《未来简史》读后感
《未来简史》读后感1
看完了《未来简史》,再一次被震撼到,倒不是因为描述的未来中人可能永生也可能灭亡,当然这的确也很震撼,不过算不上什么新见识。书中真正打动我的是贯穿于人类发展的一条暗线——人生的意义,虽然这个终极问题还是没有答案,也可能根本就没有答案,不过对这个问题的不断追问也造就了人类文明本身。
用书中阴阳的比喻——阳即力量(科学),阴即意义(价值),两者此消彼涨,过去几百年阳占尽了上风,“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量”,未来到底是阴阳失衡还是阴阳转换?马克斯预言了资产阶级和无产阶级的矛盾激化,反而提醒了资产阶级,缓和了矛盾,书中的预言也是按现在的.形势推演,至于未来是否会因为预言而改变?我等鼠辈也只能拭目以待了。
人何时为人?我觉得不是直立行走,不是能够使用工具,不是有了情感,不是有了意识,而是从能够反思开始,从我们开始问那三个终极问题开始——我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?在此之前我们的意义是基因内置的——生存和繁衍。我们的行为和其他生物一样,源自一套根植在骨子里的“算法”,饿了就要吃,见到异性就要做,虽然这时也能产生社群,也有情感,也有惩恶扬善,但其实都是自然选择和博弈共同产生的”算法”。个体的意义就是尽可能提高自己的力量(体力,智力),此时可谓阳盛阴衰。
而当我们开始反思那三个终极问题,就必须要有答案,自然界厌恶真空,于是就有了宗教,宗教完美解决了所有终极问题,但是却限制了人类本能上对力量的追求,此时可谓阴盛阳衰。
自文艺复兴起,人文主义大行其道,其声称人的意义就存在于每个人本身,人生体验就是意义,努力去追求力量(科学)吧,“在生命最广泛的体验中,提炼出智慧”,此时再次回到阳盛阴衰,但是基因赋予的意义(生存、繁衍),宗教、文化赋予的意义仍然存在,与人文主义的意义相互冲突,也就难怪这么多人感到迷茫了。
许多人预言未来是人工智能的时代,但目前来看,人工智能对于“我要到哪里去”并没有新的答案,还是由人来赋予意义(价值),所以还只是人类力量的延续。也许未来人工智能开始反思这些终极问题时,人类才会真正被替代吧,到时到底是阳盛还是阴盛,还是毁于一旦就不得而知了。
《未来简史》读后感2
以色列学者尤瓦尔·赫拉利于20xx年出版了《人类简史》,席卷世界,引起学界、媒体、大众的极大兴趣,被形容为脑洞大开,刷新三观,描述清楚了人类这种动物的历史。而20xx年诞生的《未来简史》,则是描述了人类这种动物的未来会怎样。尤瓦尔拥有极为广博的知识,nba球探网站在高处,俯视全局,旁征博引,带领我们了解人类的过去、现在和未来。书中既有只闻其名不知其详的历史资料,也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展,同时涉及大量事例及资料。受益匪浅!重点有如下两点感想:
一、传统思维模式已不适应未来的发展
《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟,nba球探网人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变,绝大部分人将沦为“无价值的群体”,只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
尤瓦尔·赫拉利喜欢讲真话,让人难以接受,但也无从反驳。他的惊人的预测:“人工智能和生物基因技术正在重塑世界,人类正面临着三大问题:
l 生物本身就是算法,生命是不断处理数据的过程;
l 意识与智能的分离;
l 拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。
如何看待这三大问题,以及如何采取应对措施,将直接影响着人类未来的发展。其中nba球探网很重要的一点,就是算法
