读故乡有感14篇
读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的读故乡有感，希望能够帮助到大家。
读故乡有感 篇1
寒假中，我接着空余的时间读了一篇小说——《故乡》，读完《故乡》后，我颇有感触。
《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”
在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。
我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的'朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的'期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。
想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。
我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。
所以，应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学习，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力。
读故乡有感 篇2
今年暑假，我阅读了《红色羊齿草的故乡》，它诠释了一个完美地爱的传奇。
这本书主要讲了：小男孩比利一家住在深山里，他靠自己的力量实现了愿望——获得了一对浣熊猎犬。并且在他们的一起努力下，老丹和小安不负众望，赢回了捕猎比赛的金奖杯。但老丹却用生命守护了主人，小安也不愿独活于世。于是，一株红色羊齿草悄悄地在坟头绽放……
在这本书中，我最欣赏的就是比利和这两只浣熊猎犬之间互相关爱的.情感，还有就是这对浣熊猎犬之间团结、互助的深厚情谊。比利深受着它们：他从不会打它们，最多最多只是训斥；在严寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋涡里的小安；不管谁，只要有伤害小安的举动，他就会上前阻止甚至打架……正是因为这样，猎犬们才对比利忠心耿耿，让比利有求必应。
老丹和小安之间也互帮互助，只要小安不在，或它没分到属于它的食物，老丹就不会吃自己的那份食物。相反，小安也是这样。还有，它们俩如果有谁没出猎，另一个肯定不会走，哪怕被主人拽走，它也会想方设法地回到狗舍，陪伴另一只。
由此，我也想到了我和我那5岁的妹妹——豆豆。豆豆很可爱，而且和我感情特别好，每次别人问她：“你最喜欢谁呀？”她总会大声说：“张可姐姐——”；每一次去外婆家吃饭，她都会紧紧地抱住我，久久不肯让我离去。
有一次，我带豆豆在公园里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起来走，还嚷嚷着：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么办呢？她虽然只有5岁，可是依然很重。但看着妹妹那眼里的泪花、看着那信赖的眼神，我深呼一口气，咬紧牙关，背起了妹妹，一步一步，一脚深一脚浅地往回走，路上好几次都想放下，但终究没有放下，最终把豆豆背回了家。我想：这就是爱的力量，爱的传奇！
其实，亲人之间也好，同学之间也好，如果都能像比利和浣熊猎犬那样相处，那么，每个人都能写出属于自己的爱的传奇！
读故乡有感 篇3
在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的'生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德
可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
读故乡有感 篇4
灯下，我缓缓合上书页，感受着那植物纤维混杂着油墨的清香。汪曾祺先生那朴实又扣人心弦的文字，和他故乡食物那天然又诱人的味道，在我脑中飞速又有节奏地流动。故乡与食物那斩不断的悠悠情思在我心间弥漫开来。
从记事起就爱跟着妈妈天南海北地旅游，除了风情，自然少不了美食的诱惑。但走得越多，吃得越多，爱得越多，家乡乌镇的味道就愈发浓郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津乐道的美味。蒙古、新西兰、土耳其，这些地方的羊肉名声极大，且多受人称赞，自然也包括汪先生。但我们乌镇特有的，并不怎么为人所知的小湖羊，却别有滋味。
这种羊是我们故乡这一小块地方的农家总会养上几只的独有品种。小湖羊是绵羊，但膻味很轻，肉质肥嫩。烧制这种羊的最佳场所是农家搭的露天土灶，多是用来红烧，最佳就是配面。红烧羊肉面用的是本地的手擀细湿面，劲道且吸汁。羊肚和羊肉都先烧得软烂，鲜嫩且入味。沸水里汆过的面配上羊肉、羊肚、羊汤，很快把汤汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香与羊肉每一丝纤维的鲜香在舌尖融化，美味至极。举筷就不舍停下，最后非得把脸贴碗将余下的几丝面连汤汁都吃个干净，才觉得满足。
糕点
汪曾祺爱故乡那些毫不起眼的家常甜点，我也对家乡那些独有的简单糕点情有独钟。
姑嫂饼也许是最有名气的。曾见一位作家大力夸赞姑嫂饼，在文章的最后却言不知道姑嫂饼出自何处。真想走进书里告诉他，姑嫂饼就是我家乡的特产，咸甜交融，入口品之，化为细粉，味道极香而不单调!
