大足石刻导游词

时间：2022-10-25 16:04:46 盛林导游词我要投稿

大足石刻导游词（精选10篇）

　　作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常需要准备导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编收集整理的大足石刻导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

大足石刻导游词（精选10篇）

　　大足石刻导游词篇1

　　女欢迎来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们现在所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。

　　从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的观音，就可以叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

　　关于千手观音还有一个传说呢!在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的`手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善知道后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主知道了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。

　　据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原来的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁!

　　本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风!

　　大足石刻导游词篇2

　　大家好，欢迎各位来到大足石刻，今天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家可以叫我温导，也可以亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

　　我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看，前面就是有名的——千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的`孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗?

　　古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚。惊动了天神?长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。

　　下面，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗?哈哈。

　　此外，里面还有的故事很有教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴太子》……你们看后一定空受益匪浅!

　　我带领大家的参观到此结束，请大家自由参观，注意保护文物和保持环境卫生哟!

　　大足石刻导游词篇3

　　大家好!我是你们的导游—蒋济州，欢迎来到重庆市大足县，我将带你们去参观世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。

　　在来到大足石刻之前，我先简单介绍一下大足石刻：大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢?有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。石刻规模之大，内容之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请大家系好安全带，注意安全。

　　朋友们，宝顶山到了，请随我下车，我会便走边给大家讲解。宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计之精湛，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。

　　我们马上就会到著名的千手观音的塑像前，请大家跟紧，小心路滑。

　　大家注意了，在我们前方就是“千手观音”的塑像了。这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的.雕刻尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人;再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到这里你是否有飘飘欲仙之感。大家知道吗，“千手观音”有多少条手呢?你们先数数吧!算了吧，我告诉大家，“千手观音”有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头，宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，非常壮观。现在请大家自由参观，十分钟，我在那儿等你们。

　　朋友们，看看纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和中国悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊!

　　随着时间的流逝，这次旅行画上了圆满说完句号，希望以后有机会再慢慢欣赏。再见了!

　　大足石刻导游词篇4

各位旅客朋友们：

　　你们好！

　　欢迎你们来到大足石刻观光旅游，我是负责你们今天讲解的导游员——向晶，你们可以叫我小向，在本次的旅途中我将秉着“热心、负责”的理念全程为你们提供优质的服务，预祝你们本次石刻之旅丰富多彩，有趣难忘，你们都能高兴而来，满意而归。

　　游客朋友们，在游览大足石刻之前，请允许我为你们先介绍一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称，始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，现存摩崖石刻5万余尊，铭文10万余字，遍布100多处，主要有宝顶山石刻，北山石刻，南山石刻，石门山石刻，石篆山石刻，其中以宝顶山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遗产名录。

　　听了刚才我对大足石刻的简要介绍，相信你们已经迫不及待的想去一睹大足石刻的风采了，现在就跟随着我走进大足石刻之一的宝顶山石刻吧！

　　朋友们，现在我们来到宝顶山石刻的入口了，宝顶山石刻为南宋赵智凤以弘扬佛法，教化众生为宗旨，尽毕生之力，惨淡经营七十余年营建而成的。在进行参观之前，温馨提醒你们一下，景区人多，请你们紧跟着我，可千万不要掉队！现在就开始我们的`旅程，走进宝顶山石刻。

　　你们还记得在春节晚会上由聋哑人表演的舞蹈《千手观音》吗？它当即成为了最感人的节目。当你们看到眼

　　前这尊用石头雕刻、全身饰以金箔的千手观音时，相信它的视觉震撼不亚于前者。千手观音造像是佛教中常见的神灵，中国许多的地方都有千手观音，有的有10只手，有的有32只手，还有的是48只手，但现在映入你们眼帘的这尊千手观音造像，她有1007只手，是名副其实的千手观音造像，堪称“天下奇观”。

　　它充分利用了岩石空间，强调气势与真实，这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，造像面积达88平方米，流光溢彩，美不胜收，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，是否有一种让你看着看着，突觉手怎么会越来越多的错觉啊？

　　你们可要仔细的观察了，千手观音造像的每只手中还有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼观世音自在菩萨”。你们一定在苦思冥想，为什么她会有那么多只手吧？你们一定不知道千手观音的来历，其实是这样的，相传在民间流传着这样一个故事，她是古代一位妙庄王的三公主，因献出自己的一手一眼为父亲和药而感动了佛祖，佛祖赏还她千手千眼让她去救助众生，因而，她的千手象征她法力无边，能拯救众生，千眼象征她智慧无穷，能明察秋毫。这尊千手观音造像可真谓是鬼斧神工，让人叹为观止，此乃“世界石刻艺术的瑰宝”。

