郑义门观后感 （通用34篇）
当观看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编精心整理的郑义门观后感，希望对大家有所帮助。
郑义门观后感 1
“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。
家风传承要“言传”：与儿子谈梦想的时候，总能想到长辈当年对自己要“成为对国家有用的人”的期许;儿子看到玩具恨不得都抱回家的时候，还是在对其灌输当年父母教导自己的关于人要知足的认知……家风传承更要“身教”：二十几年前家门口有人来乞讨，奶奶会给他打上一大碗白米饭加上菜所诠释的`乐善好施;长辈用实际行动和“必须要对得起这份工资”所表达的朴素的爱岗敬业;教导儿子“不是自己的东西不能拿”，首先得自身做到杜绝非分之财……
记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。
《郑义门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。
郑义门观后感 2
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的`优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不贿赂赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
郑义门观后感 3
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。
片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。
“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。
郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的`具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪脏而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。
郑义门观后感 4
《郑义门》通过动漫的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党的公仆本色。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事。
在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行《廉政准则》，加强廉政文化建设，在全国党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。
一、营造诚信为本、崇廉鄙贪的清廉文化环境。与腐朽作斗争不能只靠风暴式打击让腐朽分子受到指责惩罚，关键要形成清正廉明的社会文化环境，营造崇廉鄙贪的`浓厚文化氛围，使得贪脏贿赂行为如同偷盗抢劫一样，被视为卑鄙肮脏的不义之举。
二、恪守廉洁为政、清明自律的廉政规章制度。要把党风廉政建设做为创新税收工作环境的保证，严格执行党风廉政建设的各项制度，经常性地开展党风廉政建设教育，狠抓落实贯彻好《廉政准则》，恪守党员领导干部廉洁从政的自律标准。
郑义门观后感 5
廉政动画片《郑义门》中的《教化为先》篇讲述了年幼的郑桐因家中困苦无钱给外婆治病，于是偷窃财物换取银子，此事被家族家长发现，经调查，家长们认为郑桐是因为尽孝才做出此举，没有对他进行严厉的惩戒，而是在族人们面前承认自己力有不逮，挂一漏万，没有对家族族人困难尽到责任，希望族人责罚自己的错误。郑氏家族的家长以身作则教化族人，得到族人的认同和支持，使得家族更加凝聚。
“行之以躬,不言而信。”事必躬亲，虽不说话,但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任。无产阶级革命家朱德，在一次战争中，为粉碎敌人的经济封锁，他亲自带领部队下山挑粮，战士们看到朱军在装满两个箩筐后，又加了两大袋上去，不由得感动和敬慕，也都干劲十足，军中势气倍增。俗话说，“喊破嗓子，不如甩开膀子。”我们应该把正确的思想理念融入工作中，内化于心、外践于行。虽然一个人的`力量很微薄，但要从我做起，调高工作态度，自觉严格要求，时时处处以身作则，自己的一言一行才能潜移默化地影响身边的人感染身边的人，才能在自己的团队中凝聚共识，汇聚力量。
郑义门观后感 6
求学时曾听过老师讲这么一句话，法律令行禁止，告诉我们何为不可为，定的是下限;道德则鼓励我们行应为，定的是上限。道德在社会行为规范中对法律的补充。《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业，而大臣宋濂指出治国之要，在乎民风，民风之本，在乎家风。
民风，说到底就是这个社会的整体道德风气。近年来，从各种传媒报道中我们能感受到的中华传统美德越来越少，感受最多的是“冷漠”二字。广东“小月月”事件，各地老人摔倒无人扶的尴尬场面不停地敲打着人们的内心，越来越多的'人把事不关己高高挂起当成处事教条，这些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不触犯任何法律法规，却让整个社会变得冷冰冰。但我想有些事我们应该做，而促使我们伸出援助之手的不是法律冰冷的条文，而是道德从内心深处推动人前行的力量，使人温暖的力量。
“民风之本，在乎家风”，家庭是社会的细胞，家风决定民风。而家风从何而来?这里请容我添加一句：“家风之本，在乎党风”，加强党风建设，让党风吹进家庭，吹入社会，以党风正家风，以家风正民风，让民风温暖冷漠的心，温暖这个社会。
郑义门观后感 7
在以明朝“郑义门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。
郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的`母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。
然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。在最后一次录制中，张国立要求各位成员背诵《家训》，现场却发现许多嘉宾并不能背出，还乱对口型、试图鱼目混珠，张国立当场发飙，他认为大家录制节目太过玩闹，不够投入。
总导演发飙后，现场嘉宾终于认识到了严重性，不但马上端正态度，宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人，这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起，两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来，杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”的良好家训。
经过这期节目，宋小宝等演员纷纷表示深有感触，在沉下心按照家规行事之后，他们都深刻感受到了“郑义门“的传承精髓，感觉经此一事，成长颇大。我想不止对于他们，对于我们每个人来说都是一次难得的体验，虽说那是明朝时期的家规，但就现在来说依然有很多值得我们学习的地方。最后就以《郑氏规范》来结尾吧：
听，听，听，
凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，
为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
听，听，听，
毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，
毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，
毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。
有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。
眷兹祖训，实系废兴。
言之再三，尔宜深戒。
听，听，听!
