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有关巴尔扎克葬词教学教案
●教学目标
一、知识和能力
1．了解雨果和巴尔扎克。理解雨果对巴尔扎克作品、人格和影响的评价。
2．鉴赏文章蕴含的深刻思想和充满激情、意味深长的语言。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、思考，讨论、鉴赏。
三、情感态度和价值观
1．学习巴尔扎克和雨果两位文学大师在其创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格和坚韧不拔的精神。
2．理解作者的生死观。借鉴课文中对生与死的思考，确立正确的生死观、人生观。
●重点、难点
鉴赏文章蕴含的深刻思想和充满激情、意味深长的语言。
●解决办法
1．引导学生进行研究性学习，通过各种渠道查阅有关资料，阅读两位作家和代表作，走近巴尔扎克和雨果。教师也应对有关历史背景和两位大师的名作进行评述介绍。
2．要求学生认真阅读、消化课文，加深理解。在诵读中整体感知、深入领悟。
3．开展课堂讨论，让学生相互交流，取长补短。
●学生活动
查阅资料，预习课文。
诵读感悟，思考讨论。
●课时安排
2课时
第一课时
●教学步骤
一、预习
查阅资料，了解雨果和巴尔扎克。
认真阅读全文及注释，尽力弄清：（1）标题，（2）文体，（3）作者，（4）写作日期及出处，（5）基本内容，（6）重要内容，（7）写作特点，（8）新的思想。
二、导入
巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活在同一时代、同一国度，对文学的执著和共同拥有的崇高声望，使这两位文学大师交往甚密并成为朋友。可是，在他们年轻的时候，也曾经有过一段不愉快的故事。那是1830年，雨果抨击独裁专制的浪漫主义杰作《欧拉尼》在巴黎上演，此剧以其思想内容的深刻和艺术的精湛而受到大多数观众的欢迎，但巴尔扎克当时并没有真正认清它的价值，反而撰文对此剧进行严厉的批评。最让雨果接受不了的是，巴尔扎克认为他在剧本创作方面缺少才华，“除了偶尔的机会，维克多?雨果先生的笔永远也遇不到一丝自然的线条”。巴尔扎克的尖刻批评，自然使雨果感到恼火。但尽管这样，雨果并没有因此耿耿于怀，后来还是与巴尔扎克重归于好。1849年2月，巴尔扎克患上了心脏肥大症，雨果有一次在街上遇见了巴尔扎克，巴尔扎克向他诉说了自己的病情，雨果表示慰问；1850年？月，雨果去巴尔扎克寓所看望；1850年8月17日，当雨果得知巴尔扎克病情恶化的消息之后，于当天夜里又一次来到他的病榻前，两人进行了交谈。这时的巴尔扎克还满怀希望，认为自己还能复元。可雨果已有了不祥的预感，他于当天深夜回到家中，对在自己家中等候的几位朋友说，欧洲将失去一位伟才。果然，巴尔扎克的生命在当天夜里十点半结束了，终年51岁。巴尔扎克的逝世，使整个法国陷入悲痛之中。作为巴尔扎克的老朋友，雨果自然也悲痛万分。他是一个感情十分丰富的人，人类的生与死、善与恶，世间的美与丑、真与假，无不在他心中留下深刻的印记，引发他丰富的联想。他痛悼一代伟人巴尔扎克的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，同时他也思考入活着的意义、死后的荣辱等问题。8月20日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉的时候，面对前来送葬的法国公众，发表这篇著名的演说。
二、范读
教师有表情地范读课文，或放录音磁带，学生感知，产生情感共鸣。
三、诵读
学生有感情的诵读，加深感悟。
四、分析
理清作者思路，分析结构层次，归纳主题思想，体会“情”“理”融合。
1．作者思路、感情脉络
先让学生讨论、发言，教师点拨、归纳。
基本思路：悼念一评价一讴歌
感情脉络：悲壮一激越一景仰
2．结构层次
先让学生讨论、发言，教师点拨、归纳。
全文分三部分，第一部分（1~2段），总写巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。第二部分（3~9段），具体评述巴尔扎克的作品、人格和影响。第三部分（10~12段），阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义。
3．主题思想
先让学生讨论、发言，教师点拨、归纳。
文章对巴尔扎克是从哪几个方面评价的？
[明确]人格、作品、成就和影响4个方面。
文章表达了怎样的主体？
[明确]这是一篇文艺性很强的散文体演说稿，也是一篇优美的抒情散文。面对巴尔扎克的死亡，演说者没有用低沉的语调，也没有用哀伤的言辞，去述说死者的生平和病逝。而是用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，评述了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无尽悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿不同于一般葬词的是，它不仅评说死者，而且阐述自己的观点。在评论巴尔扎克的同时，也带上自己的想法，那就是作者的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。演说稿给读者的不是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。
