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文化高考满分作文（通用14篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的文化高考满分作文，欢迎阅读与收藏。
文化高考满分作文 1
读书会改变人。在这家24小时营业的书店看来，人们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是他们的读者。我们将一勺盐倒入水杯中，盐一会儿就不见了，你虽然找不到盐，可盐早已无处不在，你能感受到它的真实存在。读书也是如此，朗读会在潜移默化中浸润你的心灵，提升人的见识与素养。读书还能解惑，作家厉彦林说：“每个人都会遇到岔路，有时往往不知该往哪个方向走，犹豫徘徊，深感迷茫……”相信这里的书会给他们答案，这家书店彻夜的灯火会带给他们温暖。
环境会影响人。夜深之时，这些喜欢夜读的市民、自习的大学生、追逐美好的外来务工者走进书店形成了一个小的群落，你怎么知道他们不会影响到那些流浪者和拾荒者？最近有报道，北大保安20年竟有500余人考学深造，成群逆袭，有的甚至考上研究生，之后当上大学老师。可见良好的环境对人的影响有多大！试想，这样的书店不是一个，而是每座大城市里夜晚的一道风景线，有更多的书店在深夜里亮着知识的灯火。如果真能这样，试想想，有一天，我们的国家里连流浪者和拾荒者都彬彬有礼，今天这家愿意在深夜里孤独地为别人亮起知识的灯火的书店是多么的可爱！现代新儒家学派代表杜维明说，有些事情，你不做有的`是人做；有些事情，你不做便没有人做，做了也不见得有效果，不见得被人称道，但做和不做，就不一样。
人们常会无奈地感叹“理想很丰满，现实很骨感”。正所谓在商言商，书店虽然卖的是书，但它仍然是个商店，盈利是它存在的先决条件。这家书店竟然从来不驱赶任何人，哪怕有的人只是进来休息，哪怕他是个流浪者或者拾荒者，这个书店还真有点“明知有可能赔而为之”的傻气。但在现下金钱至上的社会大环境下，我们必须为这家书店的“傻气”所体现出的人文精神点赞。梁晓声认为，“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。书店的工作人员说：“我们觉得自己的工作是有意义的。”我也觉得他们的工作是有意义的，这家书店所体现出的勇气、善良与担当，是多么地让人温暖、感动与敬畏！
这个书店的存在本身就是一部书，书的名字叫“文化”。言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。
文化高考满分作文 2
各式各样的传统文化，像诗词歌赋，宋词元曲。亦或是礼仪文明，典故文献，构成了中国五千年的古文化。在这些古代传统文化之中，我最最觉得应当重视的，便是那个“孝”字了。
为人儿女，晚辈的我们一代，最应注意的便是那个孝字。咿呀学语的我们，不正因这些长辈，才一步步变成了今天的大姑娘、小伙子了吗？我们有什么理由，不去孝敬这些帮助我们成长的人们呢？
古人们就很注重孝。重朝从汉文帝倡导以孝治国以来，“举孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝为溢号，来彰显皇帝的功德，汉王朝绵延四百多年。孟郊的《游子吟》中说“谁言寸草心，报得三春晖？”现实又何尝不是如此呢？无论如何我们都无法报答得了长辈们的恩情。“孝”不是只用嘴说就可以了，古代人还有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那个将自己衣服中棉花尽数放入母亲衣中，却把自己衣服中塞满稻草的男孩，不正是我们的好榜样吗？
当今社会也很提倡孝道。“寻找最美孝心少年”中，那个用板车带爷爷奶奶和瘫痪的父亲去县城看病的.十一岁女孩，着实令人心疼，而一个十一岁的女孩理解得如此透彻的孝道。身为初中生的我们难道不如她吗？不是的！如果我们从现在做起，我们人人都是孝子贤孙。
当然，我们不可能穷到早晚只吃一锅粥，或是只有一件有棉花的单棉衣去让给母亲。但是我们可以努力学习，为长辈分忧；可以多做家务，让他们有更多休息时间。你难道能否认这也是一种孝吗？也许，你没有那么多的时间，你放学了，学了一天，很累，亦或是作业太多，可父母们不也上了一天的班了吗？不也辛苦工作一天了吗？如果我们主动提出用一些休息时间做些无需太多时间去做的小事，那么父母会有多么快乐和欣慰呢？