郑义门观后感 8
一个家族，延续整整900年，历经15代，为官贪墨指数为零，真正地弘扬了中华民族的优秀传统文化，也彰显出有优良家风的传承。
治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。家是人生的思想启蒙学堂，通过对孩子的言传身教培育家风，奠定人性品质的基础。家风是一种思想文化的沉淀，也是民族传统文化在家教上的延续。
家风正，则人品正，处世亦正;家风不正，则人易怠，处世亦疏。家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。把传统优秀品质延续及优良家风的传承，是我们每个家族的重任，也是时代给予我们的.使命。
家风是酒，而优良的家风更是陈年佳酿，延续和传承会让其愈加香醇。修身齐家治国平天下，这句古人精神理想也会在优良家风的循循善诱下成为现实。
郑义门观后感 9
《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。
中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的.《郑氏规范》。中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。
反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。
当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰“为仁由己，而由人乎哉？”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。
郑义门观后感 10
对于党员干部来说，观看郑义门动画片是非常有意义的，郑义门动画片所弘扬的是中华民族修身齐家的优秀传统文化，这正是我们党员需要具备的品质。
郑氏，以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”，至今已整整闻名了900多年，郑氏家族3000多人同吃一锅饭的家族传奇，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们的眼前。
通过观看郑义门，我认为要从两个方面来理解郑义门中的“廉俭孝义”。
1.“廉俭”：清正廉洁秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人，勤俭节约。在我们的学校生活中，同学之间同样需要这种的精神。同学之间不应该存在相互攀比物质的高低，要讲节约讲卫生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互帮助既是无私的也是纯洁的，学生之间的互帮互助是一种美德。只有把这种精神根深蒂固，才能健康的成长。
2.“孝义”：既孝敬，孝道，大义，正义。尊师重道，孝敬父母。作为学生，我们要做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。长辈面前我们要尊敬老师，帮助父母，善待老人。同学之间我们要做到不为小义，争做大义正义。小义既是同学之间的哥们义气，两肋插刀，犯了错误相互包庇，这些行为只能让我们丧失道德误入歧途。我们应相互到相互检举揭发，把一切不正之风消灭在萌芽状态，才能使我们树立正确的大义正义。
各党员干部也纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播。
我们党员干部要时刻牢记中华民族优秀传统价值观，对党忠诚、对工作忠诚、对同事忠诚，遵规守矩、廉洁奉公，把“郑义门”中蕴含的美德融汇到每一天的.工作中去。
《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们党员干部可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，积极弘扬我们中华传统文化，并在以后的工作中严以律己，做一个优秀的党员。
郑义门观后感 11
江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷想独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁抢粮而不是收租。郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实，高官们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。郑氏如此而为其实就是获得朝廷的保护和支持，同时也发扬一种诚信精神。如此，即使被人和信访，也能做到清清白白，堂堂正正，不玩虚假，不趋炎附势。
还有一点，很多古装影视作品纳个妾什么的，很随便，动辄还强抢民女，看看人家郑氏家族是怎么规定的，纳妾的前提条件是年过不惑，膝下无子女，还要得到主母的'同意，同时要告知大老婆，如此才能纳妾。放眼现在的贪官们，谁的背后都有无数的小三小四，这种奢靡淫欲的风气，令世人瞠目结舌。玩物丧志，贪赃枉法，祸害不浅。
郑氏家族还有一条规定，就是未冠子女被惩罚要倒夜肥，因为这不仅仅是一种惩罚的行为，更是调教年幼晚辈要懂得尊老爱幼，低调做人。节目中程野带着杨旭文买土地，拼命压价，发生赌博行为，结果被鞭打还要向族人跪拜270下，诸如此类的家规，有其很深的教育意义和现实意义，可惜传统的文化被遗忘得零零落落，这是精神财富的缺失，最终会导致民族之魂的消失殆尽。
郑义门观后感 12
