【精品】读后感的作文9篇
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
读后感的作文 篇1
父母对我们很亲切，可我们却处处与父母为敌，连乌鸦都知道感恩自己的父母，难道人类就不知道吗？不，不是。而是现在的小学教育太宽容、太放松，所以使中国的小学生变得对父母轻视，而现在家里面都是独苗，所以父母对子女宠爱有加，所以使子女不但不懂父母的辛苦，反而还视自己父母为自己的经济来源，变本加厉，一次次的向家里要钱，使家庭和父母的负担又加上了一个负担。
前几天，我看到了这样一件事情，一个小学生放学后就跑到他妈妈面前要钱，“妈，给点钱花花。”“有买什么？上周不是刚给了你钱了吗？”那个妈妈问道。“你管啊！我想买什么就买什么，你管得着吗？再说，你的那点钱能买什么东西啊！还好意思在这问，真是恬不知耻。”听了这话我都有点想上去打那个小孩了，她毕竟是你的妈妈呀，你怎么这样说她呢！如果没有她那里来的你呀！可是结果是让我怎么也没想到的，那个母亲竟然还像犯错了一样的向那个孩子道歉，并拿出了一大把钱给了他，母亲看着她的孩子奔向小店的身影深深地低下了头。
这件事对我的触动很深，也有着许多的疑惑,直到今天看了于丹老师的讲座才明白了父母对孩子的爱是不同的，但每一种都是浓浓的爱。
因为现在的小学生受尽了各种蜜罐温床，不知道礼让是什么东西，因为一家之主不在是长辈，而是这些小辈，所以不知道礼让是什么东西。礼让，就是礼仪知道，为中国的古老文化之一。开创这道显赫的人是中国伟大的思想家、哲学家，他所创造的`论语三百讲成为中国著名的作品。然而到我们这一代效仿他们的人却寥寥无几了，为什么呢？因为现在的子女都缺乏这一方面的道德培养，所以就没有了礼让之道的存在了。人字分为两笔，一笔是躯体，另一笔是品德，品德没了，人的一笔也就没了，只有一只脚是没有立足之地的，所以说站不住了，没了品德，灵魂就会出现分叉。会没了良心。
感受于丹老师的教育吧！不要让灵魂受到侵蚀，努力吧！
读后感的作文 篇2
这幅图上画的是一群马来到来到一大片芳草鲜美的草坪上，那草叶鲜嫩可口，青翠欲滴，葱笼茂盛，全是马最钟爱的好草。
其中有两匹马一来就一心一意拼命啃草，它们吃得膘肥体壮；还有三匹马则只吃了几口之后就东张西望，三心二意，这山望见那山高，就那么一天到黑痴站，总不肯低下头来老老实实地吃，结果瘦骨嶙峋，成了病马；另有一匹儿马，它快长成“成马”了，但它仍不懂事，它嫌啃草没劲、单调、枯燥、不爽、不好玩儿，于是乱刨乱蹶，饿着肚子嬉戏撒欢，没事偷着乐，它身上已经逐渐消瘦。更为悲惨的是一匹原来十分雄健的千里马。它一来首先就占据了一大块好草，吃饱之后，就嘲笑那两匹马好笨“一天到黑都吃不饱”，结果，这匹高头大马面前的好草吃光了，又瞧不起人家吃的那么些浅草，也瞧不起别的马，就那么盲目地“傲”，于是就那么站着这里望望，那儿瞧瞧，都不如意；或是又想在别处去“打工”推磨，好吃老板的“金豆豆”；或一天到黑对自己上下打量孤芳自赏漂亮英俊的身段雄壮而健美的容貌，或放歌跳舞……它终于饿昏了，最后倒下，以至骨瘦如柴，发出阵阵哀鸣。骄傲、浅薄和懒惰，使得它已奄奄一息，死神正在它头上盘旋，一步一步降临它的头上……
可见，多好的草地也会有瘦马。条件再优越，如果不用而无动于衷毫不珍惜，最后也是空空如——骨瘦如柴奄奄一息，只能怪谁呢？“少壮不努力，老大徒伤悲”，只能怪自己，咎由自取罢了。而马事如此，则人事何异？
不说远在天边的大事，单说近在眼前的身边小事，就足以发现与马同类之事，且屡见不鲜也。学校里，现在学生们吃的`“草”比起李白、杜甫、鲁迅吃的“草”可谓天壤之别，教师是层层筛选的优秀本科生，教材是教育家精心编制的好教材，教室窗明几净，“肯吃草”的榜样无处不在，“不吃草”的悲剧天天上演，可总有一部分“马”心不在焉，一天到黑站着“痴”望，或一心只想吃“迷魂草”吃“毒草”，甚至有的专“踢伯乐”，成了学校、班级的“别腿马”；有的一心只想去“打工拉车”，甚至有的还羡慕专供别人享用而杀肉吃的天天不吃草只吃香喝辣的“福马”“肉马”……如此之举，又怎会学有所成而“身强力壮”呢？每当考试，肯“吃草”的好“愚马”则“膘肥体壮”，一“壮”一百多分，成绩是“黄河远上白云间”；而不肯“吃草”的“智马”们，则“瘦骨嶙峋”，“瘦”成一二十分甚至“枯瘦如柴”只剩下几分了，成绩是“飞流直下三千尺”！如此后果，还不是最终结局！
