《活着》读后感
认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《活着》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《活着》读后感 篇1
最近一直在思索一个问题：我为什么活着，活着的目的是什么；我该怎么样的活着？
以前看过余华的《活着》，也 为它写过读后感，可是在空间里找了好久，都没看到，也不知道当时的想法是什么样的，不过肯定没有现在这么深刻吧，因为这个问题是它自己冒出来的，不再是作者强加给我的了······
索性在网上找了点，想从里面找点东西，去开导我，却发现上面的字是那么苍白无力，我是谁的副本。或许是每个人的经历都有所不同，所以体会才不会那么容易产生共鸣吧。
外婆走了，我见证了她人生的最后20几年，也了解了她在我还没出生前的岁月。她曾经和我在一起地活着，现在不知道该用什么状态去形容她了。她来过这个世界，有自己的爹妈，有自己儿时玩过的伙伴，有过暗恋的对象，也有追过她的`人，最后有一个丈夫，有三个儿女；她有过花一样的年华，有过梦想，有过努力和打拼；她有过哭泣，失落，有过放弃，有过怨恨，也有过后悔······这一切我基本都有，没有的以后我相信也会拥有，可难道人生只是为了这些，为了这些走的时候就要说永别的一切？如果人干干净净的来，干干净净的走是注定的程序，那么中间的一切，或多或少又有什么区别？
这些日子，一直都有些恐惧，老是会不自主的想自己的以后。我给了自己很多选择：做一个的农民，或是月光族中的一员，或是一个有钱有势的人······好多职业，好多人生，看似天壤之别，可最大的差别是什么呢？最大的差别不就是它们依旧还是一样，还是人生，还是活着吗？在这么多的选择中，我找不到答案。没有一个答案是错的，但好像也都不是我心里的想要的结果。无论哪种选择，最后结果还不是一样。没有谁能阻止它的前行，无论你在这短短几十年内做过什么，能改变的是什么呢？
有人说过程才是最重要的，一个人的一生，会有好多东西值得珍惜。爱情，亲情，友情······一切让我们感到幸福的东西。可同样是这些东西让我们感到难过，感到生命的无奈。即使幸福与难过都一样值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，脑海中闪过的是什么？是爱还是恨，是满足还是遗憾。
在我身边的每个人，都在进行着人生，都在活着，各种不同的过程，同样的结果。我试着去想过自己的死亡，感觉活到六七十后再离开，也应该不算是件事吗悲伤的事情，或许还会有人窃喜呢。可当我慢慢缩短年龄，到四十，三十，到现在，却又不敢去面对。嘴上说不怕，可真的叫我离去却总有那么多不甘心，我不知道为什么而活着，却不得不选择活下去······
“人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是我看了好几篇读后感，最有感触的话，也是最不能理解的话。离开活着，所有的一切都不值得我们去努力，去珍惜；可是“活着”哪来那么大的魅力，值得我们去花上一生的时间，去经历世事的变迁，为了“活着”，花那么多的时间，耗费那么多的经历值得吗？为了活着而活着，究竟该如何地活？
世界上没有完全相同的俩个人，却有相似的人生，相同的经历，相同的过程。在遥远的地方可能也正有人在敲着键盘思索活着的意义。我们重复着彼此的过程，不同的人，同样的过程，谁是谁的副本？我与他存在的意义是否一样，是否也是在为“活着”而活着？
《活着》读后感 篇2
人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。
人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。
读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。
《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。
浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。
“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。
烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的`家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。
福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。
福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。
福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。
当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升华。
生活像是永不停歇的过山车，它总要把圆满颠簸成支离破碎。
福贵进城为病重的母亲抓药时被拉去做壮丁，离家愈远，心愈感伤，这像是场恶作剧，让人经历生离死别，方得大彻大悟。
福贵遇到解放军，回到了阔别许久的家，他成功地从死神手中挣脱出来，他的求生渴望和对家庭的责任感，赋予了他无畏死亡的勇气。
但生活似乎并不赞成他的勇气。他的妻子、女儿、女婿和孙子相继离开，留下福贵一个人忍受着艰难的孤独。他将自己对家人的无尽思念变相转移到耕牛身上，纵使倾诉得不到答复，他仍需要如此一个感情的宣泄口。
“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”人活着，本就不应被赋予任何沉重的枷锁，是人们自己将太多事情压在身上，将太多烦恼埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的压力折磨得面目全非。福贵表面上是孑然一身，却做到了真正为自己而活，他已放下了所有的欲求，这一生，便就有了意义。
“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑暗的降临。”我明白，无需追求一生福贵，活着，便是最有意义的事情。
金属质感分割线
故里又见桃花红，桃花十里不如你！
桃花之乡：桃花，清酒，时间，诗歌，故事！
《活着》读后感 篇3
当热情洋溢的领到这本书时，还小声念了一遍《活着》作者，余华，我很好奇，简单的题名而又薄的一本书，它的意义何在呢？
自“同读一本书“以来，第一次一口气看完全书，读到凌晨2点半多，第一次看书让我许多次泪流满面。我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》才知道，人世间最痛苦的事，是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人.......
