北京高考满分作文15篇(实用)
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪?以下是小编收集整理的北京高考满分作文,希望对大家有所帮助。
北京高考满分作文1
同大自然的亲密接触
令人陶醉的诗句,往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。而这种体验,不要说外人难以体察,就是作者本人,当他处于另一处境遇,眼前所见是另一幅图景的时候,恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,坦诚地说,我是第一次知道这两句诗,然而一首真正美好到极致的诗,却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等,我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受,凭借一双敏感的耳朵去倾听。换言之,好诗与上天联系得更为紧密,而与作者倒可以层层剥离开来。因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音,我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。
读这样的诗句需要静下来,放下手中的俗务,松开心灵的桎梏,然后,想像……如丝的细雨,轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫,如酥油一般滋润肌肤。缓缓的,如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃,红色的汁液渗出,浸到雪花的每一缕肌理,在它六角形的每一个尖尖上,凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮肤如泥土一般,以令人体察不到的微弱的呼吸,吐纳着那柔滑的水滴,渐渐的,你身体的每个角落,便都有了雨水的存在在。那些雨水并非凭空生出的死水,它们有着自己的生命,或许曾摇摆过嫩绿的水草,或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡,或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁,它们蒸腾、凝结,在天空中听守鸟儿的歌声,然后那自然孕育的跳跃的灵魂,便随细雨浸入了你的身体。在这一刻,我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗?我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗?
这让我不禁想起了两位伟大的诗人:陶渊明和梭罗。我注意到他们的诗文中,似乎特别强调农耕之乐,强调自给自足,用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。而他们的伟大之处则正在于此:他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结,而构建了一套使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷朦的'小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎得浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎得铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。犹是南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手,黄滕酒……”,将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。
其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。
但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。
北京高考满分作文2
大音稀声,大雪无痕
从年少时起,我的心中就有这样的疑惑:
为什么你说:“杀了夏明翰,自有后来人?”
为什么你说:“围若破,我何惜此头!”
为什么你说:“为了免除一下代的苦难,我愿,愿把窂底坐穿!”
我疑惑地望着你们,你们却不回答我,只是无言的望着远方。
是为了心中那个虽九死也无悔的追求吗?是为了那个你永不言弃的梦想吗?
也许是,就如你:国共十年的对峙,在那些左倾错误的影响下,中共被迫长征转移。你是多么想随着大部队去成就你的信念啊,而你却选择了无言的留下,你选择无言地面对死亡,来守护你无言的信念,尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字,而这些却不能抹杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白,你想去长征,却无言的放弃而留守江西。你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵,只因大音稀声,大雪无痕。
抑或是,亦如你。在长征展中我铭记最深的就是你的眼神,延伸向前却无退缩之意坚毅而执着。是你吗?是你在面对死亡无所怨言而留下珍贵的七根火柴。是你吗?是你在给这个世界最后一点奉献时,举起你那三毛钱的党费。是你吗?是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑。