望过那一重重牌坊，白色的马头墙，黑色的砖瓦，苔痕点点斑斑。深色的门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家旗累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的"江南第一家"。
没有规矩，不成方圆。"家规"乃是中国人从小耳濡目染的，已融入第一个炎黄子孙的血液之中。"家规"是治家教子，修身处世的重要载体。深远的郑义门，以独特的家仪著称于世，所谓"义生然后礼作，礼作然后万物安"。
《郑义门》的第7集《政力为公》讲述了当粮卡的郑濂，不卖人情，不受贿赂，讲述的是"官有正条，民有合约"。秉公办事的故事，揭示的是"公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威"的家规。第9集《郑浩拒礼》讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼品，抵挡住各种诱惑，清廉为官。展现了"为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取"的家规。《郑氏规范》86、87、88各讲的都是廉洁廉政的规矩。
古贤人视钱如粪土，现某些官员却拜金重权，贪赃枉法之人级别之高，贪腐数额之大史无前例。和|若地，也将甘拜下风，自叹不如。如今"中国梦"的实现过程中"老虎苍蝇一起打"成为了百姓讨论的一大热门话题，很多贪官也都被一网打尽。"廉政"成为许多官员的自我修养。剧中的郑浩在担任知县时，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑；郑濂不卖人情，不受贿赂，秉公丈量所管辖区域的田地。他们为何能做到这般？因为规矩，因为他们心中自小被立下了规矩，知道什么该做什么不该做，而且这样的规矩，随着年月的.增加和家中风气的熏陶便更根深蒂固了。
《郑义门》中第6集《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅妈嘲笑。12岁的郑栋自幼受郑氏家规熏陶，不以为然，不卑不亢地说"虽然是布衣，可也是干净的"《郑氏规范》之所以这样规定，为的就是要培养子孙勤劳吃苦精神，而且也让他们了解农家清贫的生活。生于世家大族，却能安于俭朴清苦，节衣缩食，实在不易。
萧伯纳曾经说"节俭是一门艺术",它使人最大程度地享用生活，热爱节俭是一切美德的根本。"郑义门虽家业繁荣，却依旧勤俭，并非吝啬，而是为了培养其美德。惟俭，可以惜福；惟俭，可以养廉。
巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。但这份家规值得当世乃至后世去学习思考，这种孝义节俭精神值得更多人传承。
郑义门观后感 13
郑义门，即“江南第一家”，位于金华市浦江县郑安镇，是中华民族上下五千年孝义文化的遗址。郑氏家族在此合族同居历时已有340余年，被世人称为“廉俭孝义第一家”，至今已闻名了数百年。
在观看完了《郑义门》这一视频后，其中的许多道理让我受益匪浅，非一吐而快不可。
郑氏家族家规严厉，若有违背者严惩不贷。譬如郑义门中有家规规定“不可赌博”，却偏偏有一名将家规当成耳旁风的郑氏子弟。家长得知他在外赌博作乐时，先不动声色，而后派家人去探个究竟，知道了个中事实后才将那名不将家规当回事的子弟捉回来，问他个前因后果，杖棍三十。这件事让我对规法有了一个新的认识，国有国法，家有家规，国法不可违，家规更是不可不从。
还记得郑氏子弟中的郑浩，因被调到外地去就任县衙一职，家长怕郑浩经不住这风情万种、花团锦簇的世界的诱惑，便派了郑家精灵去观察，并考验郑浩。当郑浩刚到就任的县衙时，那些达官贵人果不出其然的送来了好多金银财宝，当郑浩看着这些金银财宝时，心中想起了郑家每日清晨家长的.训戒，便一声令下将这些所谓的“巴结”统统退了回去，没人来认领的便一把火给烧了。这让我感悟到了做人必须洁身自好，身为百姓的父母官，不可收人贿赂，“拿人的手短”，“吃人的嘴软”，要廉洁清明，做一个好清官。
更让我记忆深刻的还是俭以为家。在郑氏家族里，未满十六岁之前的孩子都不能穿绸缎衣服，以此让孩子从小养成不爱慕虚荣的心态；以及在生活中的点点滴滴中也蕴含着许多俭以为家的理念，如：在就餐时，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的饭菜。
再如郑义门家族之间的和谐相处，对待长辈的礼貌懂事，对自己所做的事有所担当，不是自己的功劳不可自揽，自己做错的事情不可不管，更不可不承认等等，诸如此类赞叹不已。
我必将为自己而奋斗，向郑义门的弟子们学习，受人欢迎。
郑义门观后感 14
纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——郑义门。
“家风正，则民风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《郑义门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的'并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。
“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。
“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。
每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《郑义门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。
