留下了一个个美丽生动的图案,终于蝴蝶停止了飞翔,好像累了似的,在蝴蝶飞过的舞台上,呈现出了精美的图案。老爷爷把那幅剪纸送给了我,我当时惊喜极了,捧着剪纸欣喜若狂的蹦跳着。
从此,只要我想起这幅剪纸,我的.脑海里就不断地映现出老爷爷那熟练的技艺和剪纸时身心入境的神态。
我的心里充满自豪,自豪这是中国民间艺术,自豪作品精妙绝伦形象生动。这就是中国最传统的民间艺术剪纸。
传统文化作文 篇2
作为生活在有着上千年历史的中国的人们,我们从小便从各个方面受到传统文化的熏陶。我也同样接触过传统文化,并且在与其亲密接触的同时,还曾深陷其中……
那是初一的一次开放性实践课,刚刚踏进教室的门,一股清新淡雅的墨香扑面而来。看着桌子上铺着的“文房四宝”,和粗细不一的画笔,曾经学习国画的经历与记忆立刻涌上脑海,不由得生出怀念与些许兴奋、甚至跃跃欲试。
开始上课了。我端坐在墨香环绕的教室里,听着老师说古论今般介绍国画,心中的欣喜不减反增,那种渴望的心情也在平静的心境中更加凸显。
终于,可以开始创作了。我轻车熟路地把工具准备齐全,又将新笔用水泡软,在砚台上轻轻刮了几下,挤出多余的水,便将笔尖伸向了浓墨。
触碰到墨水的.那一刻,我凝望着笔上的清水在黑墨中流淌而下,最终滴入砚台中央,悄悄溅起层叠波澜,一时间如同静谧黑玉的墨开始流动,在浅色的晕染下,仿佛阴郁天空上的乌云,翻滚着深浅不一的颜色,然而却不像乌云密布时那样的激昂、压抑与热烈,而是宁静的,像一股清澈的泉水,让心灵都为之平缓,缓慢地爬上纤细湿润的笔梢,留下纯粹的一抹黑色。
提起笔,顺着内心早已勾勒成形的草图,在光滑的纸上划过,留下一道湿润的墨迹,在白色中央向外晕开浅浅的墨,由极深的颜色,过渡为浅浅的青黛,再延伸为如水似的透明空灵的颜色,仅仅比洁白的宣纸深了分毫。再点开几笔墨,再绘时不像方才那样缠绵似的晕染,而是干脆地留下纯黑的色彩,像是文言文中“寒树”阴影下最为茂盛的枝丫,背对阳光时不亚于枯枝残叶残存的深褐色。不断地点墨,又或是加水,将山与丛林的形状简单地勾勒出来。
换了一根更细的笔,将笔蘸上青色,稍点水,又在纸上涂起来。原本与黛色不相上下的青,在清水的调和下浅了许多,压抑的深色不复存在,仅留下浅浅的,老树叶与群山的颜色。再淡便是柳枝的色彩了。也许不那么富有生机,但在微风吹动时纤弱的摇曳。一切都是淡雅与宁静的样子,定格在一片白色的天幕上,好像水与山相接之处,连天空也从苍白,染上了峡谷深邃的色调。
即将结束,我的目光集中在了陡峭的山峰旁,一处向阳的绿植上。将花青浸在水中洗涤掉沉静,重新染上了一抹朱红,点缀在绿植的一侧。画面好像多了些生机,连河畔的轻舟,都好像有了生命一般,在重峦之中,悠悠划动木桨,驶向远方的乡镇……
这一次平静的作画,也就随着下课而短暂结束了。我看着自己的画,脑海中不住回放着那悠远的场景,如同回溯到了真正的古代。传统的意义,不仅仅是为了口头上、笔下技术的传承,更是为了能够真正体会到,这种身临其境的感觉,并于热爱它的人,一同沉迷其中。或许,这才是真正的接触与领悟传承。
传统文化作文 篇3
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”东坡居士的这首诗描述的就是中国人的传统佳节——春节。春节是炎黄子孙的传统节日,是农历中一年的第一天。正所谓“一元复始,万象更新”。中华儿女历来对这一天都非常重视,只要是炎黄子孙,不管他们身在天涯何处,从事什么工作,都会以相同或者相似的方式庆祝新春的到来。春节有着深厚的文化底蕴和悠久的历史传统。关于春节还有一个美丽的传说:曾经有一种叫做夕的怪兽,烧杀抢掠、无恶不作。后来,人们在和夕做斗争的过程中发现,夕这种怪兽害怕人群、响声和红色。于是,人们就聚到一起,用放鞭炮、挂红灯笼、贴春联的方式把夕彻底赶走了。为了纪念这一天,人们把这一天叫做除夕。而家人团圆、放鞭炮、挂灯笼、贴春联等也成为习俗,一直延续到现在。其实,春节的习俗还很多,比如说,农历二十三是小年,二十四迎灶王上天等等,从吃到穿、由内而外,每一天都很有讲究。可是,随着时光的流逝,传统似乎也在悄悄地流逝……
过 去
小的时候,最盼望、最激动、最高兴的就是过年。过年要做的事情太多了:
我总是缠着妈妈到街上买爆竹,把街上所有的铺面、地摊转个遍,美滋滋地去挑我喜欢玩的爆竹。别看我是女孩子,那些鞭炮、震天响之类一般女孩不敢玩的我都喜欢。我觉得动静大才有年的味道,爆竹声音越响,来年的日子才会越好!
