秋菊打官司观后感

时间：2024-07-15 18:39:37 观后感我要投稿

秋菊打官司观后感(集合)

　　当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，观后感简单来说就是观赏过后的感触。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的秋菊打官司观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

秋菊打官司观后感(集合)

秋菊打官司观后感1

　　影片主要是表现法与情的关系，自生秩序与现代法治的关系。

　　法自产生以来，其目的就是定纷止争，定纷止争是法最基本也是最重要的作用。经过漫长的演变，逐渐有了成文法的形式以及现代法治。

　　在我国一些比较偏远的地区，一些所谓的现代文明所不及的地区，大多是在乡村，比如《秋菊打官司》中的小村子里，村民们可能并不是很真切地了解法律，更不懂什么法治，可是我们就因此可以说他们没有“法”这种东西吗？其实不是的，实际上，在他们世世代代的生活中已经形成了一种默契和预期，形成了一种足以让他们维持安定生活的无形的社会秩序，也就是哈耶克所说的“自生自发的内部秩序”，就像影片里村长和秋菊丈夫发生矛盾后村长踢了秋菊丈夫“要命处”一脚，可是当秋菊生难产时村长同样能够在冰天雪地里送秋菊去医院治疗，他并没有因为他和秋菊一家之间矛盾的存在而对秋菊的安危置之不理，因为在农村这样一个人际关系紧密的地区，村民们只有相互依赖相互帮助才能共同克服一些不可预知的事件，所以纵然纠纷存在，村长仍然会尽力帮助秋菊一家度过难关。正是在这样的共同生活磨砺中他们建立了一种社会秩序。

　　而当我们将所谓的`现代法治生硬地嵌入这样一种社会秩序中时，村民之间原本存在的可预期的秩序就被打破了。就像影片中秋菊为了讨一个说法不断的上访最后起诉，从表面上看，村长与秋菊和秋菊丈夫之间的纠纷得到了解决，秋菊胜诉了，可是判决的结果真的是秋菊想要的吗？从影片中我们可以看出，秋菊想要的是一个理，是村长的低头道歉，她想得到的结果绝不是村长被拘留，而她想要的结果并非现代法治可以给她的。秋菊赢了这场官司，可从长远来看，她在村里又如何自处呢？剧中几次出现了一个场景，就是在秋菊不断上诉的过程中村民们对秋菊丈夫的讽刺和嘲笑，而最后村长被拘留了，村民们又会怎样看待秋菊呢，以后秋菊家需要帮助的时候村民们还会尽力帮助吗？现代法治给予秋菊的究竟是公平正义还是更大的伤害呢？

　　现代化进程必然是不断向前推进的，现代法治也会覆盖越来越多的偏远农村地区，法律的约束会带给人们公平。而另一方面，如果不顾制度与社会土壤的相容性生硬地撷取“现代文明的成果”，导致的结果可能是人们彼此之间越来越客气与冷漠，那么人与人之间的在共同生活之中陶炼出来的默默温情，我们又从何处寻回呢？

秋菊打官司观后感2

　　第一次看完《秋菊打官司》后心里没有太多的感触，看这部电影的最初动机也相当单纯。之前刚连续看完张艺谋的《活着》，《我的父亲母亲》，有种莫名的感动，于是就有一口气看完张艺谋所有电影的欲望。结果等真正看到《秋菊打官司》时却有种哭笑不得的感觉。整部电影的叙事语言基本上全部都是清一色的陕西方言，更巧合的是这部电影拍摄地点是在我的家乡宝鸡，于是看电影过程中一直在琢磨电影中的话语技巧，以至于整部电影看完之后，对于其中的故事架构不甚了了。后面又看了一次，终于感觉有些收获。

　　故事很简单，简单到很多人看完之后都会问：就这样完了？秋菊是中国西北一个很普通的农村妇女，丈夫庆来跟村长发生冲突被村长踢伤下体，为了替丈夫讨会公道，秋菊毅然拖着怀孕之躯，颠着大肚子开始四处告状，在先后找了乡县市各级公安局后，各级裁决都判村长给予秋菊医疗赔偿，村长非常固执，虽然答应了赔钱但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固执的秋菊，就在秋菊一再告状时，影片出现戏剧性的一幕：在除夕夜，秋菊难产，村长不计前嫌，组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产。秋菊以为她与村长之间的官司就此了结。所有观众也以为故事就此了结时，不料市中级法院此时判决下来，村长因伤害罪被捕入狱。而那天刚好是秋菊孩子满月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不过神的观众若有所思。

