【热】教师读书心得
当我们有一些感想时，可以记录在心得体会中，这样能够培养人思考的习惯。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编精心整理的教师读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师读书心得1
认识和拥有《教学勇气》这本书，是在十年前。偶然听说这是一本美国教授撰写的教育名著。周末兴冲冲跑到秦岭路附近的图书批发市场，在一家专营大夏书系的书店购买的。现在这本书已经有十周年纪念版和姊妹篇的《我的教育勇气》。访书是乐趣，在那个没有网购的时代，充满期待的找寻过程，和寻了千百度，最后买到手那种兴奋，是一种莫大的幸福。这是现在网购时代体味不到的乐趣了！
记得当时找寻很快乐，等读起来却不是那么顺畅。因为是国外作品，本身文化有一点差异，再加上翻译时，一些语言表达的问题。一般读起来会有些费劲儿。虽然这本书吴国珍教授翻译得比较专业和流畅。读一本书，还和自己生活工作阅历，以及思想思考深度有关。
从某种意义上，读书就是读自己，读书就是找寻自己的影子。干国祥老师说过一个有意思的观点：真正好的阅读不能是“仁者见仁，智者见智。而是要仁者读出智者的观点，智者读出仁者的观点。这样才能有进步”，才能是思想碰撞、深度阅读。当然，不可否认能引起共鸣的阅读是最舒适的阅读。或者是自己心中有，口中无，笔下无。看到别人说出来了，深为赞同，心有戚戚焉！
先讨论书中的主要观点：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。”什么是技术层面？课堂上课件的精美，语言的华美，内容的完整到位等。或者说是：技巧、策略和技能。这是当然也是重要。但是，仅仅有这些还是不够的。什么是教师的自身认同与完整？
作者说：自身认同是指发展的一种联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：赋予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，伤害过我的人；我对别人和对自己做过的有益或者无益的'事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。怎么样？是不是有点深奥的感觉！
我的理解是：我们每个人成为这样的人，都有原因背景，都是我们的遗传、背景、经历共同作用综合而形成的。既然如此，我们就要接纳自己，让自己的内心保持一种和谐，而非冲突和挣扎。自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。
自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式的汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们，是认同它们还是反对它们，是追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完满，但是完整并不意味着变得完美无瑕。承认我原本是的那个整体，意味着变得更加真实了。这段话相对好理解一些，完整的反义词是割裂的、异化。也就是说我们跟随自己的内心，不要做过于勉强地做一些事情。
作者接着说：自身认同和完整不是用来雕饰栩栩如生的英雄人物的花岗石，而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感区域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
就自身认同和完整这个问题，我请教过南明集团的魏智渊校长，他举了个例子：教学中知识，不是外在于教师，跟教师的生命没有关系的客观的东西，而是与生命相互交织的东西。教诗歌时，我们不是简单地把一首诗歌讲解给孩子，而是把我在这首诗歌中受到的感到传递给孩子。这份传递中包含了“自我认同”，因为我既然被这首诗歌所感动，或者相信这些知识，那么就意味着这些知识是我自我的一部分，我对知识的理解与传递就代表了自我认同。以师生关系为例，学生不是我的操作对象，不是我灌输的对象，而是我的关爱、引导的对象。在这种关爱与引导中，我与学生有了心灵的默契与共鸣，这就是自我认同的过程，也是保持自身完整的方式。这有点像恋爱，好的教学和教育都能够让人获得高峰的体验，恋爱本质上就是从对象身上认出自己，也就是“自我认同”。而因为这种关系，自身也就获得了完整。怎么样？经过魏校长的解读，是不是对这个观点更清晰了！
记得有一次培训，教授提到一个观点：课堂是师生生命成长的共同场。这和魏校长的观点有相通之处。但我还是对“认同”这个词语有点自己的看法：是不是也有接纳自己的含义呢？对于这本书疑问还有很多，期待能够经过继续阅读，把这本书读懂，得更透彻。
教师读书心得2
尊敬的各位领导，各位老师：
大家晚上好!