郑义门观后感 15
“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”3月16日晚上，白龙桥镇组织全体干部聚集在镇三楼会议室，一同收看央视播出的廉洁动漫片《郑义门》。
《郑义门》廉洁主题动漫片共15集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。以家长郑濂的'故事为经，以郑氏家规为纬，通过“江南第一家”《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
廉洁动漫片，让干部们在享受传统戏剧文化的同时也受到了廉政教育。观看廉洁动漫片《郑义门》结束后，干部们展开了热烈的讨论，积极发言畅谈观后感。有干部表示片子通俗易懂，又讲了孝道，回去之后也要带家中的孩子一起看。
结合周三夜学，白龙桥镇随即召开了重点工作部署会议。会议指出了目前主要抓牢的四件事。党建示范带建设是当前要抓的第一件事，没有形式怎能反映内容，形式落实好才能正确发挥党建组织的作用，因此要做好党建工作，主要抓牢“六个要”：要开门，村干部要明确在岗在位要办公;要有计划，党员承诺、创业承诺等都要计划得当;要公开，明确村务、党务、财务三公开;要组织活动，利用15日党员日、“三会一课”、小组会、民主生活会、党组织会等会议多组织开展活动;要有记录，对开展的活动留下影像，做好记录;要整洁，办公楼公开栏都要保持整洁。此外，还需继续抓好五水共治、抓畜禽整治成效，生活污水治理工程，环境卫生等方面的工作。
郑义门观后感 16
为深入推进“两学一做”主题活动，进一步加强乡机关干部的廉政意识，传承良好的家规家训，弘扬中华民族的'传统文化。3月21日，灵洞乡组织全体机关干部利用周一夜学时间，在乡二楼文化中心集中学习观看了廉政动漫片《郑义门》。
《郑义门》以动漫形式展现于众，内容丰富，形式新颖，是在全乡范围内开展党风廉政建设宣传教育的良好载体，该片通过“江南第一家”中的15个生动故事来体现“家风”与“家规”的重要性，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵，引领广大机关干部自觉践行“三严三实”，树立良好的家规家风，为营造风清气正的和谐乡镇提供精神支柱。
通过观看《郑义门》，全乡机关干部充分认识了中华民族传统文化对党员干部开展党风廉政教育的重要性。乡党委将继续加强宣传力度，借助党员活动日、夜学等机会积极组织各村党员收看《郑义门》，并要求全乡党员干部写好观后感，使《郑义门》精髓更深入人心，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
郑义门观后感 17
3月10日下午，县农林水利围垦局组织全局干部职工收看了廉洁动漫片《郑义门》，让原本严肃的廉政课堂显得轻松了许多。县纪委派驻第八纪检组一同收看了影片。郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。《郑义门》廉洁动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，弘扬良好家风，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。会后，党员干部积极发言畅谈观后感，大家普遍认为，家风是家庭精神的.核心，也是社会的价值缩影，是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。
第八纪检组组长韩军海强调，家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。优秀的家风，与社会进步相融相携。所以家风不仅是一个家的事，也是一个国家的事。党员干部的先锋作用也应该体现在家风的先进性上。要继续抓好《郑义门》动漫片的组织收看工作，做到全程收看、一集不落，确保所有党员全覆盖。
郑义门观后感 18
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……
在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂――就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……
漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的'木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……
触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。
郑义门观后感 19
《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。
现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的'理想信念和良好的修养才能更好地为办事。“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”则是要求我们要严以用权，只有公正廉明地执法，时刻把“为人民服务”的根本宗旨牢记在心上，落实在行动中，才能使执法有公信力、使人心得以安定。
《郑义门》使廉政这颗种子在我们每一个人的心里发芽并茁壮成长——这些浅显易懂的动画时刻提醒着我们，要努力将“三严三实”真正落实到实践中去，勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本!