算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作,也是算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能,算法也能把无数个智人连接成巨大的网络,执行特定的nba球探网任务。作者提出,生物学家有明确结论认为,生命体做出选择,执行某个行为,都是算法。也就是说,生命也是一系列算法的集合。控制人类和动物的算法,是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测,在未来,随着科技的发展,计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合,未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”;算法甚至将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。
由此可见,基于大数据的算法,不但是当今新鲜热辣的概念,更是未来改变世界的无可逆转的趋势之一。因此,在线公司的三年战略中提出的互联网化、大数据化和智能化,是紧跟行业和时代趋势的战略方向。必须认识到,未来几十年是数字化改造提升旧动能、培育壮大新动能的关键期,nba球探网是全面繁荣数字经济的战略期,数字经济不断从线上向线下扩展、传统行业只有加速数字化转型,才能摆脱传统呼叫中心的运营的思维方式,顺应并高速持续发展。
二、点滴改变的积累将变成质变
书中指出,研究历史的目的和作用:“研究历史,不是为了重复过去,而是为了从中获得解放,想象另一种命运。”描述智人的`进化过程:“在追求健康、快乐和力量的过程中,人类慢慢地改变自己的特质,于是特质一个又一个地改变,直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。
不仅仅历史是这样发展的,社会也是这样发展的,我们每个人,更是这样一点点的、用无数nba球探网看似平凡的行为,决定了自己的未来。而其中,知识是引发改变的驱动力,知识如果不能改变行为,就没有用处。但知识一旦改变了行为,本身就失去意义,或者说过时了。
因此,终身学习和成长、不断刷新自己的认知、探索行业的发展未来,将是每个人的终身任务。所以,在线公司的战略中提出的人员赋能,除了加快组织机构变革、创新用工模式外,在打造三支核心队伍上,更要强调如何激发员工不断刷新自身认知、终身学习的内在驱动力,只有员工意识到他nba球探网需要为自己的成长和发展自行负责的时候,才能驱动他在一个优秀的组织中发挥出更大的价值。
《未来简史》读后感3
刚开始看完书后,似乎完全认同了作者的观点。即使觉得作者的观点让人很不舒服,但也提不出反驳的意见。特别是现实的整个社会都充斥着人工智能的热潮:世界顶级的物理学家霍金也在不断的提出,未来机器人会取代人类,人类必须警醒,要想出必要的对策。创造了特斯拉、spaceX可回收火箭、时速达到每小时1000公里高铁的美国的怪才马斯克也提出,未来机器人会取代人类,而人类的胜算不超过10%。再加上自主学习的机器人只用三天的自我学习就击败了曾经战胜过人类的国际象棋机器人,人类对机器人的自我学习能力感到了震惊;人类的未来真的只能成为机器人的奴隶或者被机器人消灭吗?人类的历史命运到创造出人工智能后就完成了吗?人类的使命就是收集信息加工成数据后就结束了吗?虽然这些结论让人不舒服,但作者的推论就是这样,并且似乎证据确凿,不容置疑!
人类生命的意义究竟是什么?人类的价值靠什么体现?人类的祖先一直没有停止探索的步伐。他们一直在问自己三个问题:“人类从哪里来?”、“要到哪里去?”、“为什么要到那里去?”这三个问题的核心就是人类生命的意义究竟是什么?而这个问题至今人类也没有得出清楚的答案。在这个问题还没有搞清楚之前,人类不是看到了回答这些问题的.曙光,而是听到人类就是生化算法,是和无机算法一样的,并没有什么特别的意义。
按照作者的推论,人类的作用就是去感知自然、科学和社会,将这些感知转化为数据,或者说就是一种二进制的信息,提供给未来的智能机器人,人类的使命就到处为止了!