　　很多人看完电影后都会想：秋菊到底为什么打这场官司？当秋菊挺着大肚子一而再再而三地四处告状时，很多人不解。其实这也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道张导到底想说些什么。很多人都有一个共同的误解，秋菊打这场官司劳心费神无非就是为了所谓的面子，因为爱面子所以她近乎执着地非要向村长讨一个公道，回过头我们看影片，当法院判决下来村长答应赔钱但拒不道歉时，很多都想，就这样算了吧，丈夫都卧病在床，况且秋菊自己的也有孕在身，钱也拿到手了再这样告下去就执迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村长道歉。看到这也许大家会简单地认为影片只是想说：人活一口气。如果真这么想就流于肤浅了，也不可能真正体会到导演拍这部戏的良苦用心。中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社会习俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。在中国，历来都有民不告官的传统，民告官往往以为着挑战权威，挑战一种久已有之的潜规则，这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法就难能可贵了。近年来中国经济发展很快，然而经济发展只是一种表面繁荣，硬件上发展了，软件就要做出相应的配合，然而再看中国普通大众的法律意识维权观念普遍淡薄，于是当许多纠纷出现时，再沿用老传统去解决就有些跟不上节奏。可以说秋菊打官司是对观众进行的一场法律宣讲会，影片一再强调的秋菊运用法律武器跟村长较劲实际也是在强调法制的重要性。

　　其实秋菊在打官司并没有意识到自己是在利用法律维护自己的正当权利，她打官司也是在蒙昧与觉醒的人文环境下无意识的一种个人行为，她最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故，从情理上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。

　　影片基本上采用了纪实性的拍摄手法，除了为数不多的专业演员之外其余演员基本上都是本色出演，影片中的农民就是现实中的农民，警察也是现实中的警察，某种程度上讲这些人在这部电影中的表演都不能称之为表演了，因为本身他们只是在电影中做会自己，生活中是什么样子，到了电影中还是什么样子。不得不承认，由此带给观众的感官冲击，比张导之后拍的《十面埋伏》《满城尽戴黄金甲》要实在的多，因为很多人已经习惯了看“演”出来的电影，猛然接触这种现实色彩很浓厚的电影时，生动逼真的效果会让他们感觉《秋菊打官司》不是演出来的，而是现实生活中真真正正存在的事。从这点上看整部片子的风格跟张艺谋的《一个都不能少》非常相似。所不同的是后者将纪实风格发挥的更为彻底，在《一个都不能少》上面看不到一个专业演员，所有的小演员基本上都是本色出演，很可能他们在拍摄电影的时候都不知道这是在拍电影，如果你细心你会看到影片中最小的那个小女孩，老师提问总会举手，在她那个年龄段，其实她自己不知道自己要说些什么，只是看着别人举手自己也就跟着举手，仔细想想那个年龄段的小孩子不都是这样吗？这就是影片的魅力，从每一个细节处都可以看到现实的影子。尤其影片中小老师和一大帮孩子一起算搬多少砖头可以赚够老师去城里的钱那一幕，让人看到心里有莫名的感动。秋菊打官司中，当看到秋菊挺着大肚子拎着大包小包站在街头，身后是小贩，身前是穿梭而过的三轮车，小轿车，你会觉得一切都再也熟悉不过了，90年代初的中国不就是这幅画面？

　　秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。巩俐在该片中的表演相当精彩举手投足彻底融进了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片纪实性的总体风格。当你看到她挺着大肚子说着陕西方言时，俨然一个典型的`西北农村妇女的形象。最初接触巩俐是在《红高粱》中，然而印象深刻的还是她在《活着》中的精彩表演，演的相当内敛，但很传神，演技真的没的说。

　　我个人认为张艺谋早期的电影几乎个个精品。《一个都不能少》，《我的父亲母亲》，以及集大成的《活着》无论从影片内容形式上看都是中国电影的经典之作。其实对比看，和《秋菊打官司》最为相像的就是《一个都不能少》。在叙事手法上二者都采用了典型的纪实风格，大部分演员都是本色出演为影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通过秋菊持之以恒的告状之路给观众上了堂法制教育课，影片针对中国发展过程中的一些问题进行剖析，具有很高的普世价值。而《一个都不能少》则通过中国农村的一个小学生失学打工的社会现象引起人们对中国教育环境的思考。少年强则国强，而在中国一些偏远山区，由于经济限制，很多孩子都没办法正常完成义务教育，同时很多家长也简单粗暴的认为读书没什么用，于是导致很多失学儿童过早进入社会，这是一个比较严重的社会问题，影片通过一个普通农村教师进城寻找失学儿童唤起了人们对中国教育的思考，同样也有很高的普世价值。同样《活着》也是通过对文革的思考，将那个苦痛的年代展现在观众面前，引起观众对于生活的思索，活着似乎已经变成一种很坚定的信念。毋庸置疑张艺谋早期的电影都跟《秋菊打官司》一样具有很强的人文关怀。然而和很遗憾，等张艺谋开始拍他所谓的大片时，这种关怀已经基本消失，从《英雄》开始到《满城尽戴黄金甲》几乎所有影片都已经失去了基本的叙事能力，观众看了之后除了感官刺激之外似乎别无所获，故事情节也开始变的支离破碎，或许张导已经开始追求前卫以及所谓的后现代，看不懂是应该的，看得懂是超常的。扯远了，这些都是题外话了。

