大学教师代表发言稿
在社会一步步向前发展的今天，发言稿的使用越来越广泛，发言稿可以提高发言人的自信心，有助发言人更好地展现自己。写发言稿的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的大学教师代表发言稿，希望对大家有所帮助。
大学教师代表发言稿1
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好！我叫xx，很荣幸，我能够作为新教师代表站在这里发言。首先，我代表新老师感谢学校给我们一个实现人生抱负的机会和展示自我风采的舞台。我为能成为这个大家庭中的一员感到无比的高兴和自豪。现在，请允许我代表全体新教师向各位领导、老师和同学们致以新学期最美好的祝愿和最诚挚的祝福！并对可爱的新同学们表示最热烈的欢迎！
未踏入xx，我就对xx有所了解。xx学校创办以来，迈着坚实而稳健的脚步，走过了十年历程。十年来，全体xx同仁以昂扬的干劲和务实的精神，取得了许多骄人的成绩！十年磨一剑，xx已初显锋芒！十年时间，xx向社会和学生家长交出了一份满意的答卷。xx辉煌的过去令我们骄傲。除此之外，xx学校有着温馨的校园氛围、井然的工作秩序，还有校领导对师生无微不至的关怀。想到以后将在这里与老师们、同学们一起为理想和未来拼搏，倍感责任重大。这对于我们新教师来说，更意味着鞭策、责任和使命。
作为新教师，青春是我们的资本，自信是我们的个性，拼搏是我们的誓言。我们年轻，我们渴望成长；我们年轻，我们豪情满怀。当然，因为我们年轻，我们也有困惑，刚离开大学，工作经验不足，我们深感育人教书的道路上，还有很多路要走。但我们相信，有领导们无微不至的关怀，有老教师们的热心帮助，我们一定能克服前进道路上的困难，超越自己，尽快成为一名合格的.优秀的人民教师。
在新的学期里吧，我们将本着“对学生负责，对学校负责的态度” 严格要求自己：在教学上，我们将做到精心备课，认真上课，勤奋务实，虚心向老教师请教，站稳课堂，提高课堂效率，争取在最短的时间让自己的教学工作步入正轨。
在工作中，我们将积极发扬“团结合作，敬业奉献”的精神，爱岗敬业，勤肯工作，想学生之所想，急学生之所急。多听课，多思考，为学校创建市一级示范学校贡献自己的一份力量。
我们相信，我们一定不会辜负学校领导和老师们的期望，我们将以满腔热情投入到工作中去，将一片爱心奉献给学生，在xx实现我们的人生价值。
最后，我代表新教师衷心地祝愿同学们健康成长，学有所成！ 祝愿各位领导、老师身体健康，工作顺利！ 祝愿我们的学校越来越好，越办越辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家。
大学教师代表发言稿2
尊敬的各位领导、老师们、家长们，亲爱的各位20xx级新生同学们：
大家上午好!
看到大家济济一堂，我觉得很快乐。
两千多年前，先贤孟子曾经说过：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这话是什么意思呢?孟子认为人生有三大快乐，“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”是说父母兄弟，一家人和睦相处，这是亲情之乐。各位同学在父母长辈的呵护下度过了童年和少年时光，直到如今迈入大学的校门，也许上星期你们还在家里抱怨父母管得太多、唠唠叨叨，或者不信任你们能独立应对陌生的环境。但从现在开始，你们就要离开父母独自生活，你们会越来越感受到亲情的无可替代。“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也”是说做人处事，一切都要问心无愧，这应该算是自身之乐，这句话说来容易，做到很难，也是在未来的四年里我们要学习的一个重点，大学不仅是一个学习专业知识的地方，更是一个学习如何做人的地方，我希望每一位同学，在离开xx的时候，都能无愧于自己，也无愧于父母师长，从今天开始，就请大家记住我们的校训“为做人而学习”。
以上两种快乐，很多人都能做到。而孟子说的第三种快乐就不同了，并不是人人都能“得天下英才而教育之”，这恐怕是仅仅属于教师的快乐，也是我选择这个职业的理由。我要感谢你们每一个人，因为你们将把源源不断的快乐带到我的课堂上。我代表xx的所有教师，欢迎你们!