至于《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出的“传统文化进入中高考”，我也十分赞同。当今有许多孩子认为父母的付出是应该的、必须的，但谁规定了父母一定要这样做呢？作为孩子学习做人道理、理论知识、并是孩子一日中待的时间最长的地方，学校有必要让孩子了解这些传统文化中的孝道和其它五千年来中国沉淀下来的传统文化美德。
“以孝为荣，以不孝为耻”也是中国乃至全世界人民的共识。传统文化是我们必须重视的，而那个“孝”字，也是承载了中国五千年来的传统文化，所以，我觉得孝是最应该重视的。你觉得呢？
文化高考满分作文 3
在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？
为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的'保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。
“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……
文化高考满分作文 4
最近，河南卫视播出的《汉字英雄》在文化类节目的喧嚣中突围而出，以一种新鲜气息吸引了人们的眼球，在网络上掀起了一阵文化热潮。
近年来，随着生活水平的提高，人们的物质生活越来越丰富，空洞的娱乐却走进了人们的视野，成为人们茶余饭后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人们对不断涌入视野的各类空洞娱乐产生审美疲劳后，《汉字英雄》以其深厚的文化底蕴给人们带来了别样的气息与感受，让人们在娱乐中领略到了汉字之美，感受到了中华文化的博大精深。古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”而对此，我却要说，娱乐与文化可兼得，亦须兼得。
若娱乐代表的是物质，那么文化便代表着精神。“物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷却无法补救，”法国文艺复兴思想家蒙田如是说。缺了娱乐，或许人们的精神不至于贫乏，可文化一旦缺失，精神注定要颓败。试问，没有了文化这一主心骨，人们要如何在物质建设的道路上走下去？有了文化，娱乐便可从中汲取其丰富意蕴，来陶冶人们的情操。蕴含了文化气息的娱乐节目，同文化一般，能让人们感受到健康与阳光。
文化作为人类必要的活动，会越过一切隔阂，寻找人们的心的共鸣，而娱乐可以让这一共鸣无限扩大。正如最近让人们在看了众多娱乐节目后找到新鲜感的《超级演说家》，以简朴的方式来比谁说得好，从而选拔“中国最会说话的人”。在赛制上，来自全国各地的不同职业、不同领域的新锐精英、意见领袖在舞台上诚意演说，以个性表达自我。各种感人励志的选手故事，无数次激发了现场观众的情感共鸣，让人们大呼“说的比唱的更好。”
文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉搏的跳动。缺失了文化的`娱乐，便如同夜空失去了浩瀚星辰，时代失去了脉搏。浙江卫视明星跳水真人秀《中国星跳跃》为赢收视率，不惜重金请来明星跳水。它在引起人们关注的同时也招来了无数质疑：“跳水是高风险的运动，明星是娱乐时代的玩具吗？”《星跳跃》让人们感受到的是明星们从跳台上跃下的惊险而非让人欣赏的文化魅力。而后发生的训练基地人员溺水身亡事件，更是引起了无数网友的质疑。
文化之链条迂回曲折地穿过所有的文明民族，只有文化长久不衰，我们的民族才会兴盛繁荣，这是单纯的娱乐无法给予的。
不伴随文化的娱乐，不久将成为灭绝，我们何不将二者相结合，把文化的意蕴与精髓植入娱乐，在大众娱乐中发展文化，让我们的民族繁荣昌盛呢？
文化高考满分作文 5