故事讲述了徐福贵的一生。福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来龙二设下赌局骗光了他的家产。败光家产后，他爹被他气死，幸好妻子不离不弃，他也决定发愤图强。但在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心过日子，更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长拼命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。再后来他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。最后剩下他跟一头牛。
正如书中所说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。对于“活着”，不同的人总是有着不同的看法，身份处境不同带来思维火花的碰撞已然不同。对于徐家大少爷福贵来说，“活着”便是恣意妄为，便是在各种情况下，争当那千古不孝无双的名号，吃喝嫖赌便是他的孽子风范，浑浑噩噩便是生活常态。当他已然沦为了那个乡下老农时，对于此刻的福贵来说，“活着”便是一个极其简单的字眼，便是在那间茅草房子里，守着家人，混一个饱暖，守一世清贫了，这便算是“活过”了。对于身处十年炼狱的广大农民来说，“活着“不再具有别的深意，就是如此单纯的在痛与痛苦之中麻木便是常态。
读罢全文，再次领悟漆黑封面上“活着“两个字，心中有一种感动，也有一种力量，活着是老天赋予我们的一种能力，简单的两个字却有着太深的含义，它充满对生存的渴望和对幸福的`追求，但往往现实的生活给了我们太多的苦难和平庸，而只是我们一点点的去承受，去担负起生命赋予我们的责任。正如书中所说：“做人还是平常一点好，挣了这个挣了那个，争来争去赔了命。”人活在这世界上不容易，能活着就最好，要好好的活着！我觉得人来到这个世界上是要感受这个人生的快乐而不是来争强好胜、抱怨老天的不公平。
现在我们虽然没有生活在最好的年代，但幸好我们也没有生活在最坏的年代。愿我们每个人都能不被世俗的浮华蒙蔽双眼，用心聆听自己内心最深处的声音，拥抱最真实的自己，笑对人生，好好的活着。一辈子很长，一辈子也很短，我们无从得知是否有前世来生，但我们知道死了就什么都没有了，活着本身就是生命的奇迹，所以从现在开始，活在当下，珍惜眼前，心存感恩，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东！
愿我们每个人无论遇到何种挫折、困苦，都勇往直前。生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的活着！
《活着》读后感 篇4
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，这些呆板的墨色下掩藏的却是一个个活生生的灵魂，这些灵魂闪耀着，藏在书本里熠熠生辉，等待着人们去发现他们。
《活着》就是这样一本有生命的书。它超出了我的承受底线,那些曾经鲜活,最终变得死寂的生命却已深深地映在我身上。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有种隐秘的期待呼唤着一个转折,一个让主角福贵走向幸福的转折。然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。
在我看来余华是冷漠无情的，他为什么要让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。福贵失去了太多的亲人，最让人心痛的应该就是福贵的儿子有庆吧，福贵的`儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么地热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心地笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而死亡。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫作福贵的老牛。