桔红糕颇受当地小孩的青睐，味似桔味软糖，但无奶糖之甜腻，入口甘，弹牙可口，细细嚼之，在牙尖跳跃的快感奇特，但不大为人所知。
还有一种就算邻县也无迹可寻的“稀有物种”，当地人称之芽麦塌饼，黑乎乎的，软塌塌的一团，“颜值”让人敬而远之。但它散发着一种菜籽油加青草混合的特殊清香味，软糯香甜，有一种天然的草香，让人回味无穷。这种独特的香味正来自其最主要的植物食材——草头。这种野草只有清明前后才发芽长叶，也就只有那短短几天适合采摘，所以让人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家乡的.茶，除了清香的杭白菊，其他的种类就有点怪了，算不上严格意义上的茶。
熏豆茶味道最为有意思。采来鲜绿的嫩毛豆，盐水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜欢抓上一把边走边嚼，咸鲜，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人们更爱把它与切得细细的腌制晒干的胡萝卜干一起，待客时加入黑芝麻，热水一冲，制成香茶。天然的豆香、胡萝卜香、芝麻香一起涌进鼻孔，黑、绿、红三种鲜明的颜色在玻璃杯里上下跳跃，喝上一口，咸香中带着天然的甘甜，清爽的口感，配着甜食来吃，那味道没有更好的茶可以媲美了。
家乡人待客还有一种锅糍茶，煮熟的糯米均匀贴在大贴锅上，用大铲子刮成薄片，铲下，变身为一面白一面焦黄的锅糍，凉透后密封保存，半年也不坏。同样是拿水一冲，并加上糖，润滑甜美，浓浓的米香弥漫。妈妈说，在物资匮乏的年代里，锅糍茶仅在招待贵客时才会奉上。如今，锅糍茶里加上两个糖蛋，就是我最爱的营养美味早餐了。
“上有天堂，下有苏杭”，乌镇就在天堂中央。写着家乡的食物，就想起汪曾祺的《故乡的食物》中写到的：“不是为了写食物而写食物，而是为了乡愁。”乌镇的味道，就这样浓浓的，与书香一般，萦绕在身边。
读故乡有感 篇5
野菜，顾名思义是大自然赐予的食物，生长在野外，有着独特的吃味。
记得小时候，伯伯经常带我去后挖野菜，想起小时看到野菜，忍不住大叫一声诠释心中的惊喜之感。每当我看见时，就会兴致勃勃地向伯伯说：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯这时就会笑咪咪的说一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都没你厉害。”当时还小，就觉得好玩，每次伯伯带我去挖野菜，便是我儿时最快乐的时刻。
《故乡的野菜》这是一则短篇散，今天读到这里的时候，不禁回想起小时候伯伯带我去后挖野菜的那一幕。这篇散让我感受到了作者对故乡无比怀念之情，用野菜抒发对故乡的爱，用真挚的语言打动的人心，由此让我也回想起小时候挖野菜的快乐和惊喜！
第一次挖野菜，是伯伯带我去的。春天，生机勃勃，万物生长。
伯伯说：“春天到了，后的野菜正肥嫩，伯伯带你去挖野菜吧！”好奇是每个孩子的天性，而我不论对什么都感到好奇，所以跟着伯伯到了上挖野菜。
早晨的后，有着独特的魅力，眼前一片亮绿，水滴还趴在绿色的垫子上休息，有的水滴，因为太沉，从垫子上落了下，滚到了柔软的草地上，又继续趴着。伯伯这时就过问：“看什么看得这么入神呢？快和我一起去那边看看有什么野菜吧。”我依依不舍的离开了这里，到了另一边的地，看见许多的野菜，便向伯伯一样一样指着问这是什么？伯伯总是会很耐心的说着每一种菜的`样子和特点以及做法。
听的最多的便是荠菜，荠菜一般用凉拌，但我最爱吃的是伯伯做的荠菜羹。味道极其鲜美，一边是鸡蛋，一边是荠菜，一边嫩黄，一边嫩绿，绝不混淆，吃时搅拌在一起，吃上一碗，脸上多了几分笑容。
想想儿时，那是真的有趣！野菜和园种的蔬菜相比，他所多的是一种大自然的清香，而这种清香，却填充了我整个记忆和味蕾。
时间总是太快，一转眼伯伯就老了，没有当年的活跃多了几份疲惫。因为工作的压力伯伯身体不太好。因此，有很多年没有去过后挖野菜，也很久没有尝过那种清香的味道了。但是记忆中的清香味道，仍存在我的味蕾中，挥之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我会带她挖野菜，走进自然，走进自己。
读故乡有感 篇6
对于我来说，故乡的最大特点便是常刮风。