读书，从古至今，都是永恒的话题，读什么样的书，能够间接的看出一个人的品格，因此，读书体现品格，品格决定书的品质，然而品格又影响着人的一生。
在人类历史上，不论是在国内还是在国外，因勤奋读书而改变自己的命运，乃至改变国家、民族的命运，影响人类文明进程的事例有如天上繁星，数不胜数，他们的故事影响着，激励着一代又一代人，而要认识他们，从他们身上汲取精神力量最好的办法仍是读书。
你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书，就有可能。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”你不可能回到过去，也不可能提前进入将来，但书籍可以把你带到过去和未来。有人说，不读书的人只生活在现在，而读书人是同时生活在三个时代——过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每个角落。
当然，作为教师的我们，读书也意味着教育，甚至意味着学校，前苏联教育家霍姆林斯基说：“学校首先意味着书籍”，没有供师生阅读，充实师生精神生活所需要的丰富的书籍。或者虽有丰富的书籍而缺乏热爱读书的师生的学校，不能算一所真正的学校，可以说只是一间“制造，生产劳动力的工厂”。
我认为一个人一生中影响最大的是人文素养，而一个民族最大的悲哀是文化素养的缺失，缺少阅读便会缺少文化的沉淀和底蕴。而一个缺少热爱阅读的民族势必是一个文化缺失的民族。当我们时代的精英不在走进图书馆，而只把目光投向网络，投向那热闹却毫无价值的快餐文化。 当我们关心明星娶妻生子胜过鲁迅的诞辰，我们将变得多么可悲!
所以，我在这里呼吁所有的教师都来重视读书吧。
大家好!
我还记得有这样一句话，书到用时方恨少，我们在平常的工作中总会碰到很多业务上的难题，非自己所拥有的知识能解决的。所以为了更好的胜任本职工作，我们必须不断地学习，向书本这个最好的教师请教，它总会为我找到解决难题的捷径。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的`东西，扩展新的思路。
通过读书扩大自己的视野，吸收一些新观念，给自己的教育教学添加一些新的方法，用新理念指导自己的教学，紧跟时代的要求，使自己在教育教学方面不至于太落后。比如说，我就是通过读书知道了普通学校的课程改革，了解普通学校的教研教改，并用他们的教改成果来指导我的教育教学工作，我记得我们参加工作时，听得比较多的一句俗话，是说要给学生一杯水，教师得有一桶水。但现在的说法又不同了，要给学生一杯水，教师的一桶水已经不够用了，教师必须象个源泉，象条生生不息的奔河，得有源源不断的水流给学生，只有这样的老师，才是好老师。教师想要做个源泉，做一条生生不息的奔河，只有自己不断地去学习，才能做到这点。仅仅是自己做源泉，做奔河还不够，我们还得让学生学会找源泉，让学生自己成为生生不息的奔河。所以现在想做个好老师是很不容易的。
读书开阔人的视野。书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。读书有助于我们树立正确的人生观。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
通过读书，还可以不断地提高我的思想境界，坚定我的志向，使我有了自己的理想信念。书，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩盖，我的人生也不寂寞。书可以让我拥有宽阔的胸怀，可以让我拒绝庸俗，可以让我不断的追求完美。
让我们每个人都来享受工作中的乐趣，享受生活中的每一天，享受喧哗之中的寂寞，静下心来，读一本好书，让自己沉浸书中，享受读书给你带来的乐趣吧。
教师读书心得3
在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一齐的人，她的心灵永远活泼像清泉。一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人，她自己的心也必然感到温暖。”这是斯霞教师忠诚教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。
斯霞教师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学教师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。‘当我在教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的'未来这样的信念时，我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也能够做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基以往说过的：“信念仅有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞教师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。
对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂！”这也许就是问题的症结。有些人，不明白尊重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种厌恶的“需要”，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人；教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌；教师是艄公，把一批批的学生送达梦想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，仅有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。
教师读书心得4
读了《教师最需要什么》这本书后，对我启示很大，收获很多，这本书从教师人生最需要什么，教师教学最需要什么，教师职业最需要什么，教师教育最需要什么四个方面进行了阐述，现将心得体会总结如下：
教师最需要什么？
