读后感

西游记的感悟

时间:2023-02-20 14:33:21 读后感 我要投稿

西游记的感悟

  在日常的学习、工作、生活中,我们时常会对某些事或人产生一些触动,为了记录自己的所思所想,我们可以写一篇感悟的文章。为了帮助大家掌握感悟的写作方法,下面是小编为大家收集的西游记的感悟,仅供参考,希望能够帮助到大家。

西游记的感悟

  可是站在客观角度来看,《西游记》中的法宝终归是一些外物,属于外在因素,而不是真正的自身实力。那么当他们失去这种依靠之后,又会是怎样一番状态,还能否继续维持强大的形象?

  对于这个问题,其实原著中早已给出了答案,离开法宝之后的神仙们,不仅实力上会大打折扣,同时在心态上也会发生十分明显的变化。他们对法宝已经产生了一种深深的依赖,甚至因此忽视了自己本身的能力,丢掉了本该属于他们的自信与强大内心。

  举例说明

  1、托塔天王。

  在《西游记》原著中,托塔天王是一个非常形象化的人物,因为他的手中总是托着一座玲珑宝塔。而至于他为什么要托着这一座塔,书中也已给出了交代。

  由于哪吒当年大闹龙宫惹下了麻烦,事后天王大怒想要将其杀掉,结果谁知哪吒性情刚烈,竟然主动剔骨还父,割肉还母。此后他一点灵光不灭,来到了西天大雷音寺找如来佛祖诉苦,于是佛祖将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言重新将他救活。

  然而重生之后的哪吒却并没有善罢甘休,转过头来要杀天王以报当初之仇。而且此时的哪吒早已今非昔比,李天王根本不是其对手。为了平息他们父子二人的仇怨,佛祖特地赐给李靖一座玲珑宝塔,用来震慑哪吒,使其不敢胡作非为。

  但是就在《西游记》原著第83回,孙悟空拿着白毛老鼠精供奉李靖父子的证据,在他府上撒泼耍赖时,李天王原本准备拿刀剁了猴子,可谁知却被哪吒用剑抵住。当时只见李靖连忙回过头来去取玲珑宝塔,生怕哪吒趁机出手对付自己。

  不过细细品来这一幕又是如此滑稽,父子二人的关系,居然需要一座玲珑宝塔来维持,实在是一个天大的笑话。因为不管怎么说李靖都是哪吒的父亲,当年的事情对方早已释怀,这次举剑相抗只是不想看到他与孙悟空之间的矛盾进一步激化,并无任何寻仇之意。

  可是反观李天王,却连面对自己儿子的勇气都没有,还需要倚仗玲珑宝塔才能保持从容和镇定。难道这么多年过去了,他都没有想过凭借一颗真心去化解当年的矛盾吗?

  如此只能说明他对自己没有信心,甚至不相信自己与儿子之间的感情,能够胜过当初的仇恨。他对法宝的依赖,已经超过了父子之间的真情,同时也使其丧失了一颗真实而又强大的内心。

  2、孙悟空。

  孙悟空的法宝,可以说是整部《西游记》中最出名的一件神兵利器,名为定海神针,又叫如意金箍棒。

  这根铁棒重达13500斤,而且能大能小,变化自如,孙悟空对它也是爱不释手,从看到这根铁棒的第一眼开始,两者之间就已经结下了不解之缘。可事实上也正是从此时开始,孙悟空对金箍棒逐渐产生了一种依赖性,以至于发展成了没有金箍棒就打不了妖怪的状态。

  比如在黄狮精偷走金箍棒之后,孙悟空进妖怪洞府都需要经过一番乔装变化。要知道在寻常时候,他历来都是一路高歌猛进打进妖怪洞,或者在门外高声叫喊正面挑战。但是这一次他却实实在在的怂了一回,就连在路上遇到的那两个小妖怪都没有打死,一直等到重新拿回金箍棒以后才开始斩妖除魔。

  可是在得到金箍棒以前,孙悟空其实并没有这么怂。就像他从灵台方寸山学艺归来时,就曾经赤手空拳打败过欺压花果山群猴的混世魔王。当时他的手中没有任何法宝,但心中却有一股无敌的信念,无论对方是谁,不管敌人手中有没有法宝或者兵器,他都敢与之正面抗衡。

  然而事到如今,他却没有了那份勇气和信念,只剩下对金箍棒的深深依赖。可事实上真正能够使其保持强大姿态的因素,并不是这根铁棒,而是当初那种无惧一切对手的勇气。

  这也是《西游记》中大多数神仙的真实写照,就比如青牛精那一难的时候,那些神仙们都是在被对方收去法宝之后纷纷败退而归。但是他们却忘了金刚琢只能收法宝不能收人,倘若大家一起上的话,就算手中没有兵器法宝,应该也能将青牛精轻松制服。

  可是他们却都没有选择继续战斗,没了法宝的神仙就像没有了主心骨一样,瞬间失去了底气和战斗意识。这样的情况,已经充分证明了《西游记》中那些神仙,对于法宝过度依赖的反常现象。

  不过他们手中的法宝,只是寻常意义上的法器或者兵器。除此之外,原著中含有一种无形的法宝——权利和地位。

  3、玉皇大帝。

  在《西游记》原著当中,玉皇大帝似乎从未跟任何人动过手,也不曾展现过自己的法宝。但事实上,他的法宝其实是整部书中最厉害的,因为玉帝手中掌握着统治整个三界的权利,拥有三界中至高无上的地位。就连如来佛祖这样的超级大佬,也需要乖乖听命于他。

  然而也正是由于权力和地位这两样超级法宝的双重加持,使得玉皇大帝对外界的依赖远远超过了一般神仙。

  如孙悟空大闹天宫之际,如来佛祖曾亲口说过:

  “他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?”