……无数无数,太多太多,你们的无言选择给我们留下了无可磨灭的印记,虽无言,但是大音稀声,大雪无痕。
时间荏苒许多年,七十多年前抛头洒血的确已被时光封印,但你们的'无言却流传千古亘古不变。
像一缕春风,像一捧泥土,像一片绿叶,像一块矿石。你们依旧默默的在这片你们爱的无言的土地上奋斗。
也许你是李学生,你毅然推开那两个新鲜的生命,自己的迎接死亡;也许你是季羡林,你真诚的呼告摘去“国学大师”的名,做一位无言者;也许你是那些隐名的捐赠者;也许你是那些无言的为国家制造新事物的人……
你们都无声无痕,以如此寂寞而恬淡的方式在这个世界上灿烂而过,“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,也许只有真正的独立者才能实践“不见,无声”的无言生命。
你们仍旧不曾说什么,但我想我已明白,大者稀声,大雪无痕,这样的美好,无需用言语来表达。
北京高考满分作文3
墙墙相围,围成记忆的方盒,封藏着代代悲欢离合。
六月开始怀想温暖而充满回忆的事物,午后迷离的阳光穿梭在独自斑驳想着远久心事的墙缝里,初夏的风,偶尔拂过墙瓦上簇簇丛生只在深夜里生长梦想的野草,檐角古老而锈迹斑斑的铜风铃,孤独地悬在亭子一角发出吵哑的轻音。
抚着凹凸不平的墙壁,沿着墙角怅然,倾听它低低细语的心事,越过时间,清音袅袅。
暮色弥漫,青色长衫,高高的发冠,这个剑眉星目的男人,面色凝重,慢慢地在我身边走,他轻轻地叹气:“我注定要对不起你了。”说完,他加快脚步,匆匆消失在拐角。
自此,一切开始繁华,我可以看到里面春花四放,旖旎四起,外面时有策马而过的大汉,时有款款而行的'美丽女子,莺莺燕燕,渐渐温暖,不再冷寂,是那个叫朱棣的男人为我带来了流光的生活。我亦沉溺他带来的暖意,无比生辉。
自此,他从墙外走进了墙里,不再出现。
后来风云变幻,汹涌的人群从墙外涌入,他们的长矛在夕阳下泛着金光,厚厚的盾牌无比凝重,来来往往,渐渐消停,墙内人色依旧,墙外冷冷清清,喧嚣此起彼伏,物是人非,心却已倦。
习惯开始仰望天空,看偶尔飘过的风筝和群飞的鸟,还有时时在墙外嬉闹的孩童,圆圆的发髻,纯洁的眼神,呀呀学语,煞是可爱,我已像个入暮的老人,在流年里,咀嚼历史,墙内的历史却开始重复上演,笙歌里的高贵与卑微,渔鼓里的惊慌失措,之后又霓裳翩翩,我已苍老,对着夕阳沉醉墙外历史悲欢离合,无限真情,日复一日。
那天,冬寒,他结着长辫,穿着厚厚的冬衣,寒日掩不住他脸上坚毅的神色,叩响了我的心扉,他在墙外徘徊,久久没有离去,后来,墙内开始有了争执,他从容地在墙内和他们辩驳,无所畏惧,自此,大量新鲜玩意进入墙内,他们站在高高地阁楼上,拿着洋镜惊奇地观望到了墙外的世界。吆喝声不停的小贩,抱着孩子的妇人,精彩纷呈。新鲜过后,质疑,猜忌向这个由墙外进来的人,他从容自若,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的诗句,在那个曾经无比喧哗的菜市口快哉地离去。
现在,六月和风,阳光与阴影默默对视,墙头的野草生机勃勃,墙内墙外,人们步伐轻快,我也不必再费劲去看两个不同的世界了,因为世界都一样了,我可以安心地看阳光下孩童亮晶晶的眼神了,听他们童言笑语,渐渐老去……
墙里墙外,两两相望,两两想忘。
一段斑驳的红墙,一段斑驳的历史,一个城市的缩影。
北京高考满分作文4
请根据下面提示,写一篇短文,词数不少于50
In your spoken English class, your teacher shows you the following picture. You are asked to describe the picture and explain how you understand it.
What an interesting picture! A western young man, sitting at a table, is ready to eat a bowl of noodles. He is holding two forks the same way as we Chinese hold chopsticks. He is trying so hard to pick up the noodles that he is sweating a lot. At first glance, I think it’s a bit funny, for we Chinese take for granted that chopsticks are the tools for eating noodles. The man in the picture is trying to copy us. Obviously he is doing it the hard way. Maybe using one fork will do a better job, In my opinion, we don’t need to copy others’ ways of thinking. Sometimes a simpler way of doing things may be a better way.
是开放性作文,要求考生把握好图画内容,发散表达。考生重点要看出这个人是卷发高鼻的外国人,要体会到西式刀叉对中式食物的矛盾性。行文结构十分明晰,同时句式使用得熟练而准确。
北京高考满分作文5
我的杯中需要沙
世界上有两种花,一种能结果,另一种不能结果,而不能结果的花却更美丽,比如玫瑰,它不因为不能结果而放弃绽放自己的美丽,所以能不能结果,又有什么关系呢?