除夕清早,我把早就准备好的红纸送给爷爷,请爷爷写春联。爷爷酷爱书法,一手漂亮的柳体行书刚劲有力;每次爷爷写春联,我都在一旁静静地看着,觉得十分有意思。春联写好后,我帮爷爷奶奶刷浆糊、贴春联,年的感觉越来越浓。
贴了春联就该挂灯笼了,每年挂灯笼的时候我是最积极的。我要帮奶奶和妈妈设计一套悬挂灯笼和彩灯的方案,灯笼上贴什么字,彩灯摆成什么图案,我都会亲力亲为。
一切准备就绪之后,就等着和爸爸妈妈爷爷奶奶一起包饺子、吃年夜饭、看春晚了;我一直都觉得春晚是一道文艺年夜大餐,从我懂事起,每年都会一个节目不落地看完,并在整个寒假里回味。
除夕夜有守岁的习俗,最少也得守到零点。即使是在短暂的睡眠中,我也会梦到第二天早晨穿上新衣服去亲戚家拜年的样子,常常在睡梦中发出“咯咯”的笑声,自己却浑然不觉。
大年初一那天,我与爸爸妈妈准备好所有的吉祥话,到左邻右舍和亲戚朋友家挨家挨户拜年,为的.就是能多讨个好彩头,当然,也少不了压岁钱啦!
爸爸妈妈和他们的兄弟姐妹会自觉地把从初一到十五的聚会安排好,这半个月里我和堂兄弟姐妹们难得的聚在一起,撒丫子疯玩,爸爸妈妈也管不了。过家家、捉迷藏、打雪仗、上网玩游戏,一个都不会落下。
这一幅幅画面深深印刻在我的脑海里,挥之不去。虽然年复一年,可是每年都是那么新鲜,从不会感到厌倦。
未 来
中国历史源远流长,中国文化历久弥香。传统在历史和文化中孕育,在中华大地上生根发芽、开花结果。伴随着生活节奏的加快,网络生活的普及,人们可能更适应一种“快餐式”的生活方式。我担心,在不久的未来,很可能就是10后、20后这几代人,他们对中华民族传统的了解会越来越少,直到有一天,传统难以传承甚至流逝殆尽。传统的流逝也是文化的流逝、历史的流逝。历史、文化、传统,这是前人为我们留下的宝贵财富,我们有责任把这种悠久的传统延续下去,还要发扬光大,让传统在新时代里展现出它应有的魅力!
传统文化作文 篇4
“老吴深色娱,戒惧在饮食,要级铭盘孟,下著如对敌”更写出面对佳肴不知从何下口的抉择。肉食从来意自凝,希孟况与病相宜”他不信药石,但对食疗养生却颇有心得。他于粥中放入补益药物使粥中藏着和养胃气,生津健脾的滋补效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不仅这些人如此,历史上还有很多这样的人。杨玉环一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,张岱因吃办螃蟹盛宴;季鹰因吃要辞官归家;金圣叹有吃纵死不悔;乾隆为吃创满汉全席。无不体现吃的重要吃。
光吃还不能体现中华文化,因吃还留下许多著作。曹操的《魏武四时食制》中对鱼食用方法的描写到《饮膳正要》对饮食养身的介绍从朝奕《易牙遗意》古食制作的描写到朱彝尊《食宪鸿秘》中烹饪技艺的影响。从顾伸《养小录》采摘食材到袁枚《随园食单》对名肴的描写。都体现出中华美食文化的精髓和对生活美好的`无限向往....
