拥抱春天的手抄报

时间：2023-02-13 10:10:39 网站手抄报我要投稿

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关于拥抱春天的手抄报

　　无论在学习或是工作中，说到手抄报，大家肯定都不陌生吧，手抄报能有效激发我们的创新意识和求知欲望。那么问题来了，到底什么样的手抄报才经典呢？以下是小编帮大家整理的关于拥抱春天的手抄报，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　拥抱春天的手抄报

　　关于拥抱春天作文

　　不知不觉春天早就来到了我们身边，一阵清风吹过，我，闻到了春天的味道，有纯洁的白，冷艳的绿还有那韵香的风干的味道。

　　纯洁的白。

　　背着书包轻松地走在路上，不知手中何时多了一株小小的丁香花，看上去更像是百合花瓣。花瓣很有质感，可当手触及到她，我发现我错了。还是那嫩嫩的小小的花，风一吹过，花瓣竟悠然落下。她开得多么壮美啊！虽然还只是那几片弱小的花瓣。对呀！既然生在春天，就要不剩余力的的拥抱春天，为春天而绽放，为春天而枯萎。春天就是他的家，在家中展现自己的辉煌。

　　冷艳的绿

　　那天，走过植物园的小道发现眼里闪过星星点点的绿。用枯树枝拨开那一堆枯草，哈！真的有几丛小草崛地而起，仰着头向我微笑，那！是绿色吗！但是为什么不是粉嫩的绿，可爱的绿，而是一种，一种冷艳、沉静的绿呢？大概因为他们的不同寻常吧！他们只是依靠枯枝与枯叶之间的一点点缝隙中的阳光来维持自己的生命，他们没有多么优越的生存环境却一直努力征服枯草去更好的拥抱春天。他们绽放无人知晓，他们枯萎无人知晓，只有那慈祥的大地，无私的阳光，还有那喜爱春天的人知道。

　　风干的美丽

　　一枚小小的花瓣安详地睡在我的手心里，想起前几天前把她摘下夹到物理书里跟现在比那姿态真是天壤之别。还是完整的花瓣，但是早就没有了水分，依然在那里微笑着，毫无怨言，她依然那么美丽。曾经绽放过又有什么可惜的呢？曾经的美丽是更好的拥抱春天，现在的风干是更好的回报春天呀！

　　拥抱春天纯洁的白，感受了大自然无限的魅力，让我们得到温暖亲和。拥抱春天冷艳的绿，感受到生命的伟大，让我们看到生机勃勃，欣欣向荣。拥抱春天风干的美丽，体会到了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。

　　拥抱春天，欣赏的不是外在美，而是内在的蕴涵。春天因他们而美丽，因他们而更加光芒。

　　关于春天的唯美诗句

　　1．庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》

　　2．花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　3．闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》

　　4．新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》

　　5．云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　6．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

　　7．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　8．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》

　　9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　10．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

　　11．砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐·别来春半》

　　12．月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　13．来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》

　　14．春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　15．流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　季节简介

　　春季，是四季之一。从节气意义上讲，春季的开始是在立春，春季的结束在立夏。二十四节气是我国上古农耕文明的产物，四季划分是以“四立”作为起始。在历史发展中文化交流传播，廿四节气中反映太阳直射点回归运动的“二分二至”四个节气（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦时期便在各地流传。西方四季划分是以“二分二至”作为四季的起始，即春分为春季的起始。“二分二至”中的春分还是乌兹别克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等国的新年，已有3000多年的历史。在爱尔兰，2月~4月被定为春季。在春季，地球的北半球开始倾向太阳，受到越来越多的太阳光直射，因而气温开始升高。春季植物开始发芽生长，许多鲜花开放。冬眠的动物苏醒，许多以卵过冬的动物孵化，鸟类开始迁徙，离开越冬地向繁殖地进发。

　　气候

　　在春季，地球的北半球开始倾向太阳，受到越来越多的太阳光直射，因而气温开始升高。春季植物开始发芽生长，许多鲜花开放。冬眠的动物苏醒，许多以卵过冬的动物孵化，鸟类开始迁徙，离开越冬地向繁殖地进发。许多动物在这段时间里发情，因此中国也将春季称为“万物复苏”的季节。由于热空气开始北移，而冷空气还往往依然徘徊，此外土地、水域与空气温度上升的速度不同。从气象角度来说，我国属季风气候区，春季是冬夏季风交替转换时期，冷空气和暖湿气流此消彼长，互不相让。南方地区，春天里隔三岔五便有一股冷空气侵入，与西南暖湿气流交汇，形成阴雨天气。春季，在我国南方许多地方是多雨的季节，而在我国北方多数会少雨干旱。在欧洲时常有很强的风暴，在北美洲往往出现龙卷风。