但是,人通常不像玫瑰那样乐观,总觉得不结果就白活了一场。
记得在选择了放弃保送后的那个大雨滂沱的操场上,我是那样坚定地对自己说的:“这是我从小到大做得最漂亮、最干脆的一个决定了。我要靠自己的力量,在剩下的日子里和同学们一起努力,考上心仪的高中,我不能这样轻轻松松却心有不甘地被送走,即使这个筹码很大,我也要搏一搏;即使最后会输得很惨,我也不会心存遗憾。总之,我一定会微笑着对自己说――我选择,我无悔!”
但是后来,我后悔了,后悔自己的果断,后悔自己的坚持,后悔自己的信心十足…….我一遍又一遍地责问自己,如果我当初不是这么自以为是,现在不是能到更好的学校去了吗?我一遍又一遍地追问自己,是不是我的心理素质太差,以致于考出了这样的分数?我一遍又一遍地仰天长叹,上天为何对我如此不公?
从此,我陷入了绝望之中,听不进朋友的安慰,看不到父母担忧的神情,找不到一点点希望――我的理想,你真的弃我而去了吗?
直到我看到了《第二志愿》这篇文章才明白,“当孤注一掷地把自己的命运押在某个‘惟一’头上的时候,我们实际上处于自我封闭和焦灼无序的状态。内心流淌的是自卑和虚弱。以为只有这狭窄的途径,才是抵达目的地的独木桥。无法设想在另外情形下,还有道路尚可通行。这些人的信念虽执著但脆弱,难以容忍自己的不成功。”
我不就是这样的人吗?其实,人生如奔驰的列车,车窗外不断闪动着变幻不定的景色,错过窗外的美景不是什么不得了的'事,关键是不能错过预定的到站。
“被第一志愿抛弃的巨大失落,使你百骸俱软,无瑕顾及和珍视第二志愿的援手。
没错,在我怨天尤人的时候,我居然不曾想过:如果没有“第二志愿”,我可能会无书可读!
硬币是财富的一种,但有正反两面,而失败也有正反两面。机遇只有在犯错时才能发现,只有经历错误、失败的尝试,才能清晰地找准成功的方位。
所以,人要接受事实!与其临渊羡鱼,不如退而结网。有横断则无不成事!
只要心在蓝天,身体就能飞翔;只要心中有理想,地狱都能变成天堂!但如果你握紧拳头,将什么都抓不到;如果你放开双手,将会拥有一切!
天空不留下飞鸟的痕迹,但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹,而是在飞翔中尽情享受自由和快乐!
花落无痕,但它曾经美丽过。虽然没有结果,但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿,但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃,让这里成为我飞越梦想,步入艺术的殿堂!
我的杯中需要沙!
北京高考满分作文6
仰望星空与脚踏实地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿态,与贴近苦难、检阅着人们苦难的俯首深切地折射出对文学创作的两种截然相反的态度。后者将人民的苦难与幸福化作时代的赞歌,将文学注入鲜活血脉与真实情感,而前者的脱离实际而飘移不定的目光将预示着一场文化的浩劫!
