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湖州地区老式手写讣告范文
湖州地区老式手写讣告范文1
在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告:原文如下:
显考袁冠生府君因病医治无效，不幸痛于公元二零一零年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。
距生于公元一九五一年五月三十日吉时，享年六十岁。
不孝男袁立勇侍奉在侧，亲视含殓，遵俗改服，遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出，村西南角祖茔之次安葬。
叩在恭候亲世友赐奠哀此讣。
孤子孤女袁立勇袁丽华泣血稽颡
期服弟袁桂生侄鹏抆泪拜
功服兄袁宝生顿首拜
功服弟袁云华顿首拜
这则讣闻引起我很大兴趣，实话说，像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。
安阳是一个传统文化非常浓郁的地方，商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹，历史遗存。
前不久发掘的曹操高陵就是一例。
在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。
于是先拿了相机记录下来。
在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制，宗法家庭以父系为家族主干，以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。
“斩衰”是五服中最重的丧服，用最粗的生麻布不加任何修饰制作，意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。
这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”，服期三年。
“齐衰”是第二等的丧服，用粗麻布制作，断处修边，故名“齐衰”。
夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年。
“大功”是第三等的丧服，用粗麻布制作，凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”，服期九个月。
“小功”是第四等丧服，用稍粗点的麻布制作，凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹，为外祖父母、母舅、母姨等，均服“小功”服期五个月。
“缌麻”是五服中最轻的一种丧服，用细熟麻布制成。
凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。
服期三月。
中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。
丧服只有到四世缌麻，五世的亲友只是白缟缠头，六世外的就不用丧服。
五服可以俗称为五代人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。
五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。
一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
至今中国人还在用着这些传统的观念来生活，只是这样传统的.措辞见的少了。
这些年我越发生活的传统，钻在旧习俗里研究，爱好传统文化的道德感召作用。
我一直想，用什么样的观念重整中国人业已衰落的伦理、秩序、社会观念、良心道德?回到传统中国文明原始的根子上去寻找精神依托不失为一种办法。
孔子去卫国游历，看到街头行人、居民非常多，子路问老师怎么才能把卫国治理好，孔子回答说:“富之”，子路接着问富裕以后呢?孔子回答说“教之”。
就是说如果人口众多，人民也很富裕的情况下，就需要用教化的方法来做引导了。
我知道如果一味的回到故纸堆里是难以做好事情，所以我提倡用“新儒学主义”来倡导文化的复兴，用传统文化中的礼乐精神鼓舞人民、规范人民，从上至下，由里及表，来完成中华民族的自我救赎。
湖州地区老式手写讣告范文2
画坛百岁老人、我市著名山水画家先生于20xx年4月2日在逝世，享年xx岁。
又名砚士、，生于xx年，xx年毕业于美专国画系，专攻山水，兼善书法，是上世纪60年代初国画院创建时的专职画师之一。 1970年，从国画院调入图书馆从事图书整理工作，退休后则继续心爱的绘画事业。学生介绍，他们的.老师生活十分简朴，一生都寄情于笔墨山水。
早年师从名家吴子深、朱竹云，后研习明清诸家作品，同时，在游历祖国山川中取法自然，逐渐形成了南北兼容、笔墨清逸、着色淡雅的风格，先后出版《山水画点景人物集锦》、《画集》、《百岁画集》等。20xx年11月，图书馆举办了“百岁画展”，精心挑选的90多幅作品，代表了他不同时期的山水画精品。
据悉，追悼会定于4月8日上午时在xx殡仪馆举行。
湖州地区老式手写讣告范文3
公告式
这种形式的讣告比一般式讣告要隆重、庄严得多，农村传统讣告写法
这种讣告往往是根据死者的职务、身份，由党和国家或一定级别的机关、团体等作出决定发出的，它往往由公告本身及其它文件(消息)共同组成。
事实上，它们共同组成了一个完整的讣告。
在内容上与一般讣告基本无异，但在具体安排上有显著不同。
这样做是为了显示其性质的庄严隆重。
这类讣告的写法如下:
A、公布逝世的消息。
内容包括:
1.写明xxx公告xxx的发出单位名称及xxx公告xxx二字，这与xxx讣告xxx是不同的。
xxx公告xxx前要冠以发出单位名称，而xxx讣告xxx前则写的是死者的姓名。
2.写明死者的职务、姓名、逝世原因、时间、地点以及终年岁数。
3.有对死者的简单评价和哀悼之辞。
4.署名公告时间。
以上公告虽然不是由治丧委员会发出的.，但却是讣告中不可缺少的组成部分。
B、治丧委员会公告。
这是讣告的核心部分，包括:
1.用粗体大字写明xxx×××治丧委员会公告xxx字样。
2.对丧事的安排及具体要求。
3.署名公告时间。
4.公布治丧委员会名单。
以上三个文件往往同时发出。
(3)新闻报道式
这种形式常作为一则消息在报纸上公布，旨在晓谕社会。
内容和形式都很简单。
××逝世
×××××厂党委书记××因病于一九八一年七月二十四日逝世，终年七十岁。
××一九三三年一月参加革命工作，一九四三年一月加入中国共产党。
这从内容上看，虽未写明是讣告，但它分明是专为报丧而发的消息，也应是讣告中的一种形式。
以上三种形式，最常见、最通用的是第一种。
另外应注意的是，凡讣告用纸的颜色，根据中国传统习惯不用红色，一般用白纸，上书黑字。
2.讣贴
讣贴，也是一种报丧的文书。
它的内容与讣告完全相同，但在形制上比讣告更为短小，只宜投送个人。
唁电是以电报形式对死者表示哀悼、对其亲属表示慰问的一种文体，是死者亲友使用频率较高的致哀形式。
重要人物的唁电除直接发给丧家外，还要登报、广播。
1.唁电的类型和格式
(1)领导机关、群众团体向丧家发的唁电，
湖州地区老式手写讣告范文4
不孝男xxx等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考xx府君讳xx，痛于x年xx月xx日，寿终正寝。
距生于公元x年xx月xx日，享年x十有x岁。
不孝男xx等叩地呼天悲痛欲绝。
亲视含殓，停柩在堂，尊礼成服。
承慈命兹定于x月x日x时家奠，x时扶榇安厝于xx山之阴，苫次昏迷。
姻世乡族
谊赐唁曷胜痛心之至哀此讣
择于x月x日领贴x刻发引
孤子xxx泣血稽首
齐衰期服孙xxx泣血稽首
齐衰五月曾孙xxx抆泪稽首
小功服侄xxx拭消稽首
缌麻服侄孙xxx拭泪稽首
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