《苏东坡传》读后感

时间：2024-10-22 12:46:38 读后感我要投稿

(热门)《苏东坡传》读后感15篇

　　当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的《苏东坡传》读后感，希望能够帮助到大家。

(热门)《苏东坡传》读后感15篇

《苏东坡传》读后感1

　　这本书是林语堂先生为苏轼写的一二百年名扬中外的传记。此书详细的描写了苏东坡一生的经历与发生的事情。正如作者所说：“只是以此为乐而已。”

　　苏轼，字子瞻，号东坡；次子苏辙，字子曲。父亲苏洵，这就是大名鼎鼎的“三苏”，他们占据了唐宋八大家的三席之地呢！苏东坡一生都不安宁，先是任职史馆，又往，杭州，入狱，被贬，又往京都，再被贬，后又在北返的途中与世长辞。

　　苏东坡在任职时做过很多好事，每一件事都让我敬佩。他到凤翔任职时，因干旱向天祷雨、往京都竭力劝说皇帝组织王安石新法、在杭州同情因王安石变法入狱的人、讽刺朝廷、在徐州亲自指挥抗洪、给犯人治病、帮助太学生、修缮建筑、设公立医院、兴办水利、清除西湖的野草、建立苏堤、应对饥荒……正如文中写到：“他是具有现代精神的古人。”

　　而以上这一切，都要归功于林语堂先生。虽然使用英文书写，但大概就是这样，才会让外国人眼前一亮吧。整本书的.语言非常优美，自然。精炼概括了苏东坡的一生。那作者得阅读了多少文献资料啊！可以说，这一本传记的每一个字，都凝聚了作者的心血。

　　当我读完整本书后，静下心来，不禁感叹万分。苏东坡身上那种正义感很使我为之佩服，不顾个人安危，一心想推翻王安石的变法，即使遭到了迫害，还是继续斗争。他完全可以安安稳稳的隐居了，可他没有，因为苏东坡就是苏东坡。

《苏东坡传》读后感2

　　一看到苏东坡这名字，就想起初中语文教师在朗读《继承天寺夜游》前，给我们表达他对苏东坡的倾慕。

　　从来没读到过能把月光比作清澈的清水的诗。

　　庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　读过苏东坡童年时期那一章，也许也明白了为何他能写出积水空明了。四川乐山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的阴影覆盖下，玻璃江流过，有山有水，四川的魅力总是会造就一批有才情的诗人。

　　四川人豪爽的性格，也会在诗句是表达得淋漓尽致。小时候读《江城子》的左牵黄，右擎苍总会不自觉的想起穿着貂皮外套的山大王形象。书中苏轼祖父着实把我吸引住了。苏轼二伯进了进士，官家欢欣鼓舞地前来报信，正赶上苏序爷爷在乡间的田埂上喝酒。有人告知他喜讯，他一句话没说，头也不抬地接着喝酒。后来，尽然醉醺醺地把官家的喜报和下酒的牛肉装在一个大口袋里背着回家了。好得意直爽的一个老头!他不识字，却总是能在生活时充溢才智。有一年，苏序爷爷预料可能要发生自然灾难，就大量地贮存稻谷而不是稻米。当别人对他的这一异样举动不解的.时候，果真，这一年遇到了大灾，别人家的米都吃光了，他家仓库里的二三万石稻谷派上了用场。

　　苏东坡最为像他祖父，有人说他时天生的乐天派，黄州惠州最远到海南，网友笑称苏东坡的一生不是在被贬就是在被贬的路上。乌台诗案，不容于新旧两党，是不是天下才人都是如此坎坷。

　　一代文豪也不过如他在巡游真州市写下的心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业?黄州惠州儋州。

《苏东坡传》读后感3

　　读了《苏东坡传》，印象最深的却是宰相王安石。在整本书里，他的变法与苏轼的官途息息相关，而这整本书已经将苏轼活灵活现地各个方面地重新描绘在了读者的面前。大概可能也是我对失败者有一种独特的偏好，又或许通过他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一样的感叹“若合一契，未尝不临文嗟叹。”