因为地理位置，风常常带着水汽，将家门口的长江水卷带着，吹向洲上每一个人的脸庞。妈妈有时说，将躺椅搬至廊道口，睡个一中午，肤色会因风变得黑些。这江风将洲上每个人的脸吹黑，吹出江洲人的特点，吹给庄稼独有的水分，吹咧了种地乡亲的笑脸。炊烟给江风吹得散得缥缈，几家人的炊烟因此混杂着，慢慢远去，给夕阳镀上一股迷幻的色彩。家中的枣树结着青果，也应着风和余晖在摇动着，迫不及待要成熟。
洲上的人家大多集中环抱在一起，脚步落在土地上，在青草中形成小径，人们在饭后或走动或闲适地坐在门前谈天，衣角被江风吹的微摇。日头渐落，风带来的是劳碌一天后的杂感，人们或充实或期盼明天的好天气。江风是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋与屋间的小缝里，穿梭在人们踏出的小径上，将人与人拉在一起，串成美妙温馨的乡村社会。正如作者所说，“我喜欢乡村的味道:宁静、淳朴、喜悦、安乐，像理想的桃花源。”这“桃花源”因这江风，更添几笔。
故乡是我魂牵梦绕的一阵江风。尽管故乡渐渐冷清，人们大多进入县城谋生活，但故乡的江风带给我的安适宁静，故乡给我的.轻浅的“源头”之感，都不会因此消失不见。洲上的绿土因江风仍显沃饶，和家前的长江水一起，承载着时光的印迹，挥之不去的碎影流年，流进我的心里。只要江风依旧，我便会记得幼时的乡邻、幼时的经历，这些欢笑泪水，印证着我的成长。
江风带给我的，是我最宝贵的，我骄傲我所拥有的故乡，尽管它没有显赫的名字，不是有名的风景地，但在我心里，它便是这江风，是我灵魂寄托的地方，在我心里，它是那么的灿烂。
读故乡有感 篇7
太阳炙烤着大地，风是热的，在这烈日炎炎的夏日里，我依然选择一到周末就去图书馆。迈着欢快的脚步，我又一次来到了图书馆。顿时，一阵清凉迎面扑来，纸墨的香味沁人心脾。我犹如往常一样，如饥似渴地扫视着一排排整整齐齐的书，这本，那本，我都想看。这次，我的眼睛停留在《红色羊齿草的故乡》上。虽然这本书在家里我已读过，可再次看到它，还是不由自主地拿出它，轻轻地抚摸着它的封面，捧着书依偎在书架旁有滋有味地读了起来。
可爱的'男孩比利努力攒钱，买下了他梦寐以求的一对小猎犬——老丹和小安。他们一起度过了捕捉浣熊的美好时光。令我久久不能忘怀的是勇敢善战的老丹和聪明伶俐的小安，他们形影不离，互相关爱，在小主人比利遭遇恶狮，生命危在旦夕时，勇敢的老丹用自己的生命守护了小主人，深情的小安绝食了。最后，小安在老丹的坟头睡着了，在它们沉睡的地方竟长出了红色羊齿草……
读着读着，我眼前浮现出了奶奶家两只可爱的鸡，一只叫绒绒，是只聪明但瘦小的母鸡；另一只叫长毛，是只健壮的公鸡。每当吃午餐时，绒绒总能迅速地找到虫子的藏身之处，随后便咯咯地叫着去找长毛，长毛便用他强有力的爪子刨开土地，用尖尖的嘴啄出虫子递给绒绒吃，绒绒又会把虫子分一半给长毛，两个小家伙津津有味地享用着它们的午餐。可不知为什么，一天清晨母鸡绒绒突然停止了呼吸，公鸡长毛呆立在一旁，久久也不愿离开！这不正如老丹和小安吗？这种温暖心灵的故事很多很多。有一回，我下楼梯时，一不留神脚受伤了，行动不便。同学们有的替我打饭，有的帮我背书包，有的代我收作业……每当吃午餐时，送饭的同学总是自己还未吃上饭，便匆匆忙忙地端来热腾腾饭菜，轻轻地递到我面前，嘘寒问暖，“这些饭够吗？”“菜是不是凉的呢，要不我明天拿个盖子盖吧……”我说：“以后你自己吃完饭再给我送饭吧”她总是摇头。每次等我吃完饭，她才安心地端着空盘子往餐厅奔去。看着她一蹦一跳远去的背影，我的心久久不能平静，眼眶湿润了，真想冲上前去，大声地说：明天你吃完饭再给我送饭吧……
天气炎热，街口有大妈在赠送免费凉茶；马路上少先队员正搀扶盲人过马路；公园里，一位大哥哥正帮忙捡小妹妹飞走的气球……在我们身边，总能不经意地发现这些美好的画面，他们互相关心，互相帮助。不论是情同手足的亲人、朋友，还是素昧平生的路人，这股正能量无处不在。
读故乡有感 篇8
在作者的故乡里，故乡的一草一木、一情一景牵动着作者的一起一波的怀乡之情，文中所讲到的小河、野花、油菜花、棉花，虽是略写但是足足可以表明作者对他的故乡的思念和作者对故乡风景的赞美和喜爱，更让我感觉到了作者故乡风景的美丽、迷人，故乡的'芦苇读后感。最主要的还是作者故乡的芦苇，他利用花花草草们的衬托，更生动的描写出了芦苇的朴实、有蓬勃的生命和极其广泛的作用，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情才得以升华。
