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华山景区导游词

时间:2024-04-25 18:31:59 导游词 我要投稿

华山景区导游词

  作为一名导游,时常需要编写导游词,导游词可以帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果。那么应当如何写导游词呢?以下是小编整理的华山景区导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

华山景区导游词

  华山景区导游词 篇1

游客朋友们:

  大家好!欢迎您们光临九华山参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游,陪同各位领略九华山人文风光的神韵,共同度过一段完美的时光。

  九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。

  早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,构成三里一小庙,五里一大庙,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。此刻保存完整的寺庙尚有五六十座。

  游九华山,首先到九华街,那里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在那里,所以有莲花佛国之称。那里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人能够在那里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

  九华街上的化城寺。

  是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的.主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。化城晚钟遂成为九华十景之一。

  华山景区导游词 篇2

  “自古华山一条道”。西岳华山,位于陕西省华阴市境内,古称“天下第一险山”。华山景区面积辽阔,包括主峰景区、西岳庙景区、仙峪景区等,其中主峰景区是华山的核心景区,包括“华山一条路”和东南西北中五大主峰。大多数人心中的华山,指的就是主峰景区。

  “奇险”两字,是华山风光的精髓。长空栈道,鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等处,亲临其境者,无不叹为观止。当你爬过所有险道山峰,跃上极顶,看到山谷中雾气升腾、云海翻滚之时,必定会有豪气冲天、大气磅礴之感。

  山五大主峰各有特色,东峰(朝阳)是看日出的'最佳处;西峰(莲花)两侧状如莲花,是传说中“沉香救母”的地方;南峰(落雁)是华山最高峰,海拔2160米。三峰以下还有中峰(玉女)和北峰(云台)两峰。中峰是去其它四峰必经的之地;北峰顶平坦如台,著名的“智取华山”的故事就发生在这里。

  华山还是道教圣地,山上古迹众多,现存道观20余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山以北7公里处的西岳庙,是古时祭祀西岳华山神的庙宇。如今每年的农历三月期间,华山都会举办盛大的祭山庙会,三月十五日是朝山盛会日,这一天西岳庙将举行盛大的拜岳大典。

  华山(主峰景区)有两个山门(进山口):东山门和西山门(也称华山门)。坐索道上山,前往东山门;如步行登山,从西山门进入。华山目前有东、西线两条索道,分别到达西峰和北峰。

  华山景区导游词 篇3

  九华山是中国佛教四大名山之一,首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′,北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国礼貌风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道常

  1、山水奇秀,风景名山

  九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时,所以山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花,写下了“妙有分二气,灵山开九华”;“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的诗句,并改九子名为九华。九华山主体由花岗岩构成,由于受构造、岩性及外力等影响,构成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。九华山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹:“奇峰一见惊魂魄”,“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕,山西五条溪流汇于六泉口,经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千。“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。九华山处处有景,移步换景,清代概括有”九华十景”。对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点。新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融和,加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观,美不胜收,令人留连忘返。

  2、地藏道场,佛教名山

  九华山是中国佛教四大名山之一,著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元7世纪,在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华,苦修数十载,圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”,因其俗姓金,故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座,宋代发展到40余座,至明代更有长足的`发展,主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达100余座,香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院达150余座,由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林,在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后,古老的佛山沐浴盛世朝阳,活力再现,旧貌重辉。现有各类寺院90余座,其中国家重点寺院9座,省级重点寺院30座;僧侣600余人,各类佛像万余尊,各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到维修,佛事活动正常开展,对外交往活动频繁,九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断,先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中,九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉,成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