　　“欲承王冠，必先承其重。”对于成功有一种隐密的渴望，却又退缩于接受后烫手的责任与义务；而对于失败，则是一百个不甘心地想要摆脱，这样矛盾的心理却让我对王安石有了不一样的看法。

　　司马光在卧床病重前期，以宰相的身份曾说过：“王安石为人并甚不坏。其过端在刚腹自用。死后朝廷应以优礼葬之。”确实，在王安石的前半生里，他被看作是一个传奇人物，在二十一岁考中进士，二十五年间谢绝任命，跑到一个偏僻的地方当小吏，后为太守，在小区域内改革实施了数项他的理想方案，居然结果都还不错，深受当地百姓的爱戴，他被视作奇才。可能这一点点良好的苗头也成为了后面压死他的一根稻草。

　　王安石拥有改革的积极新思想，以防锐意过度被其它德高望重的大臣击毙方案，他养光韬晦了整整二十五年。在某些秩序已成为生活之必然的时候，要改变它一定会遭受前所未有的阻挠，比如土地改革，又比如十三中全会后作出的改革决定。而王安石的改革之所以没有取得成效，是因为，他是一个理想主义者，并没有仔细考虑过当下现状，将现象与问题结合。他在自己之前所“实验”的乌托邦社会里取得了一定的成就，却就沾沾自喜，坚定不移地推动新法的实施去了。

　　哪曾得知，曾经引以为傲的措施，却成了使百姓家破人亡的罪魁祸首。

　　但他已经听不到别人的声音了，他已经偏执成狂。

　　他轻视所有那些“流俗之辈”，与忠贤良臣疏远，和自己的莫逆之交断绝来往。朋友对他的新法提出建议，他没有一分一毫的犹豫“阻我变法者，皆为‘四害’”全都被贬出京城。在自我陷入孤立无援之境时，不得不提拔一些表面对他诺诺唯唯支持新法实则阴险狡诈劣迹昭彰的小人。甚至连负责监察的御史台，在他的.命令下也进行了大换血。

　　他这样做正是因为他坚信，我没有错。百姓的苦他看在眼里，却在内心对自己换了说法来抚平自己的良知，这些牺牲都是必然的，新法彻底落实百姓才能过上好日子。

　　王安石朝着深渊头也不回地走了下去，直至儿子的死，皇帝的厌倦，政权的崩溃。

　　晚年金陵年间，他也不过骑驴自我慢慢醒悟，咀嚼过往的种种，吐出大彻大悟的虚妄。

　　同样，对于王安石，我还是有一种由衷的敬佩。至少他勇于实施，勇于展现自己的观点措施，打破沉寂的常规，虽然他在政治上是失败的，但他在精神上却是个顶天立地的巨人。

　　我勇于承认，我不具备这样与天地万物作对的勇气。

　　“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”——萧伯纳

《苏东坡传》读后感4

　　说到苏东坡，一个可亲可敬的小老人就会浮现在人们的脑海里，仿佛他是身边的长辈，读完《苏东坡传》的感觉。苏东坡的诗有江东去浪淘尽，千古浪漫人物的豪放，有一雨任命的潇洒，有天涯无草的达观，有十年生死无边，不思考，难忘的痛苦，有不知庐山真面目，只在这座山上的哲学，还有明月什么时候有，问问天上的酒的`千古绝唱。

　　他的文学造诣，以及他的书法，他的画，在当时是无与伦比的。这样一个才华横溢的人物，一生仕途坎坷，穷困潦倒，却依然自得其乐。石心胸开阔，享受生活，不怕权贵；他敢说：我做华堂，不应该麋鹿姿。他敢对天子说：我怎么犬马哉，从君求雨伞？，他敢于直言不讳地向皇帝陈述：苛政比虎猛。水旱杀人，百倍于虎；人怕催欠，比干旱更重要……民间经常散落着20多万虎狼，为什么人民安生？”

　　仕途的不顺利，却让他的才华显露出来。上帝关上他的窗户，一定会把他的才华之门流传千古。即使他被贬官，他仍然会用自己的精神感动世界上的一切。王安石的变法本来是好的，但并没有改变整个宋朝。即使苏东坡奋力反抗，遭受迫害，历史也会给他一个光明的春天。