作者在文中这样描写芦苇：对于故乡的农民来说，他是取之不尽的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打篱笆，编苇席、苇帘子。用芦苇盖得房子，冬暖夏凉;每年春节，给孩子做花花绿绿的马灯、八角灯，少不了要用芦苇做支架；芦蔑又可以做风筝，编制各种工艺品，散花着特有清香的芦叶，可以用来包粽子；雪白的芦根，又甜又脆,可以食用，还可以治病......
芦苇的用处极其的多，而且它对于人类的生活非常有用，希望大家可以保护芦苇、不乱折损芦苇。
在大家过端午节的时候吃的粽子就是用芦叶包裹的，如果没有了芦苇就没有了芦叶，那香甜的粽子少了芦叶的清香，会不好吃的。
芦苇对于我们大家，非常重要，一定不要折损它。
读故乡有感 篇9
最近，我读了一篇由被毛泽东主席誉为“伟大的文学家、思想家和革命家”的鲁迅先生所写的一篇文章，名字叫做《故乡》。
在这篇《故乡》中，描绘了社会对普通的最底层的劳动人民的不公平。文章主要分三部分，分别是“回故乡”、“在故乡”与“离故乡”。“回故乡”讲述了作者在回故乡的船上，怀念自己的故乡与故乡的亲人；“在故乡”则写作者回到故乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者顿时回想起了儿时的'事，他觉得，现在的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离故乡”主要写了作者在离开故乡的时候，希望社会变成一个美好欢乐的地方。
读了这篇《故乡》，我深深地感到了当时社会制度的不公平。也正是因为这种不公平，当时，很多善良、朴实、诚信的人渐渐地失去了这种美好的品质，变得以愚昧无知，变得阿谀奉承，变得尔虞我诈，谁也不再信任谁。也有更多更多的人自甘堕落，任人欺压。这些种种结果，都是由那个不公平引起的。我们一定要让那个不公平在人间消失。
我们一定要努力，努力创造一个人人不再尔虞我诈、斤斤计较的美好社会。
读故乡有感 篇10
故乡不是一个地点，而是一种情感，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，一直让人感觉生涩。闰土是文中一个主要人物，他就是一个农民的代表。闰土的少年时光多美好!抓鸟，刺猹，拾贝，观鱼，多快乐的生活。但中年时的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得不能形容，这又是怎样的不幸!不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会怎样?倘若人人振奋起来，闰土又怎会成一个悲剧?杨二嫂也是鲁迅笔下的人物之一。她绝不只是一个笑话。她代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥。为什么?在鲁迅看来，市井小民就是如此“天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往”贪点小便宜，又何妨?这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在。对于这种人，不理即是，又何必批判?“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的.思考。旧社会就是一条路，努力的改变社会的封建、迷信，改变人们封建的思想，新时代的大门才能打开。而《故乡》种最令人伤心的，莫过于失去“故乡”这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的观念罢了。
读故乡有感 篇11
《红色羊齿草的故乡》一书讲述了主人公比利的家在美国奥沙克山区一个美丽的峡谷中，他最大的心愿是得到一对猎犬。他在长达两年的时间里依靠自己坚持不懈的努力工作攒钱终于买来了他心爱的猎犬——老丹和小安，并与两条猎犬一起捕捉浣熊，得到了捕猎比赛的金奖。比利不轻言放弃的故事，不由让我想起了学打篮球的事。
打篮球是一件十分累人的体育运动项目，爸爸妈妈希望我通过锻炼快点长高，于是为我报了篮球课。一开始，我天真地认为打篮球只不过是去随便打打比赛，充其量也只是玩玩而已。我去上了第一节课后不禁“大失所望”，教练说先要热身半小时，休息5-10分钟，再运球30分钟，然后打比赛30分钟，最后是沿着球场跑上10圈。这就是我们一节课的内容。
