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知足与不足的中学生心理健康广播稿（精选6篇）
有在广播站锻炼的学生都知道，广播前都会提前做好广播稿，广播稿写得优秀才会有更好的节目效果，那要怎么写好广播稿呢？以下是小编为大家收集的知足与不足的中学生心理健康广播稿（精选6篇），希望对大家有所帮助。
知足与不足的中学生心理健康广播稿1
知足，好理解，容易会意。不足，则可分为“知不足”与“不知足”，一时便难以理会清楚，且慢，请听我慢慢道来。
中国科学院院士，中国外科医学奠基人裘法祖有一个"座右铭"，是这样写的："做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。"在几十年人生旅途上，在漫长的人生岁月里，他一直忠实地践行着这个"座右铭"。他对“知足”与“不足”的理解太好了。
“做人要知足”，也就是说一个人在做人的方方面面，特别是物质享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能过高要求，不要贪得无厌。裘法祖先生，他曾担任同济医科大学校长，又是中国科学院院士，却一直住着50平米的房子，用着上世纪50～60年代的旧家具，过着简单朴素的生活。在这样的生活条件中，裘先生很知足，他觉得这样就足够了，就已经很不错了。所以他从来不向组织，不向单位张口伸手要这要那。
“做事要知不足”，就是说在做事中，工作中知道自己的不足，方能改进，完善，创新，提高。裘法祖先生是我国外科医学的开拓者，先行人和技术权威。上世纪50年代就名满天下，但他"知不足"，不满足，不断开拓进取，勇于创新，先后改进了20多种普通外科手术。直到91岁高龄，他还在不懈工作，带研究生。
“做学问要不知足”，就是说在做学问中，不知道什么叫满足，什么时候到顶了，什么样子就足够了。才能励精阁治，排难而进，绕过崎岖山路，向光辉的'顶点挺进。裘法祖先生是留德医学博士，是著名的我国外科医学专家，外科医学教育家，可谓学富五车，但仍苦学不辍，努力钻研，从事外科医疗，教学，科研工作60余载，发表医学论文200余篇，主持编写医学教材40余本。
人生在世，千忙万忙;人生旅途，千头万绪，归结起来，不外手做人，做事，做学问这三件大事。如何把握这三件大事的尺度，"足"与"不足"，何长何短;三件大事做到什么程度为好，孰宽孰窄，裘法祖院士为我们树立了光辉的楷模。裘先生的"座右铭"因其人格的魅力而彰显光辉，启迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常乐，淡泊方可明志;做事，标准不断提高，目标不断远大，生命不息，奋斗不止;做学问，须知"天外有天，山外有山"，而且也无捷径，不可侥幸取胜，轻易成功。
也有一些人在做人上，生活上从不知足，超标准享受，过豪华的生活;在做事上，敷衍塞责，得过且过，偷懒要滑，稍微辛苦些，则叫苦不迭，牢骚满腹;在做学问上，浮躁浅薄，不学无术，只知皮毛，不往深究，或东拼西凑弄几篇应景文章做做样子，浅尝辄止，不求进取。与裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相径庭，真有天壤之别。
应该说，现实生活中，有许许多多的人是按裘先生的“座右铭”行事的，按“三标准”要求自已的，是我们中学生学习的榜样。我们青少年学生现在就要刻苦学习，不断创新进步。长大了，向裘院士那样“知足”，“知不足”，“不知足”，努力为祖国拼博，奋斗，奉献。
知足与不足的中学生心理健康广播稿2
人们常说：“知足者常乐。”这句话多数时候是正确的。
曾听过这样一则故事：一家人有两个儿子，一天他的父母买来了两个橘子，大儿子想要那个大的，小儿子笑着说：“哥哥大吃大的很应该。接着把橘子递给了他。“唉，好倒霉，一点也不甜，”大儿子说。小儿子吃后只是微微一笑，因为他的那个橘子很甜！这个故事虽然很简单，但它具有很大的教育意义：贪婪的`人是不会有好的回报的，而懂得知足的人则会收获丰硕的果实。虽然这不是绝对的，但大多数时候是这样，这就教育我们要懂的知足才会有好的回报。知足者常乐这句话有时也是错误的。如果古代人民满足于没有火，生食的生活，就不会有健康的身体，就不会繁殖出现在几十亿的人类，也不会有现在经济发达的社会。如果古代人民满足于黑暗的生活，那么也就没有后来爱迪生所发明的电灯，光明一词也不复存在。如果人们满足于步行，那么就没有单车、摩托车、汽车和飞机以及其他交通工具车的出现。所以我们应该要不知足，这样我们的生活才会更美满，更方便。
在贪婪面前我们要知足，在科技方面我们要勇于说：这样还不够好，我们还不满足。作为人类的我们应该时刻在进步，我们要有创新的精神，时刻进步！在知足与不知足之间我们要正确选择，更要用于抉择！
知足与不足的中学生心理健康广播稿3
