爱莲说教案

时间：2022-10-18 20:15:46 教案我要投稿

爱莲说教案模板汇总十篇

　　作为一名教师，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家收集的爱莲说教案10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

爱莲说教案模板汇总十篇

爱莲说教案篇1

　　教学设想

　　通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。

　　短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅．达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。

　　教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、导人新课。

　　古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。

　　彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。

　　二、检查预习。

　　彩屏显示：

　　正确朗读下列句子并解释加点的字。

　　惟吾德馨谈笑有鸿儒无案牍之劳形西蜀子云亭

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清莲而不妖不蔓不枝

　　不可亵玩焉花之隐逸者陶后鲜有闻宜乎众矣

　　三、录音范读课文《陋室铭》。

　　要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。

　　四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)

　　五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。

　　六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

　　1．释题。

　　课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。

　　2．文中哪句话能提挈全篇大意?为什么?

　　讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。

　　3．作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?

　　明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的.情趣。

　　4．作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?

　　明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

　　5．为什么结尾说“何陋之有”?

　　明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

　　6．本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?

　　明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

　　7．熟读并当堂背诵全文。

　　8.默写全文。

爱莲说教案篇2

　　教学目标：

　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点：

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点：

　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教学课时：一课时

　　教学内容及步骤：

　　一、情景导入

　　有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。

　　二、预习检测

　　1、请一位同学当老师检查本课生字。

　　蕃（ fán ）颐（ yí ）濯（zhúo）淤（yū ）涟（lián）

　　蔓（ màn）亵（ xiè）噫（ yī ）鲜（xiǎn）有闻

　　2、解释加点的`词语。

　　（1）可爱者甚蕃（2）濯清涟而不妖

　　（3）香远益清（4）亭亭净植

　　（5）可远观而不可亵玩焉（6）陶后鲜有闻

　　（7）宜乎众矣

　　3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　·（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志

　　·“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　4 、朗读课文

　　·请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。

　　·教师范读课文。

　　·学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。

　　三、课文分析，探究文意

　　1、请同学们找出自己喜欢的、有独特见解句子与大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　　（1）、作者是从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

　　师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。（板书）他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

　　（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

　　师明确：

　　· 菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　· 以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　（3）、文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

　　·莲，花之君子者也

　　·作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（板书：托物言志）

　　· 归纳主题：作者以莲自况，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　（4）、本文运用了哪几种修辞方法？

　　师明确：对偶，排比，比喻，拟人。

　　3、学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

　　四、拓展延伸：莲文化的魅力

　　1、请欣赏几幅莲花的图片。

　　2、积累古诗文中描写莲花的诗句

　　3、仿写：我心中的莲

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：我爱莲花，因为它濯清涟而不妖，恰如品行端正，美名远扬的少女。

　　我爱莲花，因为它中通外直，恰如风度翩翩，高洁正直的雅士。

　　4、根据文章内容、意境、情感完成下面对联

　　（1）世人爱牡丹富贵茂叔敬莲花高洁

　　（2）、周敦颐爱莲说明志柳宗元小石潭抒怀

　　五、课堂检测

　　1、《爱莲说》的主旨句是————。文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　是————————。

　　2、予独爱莲的原因是—————————。

　　3、生活中，感叹知音甚少，我们常引用文中的一句话是——————。

　　六、课堂总结

　　七、板书

爱莲说教案篇3

　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　理解文章的主旨。

　　多媒体

　　自主、合作、探究

　　一课时

　　一、情景导入

　　（上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。）(幻灯片1)

　　今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。(幻灯片2)

　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）(幻灯片3至幻灯片6)

　　问题你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）(幻灯片6)

　　解说莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；(幻灯片7)苏轼的“荷尽无遮雨盖”;

　　(幻灯片8)屈原的“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。(幻灯片9)这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

　　二、了解作者体裁。

　　在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。

　　⒈（放作者图像）指名朗读。(幻灯片10)

　　（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073)

　　，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

　　周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　⒉了解本文的体裁。(幻灯片11)

　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？(幻灯片12)

　　明确就是说说爱好莲花的问题。

　　(其他理解只要言之有理即可)。

　　解说作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。

　　三、朗读训练。

　　⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。(幻灯片13)

　　⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。(幻灯片14)

　　（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。）(幻灯片15)

　　蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

　　蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

　　⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

　　⒋齐读课文。这一遍的要求是读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

　　教师小结这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。

　　四、出示学习重点。（大屏幕投影）(幻灯片16)

　　⒈托物言志的写法。

　　⒉衬托的`写法。

　　⒊掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

　　五、理解文意。

　　⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）(幻灯片17)

　　⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。（大屏幕投影）(幻灯片18至幻灯片21)

　　六、理解本文的托物言志和衬托的手法。

　　⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？(幻灯片22)明确

　　⒉课文中作者列出了哪几种花？(幻灯片23)

