责任感作文

时间：2023-02-26 13:07:17 励志作文我要投稿

【热门】责任感作文集合5篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的责任感作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【热门】责任感作文集合5篇

责任感作文篇1

　　做人，要有责任感，责任，是一种伟大的力量，让人学会怎样生存。

　　他，是一个可怜的孩子。他的爸爸有了别的女人，放学回家后，每次都能听见父母的争吵。他知道，父亲已经不再眷恋这个家了。一天晚上，父母吵完架后，父亲就再也没有回来。他抱着母亲说：“妈妈，爸爸是不是不要我们了？”妈妈没有说话，母子俩的哭泣声断断续续地到了黎明。从那时起，他就担当起了照顾母亲的责任。

　　惨淡坚强

　　母亲在一家饭馆打工，每天回家做完饭，就睡着了。他怎么能不知道母亲的累呢？他曾想荒废学业，但他知道，没有了成绩，就考不上大学，也就不能照顾母亲。所以，他加倍努力，中午帮人送水，晚上到宾馆刷盘子，虽然他认为生活艰苦，但他坚信，只要坚强，就不会有惨淡的生活。

　　升学拼搏

　　过了几年，他以优异的`成绩考上了重点高中，接到通知书那天，他高兴地跳了起来，但是几千元的学费让他差点儿晕了过去。看着卧病在床的母亲，他的心中涌进了一股热流。“一定要坚强，做一个有责任感的人！”好像是鲜红的血在说话。从此以后，他的责任更大了，但他却乐在其中，顽强拼搏。

　　成业灿烂

　　岁月的小船划到了最美的地方，他也大学毕业了，许多家公司都想聘用他，他说：“我的月薪是多少？”一个个公司抢着回答，他选了最多的那家公司，这引起了人们的非议。在一次采访中，他说：“我的母亲患有糖尿病，我想给她找一家好医院治病。”众人纷纷鼓掌，他流下了泪，却绽放出了灿烂的笑容。

责任感作文篇2

　　“结庐在己境，而无车马喧，问君何能尔，心遥地自偏，采菊东篱下，悠然睹南山。山气日旦好，飞鸟相与还。此中有实意，欲辩取记言。”该咱们沉读这首诗的时候，陶渊亮的形象在尔们的心中逐步清楚伏去，恶一个超常脱俗，心灵躲离尘俗的陶渊明啊！这首诗是一首十分佳的诗，他扫尾说“结庐在我境，而无车马喧”把大家的屋子建造在人间间，可是听不到车马的嘈杂，那么“在人境”必定会有“车马喧”，替什么不“车马喧”呢？他本人从问，说“问臣何能尔”，就是我答你是什么起因可能到达这样的田地呢？这是由于“口远地自偏”。陶渊明能作到这点，阐明他未经达到了一种干人的境界了。

　　当然，陶渊明的隐居生活并非完整的降生，他隐居的自身就是对乌暗现真不誓不两立的一种对抗，这和逃避现实不一样。诗人在乡村长期参加田间劳作，情感上越来越贴近劳动人民，更懂得人民疾苦，在他的诗中对劳动听民的清贫生活以及仕途的黑暗虚假多有反应。他在诗中写到：“夏日常抱饿，冷夜无被眠”，“陈谷既没，新谷未登，颇为老工，而值年灾，日月尚悠，为患未已”，“羲农去我久，举世少复真”，“重华去我久，穷上世相觅”。固然归隐田园，但诗人心中并不安静，他不愿也不可能完齐扔却社会现实，他将自己未尽的政治幻想寄寓诗中。在《桃花源记》里，诗人描写了一个心中的理想社会：“春蚕发长丝，秋熟靡王税”，“重孺纵走歌，花白欢游诣”，人人都“怡然自乐”。这里没有盘剥，没有压迫，人人劳动，大家功着富嫡和平的生活。这个“世外桃源”反映了诗人美妙的欲望，它和过后黑暗的社会现实构成了赫然的对照，是诗人对现名社会的一种否认。

　　尽管他的隐居不是遁避事实的一种表示，他依然关心着民生疾甜，但是他的关注能救命苍生吗？但是，在昨天这个布满着豪情，充谦着盼望，充斥着幻想的时代还需要他这样的人吗？他在仕途遭受不顺的时候，选择了归隐自然，挑选了应一个隐士，取舍了在污浊的尘世中保持自己的高洁人格，可是我总认为这是一种不背责任的做法。

