四川高考满分作文
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世界为立心者鼓掌(1)
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。
我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。
叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。
我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。
因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。
这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志;在天命赫赫时，站起来心生坚强希望;在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。
他们立了心，世界在为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。
却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆洒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引;即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖;即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。
他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。
梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。
立心，立的是一颗平平凡凡却高昂清和的心。
千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。
我们只需保持清和，亦可有长久的岁月;只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生;只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。
是的，人立着。
世界才属于他。
世界为立心者鼓掌。
为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。
贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。
世界为立心者鼓掌。
为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。
只要你立着心，站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。
生活中诗意地栖居(2)
生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。
荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居!
在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。
虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
遥望千年以前，孔子驾车周游列国。
游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。
“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。
于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。
回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。
然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢?人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲!生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居!
在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。
因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。
阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊!”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。
生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。
这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。
然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。
那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。
他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。
从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。
让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居!
若老实与聪明兼具(3)
当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也;当生与义矛盾时，可舍生而取义也;然而当老实与聪明相并时，应兼而有之，因为两者兼有乃人生一大智慧。
老实是实诚、忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋;聪明是机智、敏锐，而非偷奸耍滑。
老实是一个人的做事原则，不可丢弃;聪明是一个人的做事方法，亦不可丢弃，唯有二者兼而有之，才是最佳的处世智慧。
老实与聪明兼有决定了一个人的品性，是人能够健康发展的前提。
荀子曰:“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓可谓老老实实，踏实专一，同时这种老实兼有聪明，因为它选择了最有效的方法，灵活出入于埃土和黄泉之间。
它老实的做事原则加上它聪明的做事方法，成就了自己的可贵品性。
老实和聪明兼而有之，可以成就自己的事业。
古之成大事业大学问者，无一不是兼有老实和聪明的人。
楚汉相争，刘帮率先入关，老实地遵守怀王与諸将的约定，准备做关中王。
不料项羽欲挥师入关，形势危急之下刘帮聪明地任用张良之谋，化险为夷，为他夺取天下保存了实力。
为什么刘帮能够化险为夷，最终战胜强大的项羽呢?因为刘帮兼有老实和聪明，顺利时老实地步步为营，失利时聪明地化险为夷，最终使自己的事业走向成功。
然而，并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。
他们要么把自己封闭在老实里，愚笨痴妄;要么拥有聪明而恃才放旷，妒贤忌能，甚至干一些违法乱纪的勾当。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太过老实了吗?假如愚公直接走出大山，不是更有效果吗?荆轲不是太过老实了吗?假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王，也许历史会重新书写吧?只拥有老实不懂得聪明不可以，同样只拥有聪明而不脚踏实地，韬光养晦，下场也是令人叹惋的。
杨修死于聪明，传笑千古;周瑜妒贤忌能，吐血而亡;关羽自恃聪明，败走麦城;项羽师心自用，自刎乌江;周某违法乱纪，锒铛入狱……这些不都是聪明人吗?看来，不懂得老实和聪明兼而有之的道理，事业往往会遭受挫败，甚至身家性命不保。
唯有二者兼而有之，才是真正拥有了大智慧。
总之，我们唯有兼有老实与聪明，才能处理好学习、工作和为人，才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。
果真如此，乃我辈之幸，国家民族之幸!
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