　　周国平评论苏东坡说：读东坡英雄无拘无束的诗歌文章，你无法想象他有如此坎坷和艰难的生活。苏东坡人格开放乐观的一面，他的诗歌自然清新、无拘无束、无拘无束。

　　与此同时，他也把这种大胆的风吹进了这个词，大大拓宽了这个词的主题。在江东，浪，永恒的英雄的背后，是诗人广阔而开放的思想。生活中不可避免地会有一些起起落落，当他遇到珊瑚礁时，他已经用宽广的思想粉碎了它，一个古老的奇才。

《苏东坡传》读后感5

　　因为喜欢一首词，喜欢上了苏东坡，因为喜欢，所以想去了解。遇到林语堂的《苏东坡传》，很是惊喜，我有幸去领略苏东坡这位大诗人的风采。

　　这部书以时间为序，记叙了苏东坡跌宕起伏的一生，讲述了他是如何用豁达而善良的天性在日常生活中发现生活的美好，在逆境之中探寻生活的乐趣。

　　苏东坡曾在一首诗中写道：“悟此长太息，我生如飞蓬。”从1071年以后，他如同政治风暴中的海燕，直到他去世，都不会在一个地方安安静静度过三年以上的时光。

　　提到苏轼曾经停留的过的地方，不得不提杭州。熙宁四年（1071）七月，35岁的苏轼携家眷，离开京都，前往杭州上任。“上有天堂，下有苏杭。”若是没去过杭州的人，定会对这座城心驰神往，苏东坡和杭州有着渊源。苏东坡曾居住于杭州，歌咏杭州。苏东坡出生于四川眉州的眉山镇，而杭州则像是苏东坡的第二故乡。他初到杭州就写下了这样的诗句：未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安住？故乡无此好湖山。也许是杭州山水的美丽浸润了他的心神，给之以创作的灵感，亦可能是杭州山水的灵气增益了诗人的才气。在苏东坡任杭州通判时期，无权多为地方人建设，然而身为诗人，当地人对他非常喜爱。

　　十八年后，元祐四年（1089）七月，苏东坡到达杭州，兼任太守。此时的苏东坡是工程师，是实干派。他拨公款两千缗，自捐黄金五十两，在杭州建立了一家公立医院。他疏通运河，解决交通问题，他更换输水管，从六个小水库供给杭州用水。他治理西湖，清除西湖的水草和淤泥，将淤泥用来建筑湖上的长堤。两条长堤横卧湖面，一是白居易建筑的白堤，一是苏轼建筑的'苏堤。在湖中小岛上，苏东坡兴建的“三潭印月”。这些为西湖的美增加了神韵。

　　在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡离开京都，前往黄州。在元丰四年（1081），苏东坡开始在一片田地里工作，自称“东坡居士”。“他脱去了文人的长袍，摘取了文人的方巾，改穿农人的短褂子。”他此时过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。在这时期，他写出了《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《记承天寺夜游》......

　　苏东坡这样一位旷世奇才，无论用什么样的语言去赞美它，都不全面，不精准。他的精神犹如天上的明星，熠熠夺目，照亮夜空，照亮你我的人生。

　　他有趣。尽管他在仕途上历经坎坷，屡遭迫害。但他能随遇而安，把生活过的有趣，快乐。哲宗绍圣元年（1049）四月，苏东坡被贬谪到广东高山大庾岭以南，来到惠州半年，就适应了这里的水土。有这样一个说法，说他曾写了两行诗，描写他一边在春风中酣畅地午睡，一边听房后寺院的钟声。当时掌权的宰相看到那两句诗，看到苏东坡过得蛮舒服，于是颁发了新的贬谪命令。明明是身处逆境，可是他将日子过的有滋有味，舒服惬意。