第一节课，我们的热身是从一个小游戏开始的，名字叫“运球抓人”。需要一只手运球，一只手抓人。首先轮到我来抓，我是这里的新生，其他的都是老生。他们一个个东躲xx跑到我前面引诱我，一会又走到我身后吓唬我，他们就像一条条灵活的鱼在水里游动，我怎么也抓不住他们。我又气又恼，心里直埋怨教练为什么不给我安排到新生班里，简直不想再学了。这时我眼前浮现出《红色羊齿草的故乡》的主人公比利用了两年时间才攒到50美元买猎犬的情景，而我却连一个多小时的运动都想放弃不做，顿时感到脸上火辣辣的。我想我也一定行的，于是咬咬牙坚持下去。
好不容易等到休息时间，我喝了一大杯水才缓解了口渴。这时，我却感到大腿的肌肉又酸又痛，如果这里有张床，我一定会毫不犹豫地躺上去。此刻，大脚趾处也传来了一阵痛楚，原来经过刚才的热身，我的'脚趾上居然起了一个大水泡。短暂的休息时间在教练的口哨声中很快结束了，我一跑脚趾头上的疼痛就一阵阵向我袭来，教练却责备我偷懒。我心里有委屈又恼火，明明事出有因，却被人误会。我忽然又想起了比利，他不就是我的榜样嘛，不就是一个多小时的运动而已，我一定可以挺过去的。这样为自己一打气，似乎脚上也不再像刚才那么疼了。
到了打比赛的时间，脚上的水泡更痛了。我正准备和教练说自己脚上已经长了一个大水泡，比赛不参加，让我在一边休息观赛。话到嘴边，我又想起了比利得到一对猎犬的经历。我想他当时遇到的困难比我难多了，但他还是没有轻易放弃，难道打篮球这点小事就能难倒我吗？我相信我也一定能够坚持并完成的！出乎意料的是，教练居然安排我打主力。我一次次想起比利的故事，那些情节就一次次鼓励我坚持下去。当教练宣布我们以四比三的成绩打败对方时，我兴奋地大声叫了出来，没想到我不仅坚持下来，还在比赛中为我们队出了不少力。此刻，我完全忘记了脚上的疼痛。
比利靠坚持和努力工作换来了心爱的猎犬，每当我遇到困难想退缩的时候，我便会想起他，他坚持不懈，不轻言放弃的精神一直鼓舞着我，给我无穷的力量和勇气！
读故乡有感 篇12
《故乡》这本书是出自大作家鲁迅之手。它揭开了旧社会劳动人民的艰辛。在历经二十年之后，文中的闰土已不是那个活泼可爱的孩童，而豆腐西施的可爱美丽也早就逝去，成了历经沧桑的乡下人。
《故乡》里，给我印象最深刻的人物，莫过于闰土了。因为他少年时期和中年时期完全不一样，简直是天差地别。在鲁迅先生的眼里闰土少年时是一个活泼可爱，勤劳能干的少年。还见多识广，会讲许多有趣的事给鲁迅听，才使鲁迅先生对乡下的生活有了向往。虽然他们相处的时间不长，但是在鲁迅先生和我的记忆中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他们相遇时，闰土完全变了。一点以前的样子也没有，甚至连少年时的影子也没了。原先紫色的脸蛋，已变成灰黄灰黄，还刻上了很深很深的皱纹，他已失去了从前的纯真，变成了一个可怜呆板的人。我知道这是旧社会人过度的劳动，才变成了这样。原先的健康已变疲劳不堪所取代，他肩上的生活压力太大了，把他压得连背都直不起来。他是多么可怜啊！他看起来不像中年人，更像个老年人。
在书中，鲁迅先生是这样描写闰土的“他看见我，脸上浮现凄凉和欢喜的眼神。嘴动了动，想要说什么。终于他的.神情变得恭敬起来，分明说道老爷……”从这里，我知道长大后的闰土已经知道自己和鲁迅的差距，已经变得自卑起来，已经明白自己和鲁迅再也回不到童年快乐的时光，再也感受不到过去的兄弟情谊了。
从闰土的身上我知道了旧社会的黑暗，也知道以前劳动人民的苦难。我庆幸自己生在新中国里，我为此感到幸福。
读故乡有感 篇13
当天真自由的童年走到尽头，比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的童年记忆。
书架上，一本蓝封皮的书总放置在那，这本书就是《红色羊齿草的故乡》，第第读起它，我总会情不自禁地流泪：男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的'猎犬。他在2年艰辛的存款后，终于如愿以偿地得到了老丹和小安，他和它们一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠诚的老丹和小安为比利得了捕猎大赛的金奖杯，捕获浣熊鬼。然而在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安更不愿独活于世上。