郑义门观后感 20
“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”3月9日晚上，兴华社区党员聚集在社区居家养老服务中心，一同收看央视播出的廉洁动漫片《郑义门》。
《郑义门》廉洁主题动漫片共15集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。以家长郑濂的故事为经，以郑氏家规为纬，通过“江南第一家”《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的.重要性，引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
廉洁动漫片，让党员们在享受传统戏剧文化的同时也受到了廉政教育。观看廉洁动漫片《郑义门》结束后，党员们展开了热烈的讨论，积极发言畅谈观后感。党员吴老师说：“片头的诗歌朗朗上口，通俗易懂，又讲了孝道，我回去之后还可以带孙子一起看。”
郑义门观后感 21
中华有着五千年的历史，泱泱大国，无数璀璨明珠闪耀在历史的长河中。“以史为鉴，可以知兴替”，在翻涌而前的时代大潮中，在浮躁的社会中，静下来翻一翻前人的故事，细想下治国治家之本，对国家单位有着十分重要的作用。
今观《郑义门》，这个沉睡在历史暮霭中的`千年家训，如一幅图卷，徐徐展开。深切感受其中的“治国之要，在乎民风,民风之本，在乎家风，家国同构，忠孝一理。”
古语皆有云：“一室之不治，何以天下家国为?”以小家为出发点，方成大家。而家庭、单位，其实都是小家。郑氏家族爱国爱家，乃至现在的后人，骨子里都透着郑氏的秉性，令人敬重。像我们卫生监督所，于国，是个家庭成员，而于我们，便是小家。家有家规，却不止于家规。它不是字里行间没有温暖的油墨字，而是能渗透人心中的，愿意为之践行的旗帜。“以德治家”，它使人互相友爱，它使人能抵制诱惑，它使人团结在一起互助前进，它更能使人牺牲小我为大我。如何能在单位中形成一种仁义的教化，无形中让孝义、廉洁渗透到每个成员的内心，让我们“我爱我家”，“我敬我家”，从而能养成良好的社会风气，郑氏家族身体力行近千年的家规家训，方圆兼具，隔时空为我们提供了借鉴。
郑义门观后感 22
廉政动画片《郑义门》中的《教化为先》篇讲述了年幼的郑桐因家中困苦无钱给外婆治病，于是偷窃财物换取银子，此事被家族家长发现，经调查，家长们认为郑桐是因为尽孝才做出此举，没有对他进行严厉的惩戒，而是在族人们面前承认自己力有不逮，挂一漏万，没有对家族族人困难尽到责任，希望族人责罚自己的错误。郑氏家族的家长以身作则教化族人，得到族人的认同和支持，使得家族更加凝聚。
“行之以躬,不言而信。”事必躬亲，虽不说话,但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的`信任。无产阶级革命家朱德，在一次战争中，为粉碎敌人的经济封锁，他亲自带领部队下山挑粮，战士们看到朱军在装满两个箩筐后，又加了两大袋上去，不由得感动和敬慕，也都干劲十足，军中势气倍增。俗话说，“喊破嗓子，不如甩开膀子。”我们应该把正确的思想理念融入工作中，内化于心、外践于行。虽然一个人的力量很微薄，但要从我做起，调高工作态度，自觉严格要求，时时处处以身作则，自己的一言一行才能潜移默化地影响身边的人感染身边的人，才能在自己的团队中凝聚共识，汇聚力量。
郑义门观后感 23
郑氏以孝义治家，严正家风，堪称百年经典。自南宋至明代中叶，十五世同居共食360余年，时称义门郑氏，故“郑义门”屡受朝廷旌表，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。900年历史，至今依然生生不息。郑义门173人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。郑氏先人虽已不在，然而留下的家风家训，却实实在在印在家谱里，刻在石碑上，流淌在郑氏子孙的血液里，也深深地打动着络绎不绝前去参观者的心灵。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，表示的是一个公平,公正的社会秩序，家庭和谐，社会和谐，天下太平的理想.。圣人孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的.定力与信念。
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后努力在待人处事的各方面做到“真诚”二字，努力断恶修善，久而久之自己就有修养了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他也一定能让世界充满和谐，天下太平。
走进“郑义门”，一座巨大的“孝”字壁照，异常入眼，“江南第一家”的牌匾为朱元璋敕封，两边挂着一幅周正的对联：“三朝旌表恩荣第，九世同居孝义家”区区十九字的组合，昭示着这是一个非同寻常的家族。大门两侧徐徐展开“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻、耕、读”十个大字，十个字组成了绵延600年的“郑义门”时光画卷，每一个字都抒发着“郑义门”崇高的精神境界。
师俭堂正上方悬挂“高皇至音”、朱元璋手书“孝义家”一竖一横两块匾额，横匾两边写着“江南风土薄，唯愿子孙贤”联语。这是郑嗣家门的福音，也就是显赫一时“郑义门”的文化缩影。这里没有红墙碧瓦的辉煌，没有张舞的石狮子，没有威仪的门神;这里有郑氏祖先的家训家规，有郑氏的孝义文化，有修身齐家百年佳话。
国家需要安定富强，就必须家庭和睦，家风纯朴。每个人的道德品质修养是道德家庭的基础，国和家相辅相成，不能成为独立的单元。国家的仁德政治，家庭的仁和风气，个人的德性修养，无不系着社会的繁荣和稳定。一个家庭的精神，也是一个社会的价值缩影。家风如同无言的召唤、无声的力量、无形的磁场，充满能量。家风正定会给人以正能量，家庭和睦、家教有方、家风良好，无疑会促使千千万万个家庭成为国家发展、社会和谐、民族进步的重要基点。弘扬良好家风，根在人性，国之本在家，家之本在身。