  3、历史悠久,文化名山

  宗教文化与山水文化相融,很多的历史人文活动,使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。2000多年前,九华山就有道家驻足,《福地考》称九华为“三十九福地”,至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创立茅庵,佛教开始传入九华山。唐时新罗僧创立地藏道场,“胜境巍巍,普放大光”;至明清香火极盛,成为中国佛教四大名山之一,经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振,吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后,许多文人学者接踵而至,他们在九华或隐居山庄,著书立说;或创立书:,聚众讲学;或出入烟霞,参学访道;寄情山水,吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书:、甘泉书:等20余处书:遗址。九华山又为民歌之乡,汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首,很多带有佛教色彩,生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华,明神宗敕谕、赐银,清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”,九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。很多历史人文的活动,遗有丰富的历史文物,九华山有历史文物2000余件,其中珍贵文物近百件。对外开放后,重视文化资源的开发,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会,创办佛学院,开办文物馆,文化资源得到初步开发,在海内外产生了广泛影响。那里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等,异彩纷呈,令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。

  华山景区导游词 篇4

尊敬的各位来宾:

  大家好!我是陪同大家游览的导游王萍,大家喊我王导就能够了,在那里我代表安徽旅行社对大家表示热烈的欢迎,并预祝本次游览圆满顺利。在今日的游览中如果有什么问题,欢迎大家及时地提出,我必须本着合理而可能的原则,让大家此行如意开心。

  首先欢迎大家来到九华山旅游,下头由我来向大家介绍一下九华山的概况。

  唐天宝年间,李白的一首诗“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出就芙蓉”,“九子山”从此更名“九华山”。

  它是国家5A级旅游区,全国礼貌旅游示范点,安徽三大名山之一,我国四大佛教名山之一,更以“地藏菩萨道场”著称于世,素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。

  九华山景色秀丽,古刹林立,现存寺院99座,其中9座寺院为全国重点寺院。

  我们此刻来到了九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺的名称取自佛经中“指地化城”的故事。化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺,是九华山的“总丛林”。寺额高悬的是赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾。寺内这口古钟,高一丈有余,重约2000斤,铸造精美,声音洪亮。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

  大家抬头看,这座建在悬崖上的殿堂就是著名的“百岁宫”。此刻就让我们乘坐地面缆车去游览百岁宫!

  百岁宫这块寺额匾上的“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字是北洋政府大总统黎元洪题写的。据记载,在明朝万历年间,有个叫无瑕的和尚,26岁来到九华山,在东崖峰摩天岭禅居苦修百年。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世,遂将其肉身装金供奉。明崇祯皇帝明白后封他为“应身菩萨”,这尊肉身就是无暇和尚。

  接下来让我们去天台看看,去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园,是九华山的一大景观。大家请看,松高7.68米,胸径1米,造型奇特,恰似凤凰展翅,故名凤凰松。此松史载见于南北朝,距今已有1400年的历史,有“天下第一松”的美誉。

  九华胜景在天台,天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米,有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,四周群山匍伏,周围的`岩石奇形怪状。一巨石上刻“非人间”三字,真使人有身临蓬莱仙境之感。天台“捧日亭”观日出,其不亚于泰山。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

  此刻我们来到了神光岭肉身宝殿,那里供奉的是地藏王菩萨金乔觉肉身。因他俗家姓金,被尊为“金地藏”。

  唐玄宗开元年间,24岁的新罗国王族金乔觉,渡海来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。

  金乔觉潜心修炼七十五年,九十九岁在九华山圆寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。僧众认定他是地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。

  九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏乃至全球,逐渐构成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

  此殿庄严雄伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐。入殿须登八十一级台阶。大家看这两块匾额,上书“肉身宝殿”,下书“东南第一山”。殿宇面阔三间,地面平铺汉白玉石。中央这座1.8米高的汉白玉塔基,上矗七层八面木质宝塔一座。塔的每层八面皆有佛龛,每龛均供奉地藏金色坐像。木塔外为汉白玉神台,上有双手捧圭的十殿阎罗立像。塔基四角有回柱顶梁,塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯,终年灯火长明。

  好了,各位游客,今日的游览到这就结束了。十分感激大家对我工作的支持和配合,欢迎各位再次光临!

