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参观包公祠有感
在观看完一部作品以后，能够给我们不少启示，是时候静下心来好好写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编整理的参观包公祠有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
参观包公祠有感1
在肇庆西边，有一个浩气长存的地方，就是包公祠。传闻这里是包公工作的地方，有着包公的文化和故事。今天，我和几位同学带着满怀的心情来到了这奇妙而庄重的地方。
宋代名臣包拯（包公），为官刚正廉明、不畏权贵、执法公正，铁面无私，惩恶扬善，打击罪恶，作风优良。他的精神到现在，一直为后人所敬颂。包公在肇庆端州府尹做官在位三年。为了端州人民所做出了巨大的贡献，造福百姓，受老百姓的爱戴和敬仰。它的文化，他的历史痕迹，他的精神还一直保留着。他一身清廉，公正，确确实实的是我们的好榜样。
回家时，我的脑海浮现出包公严肃庄重的神情，浮现出他的优良品质。我想建立包公祠不只是纪念他，的目的是让大家学习包公他为人品质和优良作风。有一位老艺术家说了一句话：清廉一身平安，实干造福百姓。包公就是这样的人。他的'为人品质，精神美德，将会永远传承，永远挥散不去，永远受人民群众的爱戴和尊敬，他的道德将会永远洒在神州广袤的大地上。
包公祠分为包公祠和清心园。庄重的装饰，古朴的油漆，展现了以前包公曾经在这做官的一幕。在包公祠里，我看到了包公他严肃庄重的雕像，知道了他生前喜欢养花；清心园里，洗砚池中，鱼儿在水中自由自在的游来游去，我仿佛看到了包公曾在这观赏美景的情境；在偌1大的展厅内，包公的一件件故事都在里面，什么二十四孝图，披云鹤戾都在眼前，可更多的是包公为老百姓做贡献的事情。在留给后人的印象中，他的某些故事在投影里，雕塑中展现出来，他的展品也在展厅里静静的待着：脸谱，影碟，服装，端砚，各种稀奇，各种惊叹。他的为人品质也在一件件故事中流露出来……
历史以来，朝代更替，时代变迁。除了包公不少为人该我们留下了不求的印象，就像毛泽东，焦裕禄等主席高官。到了现代，清廉的广告虽一直在不断出现，可是贪官也层出不穷。有些不法分子为了避免自身受害，用大量金银珠宝贿赂官员，还油嘴滑舌为官员“洗脑”。官员见钱眼开，贪财。还做一些污秽的事情。如今贪污的现像越来越多，清廉的人也越来越少。正是那些官员鬼迷心窍，正是他们内心深处的魔鬼，才导致今天这样的局面。
参观包公祠有感2
包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。
包拯是庐州合肥（今安徽合肥）人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使（枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职）。
包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更5不适宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”
这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的.罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗？”在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。
包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府（今广东肇庆）做过官。那里出6产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。
包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪的，不许回老家；死了以后，也不许葬在包家的祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。
参观包公祠有感3
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的`地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
包公写的明志诗《书端州君斋壁》：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
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