书中写到,一旦智能机器人发展起来,机器人就会消灭人类,其中之一的原因是,怕人类拔去他们的插头给他们断电,这个原因似乎也太小儿科了。机器人需要能量,并且为了更大范围的活动,机器人首先必须解决自身的能源问题,而目前来看,充电的方式只能是小儿科的思维。
如果智能机器人的智慧远远超出了人类,机器人解决自身能量问题应该是他们最优先考虑的问题,并且也有最现成和简便的解决方案。人类已经利用的核能就可以为机器人提供最好的解决方案。并且机器人还有一个巨大的优势,它们不惧怕辐射。目前人类所有核能的应用最复杂、最关键的工程内容就是要保护人类避免辐射,防止出现事故时核的泄漏,以及考虑战争时可能被攻击而造成核泄露。所以目前人类核能利用的更多工程都是为了保护人类免遭核辐射的侵害,而不是更高的提高核能的效率,更好地发挥核能应有的作用。
但机器人不怕,他们完全不需要做这种防护,因此他们可以更加容易的获得这种可持续的能源来支持自己的活动,而这种辐射正可以自动消灭人类,机器人还用担心人类吗?当机器人选择核能时,人类应该怎么办呢?隔离他们还是不让他们具备这种能源供给?这些最简单的问题人类都没有思考清楚时,我们谈论机器人取代人类或者消灭人类的问题似乎为时尚早。
特别是当我们人类还不理解生命的意义时,就认为有机生命会被无机算法所取代,这个跨度似乎也太大了。事实上,到目前为止人类还不能创造哪怕是最简单的生命,我们最多只能对一些生物的基因进行修改和部分重新编程,然后放回到原有的生命体中,看部分的基因改动会对该生物带来多大的影响。这与创造一个新的生命完全是两个不同的概念。
当人类主动去创造一个新生命的时候,我们会问:为什么我们要创造它?它的作用是什么?是为了给更高一级的生物提供食物,还是自成体系发展、繁衍和生存,这些问题正如问人类一直再思考的那三个问题一样,我们还无法回答,因此我们也无法创造出新的生命。在这些问题都没有研究清楚之前,谈论人类会被机器人取代似乎太早了一些。
因此,简单的认为机器人会取代人类,只是一种幻想,甚至是一种误导。最近在达沃斯论坛中,创新工场的创始人李开复博士在接受FT的采访时,说了一段话,大意是:赫拉利只是一个历史学家,他应该多研究他历史学范畴的内容,对于人工智能,他不懂!因此也不应该随意推测,不应该去误导大家,请停止煽动人类对AI的恐慌。
我还是相信专家的判断,人工智能是在某些方面会超过人类,就像机器制造取代手工制作一样,在质量效率方面都超过人类,但思维和感觉方面,机器人超过人类似乎还为时尚早。
《未来简史》读后感4
断断续续的看完了《未来简史》这本书,与其称这本书为《未来简史》,不如称其为《现在简史》,因为人们的视角往往停留在过去,但是过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退,饥饿、瘟疫、战争,已经不是威胁生存的重点,新的威胁人类生存的问题是健康问题和营养过剩问题。而作者所阐述的很多技术和发展,其实现在都在慢慢的实现,而作者在本书中揭露和普及了这些事实。
如果看过了《人类简史》,我相信再看《未来简史》并不会有太大的惊喜,不可否认的是《未来简史》是一本好书,它以时代的发展的角度认为人类以后会分工更加明确,每个人会更专注某一方面的能力,最终化身成神。这个理论并非危言耸听,因为处于21世纪的我们,相对于几百年前的人来说,已经发展的很不可思议了。另外书里面还有很多关于未来的技术,神性和其他的一些思考和辩论,我并不想过度的参与这些辩论,我更想以自己的角度谈谈自己对时代、对现在和对未来的一些思考。