　　品《喝酒》，我感到到了陶渊明酷爱天然的真情跟他恬淡名害的高洁人格，共时也感到有些扫兴。在一个腐朽、光明的社会，所谓的贤士们弃可怜的'庶民于不瞅，抉择回现山林，就算你的心中还在关怀着百姓，挂念着百姓，然而，这种牵挂，这种担忧对老百姓有多多直交的理论息用呢？我们不能责备陶渊明的回避，在那种时期，他能坚持自彼高净的人格，已经很难能宝贵了，但若人人皆成了他，国度碰到做作灾祸时，人们应当怎么办？各言各业的倒退又该怎么持续？历史又当如何后退？只管他堪称是活得刚正，活得有气节绝管他如斯教富五车，才高八斗，但是他的诗文不能使百姓安宁，他的弄朱不能使苍生幸福！不为老百姓做事，缺少应有的责免感，要才何用？要才何益？只有有了强烈的义务感，一集体的性命才变得有分量。

　　比拟之下，我更观赏的是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”责任感。范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却耐劳读书，少有大志。他从小就破下“不能利泽生民，非丈妇平生之志”的誓言。他以地下为己任，以利民为主旨，剜救时弊踊跃入弃。他以为要做到这些，就要不为外物所动，不管是天然界的阴晴明暗，仍是社会环境的顺遂艰巨，都不能摇动心中的信心。范仲淹仕途轻浮多少十年，数遭贬黜，但他廓清吏乱、愁邦忧官之心未改。他用他毕生的生命诠释了“责任”二字！他是一个很有责任感的人。

　　负责任是一件很苦的事，但尽责任又何尝没有乐趣呢？生命在于付没，一个人的生命应该为需要自己的人喷射。尽责是人的本性，就像动物不得不启花。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”中那悠然自适的心情谁不想呢？可是，我们不能只活在自人的小世界面呀！别再说要冷淡看待这个社会了，果为国民需要我们往唤讫，幸福的生涯须要我们去争夺。少一点避世之态吧，大野下等待我们的暖情归来啊。以已之才供百姓安，才是我们无奈推辞的责任！别让凉漠的山人成为中华的主旋律，世界的开辟还得在热忱中继承。

责任感作文篇3

　　先来说说我对他的描述吧，一副圆滚滚的身材，就如同球一般。短短的头发总是匍匐着，一张酷似句号的脸上始终挂着微笑。如此鲜明的特征使得我第一眼就对他留下了深刻印象。

　　今年的夏天，20xx级变成了20xx级，一中也迎来了新学子。那个8月，我们踏进了校园，成为了这个大家庭的一员。一群不相识的少年，相聚在了六班。为了让班级事务能够顺利进行，我们的班主任——徐子便给每个人都安排了自己的职务，一个看似轻松的职务便落在了他的肩上，

　　从此，他的开关门生涯开始了。

　　时间悄悄溜走，同学们由陌生渐渐变得熟悉，平时他是一个比较沉默的人，但一讲起话便像连珠炮一般喋喋不休。由于不在一个宿舍，我和他的交流场所就不外乎是操场和餐厅。慢慢的，我发现了一个问题：我似乎从来没有见他来餐厅吃午饭。不过随着时间的推移和课业负担的加重，这个问题便一直没有问出口。有一天午饭后我去他宿舍找他，发现他坐在床上大嚼方便面。“不去好好吃午饭跑到宿舍吃零食啊？”我笑道，他朝我笑了笑，却没有解释什么。又是一个早晨，我刚刚洗漱完毕便看到他那独特的身影闪出了宿舍大门，对于这个场景在短短的一个月内我看了不下十次，早已习以为常。出于礼貌，我并没有去询问其中的原因。

　　时间在学校过的分外快，暑气刚刚消散，冬天就随之降临了。由于气温和日出的影响大家都不自觉的把起床时间推迟了几分，可是他的生活习性好像并不受季节时令的影响：依旧的.早出，依旧的不吃午饭。“真怪！”我暗想道。