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力。福贵是不幸的大部分的中国人在那个时代的缩影。它本身就有一种泥糊不上墙的混沌，却要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。他好像在一路奔跑中只有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切地要跑，要回家啊，他的形象让人看起来可笑，又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘地过，活得没有人样。但那又如何？生命之所以生生不息，延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来！
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑"。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍远比我们想象的要宽广，而活着纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自己的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
《活着》读后感 篇5
“人为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”——摘自余华《活着》
红色的封面底色，黑色的字迹，隐隐约约凸印着一个老人的身影，这就是《活着》的封面，那承载着欢乐与痛苦的红色，仿佛满眼尽是女儿的嫁衣，亦是儿子的鲜血。余华以他平淡的文字书写了一个不平淡的普通农民福贵的一生。
翻开《活着》，扑面而来的是沉重与苦痛。余华用最朴实无华的文字书写了福贵坎坷的一生：赌博败家，老父病死，妻子出走，被拉征兵，九死一生回到家乡，却要面对女儿因病变聋，母亲病逝，儿子抽血而亡，女儿终于找到一个钟爱自己的丈夫却死于难产，妻子家珍病故，女婿死于工地事故，最后连外孙苦根都因饥饿后的饱腹而离开人世。那些对他来说最为重要的亲人一个又一个被死神带走，最终只有一头老牛默默陪在他身旁走向落日的余晖中，仿佛用他那佝偻的背影为我们诠释了“活着”二字。
这本书虽然充满了沉重的气氛，但是从福贵身上折射出来的力量却是光明的，向上的，如同石缝中坚韧的野草。尽管一次次经历亲人的死亡，他依然能坚韧的活下去;即使身边只剩下一头老牛，他依然能以回忆温暖自己，在贫瘠的土地上播种希望。
余华在这本书的序言中写道：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。”
福贵就是一个能忍受的人。每一次当他与家人用微薄的力量营造出一片小小的温馨，命运便嘲笑般轻易地撕破，每当他们好不容易从悲怆或惊惶失措中挣扎而起，再去经营下一片小小的温馨，命运的巨浪便酝酿好全部破坏力量再次袭来......但他从没有放弃活着，没有像春生一样选择了自杀，或许自杀对于他来说真的是解脱，但他却选择了忍受，忍受痛苦，忍受命运的捉弄，在长夜的孤独中，流下宽广厚实的`眼泪———那是可以包容一切的坚韧，也是可以化解一切的忍受。正如余华所说“以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。”福贵对命运，对痛苦的忍受，其实就是在演绎“活着”二字。忽然想起神话中不断推动巨石上山的西西弗斯，以及被钉在山崖上，每天被苍鹰啄食心脏的普罗米修斯。但他们都是神，而福贵只是一个小小的农民而已。然而谁又能否认在福贵身上，或者说在中国农民身上所具有的神性的坚韧呢?
去忍受生命赋予我们的责任，去忍受上苍给予我们的苦难、无聊和平庸。这样的忍受，并非苟且生存，而是一种状态，一种存在。在暴风雨中坚持到最后，在春和日丽中享受宁静，平淡地珍惜上天赋予的生命，不奢求不浪费。千钧一发，在命运面前，每个人就像一根脆弱的头发，让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断，这就是胜利。学会接受命运，学会忍受，为了活着而活着，即使命运再不公平，你的不放弃也是种胜利。
