《静静的顿河》读后感范文
当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《静静的顿河》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
《静静的顿河》是一本这样的书，他囊括了一个国家的历史，几段历史的历史与一个人的历史，但它不是一本历史小说，不是我们所以为的下里巴人虽然作者从头到尾都是用最通俗的话写作，但它是一本厚重的书我信任，形式恒久只是装饰。
作者肖洛霍夫是这样的一个人，他经验了俄罗斯最有史性的三个年头，经验了一个民族从生到死再到生的过程，经验了史家所谓之乱世，经验了如笔下主子公葛利高里般冲突的自我斗争。
能够这么讲，没有哪部真正意义上的俄罗斯文学作品是不具有哲性的。如这本书，从哲学上的时间（一个人、一群人的由生到死再而生）进而演进成为空间上之繁复的过程。我信任由人民文学出版社出版，金人译出的这四卷本《静静的顿河》会带给每一个灵性的人以震撼。金人的译本流传于上个世纪二三十年头，精确地说，那是我们的祖国和这本书的故事交叉的集合，一个集合包涵了多少相同的故事，而这些故事又能带给故事里的人以什么?翻译恒久都是再创作，他是拿着肖洛霍夫的笔，写他的事而孕育着自我国土上河流的波涛。主子公葛利高里不是英雄，他也没有方法成为英雄。他软弱，他简洁，他空虚，他孤陋寡闻，他郁郁寡欢，他拥有一个平凡人全部的一切弱点，然而恒久是平凡人写就历史，作者或许不太想告知我们这一切，而葛利高里却一向在讲给我们听。
历史是站在高层建筑上的人玩弄的把戏。每一个偶像（或更细致的称为寄予）的矛头指向何方，多数平凡的人便冲向何处。死亡是一个人的历史，历史是一群人的死亡。这样的一群人总以为在矛头指向的那个地方有着期望，然而期望总为我们所知的那样那有着华蜜的地方，早就有人在那里保卫
历史造就了一群人，也毁灭了一群人；政治解放了一群人，而抛弃了更多的人。假如诺贝尔文学奖在近一百年还有什么更加现实意义的话，那么只在于它予作品以确定，而确定的那些作品必定是政治娼妓后每一个受难者的产物。《静静的顿河》就是这样的一本书，作者不敢于明言，因为他所在的那个国家、那个时代、那段历史给每个平凡人以期望，而期望是牢笼，是政治的宠儿，斯大林肯定明白这一点，可他是玩弄把戏的那个人，同很多政治家一样（我们每个人都无法摆脱干系），谁不想让马戏团里的动物仅且仅仅只作为消遣的宠物?诺贝尔奖在那个时代是囚笼里的一粒珍宝，而《静静的顿河》把它向笼子的边缘推近了一步。在阅读的过程中，我想起了余华所谓的活着只为活着本身而活着的论断，我不信了他，因为更高层次的活着同样存在：你不能够吃不饱，而你吃饱了，你就不能像没吃饱的人那样无休止地希望食物的存在。所以人生而为之的意义与价值，是在抗争的希望中得来，是在悲观的无望中得来，是在深思的顿悟中得来，但丁在他的地狱的门口放置了一个令人深思的话语：进入这个门，你就要放下一切期望。 《静静的顿河》讲解并描述的每一个人都是罗丹的那个思想者，那个坐在地狱门前赤身裸体的人，他的无望与希望只停留于哪一瞬间，他向人赤裸的证明活着的价值：不在于过去，不在于将来，而在于此刻。全部人都是迷茫的，在这本书里，在这本热情的、沉郁的书里，他们的无望与期望如他们所酷爱的河流一般飞腾在他们的土地上。
这种期望与无望是一种躲避，是对于政治的迷茫，他们关切的不是一个国家的命运，而是个人的生活这是多么质朴与诚恳呵！然而沙砾注定要顺河流而去，静静的顿河刷去了几千年平凡人的生活的印记，伴随着人类的无望与期望接着流淌，直到不再拥有无望与期望他恒久都是如此宁静。
在我的这篇读后里并没有大段的讲解并描述这部大书的资料，因为那是投机者的行为，我认为，资料恒久都是类同的，假如只为了拼凑字数，我能够选择远离那些肃穆的书籍。我没有把这部作品当作一本小说来读，更懒于像某些专家那样字斟句酌的死读。我可能某一天会遗忘这本书的资料，甚至此刻我竟然忘去了这本书的主子公究竟叫什么名字，但我抛下这一切想法仅仅虔诚的阅读后，我想到我们的国家，我终归是一粒沙，融入我们这个民族的大河中，同样的期望与无望让人在百年内生而死死而生的国家，我踌躇满志。
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