　　诗人苏东坡是爱酒的，酒给他的生活带来情趣，他在饮酒之后创作了不朽诗篇，无论是“明月几时有，把酒问青天”，还是“小舟从此逝，江海寄余生”，这一字字，一句句，都深深地印在我们的心里。在静谧的夜晚，酒后的诗人生发无限感慨，写出流传千古的名句，引发多少读者的共鸣。苏东坡不但是酒的鉴赏家和实验者，他还自己造酒喝。他在定州短短一个时期，他曾试做橘子酒和松酒，在惠州他造了桂酒。他并非造酒的专家，在做酒方面，是外行中的内行。

　　他悲天悯人。无论是在朝堂之上，还是被贬蛮荒之地。他都把百姓的疾苦看在眼里，放在心里，并不惜一切代价去解决百姓的困难。他为百姓免于水灾，建筑堤坝建筑“黄楼”；他为解决百姓看病问题，建立医院；他为解决百姓饮水问题，兴建水库......

　　一部《苏东坡传》，并不能完全读懂读透。对于苏东坡这样一个天才，对他的了解也只是沧海一粟。他的思想，他的精神会浸润我们的心灵。经历风雨时去读“谁怕，一蓑烟雨任平生”；在苦恼时时去听一听“江上之清风”，去看一看“山间之明月”，从他的诗词中感悟苏东坡思想的快乐，心灵的喜悦，探寻生活的乐趣。他就是文曲星下凡，他的光芒照耀着炎黄子孙的路，指引着我们向着光明前行。

《苏东坡传》读后感6

　　他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的苏东坡。

　　林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！

　　所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地——黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。

　　如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的`天性真值得发扬光大！

　　当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！

　　岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。

《苏东坡传》读后感7

　　林语堂先生的《苏东坡传》向来是受人追捧的，自然有其深层次的原因。我们可以从中读出苏东坡的豪放乐观，于逆境中绽放光芒，处尘世而不染其身，这种自信并不拘于时的精神，是史书所发扬的，对于每一个中华文明的传承者，都有极其重要的影响。

　　《苏东坡传》的一个显著特点是，注重描写传主苏东坡与时代政治风雨的关系。林语堂认为，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。他除了肯定王安石的个人修养好不贪污，不好色，文章出色，思想创新，口才绝佳，是能干的行政人才外，也认为其“改革的动机不容置疑”，某些改革措施也是好的，如青苗法“计划本身完善合理”，免役法是“最好的新政”等等。可是，他更是认为王安石的改革是失败的，产生了“悲惨结果”。而其原因在于实行“变法”过程中，出现了事与愿违的情况。譬如，实施青苗法时强迫农民贷款，甚至由富人贷款后向农民放高利贷，结果给农民带来了灾难。又如实施免役法时，“政府的兴趣在税收，人民免役的福利完全被保甲法所抵消，保甲法强迫服役，比征兵更糟糕”。此外，王安石在变法过程中，排斥异已，用人不当，造成严重后果。

　　同时，《苏东坡传》把传主苏东坡描写成集儒道释于一身的政治家和诗人。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的'改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。苏东坡这种服务于民的务实精神，是令我着实感动的，因为求真务实是我不断追求的理想，林语堂先生正好刻画了一个这样的苏东坡供我学习参考。

　　苏东坡是中国历史上绝无仅有的奇才，不仅是他的才情，更有他悠然处世的儒雅风范，他种种为民为国的行为，也是我们应当传颂后世的华章。

《苏东坡传》读后感8

　　当天平开始一边倒

　　昨天读了《苏东坡传》第七章王安石传，今天再读拗相公，觉得对王安石的看法有了更进一步的了解。

　　对于王安石，林语堂先生对他的评价，甚至有点过分差了。王安石为了他的变法开始集权。对林先生说王安石是极权主义，我是赞同的。任何一个国家，一旦极权，如法西斯般，必然要出大问题。王安石变法的失败，在王安石的初次集权，利用皇帝排除异己之时就已然注定，权力的天平开始倒向一个人。

