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房龙的宽容序言的鉴赏说明

时间:2022-10-01 00:40:06 常识大全 我要投稿
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房龙的宽容序言的鉴赏说明

  《宽容》最初出版于1925年,1940年再版。这本书叙述人类思想发展的历史,提倡思想自由,主张对异见应该宽容。下面是小编整理的房龙《<宽容>序言》的鉴赏说明,欢迎参考!

房龙的宽容序言的鉴赏说明

  房龙《<宽容>序言》的鉴赏说明

  一、主旨

  自从有人类社会以来,守旧和革新两种思想、势力就一直在进行斗争,有时是激烈的大规模的流血斗争。

  人类历史上很多斗争,并不是国家、种族之间,因为种种矛盾,产生冲突,而是往往源于国家、种族内部,对异见的不宽容,进而迫害甚至屠杀。

  更可悲的是历史的轮回,也许“守旧老人”曾经也是革新者;胜利的“智慧老人”也许有一天也会成为“守旧老人”,不知道是否会对后来的先驱者持宽容的态度。

  虽然作者没有明确指出这样的轮回,但是无数历史事实,已经为这样的前景提供了例证。

  为了人类能在和平的环境中进步,思想的争辩和交锋,不要以流血的方式进行,所以作者提出“宽容”的希望。

  “宽容”本身也是人类文明进步的一个标志,思想的自由、宽容的政策,是人类脱离野蛮,走向成熟的必然。

  二、历史的归纳

  守旧和革新的斗争,是推动人类历史前行的一个巨大动力。

  课文以“无知山谷”中“守旧老人”、普通人、“先驱者”等寓言人物,形象地阐述了这样的斗争。

  1.守旧势力

  他们的代表是“守旧老人”,在“无知山谷”中,他们拥有绝对的精神权威,这种权威是由一本“神秘莫测”“一千年前由一个已不为人所知的部族写下的,因此神圣而不可亵渎”的“古书”所赐与的。

  因为“无知”,因为思想上的困乏,“无知山谷”中的人虔诚地相信“字眼的含意往往模糊不清”的“祖先的智慧”。

  “守旧老人”并不是欺骗者,因为他们在精神上已经臣服“祖先的智慧”,和那些装神弄鬼的骗子不同,所以才能在“无知山谷”中得到众人的尊重,才能靠精神权威使众人“和睦相处”。

  他们并没有意识到自己的可悲,而是以对“祖先的智慧”的盲目服从,产生一种使命感。

  所以,当一个“先驱者”破坏了山谷中的宁静,“胆敢嘲弄一千年前定下的律法”,“守旧老人”们自然要给他以“应有的惩罚”。

  对于一个“丧失了理智”的“疯子”,没有什么好怜惜的,“杀一儆百”。

  生命对于思想的专制来说,实在是不值得珍重的东西,更何况这样对生命的毁灭,是建立在维护“神圣”的不可“亵渎”之上,具有精神上的“伟大的意义”。

  罪恶往往借崇高之名肆虐,历史就是这样沉重,甚至黑暗。

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房龙的宽容序言的鉴赏说明

  《宽容》最初出版于1925年,1940年再版。这本书叙述人类思想发展的历史,提倡思想自由,主张对异见应该宽容。下面是小编整理的房龙《<宽容>序言》的鉴赏说明,欢迎参考!

房龙的宽容序言的鉴赏说明

  房龙《<宽容>序言》的鉴赏说明

  一、主旨

  自从有人类社会以来,守旧和革新两种思想、势力就一直在进行斗争,有时是激烈的大规模的流血斗争。

  人类历史上很多斗争,并不是国家、种族之间,因为种种矛盾,产生冲突,而是往往源于国家、种族内部,对异见的不宽容,进而迫害甚至屠杀。

  更可悲的是历史的轮回,也许“守旧老人”曾经也是革新者;胜利的“智慧老人”也许有一天也会成为“守旧老人”,不知道是否会对后来的先驱者持宽容的态度。

  虽然作者没有明确指出这样的轮回,但是无数历史事实,已经为这样的前景提供了例证。

  为了人类能在和平的环境中进步,思想的争辩和交锋,不要以流血的方式进行,所以作者提出“宽容”的希望。

  “宽容”本身也是人类文明进步的一个标志,思想的自由、宽容的政策,是人类脱离野蛮,走向成熟的必然。

  二、历史的归纳

  守旧和革新的斗争,是推动人类历史前行的一个巨大动力。

  课文以“无知山谷”中“守旧老人”、普通人、“先驱者”等寓言人物,形象地阐述了这样的斗争。

  1.守旧势力

  他们的代表是“守旧老人”,在“无知山谷”中,他们拥有绝对的精神权威,这种权威是由一本“神秘莫测”“一千年前由一个已不为人所知的部族写下的,因此神圣而不可亵渎”的“古书”所赐与的。

  因为“无知”,因为思想上的困乏,“无知山谷”中的人虔诚地相信“字眼的含意往往模糊不清”的“祖先的智慧”。

  “守旧老人”并不是欺骗者,因为他们在精神上已经臣服“祖先的智慧”,和那些装神弄鬼的骗子不同,所以才能在“无知山谷”中得到众人的尊重,才能靠精神权威使众人“和睦相处”。

  他们并没有意识到自己的可悲,而是以对“祖先的智慧”的盲目服从,产生一种使命感。

  所以,当一个“先驱者”破坏了山谷中的宁静,“胆敢嘲弄一千年前定下的律法”,“守旧老人”们自然要给他以“应有的惩罚”。

  对于一个“丧失了理智”的“疯子”,没有什么好怜惜的,“杀一儆百”。

  生命对于思想的专制来说,实在是不值得珍重的东西,更何况这样对生命的毁灭,是建立在维护“神圣”的不可“亵渎”之上,具有精神上的“伟大的意义”。

  罪恶往往借崇高之名肆虐,历史就是这样沉重,甚至黑暗。