“小饼如嚼月,中有酥和饴。默品其滋味相思泪沾巾”中相思之情。“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡,甘苦齐结实”的自在快活;“君王纳晚凉此味亦时须”的乐观旷达。由此看出美食不仅挑战我们的味蕾,它更是一种文化,它传承着中华上下五千年来人们对美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含诗书的文化气息,而菜肴更是文化不可缺少的承载体。
千年的炊烟不曾停息,文化的传承不曾间断。
传统文化作文 篇5
我们的中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里,作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊,竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里,我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码,为我品尝中华“小吃”划定了时间表,我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶,我不论在什么时候,都察觉得到它的存在。正月十五元宵节,我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢?今天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆,就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里,用不同的东西告诉我们。它没有消失,就像大家春节一家要团聚在一起,吃着年饭。
不同的人用它们不同的眼光看待它,它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂,更是民族个性的烙印。自古以来,中华民族用自己的个性情感,仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄,善良仁义,乐观信赖,天人合一……这是一种纯粹的情感,更是中国传统文化的精髓。
中国传统文化经过几千年的洗礼一路走来,不同时代的人们赋予了它不同的形式,有的至今为人们所熟知,有的已湮没在时代的滚滚洪流中,而现在的'我们,尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗,争相效仿,但同时并存的,却是日渐冷漠的人情,有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间,却从不为自己的亲友,家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地,他们看不见世间的大象,听不到世间的大音,他们与传统文化分手,他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化,那我们何时能回味传统文化呢?莎士比亚曾经说过:我们所谓的玫瑰,如果换一个名字,不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承,但花谢了无关紧要,我们所必须做的!
传统文化作文 篇6
城里的月亮还是千年前的月亮,思念还是千年前的思念,只是月饼越做越贵,而中秋却越来越被遗失,化为回忆。
传统节日的没落是时代发展的必然结果,有人这样认为。也许吧,城市里不许放烟花爆竹,城市里的方格楼房看不到月亮,城市里,传统节日我们仍需工作,传统节日与这格格不入,而详节却是量身定做,所以,过洋节吧。
但是,一个选择丢弃自己独特文化的民族又有什么存在的必要呢?事实上,我们可以更好地维护传统文化。日本和韩国是亚洲经济发展的领先者。在日本,寿司和拉面是他们永恒的最爱,在韩国,申请中秋节的专利,放假九天,相比之下,这两个国家从政府到人民都在以极大的热情去塑造和发扬自身的文化,为什么呢?
因为,传统文化是一个民族千百年沉淀的精粹,是一个民族发展的源泉和动力,是一个国家生存的前提和基础,从传统文化中,我们可以汲取营养,以独特的个性傲立于世界文化之林,而如果遗弃,也许有一天我们无法区别于日本人,也许有一天我们是黄皮肤黑眼睛的美国人?
那么,我们闭关锁国吧!有人焦急地惊呼。
同样的错误不能犯第二次,从1840年起长达一个世纪的战火,闭关锁国有极大的责任,经济全球化影响下的.文化冲击与传播是顺应历史潮流发展的,如果单纯地阻隔,这只是懦夫和愚夫的表现。
我主为我国传统的中庸之道运用于此是非常的适合对待外来文化不能走极端,对等传统文化也不能走极端。我们应该继承传统,取其精华,去其糟粕:而向世界,博采众家,兼怍并充。
文化交融与发展是有基础的,无论各地文化,都是人类最本质情感的升华体现,而人与人之间的情感是大体相同的。所以文化与文化之间一定有它的相同之处。无论是莎士比亚的十四诗行诗,还是苏东坡的《江城子·忆梦》,都是表达爱情,无论是亚当夏娃,还是伏羲女娲,都是人类对自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,关键在子可否找到契合点。
上海音乐学院的学生运用小提琴改编了古曲《梁祝》,使其传唱海内外,《茉莉花的民歌改编成钢琴曲,使更多外国人体验了田园风情,这些都是文化交融成功的典范。
文化需要继承也必须继承,文化需要交融也必须交融,文化需要发展也必须发展,要知道“一枝独放不是春,百花齐放春满园”。
传统文化作文 篇7
今天是大年初一,按照惯例,我和爸爸妈妈上午要去外婆家拜年。
一大早,我还在梦里,妈妈就叫我起床了。我揉着睡意的双眼,问妈妈干嘛这么早就要我起床。妈妈说:“今天是大年初一,待会就要去外婆家拜年了。大年初一去得晚了可不太好哦!”一听要去外婆家拜年,我可高兴了,因为我会有“礼物”收哦!我马上穿好新衣服、新袜子、新鞋子,反正我从头到脚的穿戴都是新的。过年的感觉真好!