一进门，浓浓的墨香便吸引了我，走近一看，原来是毛笔展区，一位截眼镜的叔叔正拿着毛笔，在红色纸上写了一个大字：福，那里还贴着很多对联，皮影区更是让我别开生面，大开眼界，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖被刻化得惟妙惟肖、栩栩如生，让人目不暇接。水墨画也是很精致，简单的线勾勒出让人身临其境的画面。对称的剪纸让人眼前一亮，不对称的更是叹为观止，面望区有专门为90周岁老人庆生的寿桃形的，上面刻字的月饼等，它们个个形态各异，其中最大的.是一座非常雄伟的山，里面长着的枣、柿子、苹果都是孝义地区的特产，正所调：山花果满山。山前有一只雪白雪白的狗，也是用面做成的，狗后面有一户人家，它和玄武共同承担着护卫的责任，代表一生平平安安，狗吠之声类似“旺旺旺”代表家庭兴旺。这不就是21世纪的繁荣之景吗？
最让我印象深刻的是互动区：我们自己动手刮画。哥哥宣布游戏规则：15分钟之内谁先完成谁是胜者，谁获得奖品，我心中暗暗发誓：一定要永争第一。开始创作了，拿笔试一试，哟！画是五颜六色的，我画了三个篮子，一个篮子里装着很多鱼，代表年年有鱼，一个篮子里装着苹果，代表平平安安，还有一个篮子里装着柿子，代表万事如意，中间还有一颗摇钱摇福树，上面挂着红包、铜钱、对联，整体代表了我们对新年的美好祝愿。
欢乐的时光总是那么短暂，转眼间我们已经观光完毕，只好依依不舍地走了。民族文化之旅真让人无悔！
文化高考满分作文 6
早就听说天福民俗文化展处处洋溢着传统节日的气息，五花八门的手工作品让大家大饱眼福。趁着假期，我也与哥哥一起，奔向天福广场。
进入民俗文化展，首先映入眼帘的是学生作品，有用纸剪下的皮影，花纹复杂，刻画细致，满满的吉祥之意；有捏泥作品，如意公主打扮得美美哒，带裙摆的公主裙让人情不自禁地眼前一亮；一只只招财猫也是呆萌可爱；“闹红火”可谓捏泥捏出了精彩，把当时舞龙的场景呈现得淋漓尽致；十二生肖的娃娃也让我惊讶得合不拢嘴；还有让我最回味无穷的要数雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的房子，五颜六色，煞费苦心，大家都赞不绝口！
再往里走，是关于皮影的画。有的是大人小孩手把手摆弄皮影的场景；有的`是两个皮影娃娃对战的场景；还有的是小孩子看皮影看得不亦乐乎的场景，让我拍手叫好！墙角处有四幅图画，《祖国万岁》、《出淤泥而不染》等，各种灯笼色彩艳丽，涂的时候轻重错落有致，棒极了！
在一个房间内摆设着许多照片：架木偶、摆皮影、做花馍、包月饼，非遗文化的强大力量让我好想马上去传播。还有各式各样的志愿活动：关爱未成年人、关心老人、国防教育、植树等等，这些都是我们需要尽到的义务！同时，在这里，也可以看到我们家乡孝义的大好河山——楼高树绿花红草润，不由自主地赏心悦目！
让我佩服得五体投地的，是学生绘画作品集。素描画是作品中最脱颖而出，别出心裁的，一幅全家照让我记忆犹新，女儿的笑，妈妈的鼻子，爸爸的眼角，坐在电视前，无一不栩栩如生，活灵活现。还有那火车上的场景，那张无价的车票，那笑眯眯的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在门前堆雪人的小男孩，更能体现童真童趣！
展览馆里，我还看到了二十四孝，有郑兴奉母、百里负米、鹿乳奉亲等等；还有二十四义，有义虎报恩、冯谖焚券、仲连蹈海；从沙泥撒下的皮影中我还悟出了一视同仁、一诺千金、铁面无私、礼让三先、国泰民安的道理，不由心生欢喜。
这次去天福观民俗文化展可谓收获满满，文化展不仅向我们展示了孝义优秀传统文化，更展现了孝义人民独具匠心的风采。我们青少年不仅仅要将非遗文化保护好，更要传承下去，多多学习传统文化，从现在做起，从我们做起！
文化高考满分作文 7
中国素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，中国音乐在历史的长河中不断发展，早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终形成了国家民族的文化自信。
记得2018年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作；另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代文明追本溯源，树立了文化自信。
