观后感

呼兰河传观后感高三最新

时间:2023-03-24 17:21:11 观后感 我要投稿
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  看完一部作品后,一定有不少感悟吧,此时需要认真地做好记录,写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的呼兰河传观后感高三最新范文,欢迎大家分享。

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呼兰河传观后感高三最新范文1

  用针扎我的祖母去世,年幼的我并不感到悲伤,只是和来的小伙伴们玩,去了很多我之前未知的世界,到了街上,感觉后花园已容不下我,那一句“是不是将来一个人也可以走得很远?”触动了我的心,年幼的思考,以及对未来未知世界的那种好奇让我感到很惊讶,是否一个人也可以很好地走的很遥远,我也在问自己。

  “我想将来是不是我也可以到那没有人的地方去看一看。”我和祖父学诗,祖父给我烤乳猪,鸭子吃,可见祖父对我的疼爱之情,那种浓的化不开的亲情,陪伴着我成长,让人羡慕的幸福!破败的老屋,其中几件租给了养猪的,还有的租给了卖粉的人,他们生活很辛苦,整日为了活着而工作,很可怜!“逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少?”又是人生的淡漠,人性的麻木与冷漠

  “我家是荒凉的”不论周围的风景,还是居住的人家都是荒凉一派的,团圆媳妇的.到来,看似一则喜事,其实不然,只是她悲惨命运的开始,健康的,活泼的硬生生的被折磨出了毛病,竟然还说是被灵魂附体了你,用各种偏方医治,麻木和愚昧好让人无奈。

  “小团圆媳妇当晚被热水烫了三次,烫一次,昏一次。”终于小团圆媳妇被他们折磨死了,在我看来,死或许是一种美好的解脱,不用再受折磨,死后被埋在城外,就如同死了一个不相干的人,没有同情,只有人性的冷漠,有二伯的半疯半癫,整日的胡言乱语,偷东西也是平常的事情。还有那冯歪嘴子的事,都让我感到一股巨大的压力和压抑之感,压抑的是他们周围人的态度,极致的冷漠,任何一点上吊自杀的事情在他们看来都是不用买票的表演节目,从别人的悲伤之中寻求一点活着的快乐,成为别人的看客,也在看着别人。其实,纵观整个中国,这种愚昧的情景随处可见,潜在的具有麻木性质的无形思想在统治着他们,失去所有作为人该有的意义,生只是为了死,过日子也只是为了完成从生到死的过程,何其悲哀呢?但是,在小说的背后冯歪嘴子的女人王大姐死了之后,他坚强的担起了抚养两个孩子的情景,很令人感动,其中闪出人性力量的光辉,作为男人,或许他不成功不起眼,但他疼爱自己的老婆,坚强独自地抚养自己的小孩,或许他不知坚强,希望为何物,但是他在别人对他绝望的眼光中坚强了,结局不知怎样,但在那样一个愚昧的年代,是很令人感动的。

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  西二道街、东二道街的对比,及东二道街的大泥坑,让人感觉那个泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及马车,但无任何人修补他,是讽刺还是人性的固然冷漠而这种现象在现代文明的都市依旧存在,只要不危及自家人的性命,便无任何关心的立场,只是作为莫名的、陌生的、堆满笑脸的无情看客,他们从中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶尔笑料和刺激。

  “生、老、病、死都没有什么表示,生来就任其自然生长,长大就长大,长不大也就算了”看似如同感受到老子般的潇洒,痛苦,但其隐含其中的淡然、不关心,像个活死人,更让人心痛,没有灵魂的活着,似乎从出生只是为了完成生老病死的过程一样。

  “满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉?”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏,骗取人们的血汗钱和食物,装大仙的人乐此不疲,进入其中被骗的也是从未怀疑过,任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最为难过伤心的回忆。

  “人生为了什么,才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会,娘娘庙与老爷庙的区别和差异对待,显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规矩,对娘娘庙的'不尊,对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗?很多节日都是为鬼准备的。例如,唱大戏是唱给龙王爷看的,七月十五放河灯,四月十八也是烧香磕头的祭鬼……鬼神成了第一位,那么人性应该放在何处呢?这个问题引人深思,也必须要重视起来。

  呼兰河城里住着“我”的祖父,一段快乐的时光,只属于我,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的……,只有天空蓝悠悠的,又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子,是祖父慈祥的爱温暖着我,很令人羡慕和感动,祖孙之间纯朴的友谊和爱的传递。除了后园的乐土之外,还有两个小黑屋子的宝贝,任我随意翻看。

  “家里边多少年前放的东西,没有动过,他们过得是既不向前,也不回头的生活。是凡过去的就算忘记了,未来的他们也不怎样积极地希望着,只是一天一天地平板地,无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木,连同自己也忘了,也麻木,冷漠的对待自己的过去和未来。

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  农村的这些迷信陋习我不是不可以理解的,他们也是在遇到难题的时候暂时还没有找到一个好的解决办法或者实在找不到解决办法,而把希望寄托于神灵,寄托于旁门左道,以寻得心理上的安慰和精神上的寄托。这本无可厚非,无非是花点钱,欠些人情。若能在之后解决掉问题,那也是皆大欢喜的。可有些就不那么幸运,有点让人无可奈何,甚至是痛恨了。