　　当王朝权利落到任何一个人，包括皇帝手中，王朝便即将走下坡路，但任何一个皇帝或多或少会分权，这也避免了极权的诞生，然而，当权力的天平一边倒地向着一个人，如王安石，而王安石即手握皇帝这个名义上的极权这，手中再握着皇帝的分权，极权便诞生了。当仁宗皇帝在思想自由的气氛中挑选出来的英才和老臣们发现时已经晚了，他们纷纷上书，结果不过要么被贬，要么被置之不理，御史台的人们开始弹劾，结果全被换成王安石的人，朝堂上几乎所有人，要么支持王安石，要么退隐或沉默，少数的.反对也无人理睬。这时，无论变法成功与否，也无人能阻止了。这就是极权的可怕与害处。

　　为什么会出现极权，任何朝代都不会缺少说真话的人，但总缺少制衡。说真话，是给清醒的，且有能力（权力）阻止的人听得，而不是同王安石一样失去理智，一心变法的人听得。在当时，清醒且有权停止变法的，是皇帝。这也是为什么后来郑侠说服皇帝，停止变法的原因。可实际上，皇帝是相信王安石的，如果没有一翻天象异变，泰山崩塌，新法的停止与否，还是未知数，因为郑侠也被贬到了远方。可是，如果当时出现一位让皇帝信任，且头脑清醒的人，那么或许变法根本不会实行或很快停止。因为有这个人，王安石便无法做到极权。天平最多不过左右摇动。这也是为什么明代朱元璋废相后，他的儿子朱棣会成立内阁，因为内阁虽有首府，但仍需多次讨论，这便是一种制衡，虽仍有极权，但不过是天子过度放权导致，极权时间也不长，因为另一方总会制衡，以致天平不会一边倒。

　　但事实上，历史从来，也不可能初心绝地极权，也没有一个朝代会绝对分权，极权在天平的一端，分权在另一端，当天平倒向哪方，便在提醒着人们，是时候在另一端加上重量了。

《苏东坡传》读后感9

　　忙碌中偷得一丝清闲，断断续续“啃完了”林语堂先生的《苏东坡传》。这本书中偏僻生字太多，东坡居士的古诗词文，读之不太明白所以然，捧之又心生敬畏，品之才恍然明白，那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”是他对亡妻王弗的无限思念，那“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”是他任杭州太守时，对自己亲自设计并实施完成西湖改造的成果珍视，那可以浅吟低唱的“明月几时有，把酒问青天”寄托了他对弟弟子由的牵肠挂肚……苏东坡的一生，可谓跌宕起伏，多灾多难，但丝毫不影响他“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的坚韧与豁达。

　　苏轼，字子瞻，号东坡，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。他有幸福的童年，美满的家庭，孝敬的儿郎。他出生在宋仁宗景佑三年（1036年），仁宗一朝，政治清明太平，百姓安居乐业，经济文化繁荣，科技发达，加之苏轼出身中产之家，所以他的童年很幸福，虽然父亲功名晚成，母亲却知书达礼，时常教诲他们人生哲理。苏轼十八岁娶王弗小姐为妻，一生三任妻子，他一生的成就和美名都离不开三任妻子的默默支持。王弗是进士之女，和苏轼算门当户对，他们虽是“父母之命”的婚姻，却很幸福。据说王小姐可以帮丈夫辨认官途中的至交和损友，因此，王弗小姐去世多年，苏仍念念不忘，为其写下经典惦念词《江城子》（十年生死两茫茫，不思量，自难忘）之后的王润之是其中年伴侣，王朝云则是其晚年依靠。苏轼一生四个儿子，小儿未满周岁夭折，儿子们都很孝顺，特别是老大苏迈在父亲被贬到蛮荒之地——海南岛时，相伴数年，膝下孝敬。

　　苏轼的家庭幸福美满，但仕途却坎坷多舛。21岁中“进士”，40岁之前官途还算平顺，他一心为民，受百姓爱戴，但其出众的才华时不时遭政敌忌惮。43岁左右，在李定为首的政敌弹劾中入狱，后来被贬黄州。一生共贬三次，后两次皆因政敌章惇复相位。章惇此人阴险狡诈，两人之前曾是好友，共同游山玩水，苏轼曾戏称“章惇胆子很大，以后会杀人的”，章惇复相位之后先把苏轼贬到惠州，后又贬到更不适宜居住的海南岛。好在苏轼有一个无比乐观的心态，无论身在何处，他都可以随性而居，与鸿儒谈笑，与贫农并肩，所以他交友广泛，粉丝众多，是北宋时期彻彻底底的`公众人物。