首先，教师最需要一份滋润心灵的爱心。“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的炙热心灵中。”因此，作为一名教师，就应该爱孩子。对全班学生，无论他是出生于干部权贵之家或是平民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的淘气包，都应一视同仁。对学生的爱应体现在平日里的点点滴滴中，学生成功时，与他一起开心；学生退步时，与他一起分析；学生气馁时，给他一个鼓励的眼神……我相信对待学生需要无尽而真诚的爱。
其次，教师更需要一颗能纳百川的'宽容心。宽容是一种尊重，是一种美德，是一种爱，是博大的胸怀。宽容好比是春风，温暖着寸寸心阙。曾有位哲人说过这样一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。”这句话无疑是对宽容最生动最形象的诠释。
“金无足赤，人无完人。”即使是圣者，犯错也在所难免。更何况是小学生呢？现今大多数孩子是家里的“独苗苗”，集百般宠爱于一身，从小就养成娇气惯纵。所以，教师更需要一颗能纳百川的宽容心。
教师读书心得5
有人说：一本好书，能改变一个人的人生。作为一个新时代的人民教师，没有学习新的理念和方法，课堂将会变得那么空洞和无趣！
本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了《礼记·学记》、《学生第一》收获很大。同时也深深体会到读书，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
一、教师，要爱护学生对你的信任
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的、融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的、信任的。
每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教师的教育素养
“关于学校教学大纲的.知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。
只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
教师读书心得6
教育年会上，读到教科室推荐的书目，窃喜，那些书，我曾涉猎，都是些与教育相关的书籍，很不错的。但作为教师，阅读的面不能仅限于此，应立足教育，而又不囿于教育。总之，在阅读，且思考，总会让自己强大些。
说来羞惭，整个假期，阅读时间，少而又少，几乎没有完整地读完一本书，仅是如厕或临睡前读了几页，以及在咖啡馆等候的间隙里，匆匆读了几行字，而这些都是积习，并非迎合“学校意愿”完成假期作业。
年前回衡，便直奔文海，挑了几本书，都是心仪已久的:刘瑜《民主的细节》、龙应台《野火集》、周国平《我思故我在》、还有一本记不起作者名姓的《新女书》。之前在定王台预定的胡兰成《山河岁月》、赵越胜《燃灯者》、林语堂《人生不过如此》……也一并带回老家了，打算静心读完，但习俗的力量过于强大，我再次向年节的陋习缴械，忍痛割爱。走马观花地阅读，很难有深的见地，时至今日，催交心得，于我而言，本非巧妇，这粒米之炊，实难完成。就拣印象深的谈一二则。
胡兰成的《山河岁月》，胡兰成的'文字清嘉妩媚，意透词拙，戛戛独造。《山河岁月》写世上的人世亦如渔樵闲话，举重若轻，我爱不释卷：“从来民间起兵，开头多难免有巫魇，但这次武昌起义则很简洁，好像风日晴妍，波浪里涌出一朵白莲花。”“草木不惊，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川无恙，就已经是民国世界，岁月都堂堂了。”“中药有药香，不像西药的难吃，中药的颜色亦好看，这便使病人亦有了好性情，觉得这世界到底是美的，生之意志因之不曾失坠”……中国文明与世界文明的发肤体貌可见一斑，顿悟成趣，百味回甘。
赵越胜的《燃灯者》，语言干净、极富知性:“燃灯者，在佛家是指片语可开悟人的觉者。贩夫走卒、因车卖浆者皆可为燃灯者。辅成先生，不用说就是这样的燃灯者，而且是燃巨烛之人。”作者与老师情深，其交往枝叶，令人欣羡。读书人应如先生，“以超越的纯思贡献学术，又以入世的关注体察民生。”当代的士林，已不是先生那代人在青灯独守、古卷常翻中凝练出的沉静深邃。先生告诫我们要珍视思想的尊严，只因“思想的尊严滋生自足，从来不需权势者恩准。”先生说“现在中国的问题是大人物只关心自己的小事情，而小人物的大事情却没人管。”虽“风雨如晦、鸡鸣不已”，但天总是要明的，“既然无能挽狂澜于既倒，只能寄希望于中华文化生命坚韧顽强，破土重生”。
教师读书心得7
《论语;学而》另一种理解子曰：学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎
李泽厚说：学者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。人不知而不愠，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃仁说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，只有在必须的语境中，其好处才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么状况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈悦、乐二字，如李泽厚所言：&以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。倘以知人论世的方式以理解这则语录，就必须作如是解么
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在学字上，而在习字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的.么学固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，夫子以行道救世为心，是一个知其不可为而为之的哲人，在殷商的废墟上，这位生于野合的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了儒的复兴者。他说：吾其为东周乎吾从周!吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一个东方的周帝国，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人：文王既没，文不在兹乎然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍昼夜，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣：泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎
大哉孔子，博学而无所成名!学何为习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是能够快乐的事。何时共把盏，重与细论文，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们能够有另一种理解：难道朋友都在远方近处无友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么只是微斯人，吾谁与归现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人能够光耀千秋，能够光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，但是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期盼远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。
教师读书心得8
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我明白的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师这天的学习主要不是记忆超多的知识，而是掌握学习的方法——明白为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”
由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的完美的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。个性是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的情绪都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，就应认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，最后让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；夸美纽斯的`《大教学论》更是资料丰富，高瞻远瞩；还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。
读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。个性是在课堂中，我常与学生一齐做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
教师读书心得9
“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，通过读书可以加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专著，很有感触。
刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的.《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……
他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
教师读书心得10
教师的伟，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“伟”起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。
教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。
《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说：“曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。”受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人。曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。”这样强的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的'爱。
爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。
爱是一种信仰，把教师带到幸福的身旁。
我们继续探寻，以教师的现实生活为基。我们看到一部分教师：生活太平淡，没有刺激；生活太机械，没有情调；生活太繁杂，没有成就感。昨天这个孩子逃学了，今天这个孩子打架了；昨天省厅领导来检查，今天市区领导来检查。我们在担惊受怕、嗦累赘、手忙脚乱中渐渐地对教师工作失去了信心。我们继续探寻，我们也看到另外一部分教师：生活美好，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭遇的困难和瓶颈当做获取巨快乐的垫石，他们努力地挖掘教师职业的内在美，把教师当做事业来做，全身心投入。他们一直相信：穿越艰辛，自然收获美丽。
教师读书心得11
一直都觉得，读很理论的书非常枯燥，但当我翻开《做最好的老师》，却让我爱不释手，书中没有豪言壮语、没有乏味说教、没有轰轰烈烈，有的只是一名教师从教25年来的娓娓道来、诉说衷肠。很多很多的事例，很多很多精辟的话语和篇章汇集在我脑海中，始终让我有种荡气回肠、余音缭绕的感觉。
感受之一、要做一个勤思考善实践的教师。