多好的草，如果不吃、拒吃，也会由一匹千里马变成瘦马、病马甚至“坏马”、“毒马”、死马！多好的草地也会有瘦马！
因此，我们面对今天的“好草”不要坐失良机，不要三心二意，不要这山望见那山高，否则，结局将不如人意；如果不负苍天“好草”之造化，“勤吃”、“乐吃”，则至少也不会“瘦”得奄奄一息，说不定还会成为“百里马”“五百里马”甚至“千里马”呢！
读后感的作文 篇3
有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。——《假如给我三天光明》
原来我把自己封闭在狭小黑暗的世界那么久了吗？原来我已经忽略千姿百态的世间景象那么久了吗？
我是个健全的人啊，我能看见，我能听见，我能说话，但我想我真的如海伦·凯勒所担心的那样，把人生视为理所当然，把死亡想的极其遥远，总是做些无价值的工作，几乎意识不到自己对生活懒洋洋的态度，全部的天赋和感官都有同样的懒惰的特征。
很多时候，我都不愿叫醒自己。我会放纵自己，我再睡会儿，等会儿我就会把要做的事情做好的，我相信自己不会比别人差，只是没有他们那么努力罢了，我也没有那么大的心，要与别人一争高下。我想，我就做普普通通的自己，或者比普通人优秀一点，这样就够了。瞧，我竟是这样的心态，真正的自傲自大，自以为是，自欺欺人。
我也不知道什么时候起，我就一直坚信我不是一个善良的人，只是习惯以善良的方式做人的这种观念。我同样秉承着自己的事情要自己做这样的原则，也时常理所当然的把这种想法当做别人的想法。因而我觉得每个人都应该是和和善善的，温声细语的才对，我受不了别人说话特别大声，那样在我看来是在凶人。我同样不能理解为什么室友不自己去吃饭，总要叫别人打包回来，不过后来我便慢慢意识到每个人的想法是不一样的，也慢慢能接受帮室友打包。
我羡慕那些开怀大笑的人，我羡慕那些雷厉风行的人，我羡慕那些爽朗干脆的人。明明没有什么东西束缚着，我却总感觉迷失了自己，总是看不清自己是什么样的，应该是什么样的。我总感觉自己像个滑稽蹩脚的小丑，不断地模仿着别人。
海伦·凯勒，她是个盲聋哑的、用手来感知世界的`人，但她却比我们这些身体健全的人更能感受到并且更加珍惜美好新奇的事物。在她虚构的三天光明中，尤其()可以看出她对正常的人类生活的向往和赞美。《假如给我三天光明》无疑是一部引人入胜的好作品，作者至性真情地流露出对生活的爱恋，让我们从她身上看到了一种坚韧不拔、自我超脱的精神。
我错过了许多，但我不能再这样下去了。生活在不停地变化，我不能再让我的感官模模糊糊地吸收一切景色和声音，使得脑子里只留下空白和茫然。我不想再看着自己任何时刻都小心翼翼地刻意隐藏自己的情绪，不想再不加思考且一言不发地麻木接受别人的观点，不想看着自己的日记分明只记录了日期天气和重复冗杂的事件却写了满满一页纸……
不能再让我所拥有的东西悄无声息地流逝了，我要将目光停留在值得令自己珍惜的东西上，真正观看那些从我面前过去而从未被注意的事物。是的，我要唤醒我沉睡而迟缓的天赋和感官，不能再放纵自己装睡和懒惰。
这么想着，我觉得四周的空气似乎更加清新了，身上也轻松了许多，更是从未发现生活如此美好有趣。
读后感的作文 篇4
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，这辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动跟怜悯了，对祥子这坚持不懈，为梦想而拼搏的这股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧跟失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前这个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的`事，他自己却还是毫无悔意。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”跟“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。这时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格跟执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
