迟到的悔过书

迟到的悔过书

迟到的悔过书1

尊敬的老师：

　　作为一名学生，没有准时上课是我的错，以下是我悔过书。

　　回顾错误：在过去的一学年当中，我对于语文课都不那么守时上课。经常出现迟到的情况，有时候迟到几分钟，有时候迟到十几分钟，有时候干脆迟到二十分钟纯属旷课行为了。经过一番分析与计算，一学年下来我共计在语文课迟到53次，共计迟到总时间352分23秒，已经完全造就了全校自开办以来的迟到纪录。估计这一纪录，那也是前无古人后无来者的啊。

　　现如今我估计是“善恶到头终有报”，语文老师的'严肃批评敲响了我得报应的钟声。思前想后，我觉得自己的错责有三：1，编造谎言欺骗师长、同学、自己。有时候我迟到为了能够逃脱处罚，就开始编造各种各样的谎言借口。有时候说自己是闹肚子;有时候说是父母来送外卖;有时候是过马路的时候扶老奶奶;也有的时候说是路上讲到几百元钱交还失主;甚至有时候我还说遇到了校长跟我交谈关于语文老师的教学情况。我这种种的谎言，不仅欺骗了老师感情，而且欺骗了同学，更有时候连我自己也骗倒了自己。2，我违反了学校的规章制度。学校规章制度严肃规定学生不能上课迟到，而且我是屡屡迟到、屡教不改，属于一个“迟到专业户”。3，我带坏了班级风气、影响了良好班风的建设。由于我经常迟到给同学树立了不良范例，导致相当一部分同学也受我影响出现了迟到现象。我的违反纪律行为也就在一定程度上破坏了班级良好班风。

　　好了，“二话”不多说。分析一下我的错误原因：一，交女朋友了。这一学年我多次迟到的主要原因是下课跟女朋友一起校园里游逛，恍惚浪漫潇洒之间就忘记了时间。二，时间观念很差。这主要是因为我没有带手表的习惯，也讨厌带手表，学校又规定禁止使用手机，没有办法有效掌控时间。三，纪律意识观念薄弱。这一点我非常承认自己不如那些学习成绩好、纪律表现好的好学生，他们似乎天生就能够成为好学生，而且我总是会因为各种纪律问题遭到老师处罚，我的纪律观念也确实薄弱很多啊。四，忧患意识不强。要知道违反纪律如果达到一定程度的话，我会面临学校的严重处罚，从警告处分到严重警告处分，再到留校观察，最终就是最严厉的开除学籍、责令退学。我在迟到的时候就没有想到自己有可能走到这一步，要是高中退学那么我的人生就从此蒙上阴影，进而找不到好不工作，对象也会处不好关系跟人跑掉，自己就沦为孤家寡人，再就是忍饥挨饿，彻底得告别小康生活，最终流落荒野成为一个野人，最后的结局可想而知。五，家庭富裕造成了我一定的骄奢盈溢。我自以为自己的老爸做了几年房地产生意，成了当地有钱大户，就终日得意洋洋，加上周围经常萦绕一帮酒肉朋友更是助长了我的骄奢气焰，以至于我藐视校规，无视师长，经常迟到。

　　现如今我的错误已经酿成，并且已经到了很严重的地步。谢天谢地，语文老师您的及时批评将我从错恶的悬崖边上一脚踹了回来。虽然这一脚踹得够狠，但是我摔倒在山顶的草丛中也好过掉落到万丈悬崖之下。此次检讨，无疑是给了我“浪子回头来换金”的机会啊。

　　上课玩游戏机，估计很多人都做过吧，是否会觉得后悔呢?那就写份悔过书吧。

迟到的悔过书2

　　戊子年癸亥月癸亥日，门下某，谨再拜言班主任阁下。

　　今日迟到之事，某生之罪，上通于天！又触先生雷霆之怒，更误诸同窗之苦学，是某罪上加罪也。先生斥余以累犯不改，令某于长跑、作书之中择其一，嗟余手无缚鸡之力，胸无点墨之才，只为四体不勤尤甚，故舍长跑而取作书也。

　　曾闻丈夫所耻，耻受辱以生于世尔；贞女所羞，羞见劫而亏于节也。今日迟到之辱至于吾身，每每念之，痛入骨髓，恨不伏剑自裁，纳首伏诛以赎余之罪。然而不为者，伏惟恩师传道受业之辛苦，不忍背之于地下耳。余本布衣，恩师不以余卑鄙，猥自枉屈，教授余以当世之事，由是感激，未报深恩，而以迟到之事累师。每虑及此，涕泪未尝不沾巾耳。余平素目无纲纪，而有今日之事，上愧三世之清誉，下累子孙之声名，懊悔难以，临书涕零，不知所言。

　　逾时不至，是为无信，君子所不为也，故尾生抱柱而死，太丘舍友而去。夏之防风，骨节专车之巨人也，因失会稽大会之期，而为禹王所杀；汉之张良，国士无双之谋臣也，只为数逾圯桥平明之期，几为黄石公所弃。此二士者，武者力排南山，文者才绝地理，只为逾期不至，而受杀身、遭斥之苦。前事不忘，后事之师，前车之可鉴也！

　　夫逾期而不至，是无信也；后至而误同窗诸生之苦学，是不仁也；同窗未尝误我，而我反误诸生者，是无义也；负恩师之厚望，传道而不习，是无礼也。悲夫，迟到之事，如此之大过也，我今后无颜见同窗诸生、授业恩师矣！

　　仰观古之学子，三更灯火，五更鸡鸣，冰粥警枕，悬梁刺股，乃至囊萤偷光，无不为矣。于彼之时，何曾言苦，何曾言疲？嗟余昏昏终日，自子至卯，大梦常做，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，不思苦学。虽然，饥欲食，渴欲饮，疲欲眠，皆人之常情也。然则今日之事，日上三竿，闹铃长鸣而不觉者，是余之罪也，余之罪也。

　　见其可也，喜而有征；见其不可，怒之有形，为师之道也。某才惭子渐，智愧少游，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，然余心之发于至诚，定无疑也。

　　夫难平者，事也。逾期之罪，固非某之所愿，凡事如是，难可逆见。某鞠躬尽瘁，死而后已；至于恩师之明并日月而裁决，非某之明所能逆睹也。某恐惧再拜。

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