我今天的发言只想讲一个最简单的词汇：时间。
站在这个开学典礼上，我有一种时空穿越的感觉。十五年前的现在，我和你们一样，作为一名哲学系的大一新生站在复旦大学相辉堂草坪上，聆听着老校长杨福家先生的讲话。我还清楚地记得杨校长发言里最重要的内容，就是复旦是一个培养通才的地方。在上个世纪末，大学还没有扩招，《高等教育法》还没有颁布，教育界还在激烈地争论大学究竟是继续前苏联模式的“专才教育”，培养专门人才，还是发展“通识教育”，培养具备宽阔知识面和完善人格的“通才”。可以说，我在十五年前的今天，作为一个新生，见证了我国高等教育的一次重要改革。时间的'力量是巨大的，十五年后的今天，人们早已不再争论大学应不应该发展“通识教育”，而是如何来发展“通识教育”，杨福家先生倡导的“通才”培养模式，也早已不局限在复旦这一所学校，我们xx学院也同样是中国高校倡导通识教育、通才培养以及“专通雅”教学理念的先行者之一。更重要的是，当年那个作为聆听者的大一新生，今天已经成为了通识教育的实践者，在xx，我是通识学院的一名专职教师，在大学的第一年，我会给你们每一位同学上一门叫《创新思维》的课，我相信，在xx，你们每一个人都能成为“通才”，我们会一直帮助你们。
前几天，得知自己作为教师代表在今天的开学典礼上发言之后，我在微博上请xx到xx级的同学，也就是你们的师兄师姐们把他们对新生的寄语写下来，我选择其中的几条念给大家。一位10级同学这样忠告大家：大四学姐想说，好好珍惜大学时光，真的很短暂很美好。确实，就像她说的，本科四年，很短暂很美好，而且也特别关键。四年前你是一名学生，现在你依然是，但是四年之后，你们这的绝大多数就不再是学生，比如教育艺术学院的同学，四年之后的今天，也许你的身份已经和我一样成了一名教师，这是多么巨大的变化啊。或许高中老师会鼓励大家，高三辛苦一年，到了大学就轻松了，这句话对不对?我认为不全对。如果在大学四年，我们彻底放松自己，那么时间就会飞速流逝，到大四的时候，发现自己被同龄人远远抛在后面，想追也追不回来，四年的轻松，可能要以今后几十年的不轻松作为代价。大学教育，既包括专业教育、通识教育，也包括实习锻炼和学生自我管理实践，一个合格的大学生，应当是专业知识掌握扎实，知识面宽阔，有独立自由的精神和明辨是非的判断力，还要学会一门谋生的技能，具备较好的人际沟通能力，你们不可能在一天里记住这么多，没关系，未来四年里，每位xx的老师都会指引大家去完成这些目标。
比起财富、外貌、智商这些客观条件，时间对人来说是最公平的，却也是最不公平的。为什么说时间不公平呢?钱可以挣，外貌可以整容，智力也可以开发，但时间是一种你再努力也改变不了的力量，比如我和你们之间的这十五年，我进大学时，根本不知道什么叫互联网，那时候一台极其笨重的手机可以卖几万元，那时候我根本想象不到有一天我的学生能通过“摇一摇”来认识我。那时候在科幻片里才会发生的事情，现在你们每个人都能做到。特别在xx学院，你们是最幸运的，从明天开始，xx学院将接轨国际一流大学，开设很多全新概念的课程，例如批判性思维训练课程、云课程等等，你们身在xx，就能在老师的帮助下同步学习世界一流大学的最新课程，我很羡慕你们，比起我，你们最令人羡慕的财富，就是时间。然而，在你们彼此之间，时间又是最公平的，刚才我所说的这些课程，这些教学平台，包括与各位老师共渡的时光，对每个20xx级同学来说都是公平的，就看谁能够更有价值地度过这四年。
大学教师代表发言稿3
尊敬的各位毕业生、各位家长、各位老师：
大家好！
很荣幸能作为教师代表发言。不过，我只是一名青年教师，并无太多的社会阅历，不能像一位长者一样，给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究，平素也算做过些为往圣继绝学的工作，既然没有多少值得分享的个人经验，不妨就转述一些先贤的话语，作为离别的赠言。
我们国务学院的英文简称是SIRPA，我想就采取常见的套路，将这五个字母拆开，各自对应一个单词，作为今天的关键词。
第一个字母是s，所以我想谈的第一个主题就是以s开头的古希腊哲学概念：闲暇。大多数同学都将踏上工作的岗位，坦率的说，现在的工作通常是钱少、事多、离家远，这样留给我们的空闲时间就变得极少。这里，我想起亚里士多德在《政治学》中的一句话：“个人和城邦都应具备操持闲暇的品德”。然而闲暇有何难？我们喝喝酒、吃吃饭、发发微信朋友圈，打打游戏，再睡一觉，第二天不是又可以精神抖擞地工作了吗？但这种休息和娱乐，若仍以更好地工作为中心，这一张一弛仍是辛劳，而非闲暇。《政治学》的中译者吴寿彭先生在这里有一个很精妙的注释：“操持闲暇应是不被他人他物所役使的由己活动……例如倾听高尚的音乐和幽雅的诗词，以及学术研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是为了安身立命、养家糊口，闲暇则是为了培养人格、“陶冶性情、进于善德”。我期望诸位今后工作再繁忙，也能给自己一些如此的真正闲暇，因为只有这样，我们才可能拥有些许自由的时间，成为自由的人；因为自由并不仅仅意味着没有外部的约束，也意味着能够积极而合理地安排自身，安置自己的灵魂。