勇敢的走下去，即使陪伴你的亲人一一离去，你也不能向生命却步，活着就是忍受。人的一生窄如手掌，也能宽如天地。活着，是一种静默中爆发出的力量，是一种忍耐，是人生苦涩而美丽的一番心境，是生命接近永恒的过程。任凭命运何等无情，像福贵一样亦然亦步亦趋，无论我们面前是缠绕荆棘，亦或是辽阔草原，是狂风骤雨，亦或是风平浪静，只愿做一只恬淡平和，默默跋涉的戈壁骆驼，在远方的道路上用肩膀去承受去忍受生活的各种施压。
《活着》读后感 篇6
余华的这本《活着》是我高中时期阅读的，虽然当时阅读地比较匆忙，但依旧带给我很大的影响。所以我再一次把它翻阅了一遍，并做这篇读后感记录感触。
这里就不再对文章内容和主旨做过多阐述，主要谈一谈个人感受，如有不准确的地方还请吴老师多多包涵。
高中时期少年气是最旺盛的，高谈阔论的文章书籍大多看不进去，所以第一次有人推荐这本书时我并没有过多关注。拿起它的契机不过是年少散漫，不愿意做题，便在书柜里随便找了一本书看，于是它便幸运地被我选中了。
现在依稀记得那是一个下午，我坐在我的小角落里读福贵的一生。本以为只是打发时间的工具，再一回神却已到了大幕将落之时。第一感觉——同情，年老无依在什么年纪都令人深有感触。第二个感觉就是，敬佩。随着时间流逝，身边的人都纷纷离开时，我不知道，如果是我，是否能如福贵一般依然乐观的生活。我认为这是很需要勇气的，很值得我敬佩。在读书比较匮乏的高中时期，这本书给我很大的影响，在高三写标语的时候，我给自己写的鼓励的话是——勇往直前，永不妥协。不妥协是我自己对“活着”精神的解读，即使生活让家珍、有庆、凤霞这些人都离开了，但福贵依旧没对生活妥协，他依旧说，我想着我还得再活几年，牛还是要买的。所以我也用这三个字激励自己不要对做不出来的数学题妥协，不要对想放弃的自己妥协。
时隔三年，我再一次拿起这本书，心境的改变让我对它也有了一些新的解读。随着年龄的增长，内心不再像从前那样气盛，对于这本书也多读出了一些温情。尤为感动的就是福贵和家珍还有二喜和凤霞，虽然福贵年轻时喝酒赌博流连花楼，但是当他穷困潦倒后，他认识到了自己的错误，也认识到了家珍的好，他尽了作为一个普通农民对妻子最大的爱护。在家珍去世的时候，福贵说，家珍死得干干净净，平平安安，没有人随便议论她，这也算是那个年代普通人最朴实的愿望了；二喜和凤霞是我在这篇小说中最喜欢的两个人物，二喜会拉着凤霞的手回娘家，还会在凤霞怀孕时自己在屋里喂蚊子，让我感觉到了那个年代最淳朴的爱情。凤霞生产时难产，二喜却可以毫不犹豫地说出，我要凤霞。这是在知识文化都很发展的现在都不一定能做到的事。在凤霞大出血离世时，二喜说，我要大的，他们却给了我小的，这句话最令我动容，让人能感受到二喜的一颗真心。这次阅读中还有一个情节很打动我，就是在搞人民公社时，家里没有粮食，家珍回了娘家，带回了一小袋米。家珍说，是爹给我的。没有什么华丽的辞藻，就用这最平平无奇的五个字写出来父亲对女儿的关爱。还有就是曾经我并没有怎么注意过的结尾，这次读后也有了一些新的'感触。“黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我想福贵这代人即将落幕了，也是带着那个时代的痕迹落幕了，回到了最初的土地里。
小说里福贵一家人经历了内战、三反五反等一系列社会变革，可以说家庭发生了很多很多重大的变故，但是这些变故并没有磨灭他们之间的情感，生命虽然不断离去，但情感永在，活着的精神永在。我很想用一句话形容福贵的一生，生命以痛吻我，我却报之以歌。并不是说福贵为那个年代做了多少贡献，而是他一直用坚强乐观的精神生活，我觉得这就是献给生活最美的颂歌。
《活着》读后感 篇7
人活着，是为了什么？
周国平说：一个人要对自我整个人生的目的有明确而坚定的认识，清楚地明白自我究竟为什么活着，这是一件极难的事。
因为极难，所以，更想明白答案。所以，在看到余华的小说《活着》时，便急迫地读完。
这部小说，以第一人称的叙述方法，用一种冷静、平常的笔调，娓娓叙说福贵老人并不平常的一生。
在福贵还是一个阔少时，他夜以继日地吃喝嫖赌，最终在一夜之间由阔少爷变成一名不文的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁入茅屋的当天。破败前的福贵不懂得悲痛，破败后的福贵却没有资格悲痛了，因为他成了佃户，佃种着以往属于自我的五亩田地。此后的日子，他经历了战争，被抓丁到战场而死里逃生；经历了自然灾害年，饱受饥饿的折磨而侥幸活命。他亲手埋葬了自我的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅七岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去，而他却活着，与那头同样叫做福贵的老牛“幸运”地活着。