  这件事就发生在我身边,也是我所亲近的人身上。她是我五奶,生病好几年了。生病的几年里,儿女也都很孝顺,轮流侍奉,尽职尽责。五奶到了晚期已经卧床不起了,可屋漏偏逢连夜雨,恰恰在我二叔回家照顾老母亲的时候我二叔家的儿子,也就是她的孙子,不幸也得了病。去医院被诊断为急性脑膜炎。这是一个很严重的病,二叔二婶就带上弟弟去了不少医院,来回辗转,求了不少医生,花了不少钱,可弟弟仍不见好转,一度处于昏迷状态。

  没办法二婶让她娘家人去找“阴阳仙”瞧瞧,一瞧说是原因在我五奶,她奶俩犯冲,必须有一个死了另一个才能好转。救子心切,不用说二婶一定是希望五奶赶紧去世好救她的孙子。于是整天给家里打电话催五奶吃安眠药。叔叔姑姑一开始坚决反对,一个是他们的亲娘,一个是他们的儿子侄子,他们哪一个都不想失去。可眼看着弟弟一直昏迷不醒,他们也很痛苦很无奈,就偷偷的去买了安眠药放在亲娘床头。五奶明白了意思,夜里吃了下去,可五奶命硬,昏迷了几天几夜又醒了过来。

  儿女们怕做这伤天害理又触犯法律的事会遭来惩罚就不再做这样的事。可断了五奶的进食。五奶有时饿的直嗷嗷叫,儿女们看在眼里疼在心里,可还是没给一口水。就这样五奶被活活饿死了,死的时候成了皮包骨,样子十分恐怖。可恨又可惜的是她的孙子最终还是没抢救过来,紧步奶奶脚步而去。

  亲娘不在了,儿子也没抢救过来。这对二叔自然是巨大的.打击。对于儿子他实在无能为力,医学解决不了的问题他能有什么办法。可对于母亲,他肯定是愧疚的。他原本是个孝子,对待母亲也一直尽着儿子的本分。可偏偏让他为难的是他更要救他的儿子。他没有了别的办法,又经不起身边的人连番的攻击。他信了“阴阳仙”的话,他妥协了,他默许了。就这样他看着自己的母亲被活活饿死。

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  有一天妈妈在亚马逊买书,顺便帮我选了一本《呼兰河传》。这本书我已经盼望很久了,是我们赵老师推荐阅读的,今年语文书第十九课《我和祖父的园子》就截选于这本小说。所以,快递员叔叔把书送到,我就如饥似渴地读了起来。

  一翻开目录看到“祖父祖母”那一章,我眼前一亮,立刻翻到那一页。于是萧红用她的文字带着我走进了北方的那所院落。正是春天,鸟语花香。鸟儿啾鸣,花儿在清风中摇曳,一院子的香味儿。我和祖父在院子里休憩,一切都这样安静而美好。在这个院子里,有我最美好肆意的童年。蝴蝶,蜜蜂,蜻蜓,祖父种的蔬菜,不结果的果树甚至有狗尾巴草……这里的一切都给我带来了无穷的欢乐。我在这个院子里看到了很多趣事,让人忍俊不止:我家的房顶上竟然能长出味道鲜美的蘑菇,爬到房顶采蘑菇的人把屋顶踩个洞,鞋子直接掉进煮粉条的大锅里,鞋上的黄泥搅的一锅粉条都成了黄色的。我笑了再笑,为这院子给我制造的各种欢乐。

  然后我翻到下一章,这回我看到了老胡家娶团圆媳妇。晚上我随便吃两口饭,就想去看老胡家的小团圆媳妇长的是什么样子了。可是祖父的饭总是也吃不完,一会要一些辣椒油,一会儿要一些咸盐面的。我等在那儿急得头上直冒汗,眼睛直眨巴,恨不得跺着脚拽着祖父的衣服袖子就走,又恨不得不等祖父了,直接从墙头上跳过去看。好不容易看到了,团圆媳妇儿的`样子却和我想像的一点也不一样,竟然就是一个比我大几岁的孩子,长长的辫子,黑黑的脸,一直笑。可是过了没几天,那家就开始打团圆媳妇了,说是给媳妇立规矩,天天打,天天听到哭声。后来那团圆媳妇病了,又是找偏方,就找来跳大神的,最后愣是把团圆媳妇给折腾死了。这是一个悲伤的,让人愤懑压抑的故事。

  我从那个书中的那个小城逃离回来,还原成现在这个十二岁的少年时,仍然在替书里那个同龄的女孩伤心悲愤。伴随着萧红的文字,我去了三十年代的时空,认识了遭人讪笑的王大姐,寄食的有二伯,自食其力的磨倌冯歪嘴子……体会那时社会最底层的人们的生活,痛恨那时人思想的无知,感受他们活着的艰辛,见证他们生存的努力。回过头来再想想我所抱怨的生活,或许真如妈妈平时说的“忆苦才能思甜”。我应该珍惜现在的大好时光,学好文化知识,为建设更美丽的世界贡献自己的一份力量!

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