读李镇西的著作，字里行间都透露出教育要营造美好的精神家园，让人诗意地栖息在大地上，这就要求我们教师改变和调适思维方式，以前所未有的挑战意识，批判意识和创新思维来面对我们的生活，我们的教育，我们的学生。素质教育的实施呼唤我们要有全面发展的学生观与全新的教学方式，作为教师就要具有课程意识，成为学生学习的促进者，帮助学生自己建构知识，同时培养学生的探究意识和问题意识。面对新课程，我们教师要学会等待，学会分享，学会宽容，学会合作，学会选择，学会创新。真正让我们的课堂活起来，让学生感受到学校生活的美好和和谐。对照自己从事的幼教专业，让我深受启迪，幼儿园作为实施素质教育的最好阵地，更应该重视孩子能力和习惯的培养，幼儿教师要更多蹲下来倾听孩子的心声，和孩子进行平等的交流，让孩子感受到来自教师的关爱，让每位孩子感受到校园生活的快乐和温馨，让每位家长感受到教师的专业素养。
随着素质教育的快速推进,不论是国家教育部门还是教育专家,都深深地感悟到只凭空洞的教育理论,是很难实现真正意义上的素质教育的,素质教育的实施更需要我们基层教育工作者的共同参与,教育专家提出的新教育理念虽具有普遍性,但在具体实施中还有很多的实际问题,更需要我们基层教师来研究和实施,以此来证实新理念的正确性。在多年的工作中，我也接触到很多新的教育理念，李镇西的对于教育的观点给了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了爱，不等于就有了教育，教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，而要能肩负起这样的责任，教师的职业理想，专业素养是相当重要的，做最好的老师，让今天的“我”和以往的“我”进行比较，每天都能做好一点，为学生的“美丽人生”奠定美好的开端。
感受之二、要做一个有智慧善观察的教师。
在和李镇西老师的教育思想相碰撞的过程中，让我深切地体会到要趁自己还算年轻，及时给自己充电，做一名智慧型的教师，成为一名具有较高素养的教师。在既踏踏实实做好每件具体教育工作的同时，还能不断关心着，思考着社会发展与学校教育的相互影响，不断开阔自己的视野，从而进行一些富有创造性的工作。在阅读“从做孩子的灵魂工程师到向学生学习”这一节时也使我深切地体会到作为一名智慧的教师要能满足学生的需求，要能服务、支持、指导每个孩子富有个性的发展。教师要善于观察孩子，善于透过表象辨别是否，要具有系统思考能力、理解学生的能力、课程开发的能力，这样才能真正在教育教学的道路上坚定而又幸福地行走。思考我们所从事的幼儿教育工作，我们又该怎样坚持一份毅力：至少是不是应该每天微笑着面对每个家长和孩子，是不是应该每天准备好教玩具，是不是找几个家长讨论一下孩子的家园共育，是不是该读或写一点什么，是不是该备好一节课，是不是该根据孩子需求补充一下主题墙......日常的保教常规需要一份坚持，“做最好的自己”需要一份执着，“战胜自我”需要一份坚定的勇气，点滴的积淀才能汇聚成“超能量”，才能闪烁人生的精彩。”
随着全国义务教育阶段教师绩效工资的实行，教师的待遇和社会地位也有了比较大的提高，使我们在感到被重视的同时，更加认真地投入工作。
感受之三、要做一个有真性情，有爱心的教师。
阅读第二章中“做有思想的教师”“真教育是心心相印的活动”这两小节的内容，激起了我强烈的共鸣。文中指出，在市场经济的冲击下，一些教育者自觉不自觉地习惯用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，以致逐步丧失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虚伪、势利弥漫在一些教师、学生及其家长之间。确实，对比我们现今的教育，正逐步在失去朴实的本质，教师和家长之间的心灵隔阂正在越来越明显，这不能不使人感到担忧。因此，作为教师一员的我来说，在对教育工作的态度上，确实要有一种“以不变应万变”的'姿态，对孩子、对家长都要有教育的真性情，具有一颗奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心，用心做老师。我想，这也是现在大力提倡的师德教育的内核。
同时，从事教育工作，爱贯穿在你工作的始末，就像特级教师闫学老师在《跟苏霍姆林斯基学做老师》一书中提到的那样：如果你不爱孩子，那教师这个职业对你来说是太苦了。确实，爱孩子是教师做好工作的前提，教育爱是教师在教育过程中所表现出来的一种高尚的道德境界，敬业精神和富有人道性的教育艺术，它不仅是教师对学生的尊重，关心和爱护，而且还包括教师用爱的情感和言行来感化学生，陶冶学生，启迪学生，教育学生，教育爱在培养学生的同时也提高了我们教师的人道修养。
李镇西老师说的：“对于一名教师来说，爱是永恒的教育理念，一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。李镇西老师还说过：“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的，你也许不是最聪明的，但你可以是最勤奋的，你也许不会是最富有的，但你可以是最充实的，你也许不会是最顺利的，但你可以是最乐观的.....”李镇西老师的话激励着我不断修正自己的人生观，教育观，我告诉自己用心做老师，用爱暖童心！
教师读书心得12
这天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。但是人际关系及上下级关系处得就是不怎样样。有时候总结原因是自己没有潜力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当这天看了孔子教导弟子的话之后，我才明白，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是多闻阙疑，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确决定，确定无疑问有把握的方案，再谨言，而无把握的方案，就能够弃之不言，谓其余。
眼睛的作用就是多见阙殆，多方面了解借鉴以前出现过的类似的'有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再慎行，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为其余之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就禄在其中矣。
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利前车之覆做后车之鉴。正所谓前事不忘，后事之师，要善于听取众人的意见而做出明智的选取。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无軏，其何以行之哉?