　　可是我很快就发现，我对他的评价是多么错误。

　　那是一个再也平常不过的中午，我饭刚吃到一半喉咙突然愈发难受，咽炎又发作了，习惯性地一摸口袋却发现消炎药忘在了教室里。我急得犹如热锅上的蚂蚁，匆匆向教室赶去。朔风吹过，空气中弥漫着北方冬季固有的寒冷气息。“这个点，教室里应该没人了吧？”心里虽这么想，但还是抱着一丝希望想要去看一下。走到教室门口，发现门居然开着，而他坐在凳子上，倚着门板，手里捧着一本英语书。他一抬头看到我，显得有些吃惊，问道：“你这么早就吃完饭了？”“我嗓子不舒服，回来拿药。对了，你怎么还在这？”他笑了笑，“我得负责关门啊，又怕你们忘拿东西，就走的晚一点。”我好像想起了什么，试探着问：“那你早上？”他往手上呵了口气“早上过来开门呗，要不然来得早的同学就要挨冻了，天这么冷。”我哑然了，以前对他的看法不禁使我感到惭愧，我想我该重新审视他了。

　　我拿好了药，默默地走出了门，寒风凛冽。是啊，天这么冷，可我的心底却有一股暖流悄悄经过。

　　我们的身边并不缺少让你为之感动的人或事，我们或许只是缺少发现他们的眼睛。那些事并不伟大但充满了闪光点，那些人默默付出而不求回报。他默默承担起自己的责任，毫不抱怨，对之微笑。

　　他叫赵程，是六班不可或缺的一员，他是一个平凡的人，干着平凡的事务却能带给我们不平凡的感动。

　　他默默履行自己的责任，用自己的行动感动了冬天的风。

责任感作文篇4

　　公交车上众人含沙射影、冷言冷语的道德胁迫，以及最终无人让座的尴尬局面，无不在暗示着社会道德风气的弱化及公民个人道德责任感的缺失。在道德责任感的天平之上，人们总是有意无意地将自己置于较轻的一方，将他人置于较重的一方。这样，要求的不对等必然导致道德天平不平衡，社会谈何道德蔚然成风？

　　诚然，众人对不让座的年轻人进行含沙射影指责的行为也是他们对社会道德的追求，这表明人们已经基本有了社会公德观念。然而，要求他人践行社会公德，自己却坐在一旁冷眼旁观，高调诉求背后隐藏的“低调”行为，让人困惑，甚至令人失望。

　　以不同的道德责任感量人量己，往往会导致提倡社会道德时的盲目与浮夸。韩寒曾写道：“现在社会上的人就像鞭炮，一点就着。”年轻人不让座的行为成为了公交车上紧张气氛的燃点，进而引爆了一系列的嘲讽指责，却没有人做出实际的行动——主动让座。这种逢场作戏般看似正义的道德指责，与稳坐座位的'实际行动，两相对比，讽刺着一些人的道貌岸然、虚伪浮夸。

　　现如今的网络媒体，道德批判之气“蔚然成风”。大小事件当前，总有人身着绛红色战袍，带领一群人耀武扬威地“冲锋陷阵”——指责事件中的人有失道德水准。然而未等事件解决，他们却已奔赴另一“战场”继续唾沫横飞地伸张“道德正义”。不得不令人反思的是，在这些轰轰烈烈地指责他人的“道德英雄”之中，有几位真正在以身作则地践行社会道德？如果不能以身作则地践行社会道德，他们的所作所为恐怕不过是一场声势浩大的闹剧罢了。

　　对他人进行道德指责的背后，有时隐藏着个人道德责任的逃避。将让座的焦点转移到年轻人身上，自己却心安理得稳坐如山，公交车上的众人巧妙地将道德责任转嫁于他人。布莱希特在他的戏剧《伽利略传》中记叙了隐忍苟活的伽利略与他学生的一段对话。学生嘲讽伽利略道：“没有英雄的国家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的国家真不幸！”当我们将希望与诉求的目光都投射到“英雄”出现的方向，我们终究只是躲在阴暗角落中逃避责任、等待救赎的小丑。正如托马斯·潘恩在《常识》中所写：“试图享受自由的人，必须肩负自由的疲惫。”公交车上没有人有勇气承受社会道德的重负，又如何能苛求他人营造道德的和谐世界？