郑义门观后感 24
近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想？答曰："看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德",童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为"开国文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个"郑义门",被誉为"江南第一家".带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说："郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文".而家族旧管郑泽则认为："惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法"."治家靠的是什么，靠的`是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？"最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规："言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人".
这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说："给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱",并用扫帚杖责之。的确，"国家","国"和"家"是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。"郑义门",不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。
郑义门观后感 25
《孟子》中有云：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”近日，桐乡市第六中学开展“看《郑义门》，话家规家训”系列教育活动。
正在央视多个频道热播的动画片《郑义门》也在桐乡六中校园电视台每天中午播放。该动画片通过《以法齐家》、《家法如山》、《俭以持家》等生动的动漫故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。学生们在收看的过程中被剧中“角端”这一角色吸引，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的.故事变得风趣又引人入胜，在观看过程中潜移默化地受到了教育。
同时，桐乡六中开展以“观《郑义门》，晒家规家训”为主题的班会课。沈孝杰等班主任以此为主题开设了公开课。在课上，学生们认真、细致的观看了《郑义门》节选情节。结合情节，他们又以各自家庭中的小故事小事例讲述了自家的家规家训家风，分享了各自家规家风中的精华。
通过这些载体活动的教育，让六中学子们知道、懂得中国传统家规家训的点点滴滴，自觉遵守良好家风，并小手拉大手，为营造更为风清气正的社会环境出一份力。
郑义门观后感 26
在此之前，我并不知道《郑氏规范》这本书，更不知道《郑氏规范》被翻拍成了《郑义门》这部动画片。一次偶然的机会，我观看了这部有趣的动画片。
《郑义门》通过古装动画片的形式，以一集十分钟的时长，教会了我为人处世的道理。动画片的第一集就提到了《郑义门》的最主要的一个因素：孝。
孝？是的，就这么一个字——孝。可是，我是否天天都做到过？我不禁思考着这个看似容易的问题。回忆起生活中的点点滴滴，我皱起了眉头：因为一件小事，我冲外婆发脾气；自己心情不好，就冲外公撒气；赌气时还指责妈妈的不是；扫个地，嘴巴都翘的能挂一个小油壶；晾一些衣服，微笑的小嘴就撇成了一道“彩虹”……我不禁叹着气，这类型的事情简直是不计其数啊！
再看看动画片里的那个孩子——郑桐，他年纪尚小，父亲又早已离世，家境贫苦，再加上外婆生重病，母亲有没有收入，他看着外婆的病情一天一天地加重，恨自己的无能为力。他最终做出了一个不得已的决定——盗窃郑氏家族里面的一些物品去贩卖给别人，以此赚钱、买药，想医治外婆。
看到这里时，我鼻子一酸，心中荡起微微涟漪。是的，偷盗这是不正确的，因为这得来的钱，是不干净的！是不明不白的！但是，郑桐他还小，偷盗只是出于一个字——那就是“孝”。俗话说的好：“百事孝为先。”郑桐做到了，而且他最终也改掉了这个不好的习惯，并向郑氏家长认错。勇于承认自己的过错，这也是值得钦佩的！
还有一位令我钦佩的是郑桐的母亲。她知道郑桐的钱是不明不白、不干净的钱时，她坚决不用这钱去买药，并且用扫帚狠狠的打了郑桐好几下。我钦佩她的骨气！即使她的母亲疾病缠身，十分需要买药的钱，但是，她没有接受这不干净的.钱！古代许多人都令我钦佩，但近代呢？回想中国革命时期的那些卖国求荣的“中国人”，他们还配当中国的人民吗？在我的印象中，中国人就应该像梅花一样，无论遇到多少的困难险阻，从不低头折节。中国人，就应该有骨气！有骨气的，才是真正的中国人！
《郑义门》一集虽短，但它留给我的思考是十分悠长的……
郑义门观后感 27
作为一个由不同家庭组成的大家族，何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的中国式大家庭的秘诀是什么呢?