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，但是回来之后，把那个邮箱和电话不明白放哪儿了，找不到了，所以一向也没有发。心里很是愧疚。但是等之后找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不明白放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。必须得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，必须要评比，给予一个公正的评价，但是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的用心性。
以后对此类事情要引起重视。务必明确规定方案的前提下再去做，让别人明白做的结局怎样样，有布置有检查，才能落到实效。
教师读书心得13
读书是一种幸福也是一种享受，在知识的海洋中游行使这个寒冷的寒假也温暖了很多。而在读过《给教师的一百条建议》后，除了幸福与享受之外，我又有了不一样的感触，得出了很多体会。
一、作为教师应该不断进取，不断地扩充自己。
学无止境，活到老，学到老，一个优秀的教师应该不断地学习，扩充自己，始终走在知识的最前沿上才能使自己的知识更加的丰富，而作为知识的传播者，这样学生才能在你身上学习到更多。而任何形式的知识扩充都将对教育事业有一定的帮助。在教育新形势下，做一个与时俱进的`教育者，学习是唯一途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教育者。
用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，因为只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。做一个成功的教育者，教育出成功的学生。
三、对待学生要学会宽容。
“土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。教育应从宽容开始。谁都曾年少轻狂，青春叛逆，用作为一名教师的爱去宽容你的学生，包容他的小缺点，小错误，教育必不可少，但方法却可以多种多样，不同的惩罚措施也会得到不同的效果。只有学会理解学生，宽容学生，爱学生，学生才会学会理解你，爱你。
开学伊始新一轮的读书活动在教师进修学校中教部唐主任的倡导下又一次轰轰烈烈地展开了，这学期给我们选择要读的书的是《给教师的100条建议》，《新课程标准》和《课改新理念》这三本书。
记得刚参加工作时就曾读过苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一本书，最近我又一次阅读了《给教师的一百条建议》感觉和第一次相比这次受益匪浅，收获很大，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。
苏霍姆林斯基是苏联也是世界著名的教育家。他当过30多年的小学、中学教师，他给教师的一百条建议既没有深奥的教育理论，也没有枯燥的说教，而是深入浅出地道出了我们在教育教学中遇到的绝大多数问题与困惑。今天又一次读这本书，有些困惑在心中多年的问题有了答案，有一种登高望远而豁然开朗的感觉。这里有差生转化的问题，有学生学习兴趣的培养问题，有课堂教学管理问题，有班主任工作问题等等。并且有着各种问题的解决办法。
书中的所有内容，对我感触很深，帮助很大，启迪非浅。我是一名思想品德教师，就拿我们的教学语言来说，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中，特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。作为教师，我觉得乐人和动人都应该是我们努力的方向，无论我们采用哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言。
教师读书心得14
《致教师》这本书是由新教育实验发起人朱永新老师所著，朱老师围绕教师提出的教师关心的重问题和教师成长的关键问题，如“成为教师的理由”“样具备好教师的慧眼”“如何书写教师的生命奇”“怎样过一种幸福而完整的教育生活”四方面，为教师一一解惑。当作为新手教师的我阅读了这本书之后，许多原来萦绕于心的困惑在书中得以解答，感觉像是一位良师益友在对我谆谆引导，让我拨开迷雾，看清前路。
在书中朱老师提到新教育教师有三宝，分别是专业阅读、专业写作和专业发展共同体。这种三专模式来源于国外的三学派，一是以阅读为基“专业引领”模式，二是以写作为基础的“研究思模式，三是以同伴互助为基础的“教育生态”模式。通过专业阅读、专业写作、专业发展共同体教师可以来自我培训以实现专业发展。