因此脚踏实地者永远非仰望星空者所能企及。很多人都可于国家危急存亡之时视水深火热于不顾,只顾陷入无边无际的幻想,摆弄着无关痛痒的“文学”,是谓“仰望星空”之美好;只有少数人能够将文学的重任挑起。世上只有一个重量千钧的周树人,然而无足轻重的周作人茫茫何其多,前后者的本质差别便在于精神的高度:仰望星空是以追求“美”为借口逃避一个时代中文学所应担负的救世的责任,而文学的价值应在反映时代、用无情的笔戳破时代弊端中体现,应灌注时代的强音。我不相信脱离“本职”的泛滥文学的济世价值的'存在,亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能为时代留下何种不灭的珍珠。
相比之下,如我所坚信,作家必须无时无刻不脚踏实地,才能真正强有力地撑起文学的一方天空。脚踏实地意味着倾听人民的苦难与幸福,如杜甫般肩负起“济世”责任,倾听人民的哀号并将自己最深切的思考化入其中。这是真正有责任有道义的作家不约而同的选择,如哲学家维特根斯坦说:“我宁愿在大地匍匐,也不愿在云端曼舞。”一个真正的作家一想到祖国和人民正处于水深火热之中,那心底的责任与道义便呼唤着他们折磨着他们让他们以巨大的怜悯包容时代。更有伟大作家如托尔斯泰者预见到“脱离大地”的文学创作乃无限虚浮,甚至面临着“精神危机”,甘愿终其一生保持着“脚踏实地”的姿态,保持着“扎根于现实”的原则,回归朴实,方能使精神的源流生生不息。
然而纵观现世之文学,似有行至穷途末路之危机:糖衣炮弹、矫揉造作而无病呻吟者为多,是所谓“仰望星空”者,而真正脚踏实地“审思”时代之大器者寥寥无几。这不禁令人隐忧。是真文学,就当“脚踏实地”般挑起时代重任,“仰望星空”般避重就轻的结果便是使文化、文学趋于浅薄。在“浅阅读”充斥于世的今天,这难道还不应使人们警醒吗?
脚踏实地,去承受文学应承受的那份重量。
北京高考满分作文7
以“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”为题材,写一篇作文,题目自拟,体裁不限,800字以上。
评说——
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句。
——“春夜”温暖静谧,“喜雨”可人心田。考生可以直叙、直抒对自然界春雨的喜好,但是真正理解命题人的意图,要想使文意深入下去,可由“春夜喜雨”而加以联想。如:国家改革开放带来的国强民富;农村政策、农村教育、外交政策、对台方针、港澳回归两种社会制度给人民带来的福祉;………。
——也可从自己的生活生存环境出发,写自己的亲人、老师、朋友等对自己的关心爱护,将此视为“春夜喜雨”,从而表达文章中心,满足命题人意图。
(整理)
这是一个开放性,适应擅长不同文体各类考生的题目。
满分作文——
这一个冬天雨水极少,土地已干渴得张大了口,一道道地纵横交错,如复杂繁乱的心情。
想不到在今晚,刚吃过晚饭小雨便淅淅沥沥地来赴春天的约会了,让我这个喜欢雨的人凭添了几许喜悦。喜欢雨,是因为喜欢在雨中漫步的感觉,微斜的雨丝落在脸上,空气中多了许多清新的味道,凉丝丝地沁人心脾,心情便豁然起来。我突然心生一种冲动,便撑了一把伞,在漫天盖地的雨帘中漫步。
夜色沉沉,街灯已经闪烁起来,在雨雾中泛出柔柔的光,像情人深情的眼睛。那些千姿百态的灯光有的像串起的星,有的如成片的彩云,有的弯成一道道彩虹,有的似花一样在空中怒放,在天地中尽情地展示着各自的风采,给这乡镇的夜凭添了不知多少妩媚。走在路上,看灯光的倒影,听着雨滴飘落的声音和着鞋跟轻轻地敲击着水泥面,让心情随着雨一起飘逸。过往的'车辆呼啸而过……不会有人来打扰我的思绪,我的心一片宁静。我喜欢宁静,在宁静中享受孤独,今夜,对我来说,有一种别样的惬意。
雨滴落地的声音,是那样柔和,牵着我的心,让我想起曾经的浪漫故事……在今夜,可否还会有人和我一起听雨?雁过的天空没有留下翅膀的痕迹,可是缠绵的思绪早已铭刻在心,饱含深情的目光依然在盈盈地张望,粉色的梦幻依旧在心中漫延,流逝的时光总是美得那样忧伤。我漫无目的地在街灯中前行,不知该向何方,只有一路向前。
丝丝的雨,绵绵的雨,洒落在我的周围,像一张无形的网……恍惚间仿佛有个声音似乎来自天簌,似曾相识,却说不清是什么,惹隐惹无地在飘过耳际。渐渐地,才慢慢地清晰起来,是那首不知道已经听过多少回的凄怨的《二泉映月》在雨中飘逸开来,仿佛在向路人诉说着过往的云。
在这个清冷的雨夜,听到这扣人心弦的声音,眼前恍惚有一口清幽的泉,冷冷的月,冷冷的清晖,勾起的是人的无限思绪……
是谁在这个雨夜中弹起这水一般缠绵的曲子?