　　言归正传，《秋菊打官司》总体来说是一部难得一见的佳作，影片简单的故事情节下面隐藏的却是深刻的社会人文关怀，大量群众演员的出演，纪实性的拍摄风格，使得影片达到一定的艺术高度，值得大家一看。

秋菊打官司观后感3

　　无论是在过去，还是在未来，在社会现实中，秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与法制文明冲突的现象。

　　影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困扰在于告还是不告？

　　一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差”，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的.法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。

　　秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。

　　一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部伟大的作品。这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。

秋菊打官司观后感4

　　影片改编自陈源斌的小说万家诉讼，我倒是读过，怎么讲呢?这样吧，小说给张艺谋提供了个故事蓝本，刺激了他的所谓灵感，仅此而已。

　　好的现实主义影片是有力量的，这个“力量”夹杂着扑面而来的“生活”气息。在虚假造作的影视生态中，这股“气”甚至是风，是狂风，席卷而来，摧枯拉朽，能将虚伪的、矫饰的、糊弄人的一扫而空。

　　这种“力量”来自于作者的立场，作者的态度，作者的判断，张艺谋在拍秋菊打官司，和贾樟柯在拍三峡好人，我想在此点上，是差不远的。如果讲作者的能力决定作品的质量的话，那么作者的态度即决定了作品的灵魂。在拍英雄的张艺谋和在拍秋菊打官司的张艺谋是不同的，这个不同，不能简单解释成是个人立场、态度的转变问题，更大程度上是个有限的社会资源集中所造成的`问题。拍英雄的张艺谋掌握了更多的资源，这些资源是他既往的能力的肯定，是个褒奖，与此同时，剧烈汇聚的资源也将作为作 3 / 7

　　者的张艺谋不断架高、架空，走向有热情有能力，却不能占有资源的叛逆者的反面。讽刺的是，这个反面正是张艺谋们曾经面对，并且与之抗争过的。

　　拍秋菊打官司的张艺谋，即是有热情、有能力的。

秋菊打官司观后感5

　　秋菊打官司是由张艺谋导演，巩俐主演的一部法律电影，讲的是一个发生在中国西北的一个小山村里的法律故事。主角为秋菊，一开始由于秋菊家要种辣子，所以要在承包地上建辣子楼。然而村长由于上级所颁发的文件而不准他们家建造。在发生口角后，村长王善堂踢中秋菊丈夫万庆来的下身，因而引发此法律事件。

　　第一次秋菊怀着身孕拿着医院证明去找村长说理，村长开始时忽略的，后来说了一句“踢就踢了，不然就让他踢回一脚”。在这里我们可以看出，村长是一个法律意识淡薄的人，他的观念还停留在以前封建社会那种“以牙还牙，以眼还眼”的观念，以为用这种方式就可以补偿对庆来得伤害。

　　接着事情继续发展，秋菊的案件从村政府转移到乡政府。在乡的公安局中发生一起法律事件，有一蓝衣男子上公安局报案，说有人打了他的家人，而他与他的家人为受害人。然后秋菊的事件交由李公安办理，李公安在了解情况后去到乡上进行调解，调解结果由村长赔偿医药费，误工费200元。但是由于村长的一些举动，调解失败。在这里有两点，第一是秋菊在报案时与李公安的谈话中说村长在与庆来发生口角后，打他两下就行，但伤人要害就不对了，从这里我，们可以看出秋菊的法律意识也不强，中华人民共和国宪法规定法律面前人人平等，那么村长是不能伤害庆来的；第二点，秋菊一直想说理，但是一直没有讲清说什么理，说明主人公法律目的不明确，也说明当时的法律对人格权的保护还是较差的。