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字，也是郑氏家族的.凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中，概述“孝义”思想的就有6则，而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质，归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗植德之累，违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体，继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定，对年长的父母，应该制作与众不同的膳食，想尽办法提供适合口味的食品，诚心奉养。对待父母，无论生养、死葬、追祭，都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用，不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求，发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端，做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食，义务给生病的人施药治病，修桥筑路，在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。
郑家孝义教育从娃娃抓起，教导子孙“为学，须以孝义切切为务”，不能偏重辞章，16岁入大学，延请名师训教整顿，必以孝悌忠信为主;对成年男女，每月初一、十五聆听《训诫歌》：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲;为妻者，必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”听诵男女训诫之词。男训主要是孝悌仁恕，积善济人;女训主要是孝顺恭敬，温和慈爱等等。
就这样无论男女老少，每日一次小教育，每月两次大教育，一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂，从而使这个大家族正常运行了几百年。
郑义门观后感 28
月7日电动画片《郑义门》今天起正式登陆央视。该片共12集，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
该片共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门实景其中，《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事。而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的'故事。
曾担任过《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧编剧工作的南柯，这次担当《郑义门》编剧工作。据南柯介绍，在角色上，剧组特别设计了“角端”这样一个精灵的形象，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜。
据悉，从3月7日至3月18日，《郑义门》将在央视综合频道(1套)每晚18：40档播出，每天一集。军事农业频道(7套)于3月7日至3月12日20：35档播出，每天两集。少儿频道(14套)于3月7日至3月12日20：00档播出。
郑义门观后感 29
这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……
这，就是名冠天下的“郑义门”。
深远的郑义门，以独特的`家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：
“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”
“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。
郑义门观后感 30
《郑氏规范》86、87、88条等讲的都是廉政廉洁，就是针对出仕当官的人规定的。它教育郑氏子孙，出仕当官必须奉公守法，不得贪污受贿。“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。如被诬指者则不拘此”———贪赃者将从家谱中除名，死后也不许入祠堂，更是最严苛的条款。
正因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。“郑义门”的传奇故事先后被载入《宋史》《元史》《明史》。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的`具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更具有振聋发聩的教育意义。
郑义门观后感 31
郑义门，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。此次廉政动画片《郑义门》采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
国由家组成，治国从治家开始。在崇尚“家国”概念的`儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩。150年间，郑氏子孙中有173人出仕做官，竟没有出现过因贪财而遭罢官的现象。不卖人情、不收贿赂，“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”。在新时代中，我们更应该以此为鉴，养成清廉为官的意识。
郑义门观后感 32