　　游客们，接下来我们将去的是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像——释迦涅槃圣迹图，现在你们在此自由休息十分钟，十分钟后我们将一同前往释迦涅槃圣迹图。

　　大足石刻导游词篇5

　　北山石刻，位于大足区主城北1.5公里的北山山巅（俗称佛湾），由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖于唐景福元年（892年）首先开凿，后经地方官绅、士庶、僧尼等相继营建，至南宋绍兴末年（1162年），方具现存规模。

　　北山石刻造像依岩而建，造像崖面长约300米，高约7—10米，形若新月。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号，其中造像264龛窟，近万尊，阴刻图1幅，经幢8座。北山石刻造像主要为世俗祈佛出资雕刻，题材丰富，以密宗造像为主，约占总数的二分之一以上。

　　北山石刻晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。

　　五代造像占北山石刻的`三分之一以上，题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经变等新的内容，是中国这一时期造像最多的地区。五代造像小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，衣饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。

　　北山石刻以其精美典雅，时代特征显著，雕刻细腻，艺精技绝，保存完好而著称于世，又集晚唐、五代、两宋作品于一体，展示了晚唐以后各个时期石窟艺术的不同风貌和发展演变，被誉为“唐宋石刻艺术陈列馆”。

　　1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，1999年12月1日被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　北山第177号“泗州大圣龛”，刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公、万回等僧人像。泗州等僧人作为圣僧崇拜，是佛教中国化、世俗化的重要代表。

　　大足石刻导游词篇6

　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。

　　宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了四百年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

　　现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福?

　　说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位善良大胆的姑娘，就住在宝顶山下。一次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就去找当时的'住持赵智凤理论，在群众的帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，一定要在修造地狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平时多受奚成凤照顾，。

　　好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦。俗话说，天下没有不散的宴席，但是有缘的话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢。最后，希望大家一路顺风。朋友们，再见!

　　大足石刻导游词篇7

尊敬的各位旅客朋友们：

　　大家好!欢迎来到大足石刻，我是你们的导游—蒋沁，我将带大家一起游览大足石刻—世界文化遗产.

　　大足石刻位于重庆市大足县，大足石刻一共有70多处，总计100000多驱.其中，北山石刻，南山石刻，宝顶山石刻，石篆山石刻，石门山石刻最为著名.大足石刻最早建于宋朝.

　　然而，我们最为关注的千手观音在宝顶山石刻.千手观音形体匀称.千手观音，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀开屏般的美丽，对了，千手观音身上有金光闪闪的金薄.千手观音的上，下，左，右都伸出纤美的手，手里拿的`有斧头，宝剑绳索等法器.千姿百态，无一雷同.关于“千手观音”有一个美丽的传说.有一年妙庄王生病了，到处求医治病，找了很多医生都说无药可治，之后，有一个医生说:“仅有亲骨肉才能把病治好.”秒庄王有三个女儿，大女儿叫妙金，二女儿叫妙银，三女儿叫妙善.妙庄王求了两位女儿，都不愿意.三女儿明白后答应了.佛祖被感动了就给了她一千只手.有一天七个仙女下人间，经过了大足石刻，被那里的千手观音吸引住了，就给了它7只手.千手观音就多了7只手.所以，我们此刻看到的“千手观音”有1007只手。

　　大足石刻导游词篇8

游客朋友们：

　　你们好！欢迎来到世界文化遗产大足石刻旅游观光。我是今天的导游员XX，下面就由我和大家一同去亲近大足石刻吧！

　　大足石刻位于重庆市大足县境内，距主城区220公里，大足县取大丰大足之意而得名。是中国石刻艺术之乡。有俗话说，北敦煌，南大足。大足石刻是大足县境内所有石刻艺术的总称，其中以北山，宝顶山，南山摩崖造像最具特色。创于初唐，盛于两宋，延续至明清。是集“佛，儒，道”三教之大成。以大量民族化，生活化的实物和文字反映了当时社会生活，民间疾苦，伦理道德，是中国晚期石窟艺术的代表作品，也是中国乃至世界石窟艺术的丰碑。