我在一些之前的经常喜欢说一个词就是感受,我们所经历的一切苦难、痛苦、生气都应该和快乐、幸福一样被感受,而现在我想说的一个词是“体验”,生命在于感受,生活在于体验。以前随着时间的增长,我能感受到自己能力的提升,现在随着时间的增长,除了能力的提升,我还感受到了对事情、对世界、对生活和对时代的理解,这个理解的深入,离不开体验。《未来简史》这本书中提到了一个词:人文主义,也是现在世界流行的价值观。人文主义的主要训诫就是:为无意义的世界创造意义。当今时代的人更专注于内在,更专注于做有意义的事,但是人们却往往不擅长创造意义,不擅长发现真正有意义的事,更喜欢去做别人认为的有意义的事。微博报道说锻炼给人带来好处和意义,放一些健身运动员锻炼的视频和身材照,鼓励人们拼命锻炼,好像不这么锻炼,没有这样的身材,你的生活就没有这些有意义的生活。新闻报道说优秀的人的日程表是什么样子的,读了多少书,好像我们没有读够这么多书,就比别人差了多少,生活的意义比别人少了一些一样。
感受生活,去追寻真正的意义,离不开体验。体验不是去找寻有意义的事情,体验是顺其自然的接受自己生活中所遇到的事情,然后认真的感受它,完成它。《人性的弱点》里面教人如何摆脱忧虑,迎接幸福快乐和健康的生活,但它不教人如何锻炼,它教人如何休息,如何放开放开娱乐。《如何阅读一本书》里面提到,阅读过多的娱乐书籍和看几场电影没什么区别,真正提升自己的是能增强自己理解力的书。知乎里面有个回答也说道,读书不在于多少,而在于读书所产生的感悟。我经常看到很多人一起玩了几盘游戏后,懊恼不已,觉得自己又浪费了时间,没有用来学习。事实上我们不需要成天逼迫自己学习,看书,锻炼,也体验游戏的娱乐,体验休息的感觉,就和体验学习的感觉没什么两样。我在以前做项目的时候,觉得写代码才是真正重要的事情,所以非常反感写一些文档、用户手册、和员工培训、做ppt的事情,觉得我们以后就是写代码的,做这些没有意义的事情干嘛,对代码能力又没有什么投稿,当这些事情真正来了的时候,也比较排斥,但我认真的把它们都完成了,那些写文档的调格式,用户手册中的文字措辞为我以后写论文,写专利打好了基础。我也制作了很多项目申请的ppt,感觉现在做ppt也成了我的强项,更加感受到了自己能力的提升。这就是生活中的体验所带来的好处,同样的,体验娱乐,学会娱乐;体验休息,学会休息;体验无聊,不怕无聊。生活,就在于这些体验。
我第二个想说的词是“信任”,我想说的信任小到人与人之间的信任,大到这个时代的信任。《人类简史》中说过一个故事。A将10万元存到了银行,B从银行贷款了10万元,B想建一个房子,于是B把这个10万元给了承运商C去建房子,C又把10万元存到了银行,又有E从银行贷款了10万元……只是A的10万元,如果他一直放在手中,那么什么事情都做不了,他也不可能将钱免费的给B去建房子,但是他放进了银行,银行可以来做这个事情,银行在这个里面所担任的一个职责,就是信任,这也是当今时代真实存在的情况。不过我们看不到我们对别人的信任,但是我们对银行有信任,因为我们觉得钱存进了银行反正随时可以取出来,由此社会的经济开始流动,开始大幅度的发展,这是以前的信任,现在也一直处于至关重要的作用。另一个信任非常典型的例子就是阿里巴巴,淘宝的诞生让中国前进了很多年,是时代造就了它,还是它抓住了非常重要的发展机会,我觉得是它让人们信任了它,信任造就了阿里巴巴。相隔几千公里素未谋面的两个人A和B,A在淘宝上挂了一个店铺,B付了钱,那么B就相信A会把他所需要的东西寄给他,这就是信任,信任对时代的发展妙不可言,那么信任以后会创造出怎样的惊喜,时代以后又会发展到什么样的地步呢,这是我们值得期待的事情?
