传统文化作文

传统春节文化作文

时间:2024-12-03 11:43:04 传统文化作文 我要投稿

传统春节文化作文【精选7篇】

  在平凡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家收集的传统春节文化作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

传统春节文化作文【精选7篇】

传统春节文化作文 篇1

  妈妈告诉我过春节也叫过年,所以过春节的前一天,我和妈妈、爸爸早早的来到了爷爷家。

  到了爷爷家,爷爷看到了我,大声喊到:“快去帮奶奶打扫屋子。”我连忙去叫妈妈,妈妈来了,我们三个人一起打扫。妈妈拖地,我扫地,奶奶在扫蜘蛛网。爷爷和爸爸在外面贴春联。所有的活儿都干完了,我们开始做饭。

  妈妈炒菜,一阵阵香味从厨房传出来,弄得我口水直流。奶奶大声一喊:“开饭。”我不管三七二十一马上跑到饭桌前坐下来。妈妈说:“你这个小馋猫,爷爷奶奶还没吃,你就吃啊!”爷爷说:“没事,你就让她吃吧!”我们全吃饱了,就看联欢晚会了。

  过了好长一段时间之后,新年的钟声响了,新的一年,新的开始。我睡着了,梦中想着一个问题,明年的`新年会是什么样的呢?

传统春节文化作文 篇2

  我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十,商场里人来人往,大家都忙着买年货。但你知道吗?过年还有一个美妙的神话故事,我讲给你听吧!

  传说中,在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠,每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的'人非常害怕年,准备到城里过年,在路上,他们看见一个仙人,仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声,人类听了以后,连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了,它看到红色,听到锣鼓声赶紧逃跑了,从此村庄太平了。

  现在,我们每到过年,吃完午饭,就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上,我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋,取出礼花,用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射,只听一声“啪”,一束美丽的烟花挂在天空上,五彩缤纷,好看极了。放完礼花后,我依依不舍的回家了,和家人观看晚会。

传统春节文化作文 篇3

  中国的传统文化有许多,但我最喜欢的传统节日是春节。

  说起春节还有一个传说:在很久很久以前有个叫“年”的怪兽,它长得非常凶残,居住在海底,每当除夕夜晚,它就会上岸,到附近的村庄吞食牲畜,伤人命,所以大家都会躲到山上。有一年除夕夜晚,正当大家纷纷逃亡的时候,有一位老翁站在大家面前,他长着苍白的胡子,看上去十分和蔼,他说:“让我来对付它,它怕红色和响声。”人们都在门上贴上了红色的对联,用竹子相互敲打,发出“咚咚”的.响声。“年”看到了,听到了,吓得落慌而逃。这个习俗在周围的村庄也流传下来,一直流传到现在。

  随着科技发展,人们也变得十分富裕,对联被灯笼代替,竹子的敲打声变成了烟花爆竹。大家吃过年夜饭,在空旷的地方去放烟花,在“噼里啪啦”的响声中,烟花也在空中绽放,像花朵争奇斗艳,像流星雨,像花瓣,像天女散花。有黄、红、绿……把天空打扮得五光十色。

  春节真快乐!

  评语:

  通过讲述年兽的故事向读者详细的介绍了春节的由来,紧扣的故事情节,让我们对春节有了更深的了解。

传统春节文化作文 篇4

  我们中国的传统节日有很多,如:春节、元宵节、端午节、中秋节……其中我最喜欢的节日是春节。那春节是怎么来得呢?原来,它有一个传说:

  从前,有一个叫“年”的大怪兽,每到除夕,总是来伤害百姓。因此,每到除夕这天,村村户户的人类只能扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,一位从村外来的老爷爷用红色的纸、蜡烛的火光和鞭炮的炸响把“年”吓跑了。人类知道了“年”最怕这些东西后,就纷纷效仿这种方法来驱赶“年”兽。从此,每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁的`风俗流传至今。

  为什么我最喜欢春节呢?因为春节那一天,我们可以穿上漂亮的新衣服,去走亲访友,还可以收到长辈的红包呢!数着一张张花花绿绿的钞票,又可以买自己心爱的课外书了,心里别提有多高兴。

  中国有着上下五千年的悠久历史,有着许多灿烂的传统文化和丰富的传统节日,它好像一本书,让我们翻开了历史大全。

传统春节文化作文 篇5

  一缕阳光,一阵清风,一条大路,一群快乐的我们,踏进校园,走进课堂,去学习那似乎永远也学不完的知识。

  随便问一名学生,在学校什么时光最快乐。他必须不加思索地说“课间十分钟!”

  是啊,每一天都有着一样的教室,一样的课桌,一样的老师,一样的同学,还有那一样的知识。唯一不一样的,就是那课间十分钟里发生的事情了。

  “下课!”