　　苏轼一生兴趣爱好也很多，流放之时，他自己制墨，造酒，习瑜伽术，和朝云共谈“长寿仙丹”，写医学笔记等，这些都算是他的副业。在他为官期间，他反对王安石变法，为贫下中农找寻生机，他修建西湖，苏堤上的“三潭印月”更是自然美的表现。他心系百姓，以民为重，修建工程，引水灌溉，荒年平定物价，丰年充盈物资。在他为官之时，各项工作都完成得很出色，他总是竭尽所能护一方百姓安宁。

　　“予一半烟火谋生活，许一半诗意得清欢”坚定信念而不随波逐流，柴米油盐而不忘诗和远方，在充满烟火气的生活中，提笔挥洒诗情画意。愿我们都能习得苏轼的这份心境，历经浮沉，褪去的是浮躁，留下的是淡然，逆境中不妄自菲薄，顺境中显自己本色，愿我们都能获得人间清醒，风来不惊，雨来不惧。

《苏东坡传》读后感10

　　这本书在第二章专门讲了苏东坡的老家四川眉山，除了地理特点表达还有一些民风描写：“四川的居民都耽溺于论争，酷爱雄辩的文章。”苏东坡也颇有辩才，他在口舌之争上从来不输人，文章也写得清晰有力。读到这里时，我想到自己接触的许多四川朋友里，能言善辩的人还真是占了多数。

　　苏东坡在诗文创作上的成就离不开他的聪明和天赋，但性格必定是受到了周围人的影响，这应该就是我们常说的“一方水土养一方人”。直到今天，这种机敏善辩都是四川人性格中最突出的一面，可见性格不通过基因也能遗传。

　　家人对他的影响也很明显。苏家有田产，能请得起侍女和奶妈，现在看来至少是小康水平。苏东坡的爷爷虽然不识字，但是性格和人品都很好。他在平常年份会把米换成更好保存的谷子囤积起来，假设遇到灾年就拿出来救济亲戚百姓。再有，老人家性格也极为潇洒。书中道“他祖父衣食无忧，优哉游哉，时常携酒一樽，与亲友在青青草地上席地而坐，饮酒笑谈，以遣时光。”这样洒脱的生活状态有谁能不羡慕呢?

　　祖父平日的作为和处世态度必定在年幼的苏东坡留下了很深的印象。在王安石新政的推行期，大量百姓因为还不清向官府借的钱和利息，即使在丰年也会被迫出逃。苏东坡见到流离的人民，内心极为不忍，全力为其奔波求救。还有在性格方面的影响，不用读到后边章节，从他的诗词里就能明确感知到，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……?”字字句句全都是洒脱。

　　苏东坡的原配妻子是四川当地的一位姑娘，名叫王弗。她家和苏东坡家所在的眉山间隔不远，仅在镇子南边十五里左右。虽然这是一段由父母安排的婚姻，但是两人的感情很好。苏东坡是一位年少有才，外形俊朗的诗人，王弗那么是一位聪明务实的女性。按照今天的说法，两个人的性格正好互补。

　　苏东坡在十八岁的.时候娶了十五岁的王弗，这时的苏东坡才气纵横却不够老练，所以他在很多事情上需要妻子的帮助。比方在与人交往方面，苏东坡把人人都当好人，但实际上总有人怀着目的接近他。王弗会帮苏东坡鉴别这些人，提醒他要提防过于坦白直率的泛泛之交，速成的交情靠不住。

　　只不过这位贤惠的妻子在二十六岁时就因病去世了。那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是苏东坡在王弗去世十年时写的。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”一首绝美的词，背后是单独思念亡妻的苏东坡。