  华山景区导游词 篇5

  各位团友,大家好,我现在给大家介绍的是华山,古称“西岳”,是我国著名的五岳之一,位于陕西省华阴市境内,距西安120公里。它南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着大西北进出中原的门户,素有“奇险天下第一山”之称。

  华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,它的历史衍化可追溯到1.2亿年前,据《山海经》记载:“太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里。”

  现在的华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”,三峰鼎峙,“势飞白云外影倒黄河里”,人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,因山上气候多变,形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

  华山还是道教胜地,为“第四洞天”,有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹,也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来,李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇,摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,开馆授徒,一时蔚为大观。而在华山诸多故事中,流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

  华山是中华民族文化的发祥地之一,据清代著名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

  华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰),朝阳台为最佳地点。华山的.著名景区多达210余处,有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

  华山景区导游词 篇6

游客朋友们:

  大家好!欢迎大家来到华山旅游。首先自我介绍一下,我就是你们的导游张淑萍了。大家在华山游览期间,我将竭诚为大家服务。

  华山古称西岳,是我国著名的五岳之一。因山峰自然排列像莲花状,故得名华山。华山位于陕西省华阴市境内,距省会西安120公里。华山共有五座山峰,分别是东峰朝阳峰,西峰莲花峰,南峰落雁峰,北峰云台峰,中峰玉女峰。五峰之中南峰最高,海拔2160.5米;西峰最险,海拔20xx米;北峰最低,海拔1614.7米。华山倚天拔地,四面如削,更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地,被誉为“奇险天下第一山”。

  华山是我国四大道教名山之一。华山著名的道观有玉泉院、东道院、镇岳宫。在华山流传着很多美丽动人的神话故事,有“吹萧引凤”、“博台对弈”、“巨灵劈山”等,一会到了山上我再给大家对号入座,一一详解。

  现在我们行驶的这条路是皇甫峪进山公路,它是华山索道的配套工程。这条路全长7.66公里,它的开通打破了“自古华山一条路”的格局。皇甫峪古称黄神峪,因春秋战国时黃芦子隐居而得名。黃芦子这个人精通医术,乐善好施,给人看病的时候更是神奇,在千里之外,患者只需要报上自己的姓名,黃芦子便可以开出药方,解除患者的病痛;在天旱的时候,黃芦子能召唤黄龙潭中的黄龙上天耕云播雨,以解百姓燃眉之急。现在大家透过车窗看到的那条道就是“智取华山路”,这条路全长2公里,共有3999级台阶直达北峰。

  不知不觉中,我们已经来到了索道下站,华山索道号称“亚洲第一索”,接下来我们就要改乘索道登山了。

  有了索道,我们很轻松就登上了华山北峰。北峰因恰似一座云台而又得名云台峰,它有着非常重要的地理位置,它是扼守其它四峰的要枢。

  我们面前的这个小亭子叫“军魂亭”,此名来源于影片《智取华山》。大家来看这就是“智取华山纪念碑”了,碑后刻有“军魂”二字。

  经过辛苦的攀爬,我们现在就到了华山著名的关口:金锁关。“金锁关”又名“通天门”,是通往其他四峰的咽喉要道,“过了金锁关,另是一重天”。大家来看这块石头,这叫锦鸡守玉函。相传,华山有个道长阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里,派锦鸡来把守,天长日久,鸡和玉函就化成了石头,现在匣盖与匣体虽然已经错落开,但是却没有人能够挪动它,所以也就没有人知道点石成金的秘诀了。

  现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时,华山隐士萧史,善吹洞箫,优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕,使她放弃了奢华舒适的宫廷生活,追随箫史在此隐居,多年以后二人修炼成仙乘龙跨凤而去。山上许多名胜也因此而得名,有玉女祠、玉女洗头盆等。