雨渐渐大了起来,举首四望,路上已无任何的行人,只有路灯把我的身影在拉长拉长……
零分作文——
“这气象台是干什么的啊,明明这么大的土还说今天是个雨天。”今天,一些读者反映,5日晚间北京气象台发布的北京地区天气预报称,6日将有小雨。“北京今天却刮起了沙尘暴,漫天的沙土覆盖了整个北京的天空。北京市民纷纷涌出家门,或奔走相告,或驻足观赏;或流连忘返,有条件而不用出门上班的则在户内品茶观赏。”
随机采访了几位北京市民。住在某豪华大厦20层、正在透过落地玻璃观看北京远景的张总经理兴奋地说:“来北京有两三年了,只听说过北京有沙尘暴,可从未真正碰到过。今天可算开了眼了。”
住在郊区的李大妈今年65了,在被采访时非常高兴的对说:“我活了六十多年了,也就是这些年才有眼福看到这种好风光。希望北京市政府再接再厉,把沙尘暴搞成北京一个特色风景,这样在2008年办奥运的时候,肯定能让那些老外羡慕死咱们中国人。”
(整理)
据一位在某大学就读的2002级外地大学生说,在他们家乡,由于工业非常落后,土地、草原和森林资源未得到有效利用和开发,所以从未见到过如此景象。“这充分说明必须充分发展科学技术才能使家乡人民脱贫致富,才能够有机会看到如此美景。”该学生表示毕业后一定回到家乡,把北京的先进经验和技术带去。
还有一位学生从侧面表示了对沙尘暴的态度:“我女朋友吧,属于那种内秀的女孩儿。平时瞅着她和其他漂亮女孩在一起的时候,心里挺不是滋味儿的。现在好了,沙尘暴来了,很多女孩儿都戴上了口罩或者围上了纱巾。我女朋友为上纱巾特有魅力,和其他女孩儿站在一块儿也不觉得寒碜,尤其是那些戴着口罩的。还挺能表现内涵的,可以说是优势尽显。”
正在动物园调研的民间环保组织负责人告诉:“这次沙尘暴充分证明了北京的环境治理工作取得的巨大成就。你看,那些从罗布泊来的野骆驼多开心呀!首都北京在全国率先实现了人与自然、人与动物和谐相处!”
还有的市民兴奋地在街上奔走观看,遇到时主动对说:“让沙尘暴来得更猛烈些才好呢。”
北京高考满分作文8
成熟就是渐渐庸俗
朋友又叫去吃饭。去还是不去,这是一个老大难问题。说是吃饭,其实更多是为了喝酒;说是喝酒,其实每一次都是打牌到深夜。说不去吧,似乎不给人面子;真去了吧,又觉得对不起自己。
不仅仅是吃饭,很多时候我们都不得不硬着头皮做一些自己不愿意做的事;不但要做,有时候甚至还必须装作兴高采烈。生活就是忍受,是融入,是适应;是韬光养晦,是深藏不露。从前大口吃肉大碗喝酒,不醉不归;现在却谦逊得像个君子,明明能喝半斤,不到二两就想装醉。从前到朋友那儿混吃混喝天经地义,临走时不顺人点东西走就是学雷锋、焦裕禄;朋友之间从来不用请客送礼往来应酬,有好事空着手带一张嘴就去了。现在成熟了,稳重了,讲面子了,繁文缛节多了。说话开始讲究“艺术”,习惯拐弯抹角声东击西,说一半留一半在肚子里让别人琢磨。再也不像从前那样想到啥就说,处处小心谨慎;说粗话的毛病倒是改掉了,做“文明人”的感觉却不怎么痛快。虽然都不是混得有头有脸的人物,却装得一个比一个像回事———明明每天上班都看报纸,却总说自己忙得要死。
从前交朋友没多余的心眼,现在交朋友不但要看表现,还要透过现象看本质,从表面要看到内心。从前兜里没几个钱,却从没有为吃饭埋单的事操过心;现在吃完饭人人都争着埋单,其实没几个是真心的。从前口袋里有100元生活费也要先给兄弟救急,不会考虑自己一个月的`伙食没着落。现在朋友要借1000元,推说早被媳妇接管了,其实兜里就揣着8000元。
穿西服了,擦皮鞋了,梳得油头粉面了;假装谦卑,逢人就带三分笑,转过身:这人是谁呀?开始迷上打牌了,和领导打一般都会输,和同事打每次都想赢———从前觉得挺无聊,现在觉得,好像还有点意思。
分不清是庸俗的生活爱上了我,还是我爱上了这庸俗的生活。常常提醒自己不要活得太累,可一到现实面前就立即变得卑俗起来。也许成熟的过程,就是一个渐渐庸俗的过程。
北京高考满分作文9
你们听过《北京请你来》《我的祖国》《我的家乡》《我的国家》《家乡》等歌曲吗?我的家乡在北京。那里有一座美丽的城市叫“北京欢乐谷”。
在那里,有一个美丽的地方。那里的人很善良。有一次,他们俩去北京旅游的时候,看见一个小男孩在哭,小男孩看到之后,就跑过去问一问是怎么回事。原来,那个小男孩的母亲在医院,医生告诉他,那个小男孩的妈妈在一个地方。他们两个就在那个地方玩,他们两个又在一起玩,玩了一会之后,小男孩的妈妈来了,他们俩就把小男孩交给了医生。医生说:“这个小男孩真不听话。”然后就给那个小男孩打了针,打完针以后,小男孩的母亲就回去了。这一回,小男孩的母亲就去北京,小男孩的母亲就回去了。