　　第三次，秋菊去到县公安局申诉，其实我觉得，秋菊既然会一级一级向上申请处理她的案件，说明她还是有一些法律意识的，但到了公安局时发现要写申诉书。帮秋菊写申诉书的那个老人是一个有一些法律意识的人，但他对法律还是不懂的，因为他的申诉书的措辞还是很有问题。最终县政府维持原判。在接到判决后，村长以为要枪毙，从这里我们也可以看出村长对于法律的了解是在太少，这件案件只是属于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，说这种事已经到尽头了。这里说明李公安是属于蒙蔽群众，欺骗群众，他的做法是违法的。

　　由于还是不服调解，秋菊前往市公安局申请调解。而在此途中遇到了旅馆大爷，旅馆大爷由于某些原因对于法律较为熟悉，他的法律意识还是较强，懂得证据的作业。在严局长的帮助下，秋菊还是不服调解。而庆来与其父亲都觉饿市政府的判决是正确的，说政府的说的就是对的，那么我也可以从中得出结论，他们的法律意识极其淡薄。

　　到最后，在严局长的建议下秋菊，秋菊找到了小吴律师，从此案件由调解竟然法律程序。而秋菊作为原告人吗、，严局长作为被告人，小吴作为秋菊的辩护律师。但是对于秋菊来说这些她不明白其中的法律程序。由于诉讼法分民事诉讼法和行政诉讼法，秋菊告的是政府，属于行政属于行政诉讼过程，而最终秋菊败诉，不服法院判处，审判人员建议向中级人民法院申诉。中国的人民法院的组织体系分为四级，即设基层、中级、高级和最高人民法院。而后市中级人民法院派调查人员到秋菊家取证，检查后判处村长为轻度伤害罪。属于刑事事件，也因此，村长被判拘留十五天。

　　看完这部《秋菊打官司》后，我对我国建设社会主义新农村有一些看法。在依法治国的建设社会就主义法治国家的大背景下，建设社会主义新农村应该站在农民的角度想问题，从农民的角度出发，建设简洁易懂的社会主义新农村的.管理模式，做到让农民能够清楚且简单的理解农村政府的运行模式，从而提高农民队建设社会主义新农村的热情；同时要建立社会主义新农村的特色经济发展模式，这对农村的情况，我觉得可以发展联合型经济，将一个村作为一个团体交由专业人士运行；在文化方面，要积极建立各村的特色文化，在发挥各种特色时贯彻社会主义文化；加强社会主义新农村特色法律宣传模式，针对新农村农民采取朴实简洁的法律宣传方式。

　　而加强农村的法治建设，提高农民的法治意识和维权能力这方面，我觉得应该加强农村教育的教育质量，加强对农村教育的宣传，更进一步宣传教育的重要性，以此提高农民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意识的重要因素；还有我觉得应该成立针对农民的法律宣传部门，开创一些适合农民的法治意识普及手段，让他们更加明了的认识法律；最后一点，我觉得要改革农村的法律事件处理机构，为农民量身定做处理机构，让农民不觉处理法律事件有过大的难度。

秋菊打官司观后感6

　　分两个晚上看了电影《秋菊打官司》，老实说，如果不是想从法律角度加以考证，我是没有耐心看下去的，也许该片的拍摄目的也仅限于普法的好处。

　　该案的法律程序：秋菊因为村长的故意伤害行为，“告”到乡里的李公安那里，在那里，李公安的行为是调解，如果双方对调节结果不满意或者不履行调解结果的，就应告知双方当事人进入司法程序，而所谓的行政复议程序按照行政复议法的规定，根本不是行政复议的受案范围。也就不会有之后的在市里行政诉讼的行为。(由于该影片拍摄年代较早，至于较早时间的法律规定是否与此刻的规定有不同，没有考察，只是因为这些不是笔者所关注的重点。)

　　村长是不是“官”或者说是不是公家人?村长自认为是公家人的-不瞒你说，我不怕你们告。我是公家人，一年下来，辛辛苦苦，上面都明白，他们不给我撑腰，给谁撑腰? 按照宪法的规定，我国的行政区域最低一级是乡镇。宪法第一百一十一条城市和农村按居民居住地区设立的居民委员会或者村民委员会是基层群众性自治组织。居民委员会、村民委员会的主任、副主任和委员由居民选举。居民委员会、村民委员会同基层政权的相互关系由法律规定。有一点勿庸置疑，即毋论村长是不是公家人，其对本村村民的故意伤害行为都是一种民事行为。应由民法予以调整。(同上备注)

　　再让我们来看看究竟秋菊应不就应打官司的问题。故事刚开始的时候秋菊因为男人被村长踢伤，到村长家里讨个说法，按理说两家已经有了矛盾了，但是村长家的女人、孩子还是很热情，好像两家没发生过摩擦似的，这只能解释为西部农村的民风淳朴但是，既然民风如此之淳朴，又是什么力量在促使秋菊一而再再而三的要讨个说法呢?从剧中看出，秋菊讨个说法的成本是很高的，一年收获的辣子就应是全家一年的柴米油盐钱的，就这么耗费在讨个说法上而一点不心疼。这不矛盾吗?