　　目前，人们尚不能以同等的道德责任感量人量己，这反映出道德依然被当作精神上的“奢侈品”，人们尚未将社会与自我融为整体，尚未感受到社会道德的同一感。然而事实上，我们应该实践的，并非是流于表面的或批判或倡导的高调道德形式，而应是使同等的道德责任感深入人心，促使人们实心实意地践行道德。

责任感作文篇5

　　六月的校园，一个消息不胫而走，它让人躁动不安。据说，本市将在月底举行一场带有募捐性质的足球比赛，比赛的双方是国内著名的两家俱乐部球队，这样高级别和正规的足球赛在我们市还是第一次举行，本市电视台、省电视台甚至CCTV-5都要直播的。而比赛入场时双方球员手中牵着的小孩子将在我们学校的学生中挑选。

　　所有同学都想上电视，都想成为能牵着那些偶像的手的人。但我们三班的学生都知道，这个荣誉是不会属于我们的。因为我们班是差班。一年内我们的班主任换了三个，都被我们气跑了。有办法的同学全调到其他班去了。现在的班主任孟雪是校长的'爱人，上任一个月了，她甚至还把自己的儿子转到我们班上来，可我们都不买她的账，依然我行我素。

　　大家纷纷猜想着谁会成为那些上电视的学生，是那些经常上光荣榜的尖子生，还是那些干部子弟，或者是体育成绩特棒的学生？在星期一的班会上，孟雪老师笑着问我们：“想不想上电视？想不想和偶像亲密接触？”我们以为她在拿我们开涮，谁都不理她。最后孟雪老师都有些急了：“告诉你们，去的全部是咱们班的学生。”王小亮说：“老师，愚人节早过了。”大家哄堂大笑。孟雪老师说：“为什么我们不能去，我们班的学生人数正好二十二个，其他班的人数都太多了。”“万岁！”全班都欢呼起来。男人都怕老婆，校长也不例外。我们可都不去多想，反正我们有上电视的机会了，有和偶像们手拉手的机会了。

　　体育课上，班主任孟雪和体育老师对我们进行了简单的训练。全校的学生都向窗外看着我们。我们能感受到他们目光里的羡慕、嫉妒甚至是敌视。我们才不管呢，每个人脸上都洋溢着兴奋。

　　第二天，发生了一个意外。上星期才转到外班的李少林又转回来了。他的老爸在市教育局工作，他有这个特权。很明显李少林是冲着上电视来的，我们都恨不得揍他一顿。他来了谁会退出呢？大家都担心厄运会降临到自己头上。躁动不安的教室里竟然因为李少林的回来而突然安静下来。而这种安静是可怕的。

　　孟雪老师也感觉到了这种潜伏的危险。在下一次训练之前，她说：“孙蒙同学不用参加训练了，因为你是刚从外班转过来的。”孙蒙是孟雪老师和校长的儿子。自己的危险解除了，可看到孙蒙阴沉着的脸，大家都兴奋不起来。

　　第三次训练的时候，我们谁也没动班长对孟雪老师说：“老师，我们三班是一个整体，如果你不让孙蒙去，我们都不去了。”孟雪老师说：“那怎么行呢，明天就要比赛了啊。”李少林突然收拾书包向外走去。孟雪老师忙拉住了他，动情地说：“其实上不上电视并不重要，我从这件事看到大家身上有一种高度的集体荣誉感和责任感，这是很可贵的。我们班是大有希望的，你们也都是有光明前途的。”然而，这些道理我们都听不进去，我们只要求她向校长反映，增加一个学生，让全班同学都去，不让任何一个学生落下。

　　最终我们胜利了。孙蒙被主裁判牵着手走进了绿茵场。

　　第二天，很多报纸报道了这个奇怪的事情，足球比赛的儿童比往常多出一个，连裁判员都要牵着一个：也有一些报纸报道了这新闻背后的故事。

　　从那件事以后，我们接受了孟雪老师。就像她所说的，我们有了集体荣誉感和责任意识。升初中的时候，我们班不是最差的。现在全班的同学每年都要举行同学聚会，这二十多名学生中，大都学有所成。

　　大家都说，如果不是那场球赛，我们这辈子说不定就完了。

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