首先，专业阅读就是站在了师的肩膀上前进。读一本好书就是在与智慧对话，是在向伟的人请教学习。作为一名教师我们需要各方面的知识，孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他会将老师当成百科全书来寻求十万个为什么。在他们看来老师是无所不知的，如果老师的知识面不广就无法及时回应孩子，就会丢失自己的人格魅力所以我们要注意完善自己的知识结构。那么我们应该读什么书呢？主要有两类：提高教师职业认同的哲学、心理学等方面的读物和教师所教学科的专业书。
学而不思则罔，思而不学则殆，思考与学习是不可分割的。怎样才是善于思考呢？主要表现在思维有一定的深度、速度、变通性和创造性。做为教师应该主动锻炼自己的思维，如思维导图法。但最主要的.是师生共写随笔，即教师通过教育日记、故事、案例分析等形式记录、思自己的日常教育生活，使自己更自觉地成长。
一个人可以走得很快，但是一群人能够走得很远。在我们完善自我时，也要看到其他人的闪光点。无论是在哪里，寻找一些志同道合的朋友一起读书学习、讨论交流、取长补短是非常有益的。而在学校里，建立教师专业发展共同体就是教师专业成长的捷径。
最好的教育是自我教育，若能将主动权掌握在自己手中，在教育生活中去教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信家都能有所收获！
教师读书心得15
寒假走进苏霍姆林斯基，使我反思语文教师的素养。
岁月悠悠，沧海桑田。踏过教学的脚印，回眸，却发现，当一切的西方“后现代”改革渲染我们的课堂时，蓦然，教师的专业素养却成了我们应对的高山。
对于语文老师而言，专业素养意味着什么呢？
我以为，语文教师应当成为“语文的化身”。那里的“语文”应是“用语文的方式教语文”。语文的方式，不仅仅仅指语文课区别于其他学科的.教学方式，更是指用语文的方式来思考、来感悟、来表达，叙事、隐喻、抒情、对话，乃至一声问候、一句评价。那课堂上的分分秒秒，语文老师不仅仅仅属于自己，他就应当成为语文。是否还能够这样说，如果以前我们说“我是教语文的”，那么，我们这天应说“我是用语文教人的”。若爬过这座山，到达这境界，语文教师的素养务必提高。
有人这样评价我们语文教师：视野不宽――知识贫乏，学识单薄、干瘪，以本为本，拘泥教材，搬教参，对答案，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能对课文知识进行有效扩展和深化，教不活，化不开；底蕴不厚――缺乏见解力和创造性，智慧疲软，人云亦云，教学没有深度和厚度；修养不足――育人乏术，职责心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思潜力低下；情趣不多――教学生活乏味，类似套中人，心灵缺乏阳光，难与学生交往沟通。
君不见，语文教学的原点不在上课的老师形象怎样的迷人、课件怎样的精彩，甚至也不完全靠教案的设计多么精彩、教学布局怎样的巧妙，以上这些都能够靠外在的人力、物力辅助加以弥补。然而，衡量一堂课的好坏，依我看，重要的有两点，一是学科本位的价值获得，二是教育学的含量。这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学潜力来引导帮忙学生完成，而前者却是前提。
在清华附小，对于语文教师的专业素养，我简单地概括为两句话：第一、解读教材的功夫，第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这素养，让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验，溶于教师课堂上的言谈举止之间，成为教育的机智和情怀，为学生的成长引路、照明，成为能够在如此纷繁复杂的世界中能够吸引学生热爱语文的强有力的磁场，这或许值得每一位语文教师深思。
于是，每一位立志“用语文教人的”语文教师，是否就应当以一颗为师者应有的良心思考自己的课堂、自己的专业素养？
专心行走于课堂间――
作为一名语文教师，直接体现自身专业素养的方式莫过于在课堂上的行走。一名语文老师是否至少应当具备这样的条件，才能够有勇气行走于语文的课堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。这是最基本的要求，也是我从这些年来的成长经验中提炼、总结而成的，在此基础上，才能谈素养的蕴藉和提高。我要求清华附小的语文教师，就从这些最基本的素质谈起，我们的学生从清华附小毕业时也努力要做到这几条。
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