传统文化作文

我国的传统文化作文

时间:2024-07-30 15:40:32 传统文化作文 我要投稿

我国的传统文化作文

  在我们平凡的日常里,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?以下是小编精心整理的我国的传统文化作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

我国的传统文化作文

我国的传统文化作文1

  要说中国的传统文化可数不胜数,如剪纸、对联、古诗、传统节目,春节是我们最重要的节日了。

  据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门上,在红纸上写一些吉利话也贴在门上,那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联,;流传至今。每到过年,街上彩旗飘飘,挂满了红红的灯笼,家家户户购买年货,可热闹了,小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天,与家人一起吃饺子看晚会,精彩的表演引的我们哈哈大笑,如果天天过年该多好。

  春节过后就是元宵佳节,也是团圆节,这天吃元宵、猜灯谜,寓意家家团团圆圆,合家幸福、安康,每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩,让我们的传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。

  在众多传统文化中,我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵,是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝,因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细,花纹样式多,但釉底较厚,镀金线条饱满,更加生动。所以明代的景泰蓝最好。

  景泰蓝,又名“铜胎掐丝珐琅”,景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎,接着,工艺师在上面作画,再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹,然后用不同色彩的'珐琅釉料镶嵌在图案中,最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺,堪称中国传统工艺的大集成者,这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间,因初创时只有蓝色,故名景泰蓝。

  有一次,我在中央二套的《鉴宝》栏目中,看见了一个深蓝色的明代景泰蓝,上面花纹不多,但画的栩栩如生,像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来,非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。

  中国古代劳动人民真聪明,造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。

我国的传统文化作文2

  在21世纪,地球似乎只是一个小村庄。经济全球化和贸易全球化的同时,文化也在走向全球化。国外节日在中国人的欢呼声中一片火热,中秋清明则显得冷清;西餐店前车水马龙,中式餐馆则门可罗雀。

  于是,有人便开始担心,中国大开国门,会不会被这股“西风”吹垮?传统会不会被西洋文化所同化?

  而我认为,对待西方外来文化,我们应将它融入传统而并非取代传统。

  宋朝时期,北方有一个强大的辽帝国,由契丹人统治。但当今世上,契丹人何在?据有关文献记载,早在八百多年前,辽帝国的契丹人已不复存在了。而契丹族的消失,并非天灾的灭绝,亦非人为的屠杀,而是由于外族文化的同化。由于蒙古人和汉人的同化。主要是杂居和迁徙,使他们的子孙已与汉人或蒙古人无异。一代如此,下一代亦如此。他们血管里的契丹血越来越稀,生活习性也渐渐随异族同化。于是,契丹人灭亡了,灭亡于一场没有硝烟的文化兼并……

  由于不懂保留自身传统,契丹人付出了灭族的代价。当他们自以为得以见识汉人的丝绸和瓷器的美丽,住进了美仑美奂的飞檐楼台,殊不知他们已连本民族的文字也抛诸脑后。塞翁得马,焉知非祸?舍根求异,岂不悲哉?

  闭关锁国,一味抵御外来文化已让大清帝国腐朽亡国,但尽得洋风而舍弃传统又恐重蹈契丹之覆辙,所以唯一对策,便是让西洋文化融入传统。它正如一剂强心剂,让中国文化得以恒久发展和长盛不衰。

  同样,对于全世界,我们也要坚持保护本国文化,也尊重他国文化的原则。我们既不可数典忘祖,也不能随意鄙夷外来的文化,否则将会产生狭隘的民族文化,这同样是可怕的.。日耳曼人对犹太人的杀戮和大和民族对中国人的屠城就是令人扼腕的教训。这是人类的教训,沉痛的教训。

  因此,对待文化,我们应求同存异,坚持融合而反对兼并,这样才能使全世界文化得以发展和兴旺。

  最后,想讲这么一则故事:话说塞翁得一胡马于边鄙,引之而归。家有国马,国马高而善驮,胡马矮而善奔。若留胡马,则恐其性烈伤国马;若弃之,则无善奔马焉。塞翁思良久,将二马分而养,相得益彰,二马可同存矣!

  塞翁得马,焉知非祸?焉知非福?祸兮福兮,只不过对待的方法不同。我们对待外来文化,不也正是这道理吗?

我国的传统文化作文3

  在经济全球化的今天,文化的冲突更为剧烈,面对纷至沓来的西方文化的冲击,有人大张双臂全吸收,有人紧闭门扉,将之拒于门外。而还有第三种人,他们开始思索,寻找、探求一条对待外来文化的进入与传统文化的继承的合理之道。

  以我之愚见,对待外来文化,传承传统文化的最佳选择是中西融合。因为历史与生活就是这样告诉我的。

  洋务运动,国人学习西方先进技术,以富国强兵,让西方的技术与中国之发展需求相融,西体中用,开辟中国的近代化历程。再看看,长袍马褂与西装革履并行,不也造就了近代社会独特的风景吗?中山装和旗袍融合中西特色不也深得人心吗?里弄住宅,中西合璧,不也让人住得开心舒适吗?而生活中的广告不也在高唱中西结合,最终把中药的好与西药的快完善结合了吗?

  可见,中西文化的融合,既传承传统文化,又为传统文化注入新鲜的血液,让传统文化生机盎然,代代相传,与时俱进。

  中西结合,注重以我为主。

  我们敞开胸怀吸纳西方先进文化,但我们不能忘记了我们所处的这片黑土地上孕育出来的五千年的文明。我们可以选择在月饼中加入此西式糯糕点的特色,但是我们不能忘记在中秋佳节共享天伦,不能忘记头上那一轮皎洁的明月,更不能用万圣节等西方节日取代这传统的`中秋节。我们可以也应该吸收德国古典哲学,西式哲理,但是我们更应该传承孔子的儒学,孟子的仁及之治,因为只有它的才是中华文明的根。中西结合,以我为主,始终不忘那皎洁的明月。

  中西结合,需要为我所用。

  只有批判吸取,周全考虑。所取之物是否适合自己,是否有利于自己才能达到中西合璧之有效境界。鲁迅先生早已告诫我们要切忌“拿来主义”,不是一切西方的文化都适用于中国,都有利于国民。西方的民主自由思想可取,但其资本主义体制却不适用于中国。西方的先进科学技术可取,但依靠技术传导的落后腐化思想必需杜绝。中西结合,为我所用,切实考虑西方文化之与我国的利与弊,才是明智之举。

  奔腾的黄河孕育代代炎黄子孙,黑色的土地流长上下五千年的中华文明,民族文化是千秋万代的根,只有根“实”才能叶茂。那么就需要我们维护民族之根,同时吸取外来之营养,用鲜丽的绿叶点缀文化之长青树。

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