总括全文，这篇散文的主题，可以表述为：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者积极的生死观。
4．“情”“理”融合
先让学生讨论、发言，教师点拨、归纳。
这篇文章的情和理的结合表现得非常突出。巴尔扎克的逝世，在雨果心中无疑掀起了巨大的感情波澜，使他感到无限悲痛，这在本文的字里行间都表现出来了。但我们披文人情，对文章进行理性分析，就会得到一种“理”的启示，无论是作者对巴尔扎克的评价，还是作者阐述的生死观，都是一种“理”，正是这种包含在“情”中的“理”，使读者受到长久的情感震撼和理性教益。
思想感情：悲壮、激越和无限景仰之情。深邃哲理：生死观——“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”“这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！”
五、作业
课后练习二
附：板书设计
（高度评价）（深远影响）
生前：伟大天才不是黑暗，而是光明
死后：化为灵魂巴尔扎克不是结束，而是开始
伟大的平等之死
伟大的自由不是虚无，而是永恒
行文思路：悼念——评价——讴歌
情感脉络：悲壮——激越——景仰
第二课时
●教学步骤
一、诵读
齐读课文。
二、鉴赏
1．出色的辩证思想
一般的葬词，其内容不外乎是叙述死者的生平，评价死者的功德，寄托人们的哀思，就连恩格斯的《在马克思墓前的讲话》也是如此。当然，雨果这篇演说稿也做到了这些，他高度评价巴尔扎克为人类精神领域作出的伟大贡献——这种贡献已经超出了文学的范畴而进入了思想、历史和政治的领域了。在对巴尔扎克的高度评价中，读者可以明显感觉到，葬词蕴蓄着作者对巴尔扎克的深切悼念之情。读着这篇散文，我们仿佛站在当年的拉雪兹公墓前，聆听着雨果深沉而激昂的演说，连飘飘细雨也浑然不觉。
不过，我们在看到这葬词的一般特点之后，我们还分明感受到了除悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是崇高和激动。这另一种力量是在我们读了这篇葬词后，从作者雨果身上感受到的。这位伟大的致词者的华丽而丰赡的文采，深邃而博大的思想，崇高而光辉的人格，在这篇演说词中同时展现给了别人。雨果的演说目的，我们猜想，那不过是要赞颂巴尔扎克的作品、思想和人格，并表示自己由衷的敬佩和景仰。可是，他的演说，留给听众的，同时又是作者本人的高贵人格。这样，本来是表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。
课文前九段主要评价死者，表达哀悼之情，从这些哀婉深沉的语句中我们隐约感觉到作者的文笔、思想和人格。第十段之后，与一般的葬词就大不一样了，虽然还是评价、哀悼巴尔扎克，但已经有了作者强烈而非常独立的思想意识，与其说作者是在评价巴尔扎克，不如说他是在借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观，“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”，“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂”等，这样的表达，已经由个体的巴尔扎克之死上升为作者一种哲理性思考了。主要是这后三段，集中体现了作者的崇高人格；主要是这三段，作者的真诚、真挚和真情，给了读者巨大的感染力。
2．诗化的、哲理性的语言
这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。值得细细品味，反复解读。
这也是一篇有难度的作品，教师进行教学时，要下功夫帮助学生去感受和理解思想内容。下面选择课文中几个关键语句，试着进行解读。
（1）对我们来说，一切虚构都消失了。
重点把握“虚构”这个词。这里可能包含两层意思，一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了；二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。
（2）就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。
这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句话的意思，巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。
（3）一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么……
雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，使人们从中看出“整个现代文明的走向”，看出作者给人们揭示的“现实”。
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