相信大家对JayChou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物，周杰伦的'影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论，甚至用他的歌来学习中文；更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不同国家的音乐，我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味＂。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。
中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐，才能更好地领略中国音乐的魅力，才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。
中国音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，中国音乐也可以说是成就极高了。
文化高考满分作文 8
在某景点，中外夫妇间因育儿理念发生了激烈的文化争执。外国夫妇认为孩子摔倒应不予理睬以培养独立性格;中国夫妇则认为应扶起并安慰，让孩子感受爱和温暖。众人议论纷纷。笔者认为，这次冲突是值得赞扬的，文化冲突是百利而无一害的进步之匙。
马克思曾言：“矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，时时有矛盾。”大到万物发展规律，小到育儿观念冲突。我们应该正视这种冲突。冲突是两种观念的碰撞，两种精神的火花，更是两种个体的融合。对于冲突，不能消极地“敬而远之”，“以和为贵”。而应正视冲突的原因及其有利的价值。
冲突是人类进步的阶梯。今有养育观念冲突，古有“日地争辩”。神学黑暗的统治下，一位青年哥白尼在罗马教廷的威严下开展了一场神圣的争论，新兴的“日心说”思想与传统的“地心说”展开了辩论。虽然青年最后没有赢得这场无硝烟的战争而且牺牲，但思想的光芒在这次争辩中开启了科学之路。无数的能人志士延续着这场争论，最终，真实的世界苏醒于我们眼前。反观当下，这起育儿冲突，双方父母在对自己思想争论时，更新了教育理念，不仅开阔见识，还对自身观念的'进步提供了养分。这场争论孰是孰非已不重要，我们应从争论中汲取积极的有利因素，滋养自身，迈向更高的阶梯。
正视文化冲突，就是选择了积极主动、包容开放的交往理念。在这动荡与和平、交流与封闭错综复杂的世界交往中，我们更加应该坚定文化冲突有利的根本观点。景点内中外夫妇值得肯定，但在争论中影响公共场所的秩序，则是对育儿观念的最大违背。“做文明人，做文明事”。是文化冲突正确而解决的基础，才能促进进步大门的开启。
正视文化冲突，挖掘有利因素。我们需要这把成功之匙，包容开放的明天需要我们携手打造。冲突吧，有思想的青年们!
文化高考满分作文 9
在给匾额题名这件事情上，有人直接移用，生搬硬套；有人借鉴化用，略逊一筹；唯有宝玉依境独创，独领风骚。三个命名，优劣高下，不言而喻。材料解释说，“沁芳”之所以“新雅”，不仅在于其点出匾额所处花木映水的佳境，又契合元妃省亲之喜事。不落俗套的同时又蕴藉含蓄、思虑周全，可谓情境两相宜。这一回，宝玉脱颖而出，大获全胜。由此观之，匾额题名应当根据情境进行独创，才能产生优秀而独特的艺术效果。
然而，这一现象是否放之四海而皆准呢？不知者不妄言，且略谈谈文学领域里我的思考与认识吧。先说“直接移用”，虽有照搬照抄之嫌，但未必就一无是处。君请看：曹操的名篇《短歌行》只有三十二句，其中就有六句来自《诗经》。它们就是大家耳熟能详的“青青子衿，悠悠我心。”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”便直接引用了《郑风·子衿》和《小雅·鹿鸣》中的诗句。倒也奇怪，不仅没人指责曹操不知羞耻地抄袭，反而好评一片。只因这六句诗直取前人精妙，不仅与其他诗句浑然一体，毫无生硬之感，并且还十分恰当地表达出诗人“求贤若渴”的心愿。再看“借鉴化用”，相较创新而言难免稍逊风骚，但借鉴有发展有匠心，有自己的东西。王勃的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”曾被历代文人墨客称赞引用，享誉神州。君可知：这两句化用了庾信《马射赋》中的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”化用之后不仅推陈出新，自成一格，更是远远盖过原句。不必说叶绍翁的“一枝红杏出墙来”化用了吴融《途见杏花》中的“一枝红杏出墙头”，一字之差，境界甚远；也不必说林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”化用了南唐江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，两词之易，风韵不同。