我想说第三个词是“时代”,时代不仅仅指当今的21世纪,也指我所走过的二十多年,我时常回顾我所走过的二十多年,在我上小学,上初中,上高中,上大学,直到今年上上半年,我都觉得每个人都有每个人的路,这个路就是我心中的路,心中的感受,但我不得不承认,我的生活经历,我的衣食住行,我的所作所为这些才真正的是我走过的路的印记。看完《心理学》之后,我回顾了我的二十多年,感受自己每个阶段的心智的变化;看完《生活的哲学》之后,我回顾了自己的近几年的思想感悟,感觉整个人的内心蜕变了一道一样;而我回顾自己以前的锻炼和生活,会发现哪些习惯才是真正适合自己的。我的生活是这样,时代也是这样,时代的发展,留下了信任,留下了文化。有人通过努力奋斗走向了成功,那么以后人就相信这个时代下努力奋斗能成功,有人通过读书找到了出路,那么以后人就相信读书能够找到出路,我们现在所走的路,就是以后的人透过这个时代所看到的、相信的路,在此基础上,他们会继续创造自己的路。
我想说的第四个词是“本质”,时代的发展留下来的本质有奋斗、学习,还有容易让人忽略的信任,所以我们也相信这些。那么我的生活里真正需要坚持的本质的东西,以后需要注意的究竟是什么呢?我以前觉得是能力,所以我拼命提升能力,后来我加上了感受,所以我不排斥痛苦,甚至主动的去迎接痛苦,还有思考、体验、信任……但是在这里,我想说的是项目、生活中所能提升的却往往让人容易忽略的东西:就是耐挫力,也可以称为能承担多少痛苦的能力。一个初中优等生,120的满分,每次都是120左右,有一次他考了90多,心态承受不了,哭了一天,往往就是耐挫力不行。我在前段时间刚开始找工作的时候,对自己信心满满,觉得自己做了两年项目,还写了论文,找工作应该很轻松。后面发现不是这样,我从来没专门的复习过基础知识,所以最开始的一些公司的笔试基本都没过,因为都还不熟。到后面参加了小米的面试,面试官问我很多东西我也不是很清楚,有的直接说这个没有深入了解,当然后面还是过了。但是面试后的'那几天,我开始正视为什么我的项目和论文对我没有用的这个事情,我怀疑自己这两年所受的苦、所做的事情,如果这些事情对我找工作体现出来的能力没有帮助,那么它们究竟给我带来了什么。我在两年项目中,遇到了很多头疼的事情,刚开始负责一个系统的时候有时候累的半夜两点睡不着,后面负责了所有的项目更体会了责任所带来的压力。后面写论文的时候感觉自己的思考都要枯竭了还没写完,写的好累,比做项目还累。但是这些事情完成后,后面遇到任何事情,包括现在在小米提前实习,我都觉得没什么压力,很轻松,因为我觉得现在所面对的工作和现有的生活对以前的经历来说真的不值一提。以前的项目和生活带给了我惊人的耐挫力,我觉得没有什么事情是不能解决的,所以现在遇到事情不慌,不怕,第一时间想着如何解决。同样的,以后的生活和工作,不仅会提升我生活和工作的能力,更会不断的提升我的耐挫力。
虽然这本书名叫《未来简史》,但是这篇里面却并没有透露出很多未来的感觉,作者担忧以后人类的发展,我却并不担忧。随着时代的发展,人们对自己独有生活的体验、感受,对时代的借鉴,他们会走出自己的路,有更强的耐挫力去迎接他们自己的时代,不管以后的人工智能发展多迅猛,以前的人不也从种田种地到了现在的建筑工人和写程序吗,那么以后的人会不会成为维修机器人呢,这些都是时代的发展的产物,未来的发展,其实从现在就可以创造,可以看到。未来简史,即是现在简史。
《未来简史》读后感5
一、幸福就是过的有意义
现代人普遍认为寻找幸福快乐是最重要的意义,但这在上万年的人类历史里并找不出什么根据。直至人文主义的出现,鼓励人们追随内心的声音,从此追求快乐成为一种可以摆上台面的主流声音。
从生物学层面来看,人类不断演化,是为了增加生存和繁衍的机会,而幸福快乐的感觉是人体生化系统对于人们做出有利于生存和繁衍行为的一种奖励。因此,人类的基因中蕴含了追求幸福快乐的原始动力。