　　仔细想来，我们的普法在必须程度上也是与这种民间自力调解为主的民风相抵触的。如果象秋菊一样没完没了的讨个说法，无疑会受到村民的排挤，在一个自然村落，被村民认可无疑是很重要的。类似于证人出庭举证的问题，很多证人就说，自己宁愿受到法律的制裁也不会出庭作证，因为大家都是街坊邻里，一旦因为作证而得罪了人那么在这个生活的圈子里很难立足了。影片的结尾安排也体现出秋菊对于这样的结果感到出乎意料，换句话说，如果秋菊一开始就明白村长会因此而被行政拘留15天，就不会没完没了的讨个说法了。

　　但是，从另一个角度，要依法治国，就务必大力普法，让老百姓明白法律究竟给予了自己那些权利。

　　法治最好的结果就是百姓懂法而更懂得在什么状况下不需要法律来解决纠纷。然而这实在很难。当我们应对诉讼带来的生活圈子的孤立的负面影响，当我们应对司法程序的各因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就务必从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就能够明白情境是多种因素综合构成的，有些是长期构成的，非一时所能解决，但多数还是能够透过政府和社会一齐努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和推荐。

　　(一)加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设带给一个良好的政治环境。

　　行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要资料，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人?仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗?我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁?可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎样能不思考到村民的态度和意见呢?又怎会只明白上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢?可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行政权力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。

　　(二)提高行政相对人的法律意识和素质

　　在“秋菊打官司”这部电影中，十分鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的平等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的.“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。

　　因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。

　　1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重;

　　2、强化中国基础教育中的法律教育;

　　3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度; 4、鼓励公民用心参与政治;

　　5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。

　　以上是笔者看了“秋菊打官司”后的关于中国行政法制建设的一些个人思考和见解。由于，时间和潜力等因素，见解和思考难免存在着许多不足和不全之处，欢迎老师和同学批评指正。

　　电影的一开始就奠定了案件的基调，这是一个大西北的农村，秋菊是一个怀孕的女子，有北方人的坚韧和勇敢。事情的起因是秋菊家种辣椒，要在地里建个晒辣椒的棚子。当时中国政策禁止在地里修建房子。村长于是以此为理由阻止他建棚子。这分明是在刁难秋菊家。这样的状况在中国乡村是常见的。由国家来管制村民的土地使用权，这使得地方官在执行时有了上下其手的机会。

　　在秋菊不断上访，不断地进行权利上溯的同时，她与她的“战争”对象，真正的诉讼被告“村长”之间却总夹杂着一层基于乡里、邻里、村带性和人情世故的交往关系。村长不断抵制秋菊的“道歉要求”，不断地给秋菊找难堪，甚至辱骂，但他从未阻止过秋菊的上访，从未透过行贿等手段以期在秋菊成功上诉后能够减轻处罚和赔偿。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村长，交涉与辩解的过程中有时还表现出与村长之间的亲近感。但双方在“道不道歉”的问题上却一向僵持着，摆道理的时候来的是硬碰硬。

秋菊打官司观后感7

　　无论是在过去，还是在未来，在社会现实中，秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与法制礼貌冲突的现象。影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一个说法。此刻，秋菊的困扰在于告还是不告

　　一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪政府官差，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正贴合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是公家的人是不是长辈。

　　秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一种是西方的法治礼貌。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部伟大的作品。这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的主角，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的主角群体，朴素到好像是在演自己。

　　这是一部深刻反映社会现实的作品。因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。中国同时代的电影，以前着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的思考。但是即使这类和法制息息相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了解。这个时期似是而非的电影顶多是能够称作糟糕的悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电影。不是不能而是不必!这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。

　　传统的生活方式在必须的时期内不会发生改变。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。能够说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。

　　我们的法制建设面临着一个巨大的问题。此刻看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片能够反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的.杰出叙述。这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。秋菊打官司打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了讨个说法而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，透过行政诉讼，透过打官司，得到了和原行政决议不同的法说。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。

　　这部作品反映了必须的时代特色，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要好处，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋礼貌那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代礼貌进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。个性是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从秋菊打官司中也能够充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，能够他该往哪个地方踢呀，那但是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个说法是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，

　　也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情。我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建设创造良好的环境，个性为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境从这个好处来讲，我们就能够综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不断解决出现的问题，从而到达我们理想的目标。