可见，问题的关键不在于引用、化用、创新这三种方式，而在于契合当时情境，符合创作目的，在于准确使用。自然，“依境独创”当属上乘，值得提倡和追求。但创新不是无源之水、无本之木。一首小诗尚且有引用、化用与创新的融合，更遑论《红楼梦》这样的'鸿篇巨著。正如鲁迅所言：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”在文学领域，想要进行创新，更是离不开对前人的学习与借鉴，尤其是对中国优秀传统文化的继承与发展。“依境独创”离不开贴切适宜的“直接移用”，离不开别出心裁的“借鉴化用”。三者相与为一、因地制宜、与时偕行，方能实现文化创新，彰显文化自信。
文化高考满分作文 10
初赞
中国文化博大精深，源远流长。优秀的民间传统文化，如苏州的评弹、川剧的变脸、云南的纳西古乐……无不饱含着华夏民族的智慧。虽然这其中有的不是人们所喜闻乐见的，但它传承至今已有的几千年历史，就足以彰显它所存在的意义。孝歌便是其中一种。
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行，在长辈去世以后，将要下葬的前一夜，后代要为逝者守夜，请来孝歌手，为逝者唱孝歌，曲调悲怆，内容主要是对亡人的歌颂、怀念和对后人的规劝。这种古老的习俗体现的就是一种传统的孝道理念。
起源
相传孝歌起于唐朝。唐太宗李世民的母亲死后，灵枢停在金殿大堂，到了发丧的时候几十个人都抬不动棺材，不管道士怎么作法，棺材依然纹丝不动。唐王向鬼哭先生求问，鬼哭先生说到，只是因为没有在丧堂中唱歌只要唱了亡者自会上路。后唐王邀约名叫东矮子的人到皇宫，当晚唱完孝歌后，唐王母亲便可抬动，唐王大喜，便将三人封之为“歌神”。从此孝歌便流传了下来。
初识孝歌
我第一次听闻孝歌是四岁，当时年幼并不觉得是什么有趣的唱腔，反倒觉得孝歌手哭哭啼啼的模样很好笑，像极了电影中小丑流泪的场景。直到记事之后的我才慢慢对它有一点了解。
那年我十岁，邻居家的爷爷去世，守夜的当晚，只记得孝歌手开场唱了几句：“开场开场，开场开场，请擂鼓三响哪，是天是地是开天辟地，歌即到此是大吉大利……”，紧接着便是叮叮咚咚，咣咣嚓嚓的鼓声锣声，更重要的是孝歌手所谓的唱歌仿佛是人们听不懂的外语，整场下来，都是咿咿呀呀的，即便是作为本地人的我也听不懂，声音时而好似老太太哭丧的调子，低沉又凄楚，时而又似洪波涌起，浪花滔天，雷鸣电击般的声响……
走近孝歌
去年因亲人去世，我又听见了那让人听则为之动容的孝歌：只听见远远的，先是传来敲锣打鼓的'声音，紧接着是一人先唱的，然后是两人对唱：“去岁今日里，慈父尚健在；四十而立年，犹爱老父怀；父坐高凳上，子坐矮木台……”，当事的孝子们都守在灵堂外，只听见他一声：“孝子跪，”众人下跪伴奏的乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或唱一段再敲一定的套数，如《三点水》《麻雀闹阵》等。
静观孝歌手，虽然上了年纪，面部肌肉早已下垂，但他仍然精神抖擞，为了显示他的高超技艺，守夜当晚他似乎拿出了平生的看家本领，唱着极其悲伤的调子和韵味十足的词儿，用手不停的比划：“勤俭范后代；双腿不负重，柴压父腿坏；左腿股骨折，躺床起不来；忍痛装笑脸……”孝歌手动情的演唱，使在场的孝子无不痛哭流涕。守夜当晚，灵堂灯火通明，夜已不在是夜……
第二日早晨出殡歌手便唱“启龙”，歌声曲调悲壮，像极了易水送荆轲。歌手鸣锣敲鼓开道，歌声响，唢呐伴，遇山唱山，遇树唱树，遇水唱水，并以祈祷歌给抬杠人加油。到墓地才停止奏乐，歌声一落，孝歌手才默默退到一旁。
再赞