  只听老师一声大喊,原本宁静的我们,都仿佛炸开了锅,顿时班级一片混乱。

  班里里好像分了势力似的.,一到下课。xx就去xx哪里,去了那似乎永远也聊不完的故事。xxx和xxx一起去上了厕所(我到此刻还不明白为什么上厕所也要两个人上。)

  那边的一帮人在讨论着明星八卦。

  那边的一帮人在讨论着最新动态。

  那边的一帮人在讨论着最新知识。

  那边的一帮人……

  课间十分钟我们过得很快乐,也很开心。但……

  “老师回来了!”不知哪位好人大喊一声。顿时,所有的人都迅速的跑回自我的座位。只听一阵桌椅挪动的声音。“咔吱、吱啦……”在老师进来的一刹那,同学们最后坐好了。但很多人的脸上都露出了不甘。仿佛是明星八卦,各有各的意见,尚未谈完?还是国事家常,各有各的见解,尚未说完?还是最新知识,尚未复习完毕?这些你我都不明白,因为已经上课了。

  课间虽然短暂,却给我们带来快乐。留在我们的记忆里,让我们回味无穷。

传统春节文化作文 篇6

  在我国传统节日中,最隆重的是春节,最令人难忘的也是春节,儿时的春节尤其难忘。

  在我成年之前,家里比较贫困,平时很难吃上肉,唯有春节,可以吃上羊肉。

  我们兄妹5个,母亲身体又不是很好,只有父亲一个人是壮实劳力,家里经济困难,平时买不起肉,所有吃肉的问题,就是家里的一个难题。

  父母虽然是农民,很有一点“战略眼光”。为了解决孩子们吃肉的问题,父母想了一个办法就是养羊,记得有很多年,家里都养两三只养。放羊的任务就责无旁贷地落在了家里老大我的肩上,每年腊月的二十六七,就是我们家杀羊的时候。

  养血是舍不得扔掉的。杀羊的时候,把养困住放在一个较大的'桌子上,一刀下去直到心脏,血流出来用一个盆子接着,凝固之后,用火慢煮,羊血软香可口,比豆腐好吃多了。

  为了让我们在春节的时候过足“肉瘾”,一只绵羊所杀的肉,被我们春节吃完。

  可能是父亲为了奖励我平时放羊的“成绩”,春节过后,我可以卖羊皮、羊骨头。在那些年月,公社里有土产收购部,土产上专门收购羊皮和骨头,已经记不得羊皮的价格,因为羊皮卖的钱,是要交给父母的,唯有记得羊骨头是5分钱一斤,每年的羊骨头,我都可以卖1毛多钱,这属于我“个人”收入。这很让弟弟妹妹们羡慕。

传统春节文化作文 篇7

  我国历来是文明之邦,文化历史厚重,传统习俗源远,值此新春佳节,我们一边热热闹闹过新年,一边也可安安心心品文化。

  没有文化的节日不叫节日,没有故事的传统也不是传统。无论古今中外,概莫如是。优秀文化、优秀传统是根、是本,也是源头,牢记根与本,纵行千里不忘本,河有源头水才清。

  就四川而言,文化丰富多彩,环境优美,物产富饶,享有“天府之国”美誉。在饮食、娱乐、语言和习俗等方面自成一派、独树一格,并且影响广泛,令人倾倒。

  四川人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神,并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言,以示来年的丰收吉祥。有条件的乡镇从正月到二月要耍灯舞,灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等,这是四川人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外,还要举行大型庆典活动——舞龙,有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和上川龙之分。

  成都年是伴着童谣唱来的。“小子小子你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,沥沥拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,糊窗户;二十六,炖猪肉;二十七,宰公鸡;二十八,面粉发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。童谣中的种种为过年做的准备,加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝:新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯,再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病,这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的成都年。

  元代的成都市双流县人费著在《岁华纪丽谱》说:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以,巴蜀很早就兴起了旅游习俗,到唐宋时达到顶点。以成都而论,全年固定的游乐活动就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群体出游,并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起,具有很丰富的文化内涵。

  就整个巴蜀文化而言,又具有很强的辐射力,除与中原、楚、秦文化相互渗透影响外,还表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的'辐射,远达东南亚大陆地区,在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。

  新形势下,应该如何传承弘扬优秀传统文化?是政府面临的重大课题,也与所有百姓切身相关。

  我们或应充分认识和准确把握传承弘扬优秀传统文化与社会主义核心价值观之间的重大关系,进一步促进“五位一体”协调发展;充分认识和准确把握传承弘扬优秀传统文化与先进文化建设之间的重大关系,进一步用先进文化建设成果提升人民幸福指数;充分认识和准确把握传承优秀传统文化与遗产保护利用之间的重大关系,进一步为社会发展注入物质资源和精神财富;充分认识和准确把握立足当前与面向未来的重大关系,进一步以新的视野谋划文化发展前景;充分认识和准确把握弘扬优秀传统文化与构建公共文化服务体系的重大关系,进一步明确现代公共文化服务体系的目标任务;充分认识和准确把握传承优秀传统文化与文化产品生产之间的重大关系,进一步壮大文化产业的物质基础。

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