　　明确莲花、菊花、牡丹

　　⒊这三种花分别有哪些人喜欢？(幻灯片24)

　　明确莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）

　　⒋这三种花的象征意义？(幻灯片25至幻灯片27)

　　明确菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。

　　⒌陶渊明为什么独爱菊花？(幻灯片28)

　　明确因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

　　⒍文中为什么要写牡丹？(幻灯片29)

　　明确因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　⒎找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　明确

　　菊之爱，陶后鲜有闻。

　　有德者鲜

　　惋惜

　　莲之爱，同予者何人？

　　君子者无

　　赞美

　　牡丹之爱，宜乎众矣。

　　趋利者众

　　讽刺

　　板书(幻灯片30)

　　映衬手法陶渊明爱菊

　　鲜（正衬）世人爱牡丹

　　众（反衬）予独爱莲

　　无(突出)

　　小结托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。(幻灯片31)

　　例如

　　莲花

　　君子

　　七、能力训练。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻灯片32)

　　例句我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句我爱，因为它。

　　⒈背诵课文。

　　⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。

爱莲说教案篇4

　　教学目标

　　1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

　　2．学习本文托物言志和衬托的手法。

　　3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点

　　理解文章的主旨。

　　课前准备

　　课前收集有关咏莲诗句。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入，培养兴趣，强化动机

　　1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

　　2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

　　最喜欢莲花的'当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

　　二、检查预习任务

　　1．读课文，标出生字词。

　　2．注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫

　　3．口述课文大意，翻译下列句子

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香远益清，亭亭净植。

　　（4）可远观而不可亵玩焉。

　　（5）予谓菊，花之隐逸也。

　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（7）莲之爱，同予者何人？

　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　　（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。

　　然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　四、齐读课文，正音

　　教师指导语气、语调、停顿、快慢。

　　五、深入阅读，理解文旨

　　1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

　　明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

　　2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？

　　明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

　　3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

　　（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　六、拓展练习

　　你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。

　　七、朗读并背诵本文

　　八、布置作业

　　1．背诵，默写。

　　2．完成课后练习。

爱莲说教案篇5

　　教学目的：

　　1.培养阅读浅近文言文的能力；

　　2.提高文学修养；

　　3.培养高尚情操。

　　教学时数：

　　一课时。

　　教学步骤：

　　一，导入，培养兴趣，强化动机

　　1.打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……

　　生花妙笔

　　梦

　　落雁沉鱼

　　2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：

　　“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

　　最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　32.介绍作者

　　关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：

　　（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

　　（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。

　　4.学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师” 们“备课”。

　　二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。

　　1.读课文，标出生字词。

　　2.注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫

　　3.解释加底纹的词语。

　　爱莲说可爱者甚蕃

　　自李唐来出淤泥而不染

　　濯清涟而不妖濯清涟而不妖

　　濯清涟而不妖不蔓不枝

　　香远益清亭亭净植

　　亭亭净植可远观二不可亵玩

　　予谓菊花之隐逸者也

　　君子噫

　　陶后鲜有闻同予者何人

　　宜乎众矣

　　4.口述课文大意，翻译下列句子

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香远益清，亭亭净植。

　　（4）可远观而不可亵玩

　　（5）予谓菊，花之隐逸也。

　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（7）莲之爱，同予者何人？

　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

　　4，本文主题是什么？

　　5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。

　　三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。

　　先重申翻译要求：

　　（1）尽量译出每一个字；

　　（2）补出省略成分；

　　（3）通畅，准确。

　　然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

　　注意：把难句交给优秀生，容易的.交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：

　　1. “解释加底纹的词语”答案：

　　爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多

　　自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染

　　濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水

　　濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝

　　香远益清：更亭亭净植：耸立的样子

　　亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重

　　予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士

　　君子：品德高尚的人噫：唉

　　陶后鲜有闻：少同予者何人：我

　　宜乎众矣：应当

　　2.《爱莲说》译文：

　　水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。

　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。

　　四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。

　　五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。

　　1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

　　2.根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。

　　教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：

　　（1）他自己说“独爱莲……”。

　　（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

　　教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。

　　4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：

　　庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。

　　惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

　　5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

　　6. .作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么

爱莲说教案篇6

　　教学目的

　　1．学习古人高洁的品格和情操。

　　2．掌握一些文言词语。

　　3．理解短文的主要内容。

　　教学重点：

　　（1）朗读、背诵文言课文。

　　（2）疏通文言语句，分析文章内容。

　　教学难点：

　　（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　（2）学习托物言志的写法。

　　教学时间：

　　二课时。

　　第一课时

　　（刘禹锡）

　　一、检查预习

　　朗读课文，看课文注释翻译课文。

　　二、导入

　　1．作家作品简介

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　2．关于铭

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　三、正课

　　1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

　　2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。

　　有龙则灵：灵异：

　　斯是陋室：这。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上阶绿：长到。

　　草色入带青：映入。

　　谈笑有鸿儒：博学的人。

　　往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

　　3．提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

　　4．提问:

　　斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　5．提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？

　　写陋室幽雅的恬静的自然环境。

　　6．提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？

　　写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

　　7．提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？

　　写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？

　　运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　9．提问：孔子云：何陋之有？是写什么？

　　语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　四、小结

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　五、作业

　　1．完成课后练习一、1．

　　2．选用课时作业

　　优化设计

　　第二课时

　　《爱莲说》

　　（周敦颐）

　　一、检查预习

　　朗读课文，看课文注释翻译课文。

　　二、导人

　　1．作家作品简介

　　本文选自《周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。

　　2．题解

　　说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　三、正课

　　1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

　　2．学生翻译课文，补充课文注释：

　　水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。

　　可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。

　　晋陶渊明独爱菊独：唯独。

　　世人甚爱牡丹甚：很

　　予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

　　濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。

　　中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。

　　香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。

　　可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

　　予谓菊谓：认为。

　　花之隐逸者也之：结构助词，的。

　　陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

　　3．请再次朗读课文。

　　4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　喜爱哪一种花，是人的.思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5．提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。

　　两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　6．提问：我爱莲花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

　　（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；

　　（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香；

　　（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　8．提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人？

　　菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

　　9．提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么？

　　爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、小结

　　这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

　　五、板书

　　菊花正衬莲花

　　菊花隐士陶后鲜有闻

　　牡丹反衬莲花

　　牡丹富贵人宜乎众矣

　　莲花君子同予者何入

　　六、作业

　　完成课后练习一、二、三、四。

爱莲说教案篇7

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重难点】

　　1、理解课文内容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的写法。

　　【学习过程】自主学习、解决问题

　　1、情景导入，明确目标。

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　2、解释加点的词语。

　　有仙则名（）往来无白丁（）无案牍之劳形（）可爱者甚蕃（）

　　不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鲜有闻（）宜乎众矣（）

　　3、“之”有时相当于“他（她它） ” “这那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的'作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

　　（1）孔子云：“何陋之有？” （）（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃（）

　　（3）无案牍之劳形（）（4）予独爱莲之出淤泥而不染（）

　　（5）莲之爱，同予者何人（）

　　4、翻译下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（4）莲之爱，同予者何人？

　　予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

　　课堂研讨展示

　　组内交流展示，相互检查是否都会。

　　（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

　　（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？

　　（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

　　全班展示，突破难点，老师点拨。

　　文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

　　（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

　　【当堂反馈】

　　（一）课内语段阅读《爱莲说》

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　2、翻译文言语句。

　　菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

　　3.理解填空。

　　①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：

　　②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

　　③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

　　4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

　　（二）课内语段阅读《陋室铭》

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）

　　A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

　　C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

　　4、完成下面的对偶句创作。

　　上句：品千古美文下句：________________________________

爱莲说教案篇8

　　爱莲说教案

　　教学目标：

　　1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。

　　2、把握短文托物言志的写法。

　　3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　教学重点：

　　1、把握短文托物言志的写法。

　　2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　教学设想：

　　教学方法：

　　1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。

　　2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。

　　二、解题。

　　“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

　　三、简介作者。

　　周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　四、整体感知

　　1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。

　　甚蕃(fān) 淤(yū)泥濯(zhuó) 清涟(lián)

　　不蔓(màn)不枝亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻

　　2、结合注释，讲解课文。

　　3、整体感知

　　学习第一小节

　　(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?

　　“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

　　“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。

　　这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。

　　(2)莲花到底有什么不同之处呢?

　　不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。

　　(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。

　　出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染” 濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的'品质?坚贞、质朴

　　“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直

　　“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄

　　(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、

　　学习第二小节

　　(1)学生自读第二段后回答：

　　议论 “谓”：以为，认为

　　抒情 “噫”：唉，叹词

　　(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?

　　比喻

　　隐逸者 ] 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。

　　富贵者 —

　　君子

　　作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

　　(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

　　“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。

　　“莲之爱，同予者何人?” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!

　　(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?

　　“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

　　4、讨论体悟

　　(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

　　理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。

　　(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?

　　理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

　　(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

　　理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。

　　5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?

　　理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。

　　6、本文在语言上有什么特点?

　　理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

　　五、背诵全文

爱莲说教案篇9

　　一、预习

　　朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。

　　二、导人

　　1．作家作品简介

　　2．题解

　　“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　三、正课

　　1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

　　2．学生翻译课文，补充课文注释。

　　3．请再次朗读课文。

　　4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：

　　（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。

　　远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

　　9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的'世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。