小男孩的母亲是一名优秀的医生,他的母亲是一名救死扶伤的`医生,医生说:“这个病不能治了,必须要治好。”医生就把这个小男孩的母亲叫过来,医生就给这个小男孩治病。小男孩的母亲就给这个小男孩治了很大的病。
这一件事情让人很感动。我的母亲就是一名优秀的医生,医生,这就是母亲,医生,这就是母爱,这就是伟大。
北京高考满分作文10
寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即便那人早已远去。
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句诗,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每一个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不可以言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自身打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即便生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后,家国之恨来临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以我们的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新年代。
陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在,闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。
其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的用途。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的'拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉大家,那些英雄的寂寞是奉献,大家应该恭敬地去仰望。
北京高考满分作文11
坚硬并不意味着刻薄冷硬,也不意味着要始终凶狠如猛虎。坚硬可以是一种内心的坚定和果断,是面对困难和挑战时的坚强和勇气。不论遭遇怎样的风雨,内心始终坚定如磐石,不轻易动摇。坚硬中蕴含着一种温暖,一种坚定的力量,让人们在逆境中依然保持着温暖的心灵。
【优秀范文】
坚硬与柔软
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如一位智者所说:“心存猛虎,却又细嗅蔷薇。”我认为,我们在面对困难时需要展现出勇气和坚韧,像猛虎一样奋勇向前;而在美好时光里,我们也要像细嗅蔷薇般,沉醉于生活的芬芳中。这样,我们才能找到和谐自我所需的平衡,既有坚毅的一面,也有温柔的一面。只有在这样的平衡中,我们才能真正攀登人生的高峰。
人心之坚硬,他们是对底线的坚守,对正义的执着,是外力无法摧毁的刚毅。他们如同古代诗人李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,如同李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,铭刻在历史长河中。他们心中那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,始终如一,恪守着。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,温柔是一种对凶恶行为宽容的态度,是展现世间博爱的方式,是一种永远不会被冰封的温暖。它就像特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,像南丁格尔提灯时的微笑,像《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为温柔,我们可以放下过多的苛求,享受生命中温润的时光;因为温柔,我们可以在坚硬的壁垒下重新找回爱和感性的力量。
同样,柔软,并非毫无立场地屈从妥协,更不是被现实所伤却无法抵抗。我们所追求的柔软,是在坚守原则的同时,保持内心的温和与包容。
老腔何以让人震撼