读后感的作文 篇5
寒假里，我读了一本课外书名叫《了不起的狐狸爸爸》。
狐狸这本书主要讲述了：博吉斯、邦斯和比恩是我所能遇到的最卑鄙、最小气的人，他们憎恨狐狸先生，决定把他们一家除掉。于是，这三个人拿着枪，阴险地等在狐狸的洞外，但聪明的狐狸先生自有对付他们的`妙计。 一场智慧和力量比较开始了，三个凶狠贪婪的饲养场主和狐狸追捕与反追捕的故事。狐狸先生聪明机智，勇于探索，带领他的四个孩子，为其他的小动物们打开了一条生路，我真佩服他。
读后感的作文 篇6
不知为什么，中国人说到讨论到“七十年代”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以嘲笑，不管隐晦还是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有许多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。开始也觉得有趣，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒服。历史毕竟是沉重的，更何况是上一辈的'历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应该深入去理解而不是再去无情批判。现在的人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想如果这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。
就如现在有文化人笑农民不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。如果他们翻翻共和国史籍，他们会发现工业化初期农民为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农民甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农民吃着他们带去的普通年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农民的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧视的下场。这似乎成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的毫不客气地抛弃一代又一代人，向着未来高尚事业。
我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？
其实所谓的崇高未必只属于未来那些经济发展指标或国家综合能力，崇高应该放下他们的：“神仙”位置，回归到自然，回归到自身。对历史不离不弃，对周围的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人批评中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国战争胜利60周年的假日不打算参加什么纪念活动而只会去外地度度假。他们就是不崇高吗？劳动节属于工人，胜利日属于老兵，其他人跟着虚伪地打打口号说说空话，显示自己有内涵，比那些关心自己实际生活关心身边小事的人，更值得批评吧！人是自由的，一些大集体观念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
读后感的作文 篇7
《书梦的灯》是由100个感人至深的真实故事绘制而成的。这100个故事有母女之间的亲情，同学之间的友谊，之间的团结等等。
让我印象最深的是“人情的代价”这一篇文章。这故事中的主人公小静，是级的小学生，在年纪生活在美好，快乐的童年之中。但小静的父母把自己一点微薄的工资拿去送礼，连给小静缴校服费的钱都凑不出来。小静看父母左右为难，就用跳楼这一办法来为父母分担责任。父母说她是被人害死的，这是在讽刺自己的行为，加重了对自己行为的后悔与自责。可发生的事，不再挽回了，父母愧疚一辈子了。为了人情，连最宝贵的生命都舍去，这太不值得了。“人在江湖，身不由己”，我们怎样才能挣脱出“人情”的锁拷呢？怎样才能把金钱看淡呢。在生活中寻找快乐，幸福。人生如烟，稍纵即失。不要自己的一点错而抱憾终身，这样你会生活在痛苦的阴影之下。