《苏东坡传》读后感11

　　先提一句题外话，

　　苏东坡有一首词广为流传：

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

　　但今日方知，这首词竟是苏东坡为了纪念早逝的妻子的（26岁病逝），由此可见东坡对亡妻的情意深重。

　　言归正传。

　　同朝为官，作为同时代的大文豪，苏东坡的一生注定是要与王安石交织在一起的，那就先谈谈王安石其人。

　　王安石是一个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除了语言文字相对比较糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除了与他本人之外，与天下人都不可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。

　　不过，王安石之勤勉，确实是令人叹服，终日只穿一件长袍，被换了也浑然不知，只要衣能蔽体即可；吃饭也只吃自己面前的那一盘菜，只要能填饱肚子就行。这可以说得上是，一个人把全副精力完全倾注在内在的思想上，自然也就会忽略了他的'外表。如此勤勉之人，不禁让我想到了李密挂牛角读书。

　　“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王安石之所以能发起中国古代第四次变法，也与他一生勤勉好学，韬光养晦多年有关。

　　这里不得不提的一点是，王安石从21岁考中进士，到46岁得势，二十五年如一日，屡屡谢绝皇帝请他入朝为官，宁愿为一边疆小吏，一方面，这是他宁为鸡头，不做凤尾，宁愿在小地方去实现自己的政治抱负，也不愿去和朝中那些人去勾心斗角，尔虞我诈；另一方面，不管他是不是有意为之，有可能是为了静待时机，他多年拒不入朝，反倒使他名扬天下，人人皆知有这么一位“清高之士”，为他日后得势也奠定了基础。

　　没有人能够随随便便地成功，如果没有25年韬光养晦，脚踏实地地去治理地方，潜心摸索和实践自己的新政，又如何能有日后载入史册的“王安石变法”呢？

　　无论如何，王安石学习和做事的态度都值得学习，至于他的是非功过，就交给后人去评说。

《苏东坡传》读后感12

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

　　——苏东坡

　　我曾听过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，品过“一蓑烟雨任平生”，读过“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。

　　苏东坡的毕生，纵使命途多舛，也无法阻挡他忧国忧民的脚步。

　　居庙堂之高

　　为官，他心系黎民。

　　短短的一年半时间内，苏东坡用太后的恩宠，请求大量的拨款，实现了针对于全城的公共卫生方案，修整出了一个全新的杭州。

　　淡水资源在当时是极其重要的，它主要源于西湖，而西湖起着可以为百姓和稻田供水的作用。

　　可是后来，西湖就开始日渐缩小，湖面蔓草丛生，六井年久失修，苏东坡也只好在“引湖水作六井”后，亲自去拜谒当年参与过这项工程的和尚，听取了他的意见，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包围，以防水管再次被破坏。一切都计划好后，苏东坡利用自己的权力派遣了一千个兵，结果很早竣工，工程也做得很好。

　　供水工程结束后，苏东坡立即着手清除西湖中的水草，他向太后请求拨一万七千贯，又向朝廷上书。随后，他将堆积如山的水草和淤泥用以建筑湖上的长堤，这就是后来的“苏堤”。

　　处江湖之远

　　为民，他忧国忧君。纵使苏东坡经历过多次沉重的政治打击，但他并没有产生丝毫怨恨，只是身在野，心忧君。

　　绍圣三年，博罗大火全城付之一炬，地方官救济无家可归的百姓，临时搭棚供他们居住，官家衙署全都焚毁，全需重建。苏东坡担忧官方搜刮民脂民膏，便建议程之才公正处理这件事。

　　苏东坡站在惠州街上，看着百姓们一个个排着队向当地政府缴纳捐税，心中不觉向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上为了自己的`利益所着想，只收老百姓们的现金。

　　在丰收时节，谷价下跌，有许多农民拉着满车的谷子，却因政府需缴纳的捐税按粮价高时计算和谷价的下跌，只能在低价市场出售。

　　苏东坡凭借与程之才的交情写了一封长信，信中揭发衙署积弊，向农民纯然勒索。他又请程之才和税吏、运输官举行会议，将他们说服并建议以当前谷价征税。数月后，他在听说三位官员已决定向朝廷呈请后欣喜至极。