这些朴素的歌韵从遥远的时代流淌而来，随感而发，缘事而歌，它蕴藏着山情水韵，荡漾在青山绿水之间，传承千百年。它既歌颂普天之下的长者一辈子对儿女的慈爱，对亲朋好友的恩情、对社会的功德，它也反映儿女们对父母的养育之恩的一片感激，它还祝告亡人早升极乐，它也为后代祈福……它是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心交融相汇而形成的基础情感。
“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”古往今来，孝歌这种祭奠逝者的方式，不仅仅是在传承民俗文化，更重要的是，孝歌和丧礼上的其它庄重仪式，是对人本身的一种尊重，让一个人觉得不枉来世上走一遭，最后也是严肃、体面地回归大地，回归自然。它让逝者在这世上就此画上一个圆满的句号。
也许这样的“盖棺定论”才是对逝者最好的缅怀，也饱含对晚辈最真挚的期盼和规劝……
文化高考满分作文 11
流行文化指的是什么，是电视剧、广告、流行歌、电影、畅销书这一系列的东西。流行文化对于我的吸引来自于中国的现实，也是来自我们身边的现实，来自当下的变化，而不是来自于一种学科的魅力或者学科的挑战。我对流行文化本身没有任何热爱，比如说畅销书，比如说------我不能说所有的流行歌曲我一律讨厌，但是我能喜欢的歌手也屈指可数，那么比如说，那些非常畅销的电影或者电视连续剧或者什么，那些东西在我看来我仍然用“恶俗”来形容，大部分用“恶俗”来形容，可是那么说你觉得它这么恶俗，你还要把它作为你的研究对象，那么你是不是很矛盾很伪善呢？
我想肯定有矛盾之处，但我想没有伪善之处，原因是在于我关注它并不是因为它娱乐了我，它让我觉得它美丽，让我觉得它高尚，让我觉得它有价值，而是在于我必须目睹着八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准“精英”文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化构建力量，流行文化在我们当代生活当中无所不在，它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，它喂养着一代又一代的人。
这一代又一代的人已经开始登临舞台，登临中国社会的舞台，成为中国社会的真正的主体，可是喂养他们长大的这些文化却处在一个匿名的、无名的、不可见的状态当中，所以很好玩儿，就是无处不在的是这样的文化，但它似乎在严肃的学术、学科、文化思考的意义上，它又是完全缺席的，而我认为在这两个原因当中，它都蕴含着一种使我们的知识变成一种死去的知识，变成一种无效的知识，变成一种断裂的知识。
因为它无力去应对，在当代生活当中无处不在的影响着年轻一代，喂养着年轻一代而且满足着绝大多数普通民众的文化需求，并且真的给他们制造着快乐，给他们提供着快乐的这样一种文化，我们完全束手无策，完全无力去面对，所以我说很好玩儿，就是你觉得，在严肃的学术场合我们坐下来，我们讲课，我们拿出一摞书，我们只能去谈唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学到当代文学的精英脉络，其实你回到家里你去看《大话西游》、你去看日(本)剧，你去听罗文，乃至更年轻的听孙燕姿。你是在欣赏着这样的文化，好像你觉得它不过是给你提供快乐，不过是一种乐子，而真正严肃的是你去读那些厚重的、那些已经在历史当中具有经典位置的著作。
但是你在不知不觉当中，构造了你的情感方式，构造了你的价值观念、构造了你的生活方式，构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的'东西，而同时正是这些轻松消遣的东西，它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念，而我们却好像在知识上无力去面对它，它甚至完全是一个我们的文化地平线之下的潜藏的文化，潜在的文化。
研究流行文化这样的一个对象，是这样的一个东西，它因此而吸引了我，它吸引我是因为它如此深刻地改变了中国社会，它吸引我也是因为我认为如果我不能正面地处理它，就不能有效地处理当代文化的问题，同时我认为我去关注流行文化，处理流行文化是为了能够使自己的声音进入到社会，能够以某种或许是不同的姿态加入到这个社会文化建构过程当中，因为任何一个时代如果它不能提供一个多元的文化，那么整个的文化就将是一个死去的文化，当一个社会的文化在死去的时候，这个社会的危机就不远了。