鼠年的春晚,我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪,它不适合浅斟吟唱。很简单,在大西北粗砺的风沙中,阳春白雪扎不下根来,浅斟吟唱传不到远处,它吼出的是底层草根心里的呐喊,它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”深深地扎根于我们的生活中,传承着丰富的文化底蕴,承载着乡音乡情。它凝聚着民俗的瑰宝,展现着文化的魅力。这种传统艺术形式不仅是我们的精神财富,更是我们的文化遗产。它散发着真挚的情感,散发着浓浓的乡愁,让人感受到家乡的温暖和亲切。因为“老腔”的存在,我们的文化得以传承,我们的'民俗得以延续,我们的根脉得以生生不息。它见证着我们的荣辱兴衰,承载着我们的历史记忆,永远流传下去。
陈道明在一次电视节目中,看到了来自山西稷山的农村孩子们表演的高台花鼓,整个节目充满了朴实和真挚的感情。观众们都为他们的表演欢呼不已,但评委却对他们的表演评头论足,认为没有什么特别之处。陈道明看不过去,义愤填膺地说:你们对传统文化一窍不通,居然就这样直接否定了这个节目。你们或许读过很多书,有着丰富的知识,但对中国传统文化和农耕文明却一无所知、毫无理解……震撼之处,并不在于学识有多高,见识有多广,而在于是否能放下身段,用一颗纯真的心灵去感受那种源自内心的澎湃与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们,骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚,甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式,恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错,它坚守的是在东西方文化八面来风中,可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承,以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地,沉默无言,山重水复,莽莽苍苍,它的激情,只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻,而我们的文化便被这种奔泻所裹卷,吞吐千年,涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野,老腔变红腔!
【名师点评】
这是一篇考场佳作。本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下:
1、作者深刻地指出,老腔粗犷的个性根源在于大西北这片粗犷的热土,它的震撼力量在于其接地气的特质。
2、底蕴深厚,自成一格。作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟,而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式;作者又对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价,体现作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。
3、层层深入,引发人们深刻思考。全文深入探讨,思维跳跃,自如开合,触及内心深处,激发强烈共鸣,同时带来深刻启示。立意高远,内容丰富,情感真挚,富有激情,令人感慨万千,引发读者深刻思考和启发。
北京高考满分作文12
这,才是成熟的模样。
我的习惯是“吹牛”。在班里,我是有名的“吹牛大王”,我常常说一些离奇的话,做一些离谱的事,因而,人们都认为我一事无成,空话连篇,所以是“不成熟的楷模”。而我在吹牛中,却得到了无穷的乐趣。它使我产生了一种动力,一种在无能为力时奋发向上的精神。
记得上小学时,有一次考外语,我向他们吹道:“我能得到100分。在考试中有一题不会,我冥思苦想,本打算放弃,忽然觉得仿佛有人站在我的面前,指着我的鼻子骂道:“又吹牛,真不要脸!”这样,我就又有了做下去的决心。发卷前,当我怀着忐忑不安的心情时,老师评论道:“考前,有个同学说他能得到100,这回他如愿以偿了。”这就算老师对我吹牛的一种表扬吧。
就这样,我发现了吹牛中的乐趣,并且打算坚持下去。
当然,吹牛也并不一定都成功。记得有一次我和同学们做单杠上翻动作,有一个同学一气做了五个,当时,我只能做一个,但我毫不示弱,夸下海口说能做那个。结果做到三个时,我就摇摇欲坠了,便装着手打滑掉了下来。说真的,当你吹牛而又没做到时,你是最难解释清楚和最无地自容的。这时,你就会产生一股令人无法想像的.狂怒和超人的力量。我下决心要赶超他。从那以后我天天在单杠上吊着,等到那个同学再次约我做时,我把他吓跑了。