在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可是对于福贵自我，我觉得他更多的是感受到了幸福（余华语）。
“坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。”——小说中的描述。 作者余华说：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇视，他们谁也没有理由抱怨对方；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
他解释：“活着”，作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
忍受，成为生命之予生活的一种状态，是活着的一个必需条件，但忍受，需要力量的支撑、爱的牵引，如果在忍受之中看不到期望，感受不到幸福，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。 读过《安妮日记》这本书，书的主人，年仅十三岁的犹太少女安妮弗兰克，为逃避纳粹的迫害，同家人一齐，躲避在几间密室里，忍受着名副其实暗无天日的日子，在那种牢狱一样的环境与低沉、紧张的气氛中，仍然坚持读书、记日记，她在日记中写道：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，xx于她心中的.光明。
沈从文先生的笔下、《边城》中的老船夫，“使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子，他唯一的亲人——翠翠”，他能静静的很忠实的在那里活下去的力量，xx于他肩上的职责与心中的爱。
而我们，生活在真实社会中的我们，又何尝不是在忍受呢？忍受生命的艰难与痛楚，忍受生活的琐碎与平庸，忍受不可推卸的职责与义务，并在忍受的过程中，明了活着的理由，在忍受的过程中，让生命变得有意义。
很欣赏余华说的一段话：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。那里所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
在这种心态的使然下，他写出了这部小说《活着》，他感到自我写下了高尚的作品。
《活着》读后感 篇8
活着， 是一种幸福
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”这句话很难理解，但你读过余华的《活着》，你或许会明白。
这本书讲述了普通农民福贵苦难而悲惨的一生，他的一生跌宕起伏，从小地主落为贫农，因此免遭砍头，免遭，但是他一生中亲眼看见身边的人一个个的离世，他的心该有多坚强，又有多脆弱，中国过去七十多年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。白发人送黑发人的痛，谁能懂?白发人送他的妻子离世，这种心伤，又有谁能体会。 他亲眼看着自己的亲人一个又一个的死去，独留他一人，但是他并没有?废绝望，他并没有想过结束自己的生命，而是买了头牛和自己相依为命，坚强地活在这个世上。
二十世纪的中国无疑是惨淡的，人民公社化运动，使得中国一步步落后，老百姓受压迫，受凌辱，这一切的坏的影响都压在这个普通的男人身上，虽然他因为破产而逃过死刑和，但这一些都移到了他的亲人身上，最后家破人亡，但是他没有绝望，没有放弃，而是继续活着，这使我很惊讶，惊讶之中夹杂了微微的震惊。这是需要多么大的毅力，多么大的勇气才能勇敢的面对这一切。
再回到现在，看看我们自己，正处于初高中这个正需要拼搏的时候，难免会有一些或大或小的困难与挫折。但身处二十一世纪，过着饭来张口，衣来伸手日子的我们，没有办法接受这样的'磨砺。于是我们迷茫，于是我们失意，于是我们便放弃了，放弃了自己的未来，放弃了自己的前程。