《郑氏规范》168条，是经过郑氏家族几代人积累提炼而成的治家宝典，它融汇了儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的理想，上至国家大事，下至居家生活，都有涉及。
有关郑义门，值得一说的还有明初开国文人宋濂。宋濂的祖籍是金华潜溪，他曾跟随老师吴莱到郑家求学。宋濂25岁时，吴莱因病辞去教席，推荐他主持郑氏家族大学“东明精舍”，他在这里一直教学24年。宋濂是元明时期儒学的.代表人物，他把郑家作为实现儒家理想的实践基地。不仅亲自参与了《郑氏规范》的制订，还把自己的女儿嫁给了郑家为妻，是成就郑氏家族功不可没的人物。
郑义门是个大家族，家族人有福同享有难同当，无论是从商还是做官，所有收入(包括薪俸)都要交给家族统一分配。为了实现公平分配原则，郑义门还建立了一套科学的、易操作的管理体系，建立了一支分工不同的管理队伍：共设置了17个管理职务，由26人分担。各种职务互相牵制，形成一个网络式的多层管理结构。对于家庭管理层，如不能胜任其本职工作，可以经众议罢免，另选贤能之士，初步具有了类似现代民主国家的管理体系……
“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的重要参照。郑义门家族生活的热闹场景，历经300多年的岁月沧桑，最终还是隐入了历史的深处。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。它的修身、处世的族训，它对家族的管理经验，直到今天，都对家族企业有着重要的借鉴意义。
郑义门观后感 33
浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，在观看了《郑义门》系列廉政教育片后，我深有感触，大家风范的根源想必就是教养。所谓“隆古之治在乡族，固过之本在巨室”，郑义门优良的家风，严密规范的治家制度世代相传，以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。12集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，从家庭角度约束族人为官清正，就是《郑氏规范》的一大特色。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。
宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需修堤筑坝”。故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想，党纪党规固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。党纪党规就像悬在头顶的利剑，起到警示恶性的.震慑力，而家风家训犹如植入心田的种子，起得是正身励志的引导力。
《郑浩拒礼》讲述的担任知县的郑浩，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。《致力为公》讲述的是当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
作为一名人民警察，廉洁自律是必备的政治品德，也是不可缺少的政治本色。人民警察应当时刻提醒自己，作为人民公仆，就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。一时的贪念，不仅会使自己失去自由，还会对家庭造成无尽的伤害。
在工作中和生活中，我们都应做到耐得住清贫，扛得住诱惑，守得住小节。正如古人云：“为人正，为政勤，为官廉，为民实”，我们应当加强自身修养，树立和弘扬优良警风，不为私心所扰，不为名利所图，不为物欲所惑，努力实践人民警察核心价值观，模范遵守各项制度，有效抵制各种诱惑，做一个组织和群众信赖的人，同事和朋友敬重的人，亲属和子女骄傲的人，做一个回顾一生能够问心无愧的人。
郑义门观后感 34
昨天观看了郑义门动画片，让我感触颇深。《郑义门》廉洁动漫体现了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中华传统美德，这也是我们中学生该具备与学习的品质。
对于我们每一个中学生来说，严以律己，勤俭节约是我们需要去学习的品质，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地学习。
回顾“郑义门”的历史，《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上，整理制定出来的一部典型的以德治家的“家族宪法”。它倡导正直、奉公、怜悯、宽容，体现了中华传统美德的精华，同时对廉政有严格规定“子孙出仕以赃墨者闻，生则于《谱图》削去其名，死则不许入祠堂”。在历史上，郑家人曾有173人入仕为官，最高做到礼部尚书。然而郑氏为官子孙个个清正廉洁，无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的，也以德修身安分守己，郑家人在史上从无不良记录。
在这部动画系列中，最让我印象深刻的.莫过于《郑浩拒礼》和《致力为公》。这两集故事中的主人公郑浩和郑濂展现给我们的是惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛的正面形象。
作为中学生，我遇事多少会有些抱怨、迷茫、郁闷、纠结，常常不知如何在学习上发挥到最佳状态。而动漫片《郑义门》则让我明白，正因为身处于现在这个浮躁的社会，我们更加应该遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉洁，弃贪腐”的正确观念。
历史已过了900多年，郑氏先人早已不在，但《郑义门》中透出的道德修养和学识态度至今依旧生生不息，也深深的影响了我的人生观和价值观。
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