说到自由和灵魂，各位或许会想起一个很俗的口号：自由而无用的灵魂。所以我的第二个主题，就是以i开头的英文单词inutility：无用。有些人标榜自由而无用，总会将无用与有用截然对立，如此便近乎无意义，而非自由。我以为，真正的自由而无用，应当是一种“无用之用”，正如庄子所言：“知无用，而始可与言用矣。”他在这里举了一个很有意思的例子：“夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。”世界这么大，对我们有用的只有脚下这块小小的容足之地。“然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？”但如果在中国山东找蓝翔，请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移除，这还有用吗？“无用。”“然则无用之为用也亦明矣。”所以我想，真正的自由而无用，指的是不被当下所束缚，有着无数潜在的有用之处，有着前进、转向、后退甚至逃离的可能性。我也期望，诸位能够不被繁重、重复、机械的日常工作和生活所异化和消磨，而对看似无用的未知世界始终保有一份好奇和热诚。
当然，有人听到庄子的话，也许会想得更远，比如“世界这么大，我想去看看”，“来一次说走就走的旅行”等等。如果是这样，我倒想再将他稍稍往回拉一下，所以接下来我想要谈的主题，就是r开头的词语：rêve，即浪漫的法语中的梦想一词。有一句鸡汤味很浓的话：梦想还是要有的，万一实现了呢？但请容许我很现实地问一下：这万一没有实现呢？因为在这里，我想要转述的，正是现实主义一代宗师、国际政治学科的奠基者摩根索的一段话。他说：现代西方人——其实我觉得东方人也一样——一方面想要超越自己，成为神一样的存在，另一方面，他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话，并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说，当我们面对着某种看上去很美的，能够升华自己、超越自己的诱惑时，能否多一份理性，少一份任性？往小的方面说，当我们想要骑着自行车，沿着国道去西藏净化灵魂时，可否考虑家人的顾虑？往大的方面说，当我们面对着一种极为崇高的主义或者价值——不论它来自左还是来自右——要我们奋不顾身投入其中的时候，又能否冷静地想一想，我们是否做好了成就伟大的'准备？伟大者往往是孤独的，常常要舍弃周遭的一切，承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人，有着自己无法摆脱的本性，而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代，我们已经渐渐忘记，谦卑和节制也是一种美德。作为普通人，我们有着太多的牵挂，我们都身在一个又一个的同心圆之中，最接近自己的是父母家人，往外是亲戚朋友，再往外是同学、同乡、同胞，等等。我们有着太多平凡、琐碎而又难以舍弃的责任。
这诸多同心圆之中，最大、最外围的，就是我们学院各专业最为关注的两个共同体：国家和世界。所以接下来，我的主题就是关于共同体的，也就是p开头的拉丁语词汇publicus。这里我想引用的话可能有些挑战诸位的三观，它来自古罗马哲学家塞涅卡：“存在着两个共同体（res publicas），其一宏伟至大，真正可谓‘共同’，神与人皆在其中，这个共同体无法以边界限之，凡阳光照耀之处均为其领土；而另一个共同体，我们之所以归属此处，却是因为碰巧降生于斯。”塞涅卡所说的第一个至大宏伟的共同体，是世界或者人类，第二个较小的、次要的共同体，则是民族或者国家。当然，我并没有极端到要大家热爱人类更甚于热爱祖国，对祖国的热爱和对家庭的热爱，对家乡的热爱一样，都是自然而且应当的。我只是觉得，诸位既然是来自于世界各地的精英，也即将散布在世界各地成为未来的中坚力量，那么，是否可以在做好各自国家公民的同时，也具有一些世界公民的观念？就像中国古人所说的那样，有着以天下观天下的视野，而不仅仅停留在以国观国的层次，更不是以国来观天下。我们固然应当捍卫各自的国家利益，但在考虑“何以利吾国”的同时，又能否避免成为极端的精致的国家利己主义者，至少对他国对他者始终保有一份同情之理解？普林斯顿大学有一句著名的口号，叫做“in the nation’s service and in the service ofall nations”，“服务国家，服务万邦”。我想，这是任何一个真正的大国和它的国民所应当具有的情怀。