秋菊打官司观后感8

　　老谋子的电影，完完整整的看过两部，一部是《活着》，另一部是《秋菊打官司》。两部影片的女主角都是巩俐，《活着》讲述的是一个封建地主衰落后艰难地在社会上求生的故事，自己的命运和整个国家的命运紧紧的联系了在一起，《秋菊打官司》讲述的是一个农村妇女为维护自己的权益打官司的故事。老谋子的早期电影跟民生联系的很近，拍出了老百姓的心声，深受影迷的喜爱。

　　今天就跟大家聊聊《秋菊打官司》这部电影。电影的画面朴实没有华丽的场面，把贫穷落后的农村真实的般到了大荧幕上。剧情节奏没有大起大落，整个剧情就围绕一个事展开，秋菊的男人被村长给踢了，注意，踢的是命根子，不然事情也不会闹的那么大。秋菊让村长给个说法，村长对秋菊前来的"声讨"不屑一顾，认为秋菊就是想让他赔点医药费和误工费，态度很差，完全没有认错的诚意。秋菊自己一个人跑到乡里的派出所，说了自己的情况，当地民警认真倾听了秋菊的叙述，认为这是个简单的民事案件，村民间小吵小闹的，赔点钱就了事了。几天后，乡里下了文件，村长赔200元。不过秋菊到村长家拿钱时，村长把钱扔地上了，一点点认错的诚意也没有。秋菊不服，认为乡里的判决不合理，后来到县里状告，县里处理的结果就是让村长多付50元。村长还是没有道歉的诚意，秋菊又把村长告到了市里。在市里，通过一位旅馆的老人，联系上了局长。秋菊请了律师，想通过打官司给自己讨个说法。第一场官司失败了，她还是不服，坚持第二次打官司······回到家后，正值临近春节，每家每户都忙过年，村子里一片喜喜洋洋的景象。除夕夜，村子里的大部分人都去看戏去了，秋菊难产，他的丈夫去找村长，村长没有因为秋菊告他怀恨在心，赶紧去找人帮忙。村长和村民抬着秋菊，赶了一夜的路，把秋菊抬到了县医院，母子平安。村长对秋菊说，等她身体恢复了可以继续告他，千万别因为救她一命而放弃了。在秋菊儿子满月的那天，村长被市里的公安抓走了···正为儿子忙酒席的秋菊一下子茫然了。影片的最后，秋菊望着远方滚滚的红尘，脸上写满了失落与无奈。当初她状告村长，只是为了有个说法而已，而如今保安却把村长带走了，还要拘留15天，却不是她的初衷。

　　电影中刻画了一个农村妇女秋菊，善良，纯真。她觉得一个人的尊严比金钱重要，从乡里告到县里，再从县里告到市里，只是为了给自己讨个说法而已。在很多人眼里，秋菊的'行为是可笑的，哗众取宠的，没有任何价值的。村长是国家干部，在大部分人的普遍的意识中，你什么事也不能和当官的过不去，对于有些人还巴不得巴结那些当官还来不及呢，哪还有状告他们的。还有这是一件小事，村长都答应赔钱，还不依不饶的，你想干嘛啊，得寸进尺，给你脸还不要是吧！秋菊的头脑很简单，为自己讨个说法，她不在乎这个社会怎么看她那不重要，她就是要一个说法而已。

　　《秋菊打官司》是中国法制化建设的一个缩影，讲述了一个不懂法律的农村女人维护自己的权益的故事。维护的"权益"虽然很小，甚至微不足道，但它却推动了中国法制化的建设。众所周知，我们身处一个权力高度集中的社会，少部分人手里握着权力，他们的权力大过一切，搬弄是非，强取豪夺，无恶不作，这些人阻碍了中国法制化的建设。法律应该无条件的维护人民的权益，为人民服务。

秋菊打官司观后感9

　　影片中的故事发生在中国的一个小山村。秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。

　　这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者（怀孕的农村妇女）对抗强大甚至邪恶的势力（踢伤人死不道歉的村长）的坚强意志和不出精神。

　　从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨一个“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢？

　　秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的`一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢？也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。

　　因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容（比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任），其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。

　　对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善，而且确实对我国人民的和谐生活功不可没，也为我国的社会稳定奠定了基础。在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律援助制度。

　　法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年开始全面建立，但是我们国家法律援助制度的发展应该说是比较快的。国务院已经颁布了《法律援助条例》，而且在全国法律援助机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律援助案件有几十万件，应该说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也应该反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。

　　就目前我国公民法律素质状况来看，应该说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什么权利，应当怎么保护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员辽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制，还是有一定的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素质在逐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不可或缺的重要条件。这种尴尬其实也是两种体系的冲突尴尬。