在现代社会高速竞争的浪潮中，人们的竞争意识也不断地得到增强，使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。是啊，人们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。笔者认为：在人类社会不断发展的进程中，只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐！我们要深刻理解：“生活上要知足，学习上知不足，工作上不知足”这句话。
所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足，不要一味地企求更高的物质享受。虽然我们不能像原始人那样，停留在茹毛饮血、刀耕火种，土筑穴居的对生活都那么简单知足的水平上，但如果我们过于对自身物质的曲变性苛求，就会导致我们精神上的超负荷压抑，就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。
知识是人类进步的桥梁，是人类最好的营养品。人们常说：“活到老，学到老”。学，然后知不足；教，然后知困。庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯”。所以说，我们要在有限的生命里，尽可能地获取无限有益的`知识。笛卡尔曾说：“我们去阅读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。高尔基也说过：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭”。认知了学习的重要性，我们就要以一个积极的心态去实现它。学如逆水行舟，不进则退。一个不断进取、忘我学习的人只有永知不足，才能不断进步有所成就，才能真正成为一个对社会有益的人。而这些，不正是一个在学习上‘知不足’的人真正快乐的基本条件吗？‘知不足’的学习观，这股无形巨大的动力，推动人类社会的不断进步，推动社会文明的不断发展。
马克思说过：“作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作”。是啊，生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。我们应该尽自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事；应该在顺利完成任务的基础上，进行更高水准的定位，使工作得到创新性的跨越式发展。
总之，知足是社会和谐稳定的基础；不知足是社会发展前进的动力。知足是为了现在好好地活着，不知足是为了明天活的更好。愿我们的世人能在知足与不知足之间和谐地走完自己真实的人生！
知足与不足的中学生心理健康广播稿4
终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣，冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻，娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺，四品三品嫌官小，又想面南做皇帝，一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋，洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯，若非此人大限到，上到九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的心态刻画得淋漓尽致。这样的人精神上永无宁静，永无快乐。显然，永不知足是一种病态，其病因多是地位、权力、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
古时候，有一个自作聪明的秀才到别人家去做客。在吃饭时，秀才嫌菜没有味道，主人听说后，赶忙往菜里加了点盐，菜里的'味道便鲜美多了。秀才尝了尝，心里想：菜之所以鲜美，是因为加了盐。加一点点的盐味道便如此的鲜美，如果加更多的盐，岂不是更加好吃!回到家后，这位秀才便抓了一把盐放进嘴里，吃了以后，又苦又咸又涩，并且伤了味蕾，秀才从此以后失去了味觉。
盐能使菜的味道鲜美，但如果放得太多，菜就会咸得没法入口，这本是一个简单的道理，但很多人却不懂，他们都盲目地喜欢一个“多”字，比如认为钱越多越好，却不知钱越多，快乐就有可能减少;职务越多，休闲的时间就越少;物质生活越丰富，精神世界就越空虚;欲望越多，幸福就越少。