最后，我还是想回到当下，回到这个毕业的季节，这也就是最后一个字母a开头的一个词语：addio，熟悉意大利歌曲的同学知道，它的意思是告别。告别不仅仅是艺术作品之中的永恒主题，也是人生之中的永恒主题。我们学院曾经有一位著名学者说过：这个社会总是让陌生的人相识，让相识的人熟悉，让熟悉的人知己，让知己的人分离。我无意为这个毕业的季节染上更多忧伤的色彩。我只是在想，既然告别不可避免，那我们又能否更为平静地面对它？通过更加平静地面对告别，我们又能否学会更好地相守？这里我所要分享的，是马可·奥略留在《沉思录》中的最后一段话：“人啊，你已是这至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三载，对你而言又有何分别？”马可·奥略留将人生比作一场戏剧，何时开场，何时终场，都不是由演员自己所决定的，在必须结束的时候，我们就应该欣然退场。同样，诸位何时进入复旦，何时离开复旦，也不是由自己所全然决定的，既如此，在必须告别的时候，我们又能否欣然离去，也让老师在各位的生活中优雅退场。之所以能这样，是因为我们国务学院、我们这个师生的共同体，绝非以某个具体的物质空间为前提的——不论这个物质空间是文科楼还是复旦校园；在几年的共同生活中，我们学会了分享理性，分享对世界的认知和对社会的反思，正是在这个意义上，我们同属一个至高的共同体，也正因此，我相信，我们尽管要在此告别，但在理性和精神上却永远不会分离。
大学教师代表发言稿4
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
今天，是我们这所大学喜庆的日子。因为我们在这座新落成的体育馆里举行隆重的开学典礼，欢迎20xx级全体新同学。我受学校领导委托，荣幸地代表全校教师向考取东北师范大学的各位新同学，表示衷心的祝贺与热烈的欢迎！
各位同学，31年前，我和今天的你们一样，告别了母校的老师和同学，带着父母与亲人的期望，怀着自己对未来几年大学生活的梦想与憧憬，来到这所大学学习深造。虽然我在这所大学已经度过了31个春秋，但刚刚走进这所学校时的激动心情与感人情景却永远难忘。我想，我对各位新同学此时此刻的心情是有切身体会与理解的。
此时此刻，我想以我自己的亲身经历与感受告诉同学们东北师范大学是一所多么美好多么可爱的大学，在这里学习会对每个学生未来的生活与事业产生怎样的影响。然而我知道，对一所大学的认识、理解与情感，一所大学对学生究竟拥有怎样的意义与价值，这是要每个在这里学习的学生亲身经历和用心体验才能真正感悟到的。为了同学们能够真正获得这样的感悟，我想我们应该一起来思考我们这所大学的特质、品位与学生应有的追求，寻找大学学习生活应有的基点。
大学是追求真理的园地。不懈地学习、研究和探索知识与思想，是大学、学者和学生根本的存在方式。强烈的社会责任感、博大的人
文情怀、敏锐的问题意识和求真务实的科学精神，是大学、学者与学生最为重要的精神品质。
大学是培养精英的摇篮。我们这所国内一流、国际知名的研究型综合性师范大学，一直以来始终坚持精英教育的标准，以教师教育为主体，培养具有教育家潜质的优秀人才。因此，在我们这所大学学习的'学生，应该葆有精英意识，真正养成对人类与民族、对国家与社会、对学校与自己的崇高责任感与使命感。
那么，我们学生应如何按照精英人才的水准塑造自我？我们应以何种态度与精神承当起大学学习的责任与使命？这是刚刚来到我们这所大学的每一个新同学应该认真思考的首要问题。我想，“自强不息、厚德载物”的人格，“养浩然之气”的境界，“自律自勉、止于至善”情怀，“吾爱吾师更爱真理”的勇气，“直面事情本身”的执着，“我思故我在”的信念，“革故鼎新”的创造，或许是大学学习应有的精神气质与思想品格，是我们共同走向未来的文化底蕴与精神家园。
著名思想家弗洛姆曾经说过这样一段耐人寻味的话：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”亲爱的同学们，希望你们改变自己命运的大学生活，真正能够从“心”开始！祝愿同学们在我们这所大学愉快的学习和生活，不断地成长进步，成为志存高远、品学双馨、勇于承当的大学骄子与时代精英！
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