而基因的野心是什么?要指引人类奔向何处?作者认为,智人是完成“万物之网”建造的工具,完成后就会归并入茫茫的数据流之中。那这样基因如此处心积虑又是为什么呢?作者并没有解释。对于解答这个问题,我联想到《三体》中的一个设定,说宇宙分为两大势力——熵增势力(物质)和熵减势力(生物)。这两个势力相互矛盾,相互斗争,而人类出生之后,就注定是熵减势力(生物)阵营的。所以既然是这个阵营,就要活得像个“生物”,应该积极地追求生存和发展。
视线转回到现在,不管基因想让我们干什么,我们已经开始尝试通过技术手段欺骗人体生化系统,来直接获取我们想要的那个奖励——幸福快乐的体验,比如磕药、网游。
当然,不是所有人都愿意去接受这些看似自欺欺人、饮鸩止渴的方法。其实,公元前几个世纪,佛家就给出了一个激进的解决方案。佛教认为追求快乐正是痛苦的根源,快乐只是一种短暂且无意义的感受,无论得到多少快乐都不会满足而是想要得到更多。所以,佛教建议我们可以训练心灵,看透快乐感觉无意义的本质,就会减少对快感的渴望,不让欲望控制我们的生活。
但是,无论是磕药还是禅修,都是脱离实际生活而想直接获取或避开追求快乐的原始欲望,都难以成为普世的指导思想。那对于为生活奋斗的普罗大众而言,到底什么才是追求幸福的正确姿势呢?
作者在本书中没有直接回答,但在他之前另一本书《人类简史》中给出过观点:真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”,就这么简单。正是意义,也就是我们头脑中虚构的现实,推动着人类社会不断发展。这个话题其实贯穿了《未来简史》全书。从狩猎采集时代,到农业时代,再到现在的工业科技时代,意义的内容一直变化迭代,从各种宗教到人文主义,激励着人们不断改造世界。
不变的是,只要心中找到适应自己、适应时代的意义信念,在为之不断努力奋斗的过程中,就会收获真正的幸福快乐。
努力不一定成功,但过的有意义的幸福感是唯一稳得的报酬。
二、与“现代”的契约——追求力量
那对于现代人而言,意义是什么样子的呢?作者认为,“现代性就是一项交易,所有人都在出生的那天签了契约,从此规范了我们的生活,直到死亡。”
“这份契约简单到不可思议,主要用一句话就能总结——人类同意放弃意义、换取力量。”
“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。现代文化的力量是史上最强的力量,而且还在不停研究、发明与增长。同时,现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。”
作者所谓的放弃意义是指人们不再相信整个世界天生就是一个伟大的计划,每个人根据造物主的旨意扮演好计划中的角色就能获取永久幸福。取而代之的是,人文主义,也就是把人的内心体验作为指导意义。通过人文主义,人们失去了约束,自定义了自己的.意义,并在执行的过程中可以轻易反悔,然后重新定义。所以现代人变得缺乏信仰,变得个性化,但幸好还有一项意义是能够获得普遍认同的,就是获取力量。人们追求永久幸福不再奢望通过神,或者其他任何想象的概念和方法,而是求助于科学的力量。
科学的力量,最直接的体现就是经济增长带来的物质极大丰富。经济增长遏制了千万年来一直困扰人们的三大问题——饥荒、瘟疫和战争,并且使生活质量几何倍数提高,现代社会基层人民都可以过上从前社会顶层精英都不敢想象的生活。
现代人的意义是追求内心的幸福快乐,而实现幸福快乐的途径是获取经济增长的力量,把中间项拿走,得出现代人的意义就是追求力量。这也就解释了,现代社会中急功近利、物质攀比、信仰缺失的现象愈演愈烈的根本原因。
但力量强大到什么程度才算是幸福?才算实现意义呢?作者书中提到,“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具,一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就,却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。”