现在社会上的很多人，遇到一点挫折就以死相逼，或者是跳楼以博取大家的眼光，每当看到这种新闻，我都在想，这些人怎么可以把生命当玩笑一样开，怎么的随随便便就放弃自己的生命，难道自己的生命就这么低微，这么不值钱吗?身子二十一世纪的人或许真的不知道，但是经历过战争，经历过三年困难，经历过家破人亡，妻离子散的上个世纪人民明白，活着是多么珍贵的事情，而生命，是多么脆弱珍贵的东西。
《活着》中福贵，他的一生在我们看来无疑是苦难的，可是对于福贵自己，我相信他更多地感受是幸福，正如贺拉斯所说：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无权有人说他幸福。”幸福与否，主要看人们如何看待他们。有的人认为能吃能喝就是幸福，这很肤浅;有的人认为能学习，会学习才是幸福，这很单一;很多人都觉的有钱就幸福，这很庸俗。“活着”才是我们幸福的最基本，又或者说，只有活着，就是最大的幸福。
《活着》中有一段，让我印象极为深刻，它讲了福贵是有钱公子哥的时候，嫖赌一样不落，最后把家底输完后，他回家胆战心惊的跟母亲说后，虽然他的父母很生气，但是并没有要打福贵，而是变卖房子和土地，把欠下的债还回去后教导福贵以后放下骄傲，努力干活养家糊口。我觉得，这是福贵转变的重要因素，父母的理解与宽容，终使浪子回了头。
结尾“我看到广阔的土地上袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临”，简洁有力，直抵人心，让人身临其境，仿佛看见老人和老牛在暮色苍茫中慢慢消失，只留下孤寂的背影……
“活着”的力量来源于忍受，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸，是余华用这细腻的笔触，真实的语言，让我明白“活着”才是最好的幸福。
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
《活着》读后感 篇9
人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有时刻的清晰与明确。也怪不了这世态炎凉，波诡云谲。苦苦擦拭着眼中的泪，可心泪却如绿烛红蜡般凄苦凋落……
明明不想思索的问题，却又在冥冥中被其羁绊住，不能停滞下来想想的我，在剪不断理还乱的思绪中被硬生生地横了这么一道：
“喂，为什么成日如此浑浑噩噩的?”
“活着是为了什么？”
“如何才能不枉人生走这么一遭呢？”……
一个个声音追问着我，如人面临潮波泛滥的大海，我已无退路，只有在声声诘责中寻找出口。这人生的十字路口终究逃不了这么一段。
我投奔书海，昼夜埋首，只求慌乱的心能小憩，也许这其中又是一段非凡的际遇。
当我品读余华的《活着》时，我感觉生活在隐隐告知着我什么。
主人翁福贵的一生是何等惨烈啊！他并无任何丰功伟绩，只是一“蚁民”，是个平凡的小人物，而在残酷的社会和政治的变革背景下，其妻子儿女都先他而去并被他亲手埋葬。如此接二连三地失去亲人，到了晚年只能同一头老牛度过，他的命运比一般人更凄楚。但让我佩服的是他在心态上能直面困难，那个在晚年落寞的生活图景下孤独生活的人，并不是寂寞的人，这在我看来简直就是一个奇迹！
也许有许多人对这本书的评价之高已超越了“伟大”一词。今天我不想赘述，我仅是亿万读者中的一员，如“一千个人读哈姆雷特”一样，我感悟出的是另一层——活着的意志！
显然，福贵惨淡的一生已超越了诸多人的不幸，甚至让我觉得在感受的是如孩子死去般的麻木——这是一次残忍的阅读。命运不遗余力地摧残着福贵的生活，可他的意志，他对于这艰辛生活的描述与感受却是让人难以置信——是如此平缓啊。“我只是有时候想想伤心，有时候想想又踏实。”正是他对自己的评价。写到这里，我的心已感动到木然。
是的，我的生活经历和福贵一比，简直是小巫见大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形见绌”了。在学习和生活过程中遭受的挫折、经受的考验是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成绩下滑啦等等，虽然有时感到前途迷茫，但这我们都无法避免。更何况福贵一生的挫痛与煎熬，他还能坦然面对一切。我想，每当遇到这些挫折时，我就应扪心自问：我所遇到的一切，与福贵相比，又算得了什么呢？至于吗?