　　现实就是这样，比如法律很少能改变杀人犯的嗜血，很少能唤醒抢劫者的觉悟。

　　但是不能否认法律在规范现实社会时所起到的强有力的作用，没有法律，世界将乱成一团。

　　但是，乡土社会的规范又该怎么办？

　　那毕竟是已经形成了几千年的，并且一直存在着，忽略不了的。法律和乡土社会的规范，孰重孰轻，作何取舍，这实在不是我所能作出判断的。我只是知道，这两样有不重合的地方，它们两常常会出现矛盾的碰撞。

　　以上是我对《秋菊打官司》这部影片的感受。见解或许会片面，却也是脑海里真正产生的疑惑。

秋菊打官司观后感10

　　“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。

　　“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。

　　情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。（《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯。迈耶、约翰。伯内特、苏珊。奥格登著，罗飞、胡永浩等译华夏出版社）中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……。可见，在秋菊的眼中，村长（官）仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。

　　因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的.，非一时所能解决，但多数还是能够通过政府和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。

　　（一）加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。

　　行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人？仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗？我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁？可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢？又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢？可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行政权力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。

　　（二）提高行政相对人的法律意识和素质

　　在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的平等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。

　　1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重；

　　2、强化中国基础教育中的法律教育；

　　3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度；

　　4、鼓励公民积极参与政治；

　　5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等.

　　以上是笔者看了“秋菊打官司”后的关于中国行政法制建设的一些个人思考和见解。由于，时间和能力等因素，见解和思考难免存在着许多不足和不全之处，欢迎老师和同学不批评指正。

秋菊打官司观后感11

　　秋菊的老公由于取笑村长媳妇儿总是生女生，結果遭受村长的暴打，被踢来到命根。小故事开始了，秋菊带著家人一起给老公确诊，結果发觉伤情比较严重。秋菊回乡后立刻寻找村长规定致歉和赔付。村长觉得自身是村长，也是老人针对胡说八道的晚辈有权利用暴打来文化教育一番，回绝赔付更回绝致歉。秋菊开始了一次又一次的.上告，最终的到得裁定基础类似，她觉得，这一事儿依然沒有给她一个有效的叫法，最终用了法律法规方式——上告。

　　在全部小故事里秋菊认为支配权维护，她规定惩治小混混，在法律法规眼前一律平等的可用，无论是不是你村长是否“国家政府的人”是否老人。这个时候一件出现意外的事儿发生了：秋菊孕妇难产，全部村庄也是穷乡僻壤离县医院门诊很远，村内的人又方案所有去看看秦腔戏曲。这个时候村长豁达大度的出马了，顶风冒雪把秋菊送至了医院门诊，秋菊生下了一个男孩儿。

　　秋菊一家真挚的邀约村长坐客小孩的小孩满月宴席。俩家也期待为此清除不愉快，可是这个时候派出所的巡逻车来啦，带去了村长。秋菊诧异了，她也意想不到这一結果，她实际上觉得自身所需的不过是让村长为自己致歉罢了，她一路追着巡逻车，一路的蒙蔽。

　　秋菊获胜纠纷案，秋菊失去针对她来讲整个世界的为人处事的适用。

秋菊打官司观后感12

　　一部讲述，一个农村妇女秋菊，为了村长将其丈夫踢伤的事情，一步一步，自乡到县再到市，只为了讨心里所谓的那个说法。在这一过程中，体现出秋菊性格中的倔强，同时折射出中国农村中普遍存在的人情文化与法制文化的冲突。

　　讨理？一开始由于村长阻止秋菊家盖辣子楼，秋菊丈夫庆来出口侮辱村长，使得村长踢伤其下身，秋菊寻村长找说法，要其负责，但可谓倔人碰到倔人，村长认为庆来错在先，不认秋菊的理。再之后秋菊上乡寻李公安讨公道，李公安说服村长出钱赔偿，但说不服村长认错，再秋菊讨钱时又再次惹怒秋菊。秋菊再向县公安上述，调节还是以李公安的方案，不服！秋菊再次上述到市公安，寻到市公安局局长，获得的说法也与上次无异。局长建议其上法院起诉这次事状。

　　怀孕的秋菊用了一整个冬季去寻自己那个说法，却在大年夜里，意外来临，秋菊难产了，而此时不得不寻找到村长帮忙抬去县上医院，这时人命关天，村长未计较之前的纠葛，携人赶夜抬着秋菊到医院，使得母子两人都保住了。此时过后的秋菊也忘了之前自己执着说法，冰释前嫌，并且对村长感激不尽。但她又忘却了上述到法院时，法院的调查结果出来了，村长确实踢伤了庆来，造成轻型故意伤人罪，在秋菊孩子满月那天，法院的人带走了村长。