文化高考满分作文 12
横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉。 ------ 题记
汉字是中华民族的文化瑰宝，是每个华夏儿女的精神家园。每个汉字背后都蕴藏着丰富的历史文化内涵，这是我们语言的根。
《淮南子本经训》中记载：昔者仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭。自此，我们的祖先开始用汉字记载着中华民族生命中每一个动人的瞬间，汉字的出现像一场暴风雨，冲刷了我们这个民族之前的蒙昧与黑暗，为中华文化打开了一个新纪元。
皆因人类不再软弱无援，不必怕鬼怕天，皆因人类的智慧让世间一种.种状态都拥有了属于自己的意义，一件件事物都有了生命;因为有了汉字，人们规定了法律维护了人民的利益稳固了社会的秩序;因为有了汉字，先贤们挥洒笔墨留下了千古绝唱让后世知书达理;因为有了汉字，历史便留下了足迹，让我们见证了中华民族生命中每一个时刻;因为有了汉字，在国运沉沦的.近代才唤醒了4万万的中华同胞奋起反抗。汉字在汉卿竹简上、在羊皮素绢上、在纸张网络上源远流长，一脉相承。
公元前221年秦始皇统一六国，实行书同文的政策，让小篆作为全国推行的标准字体。自此汉字由最初的象形意义系统逐渐发展成为成熟的文字体系，几千年来汉字像一只看不见的手，承载着悠久灿烂的中华文化。民族的自信来源于文化自信，而文化自信很重要的一个来源便是汉字。
汉字作为我国优秀传统文化，在几千年的传承中也随着时代的变革而不断创新与时俱进。汉字文化体现着中国人的智慧，也正因这种文化自信所以我们对自身文化价值充分肯定，对自身文化生命力有着坚定的信念，对现代中华文化发展前途充满信心，对中国特色社会主义文化发展道路充满信心，对社会主义强国目标充满信心。汉字这一人类文明传承超过五千年的文化，承载了中华民族悠长而有活力的记忆，它告诉我们无须浅碧深红色，自是花中第一流。
一个人正如一条鱼，无力左右身旁流水的浊清，无力改变时代大潮的滚滚而去。生在庞大的鱼群里毫不起眼，正因如此，人们才更需要汉字。汉字是张载为生命立命，为天地立心，为往世继绝学，为万世开太平的壮志;是李密乌鸟私情，愿乞终养的孝道;是陶渊明晨兴理荒秽，带月荷锄归的闲适自在，是李白绣口一吐，就是半个盛唐的光辉;是林觉民亦乐牺牲小我之福，利为天下人谋永福的担当;是鲁迅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的呐喊。
汉字是中华民族悠久的传统文化。它音美如歌，意美如诗，形美如画。汉字是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今却璀璨如新;汉字是空间的纽带，它让我们口音各异却可以看着同一封家书伤心落泪;汉字是情感的纽带，它让不同文化不同民族的我们包容团结延续至今;汉字是我们的审美，横平竖直告诉我们中正平和才是至美;汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们字如其人乃是修行;汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们大国重器只为和平。
让我们一起追溯汉字的根与源，用汉字来领略天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把汉字文化升华为强大的精神力间的纽带，它让我们口音各异却可以看着同一封家书伤心落泪;汉字是情感的纽带，它让不同文化不同民族的我们包容团结延续至今;汉字是我们的审美，横平竖直告诉我们中正平和才是至美;汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们字如其人乃是修行;汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们大国重器只为和平。
让我们一起追溯汉字的根与源，用汉字来领略天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把汉字文化升华为强大的精神力量。
文化高考满分作文 13