生活总是由酸、甜、苦、辣这四味编织出来的.，这四味的生活是空洞、乏味的。蒂姆小时候酷爱音乐。但由于化工厂毒气泄露，使他耳朵失聪，话也不能说。他和母亲，每天用唇语交谈，母亲用他无微不至的爱，使缔姆天走向健康，但缔姆知道母亲为自己做了多时，他顿时泣不成声，号啕大哭。母爱像和煦的眼光一样，照耀着我们人生的任何角落，任何东西也阻挡不了秒度母爱。因此，我们要珍惜母爱，用心去体会，有许多东西失去了才懂得它的重要性。母爱是我们精神的支柱，是无法抗拒的亲情。
这两篇文章用词的优美和音韵美而吸引。而是故事的真实性吸引了我，用心去体会，才会感觉生活的美好和人与人之间的亲情与关爱。
读后感的作文 篇8
生命，令人捉摸不透，究竟是脆弱的，还是坚硬的呢？我们当中还有很多人没有明白生命的涵义，当我翻开《生命的硬度》，霎时，对生命有了更深的理解。
《生命的硬度》叙述了作者杨林因车祸，失去了和自己一起生活多年的弟弟，自己也成了残废，因此不能走进自己盼望已久的校园，从而想到了轻视自己的生命。但是，当他看到一只蜻蜓从坎坷的生命中艰难地爬起来时，杨林感受到了对生命的真正理解：小小的蜻蜓看似很脆弱，但是它对待生命的态度却是那样的顽强。从此他的生命有了新的起色，从轻生到顽强地走出生命的低谷，最终超越自我的痛苦过程，不仅使杨林领悟到了生命的意义，还让他学会了坚强。他，一个靠着自己的力量、跨进离开了很久的课堂，一个摆脱悲伤、从极度的痛苦之中解脱出来的男孩，给了我不少有关生命的启示。
说真的，每一个人不得不经过生老病死、悲欢离合，不幸的'事情总会降临在他们的身上，也许是你，也许是他，谁也无法预料。然而，生命的硬度却完全是由每一个人自己掌握的，在不幸和艰难面前，就看你这个人是否坚强、是否执着。一个人，如果在困难面前哭泣，向不幸的命运妥协，无法从悲伤中解脱出来，那么，他的生命毫无颜色，只会是那么地脆弱，根本就不会有什么硬度可言；一个人，如果在不幸面前选择坚强的微笑，微笑着面对一切，以微笑驱除脆弱、以微笑选择坚强，他的生命也会逐步坚强，就会充满阳光，才会有了真正的硬度。但是，在现实生活当中，有些人却不如一只小小的虫子，他们在不幸面前只会唉声叹气，自残，甚至想到轻生，而不是像蜻蜓、蜜蜂那样，即使它们被抓住了或者遇到什么坎坷，还会不断的挣扎，努力寻找一条生路，有时候它们的努力也许会带来失望，可是，它们从不放弃，只要还有一口气，还有一丝希望，就会不停的寻找生路。因为它们知道，活着是多么美好的，世界如此之大，怎么可以因为一时的不幸而放弃自己辉煌的人生呢？连动物都能明白，难道我们这样一群活生生的人还没有动物勇敢吗？那样的话，我们那所谓“生命的硬度”又会到哪儿去了呢？
是人类的感情太丰富了吗？难道那些脆弱的人都是靠“感情”来生活的吗？感情对任何人而言都是很重要的，但不是生活的全部。人，一旦陷入“感情的深渊”、“感情的陷阱”中而不能自拔，就永远会被悲伤所笼罩，而不能振作，“生命的硬度”就会逐渐软化。“生命的硬度”为什么只能从极少数的人身上看到？其他人的“硬度”去哪里了呢？人们啊，快从感情中走出来吧！把真正的颜色还给生命，永远的被“感情的深渊”埋在地底下的生命又有什么用呢？
每个人，都要去找寻自己“生命的硬度”了，不要让它被“脆弱”隐藏、淹没。当你找寻到它时，你也就完成了自己人生中的第一个任务，攻克了生命中的第一个难关。
读后感的作文 篇9
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱，我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。但很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的'爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，读后感我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
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