　　春季是一年的第一个季节，从立春节气起，时序就进入春季了，春代表着温暖、生长。立春正是阳气初生之时，万物至此，渐次复苏。立春，在自然界，最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。时至立春，在我国，北回归线及其以南一带，可明显感觉到早春的气息扑面而来。而在以北大部分地区，只能是说进入春天的.前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的的冬天。对于北回归线以北地区来说，距北回归线（黄赤交角）越远，进入春天越迟。由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏。

　　有很多划分四季的方法，在日常生活中，人们通常把立春节气的到来作为春季的开始，立春是从天文学角度来划定的。气象部门一般以阳历划分四季，3-5月为春季。但这样的划分方法对于一些地方来说有个弊端，按这样的方法3月份我国长江以南属于春季，这时候长江流域固然桃红柳绿，一派春光；可是黑龙江省却依然寒风刺骨冰天雪地。因此，气象工作者就研究出一种以气温的高低变化作为四季划分标准，即以5天平均气温为标准。把冬季以后五天平均气温稳定通过10℃时开始进入春季，当温度高于22℃时意味着春季的结束夏季的开始。

　　节气

　　立春

　　立春，又名立春节、正月节、岁节、改岁、岁旦等，为二十四节气之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。立春，大地回春，终而复始、万象更新，在传统观念中，立春具有吉祥的涵义。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时。天维建元，从寅开始，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，“斗柄回寅”，春回大地，进入全新的循环，万象更新，新岁开启。建寅的正月，又叫做“元”月，立春为元月元日，立春是干支（岁、摄提）的历元。《史记.天官书》将立春称为“王者岁首”：“正月旦，王者岁首，立春日，四时之始也”。春季为四时之首，立春又是春季之始，立春既是“四时之始”，又是一岁之首。

　　廿四节气是上古农耕文明的产物，它与天干地支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。廿四节气科学地揭示了天文星象与自然节律的变化规律，它将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合。廿四节气不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。在漫长的农耕社会中，廿四节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵，衍生出大量与之相关的民俗文化，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀。诸如立春（岁节）、清明、秋分（仲秋节）、冬至等一些节气既是自然节气也是民间重要节日，一岁之始的立春岁节更是诸节之首。立春曾是隆重盛大的岁节，在历史发展中立春“岁节”民俗被挪到了阴阳合历元月朔日，立春成了单纯的节气。

　　雨水

　　雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬；太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。雨水节气标示着降雨开始，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未有春天气息；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

　　雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始，到3月4日或5日结束。雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒。时至雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进与冷空气相遇，形成降雨，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。[10]

　　惊蛰

　　惊蛰是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

　　惊蛰为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机；所以卯月（二月）也是能量迸发的月份，一年春耕由此开始了。

　　惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

　　春分

　　春分，二十四节气之一，是春季第四个节气。斗指壬，太阳黄经达0°，于每年公历3月19~22日交节。春分在天文学上有重要意义，南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜。春分在气候上也有比较明显的特征，这时节天气暖和、雨水充沛、阳光明媚。

　　春分节气在时间段上是指太阳位于黄经0°和15°之间的位置，即从春分日起至清明日前的时段，公历则大约是3月20日至4月5日之间。春分古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是春分正当春季（立春至立夏）三个月之中，平分了春季。

　　二十四节气是我国上古农耕文明的产物，传统四季划分是以“四立”作为起始。在历史发展中文化交流传播，廿四节气中反映太阳直射点回归运动的“二分二至”四个节气（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦时期便在各地流传。西方四季划分春季是从“二分二至”的春分开始，到夏至结束。“二分二至”中的春分还是乌兹别克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等国的新年，有着3000多年的历史。

　　清明

　　清明，二十四节气之一，春季的第5个节气。斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在我国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。

　　《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明时，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。“《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

　　谷雨

　　谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日－21日交节。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

　　《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也”，故此得名。谷雨是反映降水现象的一个节气，谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，非常适合谷类作物的生长。

　　谷雨时节，在我国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭-淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。

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