这足以震动我的整个大脑，我会想起生活意志这个问题。人的这一生，为什么而活？其实福贵不正给了我们一个深刻的思考么——为了经受，又为了迎接；为了战胜，又为了忍耐。相随的苦痛，正是人生的润滑剂。关键不减的是意志上的坚强。福贵留给我们的.不是豪言壮语，不是什么深邃的思考，亦没有斟酌的文字，可我们明显为之动容，为之感慨，生活的点点滴滴瞬时氤氲起幸福的气息，我们知足，我们一如福贵的平和。你会明白，生活中所谓的坚强，无非就是一种态度，一种意志——真成了你我感触中交接碰撞的共音！受益于那般意志：不屈服，不气馁，也坦然，也淡定。
如此，也不枉人生走一遭。
拥有这份感慨的你我，也许今后再面临人生的抉择时，翻阅福贵的经历，在这个面对诸多不幸的穷人身上找到的不是安慰，而是钦佩与崇敬，并延续着这份活着的意志。
蓦地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活海，不知不觉对心中苦苦纠结着东西的已淡然——活着，真好。
《活着》读后感 篇10
带着沉重的心情，我读完了《活着》这本书。主人公富贵的一生由富及贫、由家有儿女到孑然一身，可谓悲剧也。造成富贵一生悲剧的原因有哪些?其自身不思上进，时代的推波助澜，政策的影响巨大都是其悲剧的刽子手。不过，从富贵的一生，我们也看到了富贵一步步步入成熟，走向刚强。很少人的一生如富贵这样的悲惨，更很少有人能够承受住这样的悲惨，就像春生，最后忍受不了现实而自缢。其实，今天我不想谈论富贵的高贵品质。我想说的是那个时代的“活着”演变到现在的“活着”，现代人应该怎样才能像富贵一样的“活着”。
今天在食堂吃饭时，一同事说“我现在还是没有学会享受孤独，我现在就是一具行尸走肉，上班与否对我而言没有区别”。不要认为我的这位同事生活潦倒或遭遇不好。其实就我所知，她家景充裕，小孩由父母带。天天就是上上班、搞搞运动。在我们看来她活得特殊洒脱和安闲。为什么她说自己是一具行尸走肉，要享受寂寞?其实，现在好多人不必担心吃、穿、用，不必担心工作被炒，不用担心煮饭问题、洗衣问题、带小孩问题等等。在别人眼中的幸福，在他们自己看来真的是幸福的吗?
就我自己而言，我读书时候的梦想是读好书，找一份好一点的工作，帮妈妈爸爸减轻负担。所以我学习很卖力，因为我的目标很明确。大学毕业后，我如愿以偿找到一份人称“铁饭碗”的工作，工作稳定，收入不差。另外，我嫁了一个疼自己的老公，生了一个可爱的宝宝，我的一切似乎都完美了。天天周一至周五朝九晚五的上班，周末时间自由支配，不用晒太阳，不用淋雨，不用扛东西。看来一切都是那么的完美和惬意。可是为什么我越来越觉得累，越来越觉得生活没有活力和动力呢?这就是今天我要说的现代人的“活着”。
富贵那个年代的人活着是为了物质，物质关乎他们的生命，而现在的人缺的是精神食粮。没有精神食粮，他们的`身体是活着的，但是精神是萎靡的。这样的感受生不如死。那什么是精神食粮，怎样获取精神食粮呢?那就是给自己重新树立目标，培养自己爱好兴趣。
目标包括工作目标和生活目标，短期目标和长远目标。工作目标不仅是天天做好份内事。还应该有进一步提升自己的长远目标。要相信自己可以通过努力获得别人对自己工作的肯定，获得相应的荣耀，或者努力走向更适合自己的领域或地域。说到底，人活着要有目标，就像大海中的一艘帆船，只有明确自己航行的方向，才能安全、快捷的驶向目的地，不至于在中途迷失方向，把自己置于险境。人只有有了奋斗的目标，才能有活着的盼头，有盼头，才能算是真正的活着。这就是我想说的活着。
从小的方面来说，我们在闲暇时，应培养自己的爱好兴趣，让自己的时间充实起来，只有这样，人才会觉得充实和满意。也能够使自己得到进一步的提升。当然喽，作为一位父亲或母亲，小孩的教育问题是不容忽视的。结婚了就要对自己的家庭负责，有小孩就要对自己的小孩负责。任何人做任何事，都应该为自己的行为买单。这才是人区别于动物的本质。
这就是我读完《活着》的感想。愿每个人，不管是有钱的、没钱的，有权的、没权的，都能好好“活着”。
《活着》读后感 篇11
初读余华的《活着》，我仅有一阵惘然，随后是一会儿的喜悦。
喜悦实际還是实际，小说集依然是小说集；我活在实际之中，而福贵也只存有于小说集当中。
或许对日常生活在那时候的人而言，福贵可能是自身的一部分，又或者是自身是福贵的一部分。而针对我，一切都仅仅小说集，开启，随后合上。我的心里冒出难以名状的打动，但在時间的流荡中，一切都将湮灭，就仿佛人一样，问世―活着―去世。
“人是为活着自身而活着的，而不是为活着以外的任何事物所活着”。这话是创作者在序中告知大家的。一开始，我认为创作者真是太消极了，他的心空荡荡的，什么也没有。
念完了福贵的一生，。我确实搞清楚，人是为了活着自身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