这让我想起一个很多人都听过的故事。说有一个富商在海边散步,见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳,旁边放着他的渔网。富商问他为什么不去打鱼,他说我为什么要打鱼,富商说这样你就可以赚钱了,渔夫说我为什么要赚多点钱,富商说那样你就可以买艘渔船了,渔夫又问我为什么要买渔船,富商说那你就可以赚大钱了,渔夫说为什么我要赚大钱,富商说那样你就可以和我一样在海边散步晒太阳了。渔夫说,可是我现在就可以这样了啊。
故事听时觉得极有道理,要知足常乐,但不一会儿贪婪还是会蹦出来,推着人类继续前行。这就是为什么,人类愿意与“现代”签下这个契约——追求力量。
三、未来的成“神”之路
人类在追求力量的路上走的越远,越是发现自己的脆弱和渺小。越是发现自己的脆弱和渺小,人类越是要获取更多的力量。这是一个可怕的悖论。在这浩瀚无边、逆天改命的道路上,人类究竟会走到哪一步?作者给出的答案具有独到的想象力——永生、快乐和神性。
在追求经济增长、获取幸福力量的过程中,有太多困难与阻碍,比如经济学四大恨:东西不够用,生命太有限,人际不信任,社会不协调。但随着经济增长、科技进步,这些问题终将不再是问题。
根据作者的想象与推理,未来的机器人智能极高、生产力极强,使物质接近无限丰盈,解决东西不够问题;未来的生物医学极其发达,不断修复衰竭的器官,使生命极大延长,解决生命太有限的问题;未来大数据与算法代替个人做出最优决策,极大降低社会人与人之间的协调成本,解决人际不信任、社会不协调问题。甚至,通过修改基因,连什么是快乐都可以自定义,超越现阶段认知中关于自由的概念。从前,神为我们设计了世界的故事,我们努力演好;未来,我们自己设计自己的故事,扮演了神的角色。
好吧,假设到了那么一天,我们已经达到了无所不能的神的境界,我们还需要干什么呢?作者的猜想是:数据主义会取代人文主义。
“为了获得永生、幸福快乐、化身为神,我们就需要处理大量数据,远远超过人类大脑的能力,也就是只能交给算法了。然而,一旦权力从人类手中交给算法,人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观,而秉持以数据为中心的世界观,人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了,何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢?我们正努力打造出万物互联,希望能让我们健康、快乐,拥有强大的力量。然而,一旦万物互联网开始运作,人类就有可能从设计者降级成芯片,再降成数据,最后在数据的洪流中溶解分散,如同滚滚洪流中的一块泥土。”
也就是说,人类越努力越变得渺小,最后惨遭淘汰。这颇有点卸磨杀驴的味道,然而,驴儿自己越跑越带劲却仍是无法阻挡的趋势。王东岳先生的《物演通论》里也有类似结论,并且还更进一步,他认为不止是人类,不止是生物,而是宇宙中所有万物的演化都是逐渐衰亡的过程。
如果这些设想和结论都是正确的,那可以得出,人生根本没有真实的意义,一切意义都是幻想出来的。
但这有什么不好呢?于我而言,洞悉未来不是看破红尘,而是高屋建瓴,教我更执着于有价值的目标,而不固执于主观看法;更享受生活体验,而不被情绪绑架;更沉醉于探索世界的奇妙,而不患得患失、悲春伤秋。
尽人事。听天命。
《未来简史》读后感6
未来是每一个人都希望知道的事情,因为未来自然对现在,对过去,对自己的一生都有重大的价值,从此就有了许多预言者,去尽力地预言未来是怎么样的。最后,这些预言者到了现代就发展成一种史学流派,叫未来史学家。
但是这种未来史学家的文章一般都没有人看,因为这些东西要在未来才能应验,无法考证,到了十年之后谁还记得你说的话呀,所以说,许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的,但是他依然没有受到许多追究,但是偏偏就有那么一个作者,他写的文章就非常受大家欢迎,而且被主流认为是对未来的一种正确见解,那就很奇妙了。那么我们撇开《未来简史》的内容不谈,我今天想说说,为什么未来简史可以大获成功?