美国著名成功学家、企业家卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来烦扰我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。古希腊哲学家艾皮科蒂塔认为：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”
生活中的智者总是喜欢把财富视为身外之物，所以他们活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。人如果永不知足，在欲望的驱使下，人就会变得越贪婪，人生也越容易致祸。其实，我们每个人拥有的财物，无论是有形的还是无形的，没有一样是属于你自己的，因为我们离开人世时，带不走任何东西，而你生前贪恋的那些财物，到底物归何主，都未可知。
知足与不足的中学生心理健康广播稿5
维纳斯的美，美在他的不完美。——题记
我没有尖子生那始终高昂的头颅，没有傲人的分数，没有过多的奖励和奖状。没有那种可以穿梭在子曰诗云，天文地理里的完美头脑。
亦没有他们所获得的，在一片考场战争中无形的胜利，我只是一个成绩平平，一个至今还流连忘返在前二十里的普通学生。我没有运动员矫健的身姿，没有那种为速度而生的四肢，能在操场上叱咤风云，呼啸沧桑。亦没有他们在体育节中掌声无数的褒扬，没有超人的耐力，没有惊人的速度。我只是一个默默的观赏者又或是一位无名的歌颂者。我没有舞者脚步的灵活，没有为了艺术而奉献终生的伟大志向，没有能在舞台上翩翩起舞，身轻如燕的勇气。亦没有他们修长的身躯，高雅的情态。我只是一位徘徊在艺术殿堂之外的凡人。
我不是歌者，因为我没有空灵婉转的歌声，不会那些难懂的音乐技法。我不是演奏者，我没有纤长灵活的十指。我不是画者，因为我拿起画笔，对阴影明暗的感觉仅仅是一片空白。我有太多的不足，太多的遗憾，太多的梦想。可我只是个普通人是自暴自弃，还是自强自立？我不甘心怨天尤人的'过完平庸一生。我想拥有自己的一片天空。
使得，我还有笔，能绘出思想上的蓝图，能讽刺千疮百孔的病态社会，能记录那些随年华流转而逝的瞬间。我的不足，是我无法完成的愿望，是我需要改进的地方。我的知足，并不仅仅指安于现状，而是一种敢于扬长避短的处事方式，同时也是一种对生活与命运的言谢。我们不是苟活的自卑者，不是吃里扒外的剥削者。纵使我们普通，但是我们都有一样的平和正义的心。
我们一身正气，经历了无悔的青春。回过头看，自己的不足点，不一样是一种明亮的光点吗？在不足中，我学会知足，于是我学会了满足、感恩、包容、甚至坚强。恍惚中，我想起五月天的《知足》，弦律里还是熟稔的温暖。知足的快乐，教我忍受心痛。知足的快乐，让我得到足够。
知足与不足的中学生心理健康广播稿6
“圣人亦有暇。”圣人也会有缺点，而事事也不都是完美的。但是，圣人有瑕疵依然被人们尊为圣人，是因为他们能善知自己，知足知不足。
孔子成为圣人之后，仍然严谨求学，师从老聃、郯子等人。孔子的这种知不足让他获得了高山仰止的品德；朱元璋在每次发兵下命令之前，必定要先询问群臣的意见，弥补缺漏。他的这种知不足使得他他建立了强盛的大明王朝。
知足知不足是一种智慧。
美国女歌唱家索菲亚，极受歌迷追捧。但是，令人不解的是：索菲亚既没有足够漂亮的外表，也没有太优美的嗓音，而且她还有暴牙。这令人很不解，原来，这位女歌唱家打动听众的并不是她的外貌，而是她从容不迫的表演和动情的歌唱，在她唱歌时，听众往往被她的深情所打动，并没有人在意她的外表。这位女歌唱家也曾说过，我知道自己有暴牙，但是我更知道，我张大嘴之后自信的唱出的歌更动听。索菲亚的这种自知，无疑是一种智慧。
知足知不足，亦是一种完美。
米开朗琪罗在完成他耗时甚久的.维纳斯女神雕像后，请他的众多门生评价。众人对维纳斯赞不绝口，但是都钟情于维纳斯的手，说她的手如何栩栩如生、巧妙多姿。却无人评价维纳斯的其他地方。米开朗琪罗听后，拿起斧头将维纳斯雕像的手臂砍掉了，然后又请众门生评价，众门生都十分不解。但是，当大家再看向维纳斯雕像时，才惊讶的发现维纳斯雕像的眼睛、身体都十分巧妙多姿，更加有魅力。原来，无臂的维纳斯雕像更加完美。
知足知不足，是一种洒脱。
陶渊明知道自己“性本爱丘山”的本性所以他逃离了禁锢他的樊笼，来到他期盼的田园丘山；陶渊明知道他为民造福的志向，却明白自己不适官场的性格，所以不必留恋，不必不知足于官场之中；陶渊明知足于那“种豆南山下”的淳朴，知足于那“带月荷锄归”的生活。陶渊明用诗歌吟唱自己的希冀，在夕阳西下的山路上，扶着松树，走出他的洒脱人生。
当下社会道德沦丧、人心不古，而中华文明源远流长，素有礼仪文明之邦的美称。若使心回到向善，能去掉贪念、物欲，能知足知不足，则社会也会更加纯洁了。
知足知不足，方能寻得自身完美；知足知不足，方能寻得心灵净化。
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