  好了,接下来我们去东峰参观。

  东峰是五峰之中看日出的最佳位置,所以又名朝阳峰。现在我们站的地方就是东峰观日出的最佳地方-“朝阳台”,每天清晨日出前这里便挤满了人,日出景象非常的壮观,每一瞬间都是千变万化的。这里有华山第二天险-鹞子翻身,有兴趣的朋友可以去手攀铁锁,脚踩石窝,腹壁而下体验体验。我们来到的这里是就是“博台”,也叫下棋亭。在这里我就要给大家讲“博台对弈”的故事了。相传宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在此下棋,他们二人以华山做赌注,结果赵匡胤输给了陈抟,华山自此就成了道家的道场而且永不纳粮。“关中八景”之首的“华岳仙掌”就在东峰了。据说在很久以前,华山和山西首阳山相连,黄河水留到这里就被山给挡住了,是河神巨灵足蹬首阳山,手推华山,才将两山推开一条峡谷,给黄河开出一条通道,现在我们看到的就是河神的手指在推华山时留下的指印。

  好了,继续我们的行程,这里就是华山第一天险—长空栈道了。有兴趣的朋友不妨上去走走看,看它到底有多险!

  不知不觉中,我们来到了华山的极顶南峰,南峰又名落雁峰,是华山最高峰,海拔2160.5米。我们看到的这个池子叫仰天池,池中的水久旱不甘,久涝不溢,也是一大奇观。大家可以在海拔碑前拍照留念,我们稍作休息然后去西峰。

  经过一番辛苦,我们终于来到了华山的`精华部分-西峰。西峰又名莲花峰是因石叶如莲瓣覆盖峰巅.西峰的鲸鱼背,是拍摄西峰全景的最佳位置。现在我们看到的巨石叫“斧劈石”,石身有一条0.66米宽的裂缝,关于这条裂缝也有一个十分感人的传说。玉皇大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情,结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫,违反天条,于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面,后来三圣母石下产出一子,取名沉香,沉香长大成人后受霹雳大仙指点,来到华山,劈开母亲身上的巨石救出母亲,全家得以团圆。这就是“劈山救母”神话发生的地方。

  从西峰往下我们来到了镇岳宫。相传是明代太监范有明在此修建这座庙宇以镇天火,镇守西岳,叫“镇岳宫”。宫院内有口玉井,据说井中水与山下玉泉院中的玉泉是潜通的。金仙公主曾在这里梳妆打扮时将簪子掉进井里,后来从山下的玉泉中捞了出来,井中的水香甜甘美能滋肤养颜延年益寿,十分神奇。从这里下去,还有十八潭莲花桥,将军松等景观,不远处就是我们上来时经过的金锁关,过了金锁关我们就返程下山了。

  今天大家爬山一定很累了,非常感谢大家对我工作的配合,我们此次的华山之行就要结束了,愿华山“奇、险、雄、秀”的独特景色给大家留下美好难忘的回忆。真诚希望大家再到华山来,谢谢大家,再见!

  华山景区导游词 篇7

  闵园尼庵群位于九华山闵园景区,集中了31座保存完好的尼众道场,掩映在竹海松涛之中,造型别致。这些集中分布、错落有致的庵堂,多为清末民初历史遗构。这里庵堂数量众多,布局紧凑,道风纯正,是中国乃至世界上绝无仅有的'尼庵群落。

  女性出家人,又叫“比丘尼“。比丘尼,指归入佛门,受持具足戒的女子。依《大爱道比丘尼经》记载,比丘尼的出家,始于佛陀的姨母摩诃波?波提,她誓守八敬法,而被允许出家受戒。在我国,依据《比丘尼传》所述,西晋建兴年间(313-317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357),请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等三人共于坛上受具足戒,这是我国比丘尼的开始。关于比丘尼的戒律,在佛灭后、部派分裂以前教诫极严。至部派分裂再分裂后,对比丘尼也较为放宽了。然而,因相传女人障重,相对戒条也就多,依《四分律》记载,比丘须遵守250条戒律,比丘尼则要遵守348条戒律。

  这里的尼庵,不同于九华山上那些宏大巍峨的寺院禅林,这些尼庵通常看起来与当地的民居没有什么两样。在修行之外,女性出家人都会像周围的山民一样,从事农业生产劳动,过着自食其力的简朴生活。

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