首先就是由于这个作者立意新颖,立意新颖这个词啊,是每一个写文章的人一开始都会遇到了一个词,但是一般人能做到了是切入角度独特,但是作者做到的'事脑洞清奇,这就不在同一个层面上了,一个脑洞打开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来,因为未来发展速度肯定比现在要快,所以,那时的场景是任何人都无法想象的,正是有了这种凡是从别的角度去想,有这种精神,才能写出这类特别有先见性和新颖性的好文章,因为未来总体上是无法被预测的,而要从暗雾中找到一道光,这当然不是正面的发现就可以达成的,而是需要从一些侧面的角度
来综合性的分析,有了这种分析之后,才能透过迷雾看到未来的实质。
第二,就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。我们现在说未来都是变化的。
现在唯一不变的就是变化,但是实际上纵观整个宇宙,其实还是有很多东西是不会变的,作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章,而这些点相当于是看透未来的一只眼睛,因为这些东西可以预见的从过去现在到未来基本上没有太大改变的可能,这些原理就相当于一个公设一样支撑起了它结论,假如没有这类公设性的结论,那么这个文章就只能全是假想了,因为没有一个合适的根基,未来发生什么事就完全无法被预测,那么最后就相当于是一个人光靠想,想出一个未来图景其实没有一点用处。有了这些不变的东西之后,他才能写出来真正有根据科学性的文章,这就是为什么叫未来史学家不叫未来科幻作家的原因。
最后一点,也是非常重要的一点。就是作者善于采用各种新颖的写作手法,新颖的写作手法在我们平常人看来,用在一篇平常文章里面可能只是一个锦上添花的效果,但是要面对未来这种难以琢磨的事情,多采用各种手法,才是让你领会未来是怎样一个图景的正道,就好像这本书里一个特别经典的比喻,或者说类比就是,到现在为止,因肥胖症而死的人已经比饿死的人还多,因恐怖组织而死的人已经比因战争而死的人多。这个类比一出,我们就更容易想象未来和现在会是一种怎样的图景,就更能看清未来世界是一种怎么样趋势。
《未来简史》读后感7
目前来看,人类的科技之所以会持续进步,是因为人类欲望的无穷无尽,或者说正是人类的欲望推动科技的进步。可是一旦生命只是算法的一种存在形式,那么知觉、情绪和想法对决策虽然很重要,却只是它们唯一的存在意义。一旦科技的发展能够设计及重塑意志,就无法再把意志看作意义和权威的本源。能够设计和重塑意识的智人,又怎么进一步推动科技的改革呢?还是说我们把一切都交给更为智能的算法,让其自行演化升级,终至我们无法控制的地步?
可是生命如果真的只是算法,人的意志真的能够被改变,那么只有46亿年寿命的`地球都能发展出的科技,已经140亿年高寿的宇宙的科技发展又会到了何种地步呢?会不会所谓的地球,所谓的智人都只是更高等生命的实验呢?就好像我们对小白鼠进行神经元的刺激让其完成特定的指令时,它们也不会有被控制的感觉,而只是以为是自己做出的决策啊!
一直以来,我们都将人类的意识自由看成是一切意义的来源,而能够被改变的意识就将不再自由,那么一切也就失去了其应该存在的意义。这个社会现存的知识体系以及道德体系或许都会土崩瓦解,未来的路到底会在哪里,谁也说不清。
一个人如果不知道收敛自己的欲望,那么终将会被自己的欲望所累,而如果整个人类都不知道收敛自己的欲望,那么或许人类终将毁于自己最得意的成就。
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