　　我们现在所在的宝顶山石刻更是石刻中的精品之作。它始建于南宋淳熙6年，由一代大师赵智凤主持修建。赵大师5岁出家，十六岁往四川学习密宗大法，三年后学成回家，为了能将深奥难懂的佛经教义宣传下去，于是主持修建了宝顶山石刻，历时七十年，终于完成。宝顶山石刻是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山以大佛湾为核心，并且石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。通过养鸡，牧牛这些普通老百姓的生活来表现深奥的佛经教义，让佛祖菩萨走下神坛，走近普通老百姓的生活，无论是它别具一格的表现形式，还是它的思想内容，还是工程设计以及雕刻技法，都将大足石刻推向及至，所以后人有上朝娥眉，下朝宝顶一说。

　　大家请看这就是以问法为主题的圆觉洞。大家请看这尊雄狮，张开大口，它象征着佛祖说法犹如狮子大吼，威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞高六米宽九米深十二米。是大佛湾最大的洞窟造像。分列两旁的是文殊，普贤等十二位修行圆满的菩萨。在我们正前方的是三身佛，从左到右依次为报身佛，法身佛，应身佛。这个洞窟表达的意思是这十二位菩萨在修行成佛之前，遇到了很多的问题正轮流跪在佛祖前面求教。就如我们现在学生与老师之间的关系一样。

　　圆觉洞有三绝。一绝就是在采光上，大家请看这个天窗，光从这里射进来，正好照在问法的这尊菩萨身上，一下子就突出了主题。

　　二绝是洞内的排水系统，每当下过大雨，就可以听见丁冬丁冬的声音，但您也只能“只闻其身，不见其形”，为什么呢？大家请往我指的方向看去，这里刻着一条长龙，龙身就是排水的.管道，雨水流出龙头，滴到下面这个老僧钵盂中，再流过老僧的手臂，最后通过脚下的暗道，排出洞外，大家是不是都在感慨真是巧夺天工呢？先别忙感慨了。大家请再仔细的看看两边菩萨的衣着是不是十分的华丽？您看啊，身上的袈裟柔和的舒展开来，行云流水一般的搭在了座台上，就有如一阵微风吹过一样。几乎达到了以假乱真的地步，这就是第三绝。

　　说完了三绝，我再给大家讲讲更为难能可贵的地方，圆觉洞并非天然洞穴，在没有使用炸药的情况下全靠雕刻家们凿出这个洞，而里面的菩萨也并非在外面雕刻好再搬进去的，都是直接在里面雕刻完成，这就足以体现古代艺术家们高超的技术。

　　好了，对圆觉洞的讲解就到这里如果您还意犹未尽，那现在有十分钟的自己参观时间，一会儿我们就在这里集合前往我们下一个景点。

　　大足石刻导游词篇9

尊敬的各位旅客朋友们：

　　你们好!我是你们此次的导游，我叫xxx，十分高兴今日能够带领大家游览美丽的大足石刻。

　　大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

　　以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。

　　源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后构成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，构成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最终的一座丰碑。大足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最终的丰碑。

　　它从不一样侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

　　因为满足下列评定标准：代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；能在必须时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；能为一种已消逝的礼貌或文化传统供给一种独特的至少是特殊的见证。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北2千米的北山上。南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。石门山位于大足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村，海拔374.1米。石篆山位于大足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。

　　圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。

　　在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录构成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。

　　在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛；左边是报身佛；右边是应身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。并且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像资料和构图上的不完美。

　　所以，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，构成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。

　　另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具十分粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的'态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。

　　六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋代作品。此摩崖造像，顶部为平顶，顶高7.80米，像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。

　　六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，座下有一条蛇。此三种动物，分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本，故又称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。

　　另从行者胸部（圆心），发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。第二层正上方为“天道”，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。第二层正下方为“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。以上“六道”中的前三道被称为上三道（又称三善道），后三道被称为下三道（亦称三恶道）。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”，最欢乐、最完美的是“天道”。

　　在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。

　　关于大足石刻的介绍就为大家讲到那里，此刻大家能够自由参观一下，按照计划的时间回到那里，祝大家玩得愉快。

　　大足石刻导游词篇10

各位游客：

　　大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次是女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我们重庆唯一世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了中国石刻艺术巅峰。

　　我们正在往著名宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山风采。大家快看，前面就是有名——千手观音。千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁孔雀开屏。千手观音还有一个美丽传说，大家想听吗？

　　古时妙庄玉有三们漂亮色主，长女妙金，二女妙银，最小叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，惊动了天神？长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。

　　下面，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样感觉吗？哈哈。

　　此外，里面还有故事非常有教育意义，如：《牧牛道场》、《九龙浴太子》……你们看后必须空受益匪浅！

　　我带领大家参观到此结束，请大家自由参观，注意保护文物和持续环境卫生哟！

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