　　苏东坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于发表自己的政见，因指出王安石变法对老百姓的迫害，家破人亡。在野，一贬再贬，仍通过自身的影响力为老百姓谋福利，为自己谋求诗意的生活，被贬广州。

　　无论在朝还是在野，苏东坡都随心所欲，恰如其分地诠释了所谓的“至情至性”。

《苏东坡传》读后感13

　　“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”借这雨，借这月，思此东坡。

　　“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”他豁达洒脱的形象深入人心；一曲“但愿人长久，千里共婵娟。”又让我觉得洒脱的苏轼也有着别样的温柔。当翻开书页，那段跌宕起伏的往事浮现眼前，我才知道我对他知之甚浅。

　　对苏轼最初的了解是他的特点之一——爱吃。他走哪都不忘吃，是一个资深的“吃货”。别人被贬谪，会郁郁寡欢，他倒好，一首《初到黄州》“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”让人觉得他忘却了忧伤。又路汝州“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”。试想，盘坐蒲团上，面前摆着清茶翠笋，春风拂面，与友人谈笑风生，于是，我迷失在这闲情雅致的如诗如画里。苏轼被贬，吃到美食便心情好些，谁让吃是他喜爱的事呢？我内心了然：失意在所难免，当你心中仍有所爱，还有风景，这些坎坷就不是什么大事了，谁会因为难过就跟自己喜欢的东西过不去呢？烦恼且放一旁，别人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所谓“自笑平生为口忙”。

　　古代学子最渴求的便是登科入仕。苏轼在二十几岁中了进士，深受欧阳修赏识，前途一片光明。但上天总喜欢开玩笑，苏轼本应顺利的人生，在“乌台诗案”后终止，自此命运多舛。他会一蹶不振吗？当然不会，他大笔一挥，信手写下《念奴娇·赤壁怀古》。千古风流人物都被大浪淘尽，何妨自己“人生如梦，一尊还酹江月”。他还是那个善于自愈的诗人，还是那个自得其乐的歌者。直抒胸臆的乐观是乐观，苦中寻乐也是乐观，喜与悲的交加才会使人生更加圆满。

　　他是一缕清风，告诉我热爱生活，生活处处有风景；他是一朵流云，告诉我行走在路上总会有挫折，但要乐观迎接，累的时候可以偶尔看一看相伴的月。

　　合上书页，我对苏轼的'印象不再仅仅是个吃货，更多的是他的乐观豁达，超然物外的人生境界，这样的人，怎能不让人怀念？

《苏东坡传》读后感14

　　很久之前就听过这本书，最近是终于开始看这本书。原本以为这本书是林语堂先生写的英文版翻译成中文，会比较容易读，没想到读了一章下来文字还是有点拗口，加上里面引用了一些苏东坡留下了的话，诗句，当时人的评价等等，读起来还是挺困难的，甚至一度想要放弃。不过，到现在还是坚持读到了苏东坡成年。

　　苏东坡的名气是响当当的。在苏东坡生活的时代，他是文坛巨星，上到皇帝，下到百姓都仰慕他的才华，争相传诵他的诗文。在苏东坡之后的千百年里，他也一直为历代文人奉为大家，唐宋八大家之一。他乐天派的性格体现在他的诗文中，影响着一代代人。他不仅爱写作，还擅长绘画，从他开始中国文人画慢慢显露发展。

　　苏东坡生于四川眉州，从小和弟弟苏辙一起在母亲的教导下学习。在弱冠之年和父亲一起参加科举，并一举考中了进士。值得一提的是，当时的主考官是欧阳修，对苏东坡考试的.论文是大为赞赏。不幸的是，在当年，他的母亲去世了，父子三人只能匆忙赶回家崩丧。待守丧三年后，父子三人并带着妻子儿女们居家去往东京，奔赴仕途。

　　苏东坡的父亲苏洵，也是唐宋八大家，不过名气不比儿子们，而且是大器晚成。早年并未专注科考，直到年竟而立之年才开始发奋读书。后来和儿子们一起考中了，只是年纪大了，无意于仕途了。

　　读到苏东坡年少聪颖，天赋异禀，为他后来的成就打下基础。