九点多钟,我们就出发了。妈妈骑车带着我,爸爸骑车带着礼品,那礼品可多了,是爸爸在年前准备了好几天,跑了几家商场才备齐的。可能是太开心,本来到外婆家的路是比较远的,今天好像一眨眼就到了。没等妈妈将车停稳,我就迫不及待地从车上跳下来,还没进门就大声地一一叫起来:“太太——外婆——外公——舅舅……”爸爸妈妈停好车,捧着或是提着又多又沉的礼品跟过来,那可都是高级营养品,外婆家的人个个有份。外婆听到我的.叫声忙出来迎接,还塞给我早已准备好的一个大红包。尽管我不好意思拿,但那是我们这儿的“规矩”。
中午开饭了,外婆做了一桌子小菜,可丰盛了。我边吃边夸外婆说:“外婆,你做的饭菜太好吃了。”爸爸妈妈也都夸外婆手艺好,还说外婆菜做得太多了。吃到中途,太太、外公、舅舅、舅妈都一一给我红包。我拿着厚厚的一叠红包,开心得合不拢嘴。
在外婆家吃过晚饭,放完烟花,我们就和外婆家的人告别,愉快地回家了。
传统文化作文 篇8
浩瀚青史,留行于竹间;辉煌文化,凝结于书卷。民族传统,在一代代间流传;四大名著,启蒙一代代稚童。道孔之思,传承千代百代;唐诗宋词,吟诵万古流芳。中华传统文化,一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤,时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。
首先,我想说我们对自己文化的发掘十分不足,我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史,让人们觉得是因为坚持腐朽的东西,不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化,很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古,人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境,在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到,我们应该有自己的东西,我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现,对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面,我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面,研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的.断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承,非常简单,但是时代是不断发展的,那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说,我们的邻国日本就做得很好,作为原来中国的藩属国,他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化,像茶道本来是中国的象征,《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述,其中以《茶经》为经典,可是了现代,外国人想到茶道,会自然而然的想到日本,这足以看出我们对此做的不足。当然,我们作为新一代的中国青年,这项任务自然落到了我们的肩上,它是困难的,也是有趣的,更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大,对此我只能说,任重道远。
我们有传统文化的土壤,但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树,想要种出高大健壮的树木,必须要仔细挑选好的种子,之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌,用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国,现在中华文化的星星之火,不久就会变成照亮世界的熊熊烈火!
传统文化作文 篇9
俗话说:三月三,放风筝。更有古诗曰:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。那么,同学们,你知道如何在风筝上画出美轮美奂的图案吗?你知道如何制作风筝吗?你知道如何让风筝飞得高而平稳吗?你会写对联吗?你知道写一手漂亮毛笔字的要领吗?
带着一箩筐的问题,我们星之梦假日小队来到了杭州工艺美术博物馆,寻访了传说中的“风筝王”——程迪申,还来到运河广场,寻访了民间现场书法大师——江皮祥,来为你揭开谜底吧!
走进宽敞的“风筝”工作室,首先映入眼帘的就是墙上一个个琳琅满目的色彩绚丽的风筝,煞是好看,特别是那个龙风筝和虎风筝,我和我的小伙伴们都惊呆了!坐在椅子上,我的心里满是欢喜与激动:传统文化,我们来了!接下来就是我们向程老师学习如何在风筝上画画了,程老师告诉我们,风筝画基本要求是色彩上要做到鲜明、简洁、大色块,这样的风筝颜色亮丽,就算飞到高处仍能清晰辨别。我们每个小队成员按照要求马上就画了起来,看,这是一只翩翩起舞的蝴蝶,那是一只张牙舞爪的老虎。呀!那边的是一张海盗图啊,让我看得怕怕的……画完了画,程老师又把小竹条发给我们,开始教我们如何做风筝:找到竹条的竹青面,沿着竹青在竹条上涂一层百得胶后,将竹条粘到风筝纸的相应位置,我们共粘了三条,两横一竖。这样一个个美丽的风筝就呈现在我们面前,我们迫不及待地穿好线,就一溜烟似的飞奔而下,在开阔的广场上开始了试飞“工作”。风微微吹过,吹起了风筝,也吹起了我们阳光般的`灿烂笑容。我们一个个都兴高采烈地纷纷向程老师“报喜”——五个风筝都飞得很好。
最后,程老师还告诉了我们一些调整风筝的办法:如将横条背面用细线拉住,使风筝变成弧形面,可以让风筝飞行更稳定;风筝若左偏则上线左移少许;右偏则右移少许;远而不高,则收短上纲线;高而不稳,则收短下纲线……听得我们如痴如醉,纷纷感叹中华传统文化的博大精深,学问大得很啊!