　　其实开始的事件中，秋菊的想法是想要讨个心里过的去的.说法，从电影中看得出，秋菊家并不贫困，非为的是村长的赔偿，简单的来说，是想通过法制的手段让村长认错。而戏剧性的事情在于秋菊与村长两人心底都不坏，但两人都倔。而人物矛盾便是在这戏剧性中不断深化，再由最后的秋菊难产的事件再折射出人性的矛盾。看似平平淡淡的镜头，线性叙事的手法，让影片更加直观，也就是这样，不需要花哨的手法，使得影片中人物的质朴更为突出

　　影片中还有不少，喜剧性的镜头对比出农村与城市的差距，秋菊作为地道的农村人，法制刚刚普及的时候，必定是人情文化再其脑中占据更多，这也是之后使难产事件后立刻对村长改观的原因，在城市中法制思想的普及高过农村，在市内的时候，与旅店老板和律师的对话中现实着的就算这种差距。而最后法院将村长带走，又体现了人情与法制的冲突，此时秋菊急切的赶到路上，看着镜头，一副着急而茫然的表情。恰恰表现了，这种矛盾，人情对法制。

秋菊打官司观后感13

　　影片改编自陈源斌的小说万家诉讼，我倒是读过，怎么讲呢?这样吧，小说给张艺谋提供了个故事蓝本，刺激了他的所谓灵感，仅此而已。

　　好的现实主义影片是有力量的，这个“力量”夹杂着扑面而来的“生活”气息。在虚了村长。秋菊诧异了，她也意想不到这一結果，她实际上觉得自身所需的不过是让村长为自己致歉罢了，她一路追着巡逻车，一路的蒙蔽。

　　秋菊获胜纠纷案，秋菊失去针对她来讲整个世界的`为人处事的适用。

秋菊打官司观后感14

　　作为《思想道德修养与法律基础》课法律专题课的实践活动，我在老师的组织下观看了《秋菊打官司》这部影片。这是一部90年代初的影片，画质并不算清晰，剧情也是围绕乡村人民的故事展开的，一开始并没有太大的观影兴趣，但是经过观看了近两小时的电影，细腻的品味导演用淳朴的语言、简洁的画面呈现给我们的一个顽强的农村妇女用法律之剑维护自身利益的艰难之路。从中感受到的不仅是对秋菊这位农村妇女的敬佩之情，也有对法制观念的普及产生的迫切希望，当然还有对社会诚信问题的反思。

　　《秋菊打官司》这部电影主要讲了西北以为农村妇女秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂因为盖房子发生了争执，庆来被村长踢中下体并造成肋骨骨折。秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，对这个行为感到不满。之后秋菊先后到了县公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，

　　秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落，让我们措手不及。

　　影片的结尾似乎留给了观者一些茫然与遗憾，不过仔细思考却觉得这样的结局才能够体现出法律的公平公正性。秋菊打官司的过程是坎坷的，村长、公安、政府、法院，每一个对于一个普通的乡村妇女来说都显得那么高大，然而影片想要告诉我们正是每一个普通的公民，都有权利、有义务去维护自己的权益，法律给了每个人抵抗一切恶势力的力量，是法律的公正保证了“民告官”的.胜利。

　　目光再次锁定到秋菊剧终那茫然的眼神，她的茫然是因为村长被拘留脱离了她的初衷，是她所意想不到的，还有要起诉市法院时她的不愿意，这几个重点的细节都表现了公民尤其是农村人民法律意识的缺失，他们并未受过正规的教育，政府对法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇气用法律去保护自己在农村中已算不易，而对于具体法律知识的普及仍还有很长的路要走。

　　我国的法律体系正在逐步完善，这一过程离不开广大公民群众法律意识的增强，而现在，我们应该加强在广大农村地区的法律宣传，我们不能光顾着为发展农村经济而给多少多少的资金，也要注重设立专项资金提高农民的法律意识。虽然近年来这种现象有所改观，但离我们的法制国家的建设还有很大的差距。虽说秋菊的时代离我们有点远了，这部片子给我们带来很多的东西，同样对我们有启示意义。张艺谋导演确实是一个看到了我国社会发展不足和缺陷的优秀导演，让更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

　　作为中国的新一代大学生，我深深领悟到学法的重要性，法律是一把剑，是一把可以保护我们自己的公正之剑。也是我们每个人都有权利拥有的卫民之剑。

　　我相信，在我国的现代化进程潮流下，中国的法制化仍然会沿着顺利的轨道继续前进！