读完故事，我竟发现，泪，不知什么时候爬上了脸庞，是呀，比利所拥有的爱，信仰，责任，诚实，勇气与毅力，有广度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那个朴素，质朴的年代，人们平和，谦逊，却扮演着凡人中的英雄角色。文中两只可爱的猎犬勇敢，聪明，在小主人遇到危机挺身而出，护主，爱主的情感洋溢在字码之情。
放下书，将书慢慢放回书架，我踱步到窗前，回味书的内容，突然间，猛然醒悟：原来这就是生死与共的情谊。
读故乡有感 篇14
读了鲁迅的小说，我印象最深是那篇《故乡》，而此书中印象最深的还数那最后一段话“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无
所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这句话对当时和现在都有独到的诠释。首先是对《故乡》这篇文章。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗，那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗，那希望也就无所谓无。如果人们都为了希望去奋斗，那么就能实现自己的希望，实现自己的理想，迎来美好幸福的新生活。换句话说，就是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有。虽然实现"希望"困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能。总结的说就是，希望之路是走出来的路，是实践出来的路，是探索得来的路。
其次是要说说这句话单单对故事里的人的总结。鲁迅和闰土而是都是伙伴儿，长大后，鲁迅的机遇与抱负好，比起闰土来，的确是阔点。但这并不意味着闰土不抱有希望。鲁迅的希望是倡导白话文，鞭策封建礼仪;闰土的希望是温饱，一家幸福。个人有个人的希望，这些希望本没有对错之分，好坏之分，都是美好的希望。
加之两个人都为之奋斗，可两个人的境况却不同。但是这好像是命运如路一般，你不走你不会知道它的尽头是哪里。人类活了这么久，昭示的各个命运都已出来了，这不得不引人默叹，人的`命运就像注定一般，前人的路足矣。不过想一想宏儿与水生，鲁迅先生当然不希望宏儿和水生也像自己与闰土一样之间有如此深的隔膜，由此可以看出末句话也似鲁迅先生的一种无奈，他不希望自己与闰土所走的路也是宏儿与水生所走的路。同样那个豆腐西施显然也是一条路，从文中也可以看出鲁迅先生并没有对她进行鞭策，的确，鲁迅先生充分尊重每一个命运，正如他所表达的每个命运也有各自苦难形成的经历，至少也是个过程。
然后我要谈谈这句话与鲁迅先生一生的信奉的关联。鲁迅先生倡导白话文运动。我想他认为，本来就没有什么白话文，也不存在要不要倡导白话文的争端。白话文原本就是中国人在长期语言文化的积淀与发展，说不出它发展所谓的时间，所谓的地点以及所谓的人。换句话说，白话文的形成过程无所谓有，无所谓无，只是自然而然的形成。并且鲁迅先生相信，白话文也是一条实实在在的路子，说它的人多了，写它的人多了，用它的人多了，大家广泛的使用它也会成为一个必然的趋势。
最后，我还想，对我们来说，这是一条经验之路，这不是强求，前人都会自然的碰碰、探探、走走，经过长期的积累，就必定意味着经验的形成。
不过，我还觉得，末句改成这样会更好：这正如地上的路;其实地上本就有路，走的人多了，也便不成为路。也许这样反着说，反倒更符合鲁迅先生讽刺激进的文笔，表意也不失清晰，可体现部分人队白话文的不尊重。但是，这也仅是己见，值得商榷。
中国有个很温暖的词语叫落叶归根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到阔别多年的家乡，过那种享乐于田园生活的恬淡，闲适生活，是多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一别，已是一生。就像无根的浮萍，就算在自由，能游遍千山万水，也始终没有一个最终的归宿，能让他由身到心安定下来。
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