做完风筝,我们来到运河广场,寻访民间现场书法家——江皮祥。在广场上,挂着一幅幅江老师的书法、美术作品,上面的字龙飞凤舞,让人情不自禁地拍手叫好。江老师简单讲述了写毛笔字的要领:握笔姿势要正确,笔画要写稳,用笔要有力,字的中心点要找好,字的构架最要紧……听得我们不停地点头。我们一开始都写得战战兢兢、小心翼翼的,但在妈妈和江老师的鼓励下,渐渐变得大大方方的了,写得好时甚至还受到旁边围观的几位爷爷的称赞呢!听得我们一个个都心花怒放的。
通过这次小队活动,我们知道了风筝、对联和毛笔书法都是中国汉族传统文化中的瑰宝,今后我们要继续继承和弘扬这些优秀的传统文化,让这些传统文化在世界上发出最耀眼的光芒!
传统文化作文 篇10
随著时代的变迁,人们的生活水准不断提高,对生活的要求也发生了翻天覆地的变化。在过去,人们的愿望是填饱肚子;现在,人们更嚮往精神生活的丰富多彩。因此,大量的娱乐文化出现在我们的面前,如电影、歌曲、电视剧……成为现代社会人们不可或缺的文化消费。
当然,这些文化能够满足人们的消费欲求,文化时尚总是与大众传媒紧密的粘合在一起,在利益的驱使下,商人们便製造了多种多样的时尚文化,以吸引观众的眼球和满足人们的`精神需求。但由于文化时尚形式大于内容,文化含量有限,例如大量歌唱选秀节目的出现,导致了社会一些负面效应,如人们盲目地追星,发明星梦,以为想要成名,会唱歌就行等。
因为娱乐文化注重新颖,与当今社会联繫更为密切,也符合了年轻人的个性,导致年轻一代人在追求新鲜的时尚文化时把我们的传统文化抛在了脑后。新元素的加入,传统文化便显得乏味,必然备受冷落,许多弘扬传统文化的影片一般围绕著一个主题或者形式没有创新,所以会显得有些呆板、枯燥。并且富有创意的时尚文化相对于传统文化来说更有利于推动社会经济的发展,因此,人们的注意力便转向了时尚文化,导致中国的传统文化渐渐被冷落,渐渐被遗忘。
然而,面对商业娱乐文化的强势来袭,人们也并非全然接爱,为了挽救我们的民族文化,中国政府也对一些娱乐文化进行调整或限制,如面对大量的歌唱节目也相应地实行“限唱令”,鼓励一些弘扬汉化的节目播出,如《百家讲坛》、《艺术人生》、连续剧《渴望》、《人间》等,让人们在娱乐中瞭解中华文化,这是商业娱乐文化对社会的正面回馈。
中华传统文化是几千年来维繫中华民族共同生活的一条精神纽带,有强大的民族凝聚力;中华文化集中了几千年来人民的思想智慧,是领导我们抵抗外来侵略的强大精神力量。如果没有中华文化,中华民族很快就会被外来的思想侵噬。所以,弘扬中华文化对于中国来说,是时代的要求,也是中华文明得以生生不息的重要保证。
娱乐文化的发展应以传统文化为源泉和动力,把中华文化融入娱乐文化,不要让娱乐文化仅仅局限于娱乐节目。如“汉字听写大会”,利用商业的手段,让中华文化以崭新的方式呈现出来,这样不仅可以创新中华文化,推动社会的发展,也可以让中华文化更好的传承下去。所以,应该让娱乐文化与传统文化相辅相成,共同发展,让娱乐文化更有价值的发展,让中华文化深深的烙印在人们心中,让中国更富有生机活力的蓬勃发展。
在人类发展历史上,文化是一条长河,是每一个民族生生不息的血液,无形中影响著每一个人。我们的生活需要娱乐文化的调剂,我们的精神更需要传统文化的滋养。
所以,让娱乐文化与传统文化齐飞吧!
【传统文化作文】相关文章:
【精选】传统文化的作文07-13
传统文化的作文[精选]03-15
传统文化的作文12-26
传统文化的作文11-02
作文:传统文化10-07
中国的传统文化作文,传统文化作文10-08
传统文化作文【经典】08-15
传统文化作文(经典)08-06
【经典】传统文化作文08-06
传统文化的作文(优选)07-30