就仿佛墙脚的乞丐，有时候我认为她们一无所有，对她们而言，死也许会比活着更强，但她们的确的活着，在任何地方。
余华说，“活着”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻击，只是忍受，去忍受性命授予大家的义务，去忍受实际给与我们的.幸福和痛苦，无趣和平凡。
这要我想到了一句话，大家生出来了，吃苦了，去世了。
本来活着是一种痛楚，却总是有大量人挑选活着，而不是身亡。
小故事一开始便是不幸，那时候的徐家本来富有，本来应该是幸福快乐的，但你却明晰体会来到一个爸爸的悔恨，一个母亲的无可奈何，一个妻子的忍受，一个大家族的摇摇欲坠。
而当偌大的一个徐家只剩5亩农田、一间草屋之时，才愕然发觉，她们还有相互。一个妻子总算拥有一个爱她的老公，一个母亲总算拥有一个孝敬的孩子，一个爸爸总算拥有父母的威严。
啥都有了，一片空白了，你不能说是她们丧失的多還是获得的多，是以往幸福快乐還是如今幸福快乐。
假如徐家還是当时的徐家，一家人或许会被一起枪毙，但最少她们富有，她们不用吃苦。而她们活着之后，大家只有看到她们痛苦的人生，那个时候谁也分不清楚，是活着又或者是死更幸福快乐。
这就是人生，沒有挑选，沒有回过头的空间，仅有再次。
拥有的人一个一个丧失，福贵看见爸爸、妈妈、一双子女、妻子、女婿、外孙一个一个的身亡，自身却还活着。那个时候的福贵，也许感觉身亡才算是一种幸福吧。
或许，他也不知道自身为何活着，就仿佛许多 情况下大家也不知道自身为何活着。
因而，人为失误活著本身而活著，而不是为了活着之外的万事万物所活著，就是如此而已，卑微，却遭受着优秀。
蓝天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一无所有，你能找寻任何事物给你觉得幸福快乐，就仿佛如果你拥有许多 的情况下，你也能够找寻一切你所丧失的一样给你觉得悲剧。
珍惜自己，这就是较大 的幸福快乐。
爱惜一切你所拥有的，爱惜一切你以前拥有的，爱惜一切你未来会拥有的。
人的一生好似一枚硬币，反面写着幸福快乐，背面写着痛苦，本来全是你所拥有的，看的视角不一样，感受自然也不一样。
许多 情况下，你不用寻找活着的原因，由于活着自身便是一种原因。
《活着》读后感 篇12
《活着》是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷性造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，所有的情绪都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入着读者的思想。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
本书是以一个老人的回忆展开的，书中就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事。主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。
小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的.代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症；妻子家珍也死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。
经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。
“人为什么而活着?”
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不，正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，正是悲伤使我们更清醒地活着。如余华自己说的一样：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”活着就是这样一种自然而然的过程。活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命，只是一个活着的过程。活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。
【《活着》读后感】相关文章：
活着随笔03-23
《活着》心得07-07
《活着》的随笔10-31
活着的作文03-16
活着,快乐作文10-30
（精选）《活着》读后感08-27
【精选】《活着》读后感08-23
《活着》读后感09-12
《活着》读后感(经典)01-16
活着读后感热03-23