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，技击是我最感爱好的传统文化。
我国的.传统文化积厚流光、博大精深。而中国技击又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引认为自豪的文化瑰宝之一。
我从小开始练技击，固然学技击很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。严寒的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天更不用说了。但在技击的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食品过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练技击，我绝不犹豫地说要去。那天在课上我仍旧练得很当真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真兴奋！
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手牢牢地握着伞，可仍是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇？
不外，练技击可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
文化高考满分作文 14
前几天老师讲课提到家乡话可能将会被普通话取代，固然大家交流的障碍消失是好事，可这样我还是感到一丝丝担心。也许将来再也不会有方言了，再也不会看到那种本来就少见的文字，这样不禁让我想到了中国的传统文化，不知道它会不会也将被人们忘记？
轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光；阅览了五代十国时繁荣的景象；享受了大唐盛世和平富饶的生活；欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝，传统文化也随着时间的推移一点点被人忘记。
犹记得2014年，在新春佳节即将到来的时候，中央电视台“新闻联播”推出一个调查节目“家风是什么？”这让我不由自主地想起2012年国庆前期央视推出的“幸福是什么？”电视台的记者奔赴各个地方采访了很多工作者。有些人的回答让人感动，有些人的回答让人感到无奈。“家风”在人们的印象中就没有那么清晰了。“幸福”是经常会用到的'，“家风”就很难回答。经过思考，很多普通老百姓回答：“家风是中国传统，不能忘。””做人要诚实、厚道。””别出去打人。”家风是家庭遵守的规则、道德。好的家风需要一个家庭、一代人，甚至数代人的日积月累和长年品行的沉淀才能形成。
当今社会，科技飞速发展。很多新的东西浮现在人类的脑海里，很多旧的思想渐渐淡去。家风对现在的家庭来说已经变得陌生，很多好的家风被遗忘。现在一家人聚在一起，又有几家人会谈论家风？亲朋好友都是讨论如何赚钱、怎样过上幸福的生活。现在重提家风，是非常有积极意义的。这是一种良好文化的回归，是一种智慧的挖掘。是一种道德的力量。
但怎样弘扬传统文化呢？首先要热爱自己的祖国。古往今来，有多少文人和战士为维护祖国的尊严和获得祖国的荣誉为后人做出了榜样，有多少先烈为国捐躯，然而有许多人面对物质的诱惑卖国求荣。我们时刻要重视祖国的利益。俗话说得好“有志者事竟成”。一个人只要有坚强的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失败的，他们经过了坚持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤俭廉政也是中华民族的一大美德。不要被金钱和物质所迷惑，不要被甜言蜜语动摇。我们要从生活中一点一滴的小事中学会勤俭。我们身边有许多人，很少人能注意他们。吃剩的菜和饭，他们不是选择倒掉，而是选择继续把剩菜剩饭吃完；破旧不堪的衣服，一般的人们都会选择扔掉，他们会用针细密地缝起来，因此，你会看到他们的衣服上有一个个补丁。
让我们牢记中国的传统文化，弘扬传统美德吧！
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