我同别人吹牛不同。
我从来不吹已经得到的值得自豪的东西。我不像某些人那样得到一点成绩就到处宣扬,惟恐旁人不知;还有一个不同点在于我吹牛后,就力争能够做到。这就仿佛先立个目标使人看到差距,就不会因为一点点成绩而沾沾自喜,我可以为打赌的几道题而不吃饭,也可以为立下的名次而拼命,即使失败了,也不至于一无所得。也许有时会不切实际,会遭旁人的白眼和蔑视,但只有我知道,我在同等情况下要比他们做得更多。因为我得到了勇往直前的动力。
这,才是我成熟的模样吧,太简单太冒险、太固执,然而却极富乐趣,也有人认为是极成熟的模样。
北京高考满分作文13
北京市受委托实行分省命题,考试和评卷工作按有关规定执行。
(一)考试科目
文史类考生,考语文、数学(文)、外语、文科综合。
理工类考生,考语文、数学(理)、外语、理科综合。
外语考试分英语、俄语、日语、德语、法语、西班牙语六个语种,由考生任选一种。报考外语专业的`考生,应参加全市统一组织的外语口试。
语文、数学(文/理)、外语满分均为150分,文科综合/理科综合满分各为300分,高考满分750分。
(二)考试时间
全国统考于6月7日至8日进行,各科目的具体考试时间见下表:
6月7日 上午9:00—11:30 语文 下午3:00—5:00 数学(文/理)
6月8日 上午9:00—11:30 文科综合/理科综合 下午3:00—5:00 外语
北京高考满分作文14
北京的符号
——老舍与北京
我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁 石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”,堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……
读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的.肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”,“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!
老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。
于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。
北京高考满分作文15
听过一种有趣的说法,说北大人总是昂着头走路的,因为他们要仰望宇宙、仰望星空。而清华人总是低着头快步前行,因为他们要学孺子牛,脚踏实地地做事。这俯仰之间,织成了中国青年文化的大旗,筑成了华夏大地的两所名校。
仰望星空的北大学子
一塔湖图,将燕园美景尽收入其中。试想未名湖畔,一群学子仰观星河之浩渺,畅谈时事之风云,该是多么美好的一件事。看北大,看的是湖光塔影下的燕园如何诠释雅致与超逸;看的是北大图书馆如何海纳百川,兼容并蓄;看的是一塔擎天的锐气与豪情。
北大学子喜欢仰望星空。他们相聚在未名湖畔,伴着舞动的柳条,拂面的清风与粼粼的波影一起,静静地陶醉于群星灿然的夜空。仰观星空,他们看到了北大的博与雅,他们看到了“指点江山”“舍我其谁”的万丈豪情,看到了超脱的逸骨、灵动的思维、广袤的思想。还有那放在岸边上、半开着的`帆布书包,着实令人感动。
悠悠北大,博兮雅兮!
脚踏实地的清华学子
以“自强不息,厚德载物”为校训的清华学子无疑是对“脚踏实地”最好的诠释者与躬行者。看清华,看的是一所“赔款大学”如何忍辱负重,一步步踏实走来,成为世界名校;看的是清华学子如何脚踏实地、勤勤恳恳,擎举出建设发展新中国的大旗;看的是甘为孺子牛的青年才俊如何自强不息,成为一名躬行者。
清华学子脚踏实地,自强不息是出了名的。“半个现代化中国都是由清华学子建设的”是对清华学子最大的褒奖。正是清华学子吃苦耐劳、勤勤恳恳、勇于躬行的特点才擎起了清华这面大旗。
巍巍清华,厚兮灼兮!
仰望星空的北大学子与脚踏实地的清华学子是中华英才的代表,他们之间既有相同点,又存在着互补。北大人胜清华人一丝灵动、一分锐气,却输了一丝洒脱、一份雅致。但无论是仰望星空的北大人,还是脚踏实地的清华人,都饱含了士人对天下的那份大爱与担当。俯仰之间,是对天下人的感怀与诺言。
清华与北大所代表的精神,终将汇在一起,为中华民族注入血液,带来希望。
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