  由此可见,玉帝修行的时间早已超乎了一般人的想象。修炼这么多年,苦历1000多次劫难,他的实力恐怕是整个三界中数一数二的存在,对付一个孙悟空应该不在话下。要知道孙悟空只修炼了几百年,这点时间还不够他的一个零头,双方的差距已然非常明显。就算猴子再有天赋,也不可能用几百年的时间,追上一个修行几亿年的老古董。

  可是在对方大闹天宫的时候,玉帝却始终没有展示出应有的强大姿态。反而一直躲在凌霄殿内发号施令,等着别人前来救援,这又何尝不是对权力和地位的一种依赖呢?

  由故事深入现实

  尽管俗话说光脚的不怕穿鞋的,但是一个人如果鞋穿久了,再脱下来的时候难免会不适应,甚至再也找不回从前那样的勇气和信念。这种现象不单单存在于《西游记》中,现实中也是如此。

  自古以来,很多人的成功都是依仗着权力、地位或者金钱,可是一旦失去这些条件之后,他们的人生瞬间就会发生坍塌。例如西楚霸王项羽,就是一个非常典型的人物,虽然拿得起,但是却放不下。

  汉代著名史学家司马迁的《史记》中记载,项羽临死之前,曾有部下劝他东渡乌江,以便他日东山再起,重新与刘邦争夺天下。

  可是项羽觉得自己大势已去,没有信心再次恢复昔日的盛况,于是对部下说道:

  “天之亡我,我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西,今天一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”

  不过根据他临死之前所说的这些话来看,重新回到江东其实并非没有希望。只是向来手握精兵良将,睥睨天下从未败绩的他,没有信心收拾如今的残局。

  可是回想当初,起兵反秦之前,他也不过是一个落魄的楚国贵族后裔,手下既无精兵也无良将。但就是在这样的情况下,他随叔父项梁刺杀太守殷通举兵起义,而后在吴中募集8000子弟兵,从此开启了一段战争史上的神话。年方24岁,就当上了西楚霸王。

  既然当初能够凭借一股无敌的信念开创一番霸业,现如今为什么就不能重头再来了呢?正如唐朝诗人杜牧在《题乌江亭》诗中所说:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

  但只可惜项羽已不是当初那个勇往无前的少年,他已经在不知不觉中被西楚霸王的权利和地位捆绑。这些年来他早已习惯了天下无敌的姿态,放不下对权力与地位的依赖。尤其是当失去这一切之后,他的信心也迅速随之崩溃,最终选择挥剑自刎于乌江岸边,空留一段千古遗憾。

  诸如此类的事情在历史长河中数不胜数,包括在我们如今的生活当中也时有发生。事实上面临这种状态的人,其实和《西游记》中的那些神仙一样,都是对外物产生了过度的依赖。那些神仙们倚仗法宝,而在现实中,金钱、权利、地位、面子等等,又何尝不是我们所依仗的“法宝”?

  拥有它的时候可以春风得意,觉得人生充满了光明。然而一旦情形发生逆转,当辉煌不在之时,又总会感觉人生一片灰暗,就像陷入了无底深渊。

  这是因为在一开始不曾享有这些优厚条件的时候,人们往往可以保持艰苦奋斗勇往直前的精神,凭借自己的努力,一点一点实现成功之梦。可是真正成功以后,就会对这些东西产生深深的依赖,甚至将其当成人生的全部寄托,以至于难以承受失去它们的结果。

  但在失意之时请不要忘记,当初自己是如何从无到有,现如今其实也一样可以。所有的身外之物不过是一些辅助工具,是为了帮助自己实现人生价值,而不是整个人生的全部。得也好,失也罢,都只是一个过程,真正能够起到决定性作用的因素,往往是自身的心态。

  看成败,人生豪迈,只不过是重头再来。

  人生在世,应该多学一学春秋战国时期的范蠡,曾在越王身边功成名就,却又主动急流勇退,改名换姓为鸱夷子皮。之后又凭借自己过人的智慧经商成为巨富,但是却又三次主动散尽家财,最终定居宋国陶丘安享晚年。这种拿得起放得下的魄力,成就了他的传奇人生,使其被后世尊为商圣。

  “不以物喜,不以己悲。”拥有这种心态才是真正的强者,因为真正能够改变人生的力量,往往都源自于内心。一个人真正强大与否,其实并不在于能够拥有多少,而是当有一天失去一切之后,能否能够从容的面对,是否还有重新来过的勇气和信念?

  外物的得与失终究属于外界因素,虽然能够给人生造成一定的影响,但是却不能因此忽视对自身的信念,不要因外物而迷失原本拥有的强大内心。

  这是《西游记》中的故事,与现实相互结合之后而产生的启发,是古往今来的历史事迹,告诉我们的道理:

  人生中最强大的“法宝”,正是那一股发自内心的自信和勇气。它可以使我们在困境中保持从容镇定,并且重新迎来阳光灿烂的日子。

  结语

  读古籍品名著,不只是对情节的解读和分析,更需要结合自己的知识储备与人生经历,以及古代历史中的真实故事,再加上一瞬间的灵感碰撞,才能产生一种对人生有所帮助的感悟。

  一个人的强大在于内心,而不在于外物。品读名著也是一样,只有发自内心的认真对待,才能品出有价值的东西。

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