历史文化学院本科毕业论文开题报告
开题报告是课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请上级批准的选题计划，下面是小编搜集整理的历史文化学院本科生毕业论文开题报告，欢迎阅读查看。
论文题目： 文成公主与大昭寺
选题依据：已有成果(论文和著作)在此问题上的基本观点、主要论据与论证方法;已有成果的局限、错误，或无人研究留下的术空白;本选题主要意图。
说明：
1.对此栏的要求，在阐述时不必面面俱到，根据研究对象而有所侧重，有所忽略。
2.此栏的填写内容是一个严密的整体，三个方面的论述要相互关联、相互照应。
3.不是开列论文、著作，而是对已有的主要论著进行综合评述。
文成公主，唐朝皇室远支，以宗室女身份入藏和亲，嫁与松赞干布。一千多年来，一直流传着文成公主深受松赞干布宠爱，并为她修建放置佛像的大昭寺。多年来史学界始终认为大昭寺是为文成公主修建的，当代著名历史学家万绳楠、刘先照等先生出过相关书籍和论文，较详细的记述了文成公主与松赞干布的爱情，对大昭寺的修建、结构也进行了详实的描写。因此，吸引了一批信仰爱情的人前往西藏大昭寺，同时很多人也把它视为古代西藏和中原友好交往的象征，成为著名的旅游景点。
但是，这些文章、书籍都有不同程度的缺陷，甚至可以严重错误。这些缺陷或错误主要体现在以下几个方面：
第一，依据的材料主要是唐或后来的汉族因政治因素而记述的，没有系统查询相关藏族资料，也没有对现存文物进行科学鉴别。
第二，内容观点没有切实依据，如对文成公主与松赞干布的爱情过分夸大。
第三，没有深入发掘大昭寺的真正历史文化资源。
本文拟对文成公主及大昭寺的历史文献资料进行全面收集和整理，并以考古学的方法对大昭寺的现存文物进行考察和辨别，纠正已有成果中的错误或缺陷，弥补已有成果的遗漏，集中对文成公主及大昭寺问题进行考论。
本文的主要内容和基本观点及其可行性(重点论述本文在已有成果基础上的创新点或突破点，以及完成本文的可行性)。
文成公主入藏并非是中原文明威服四夷的显示，实际上，是因唐在与吐蕃的多次战争中失利，才不得不被迫答应松赞干布的求婚。这不免令大唐的人们感到面上无光，于是史官们在竭力淡化这场和亲的“被迫性”的同时，还大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影响，试图营造出大唐公主在番邦地位尊崇、众蛮夷皆景仰拜服的假象。这幕虚假历史被历代史官们心照不宣地沿用。
而实际上，文成公主入藏多年，无子无宠，她在遥远的番邦生活了40年，却守了31年的寡，大半的.青春韶华都埋没在了雪域高原。
松赞干布在求娶文成公主时，已娶泥婆罗的尺尊公主为王后。两位公主都带去了佛像，大昭寺其实是松赞干布为尺尊公主所修，而仅为文成公主修建了一座小昭寺。大昭寺的建筑风格，天竺的影子明显，特别是壁图，因为尼婆罗深受天竺文化影响，而小昭寺的风格主要是汉式的。
现在大昭寺中供奉文成公主带去的佛像，是金城公主嫁入吐蕃后将两尊佛像调换了的。
文成公主与松赞干布并非十分恩爱，大昭寺也不是为文成公主修建的。
完成本选题的可行性：
文献资料方面，学校图书馆藏有纸质西藏地方志，并在新近购置了“中国方志库”全文检索系统，便查阅和收集相关资料;文成公主是古代西藏与中原友好交往的见证，一直是史学家、民族学家的研究重点，在许多方面已取得很多进步，出版了许多相关书籍、文章。同时，西藏是旅游胜地，可乘入藏旅游时，前往实地进行考察。同时，自己对历史文化颇感兴趣，并已有一定的相关知识储备和资料积累，从我上大学开始，一直在阅读文成公主及前相关事迹，对这位古代名人已有比较多的了解。
本选题所需资料书籍﹑期刊﹑考古资料﹑地方志等。
1.巴代祖拉陈瓦《贤者喜宴》，北京民族出版社1986版。
2.万绳楠《文成公主》，中华书局1980版。
3.中华文化知识读本：大昭寺》吉林出版社2010版 。
4.陈先照《文成公主与大昭寺、小昭寺》，期刊，1983年11期。
5.中国方志库(电子全文检索版)
6.中国期刊数据库(电子全文检索版)
毕业论文提纲：
一、文成公主与松赞干布是恩爱夫妻与大昭寺是为文成公主修建的错误认识
(一)清明方志的记载
(二)古代民间流传下来的故事
二、文成公主在吐蕃的生活并不幸福
(一)当时文成公主出嫁的背景表明松赞干布并不是为爱求娶
(二)松赞干布只为文成公主修建了小昭寺
(三)文成公主一生无子无宠，守寡31年
三、大昭寺不是为文成公主修建
(一)大昭寺的建筑风格不是汉式的
(二)文献明确记载了金城公主把文成公主带去的佛像移入大昭寺过程
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