- 相关推荐
古代励志语录
在平时的学习、工作或生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编精心整理的古代励志语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、古代的君子都像怀抱美玉而不愿轻易出售一样，而后来的人却拿石头冒充美玉而在市场上向众人炫耀，比喻君子有德才而深藏不露，而势利小人则弄虚作假来炫耀自己。"
2、挣钱是能力，花钱是智慧。有能力的人很多，有智慧的人不多。在企业当中也是这样，你可以挣到钱，那是你具有企业家的能力。但是你把它分匀了，分得大家还有干劲，这就是企业家的智慧了。所谓“盗亦有道”，古代的盗跖讲的盗者之道是“圣勇义智仁”。小偷是没有“道”的，所以，一旦被人抓住，他就脸红。江洋大盗与小偷的不同在于，他是有理念的。
3、古代治理，就是以己为核心的管理；所有管理的糟坏，皆是我所发明影响与决议的。
4、革命军队所以必要，是由于只有强有力才干解决的使命，而在古代奋斗，强力的组织就是军事组织。
5、清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件----
6、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
7、泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深。
8、中国古代读书名言更灯火更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
9、所食愈少，心开愈益所食愈多，心愈寒，年愈损焉。
10、注释《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，成为士人必读之书。
11、镇而不舍，金石可楼。
12、在我国古代也有孔融让梨的故事。幼小的孔融主动地把大的更好的梨让给兄弟姐妹们吃，而自己吃小的。孔融的行为得到家中长辈们的表扬。后来这个孩子成为我国汉代有名的经学家和有修养的人。"
13、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。
14、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。
15、中国古代的许多发明创造都远远超过同时代的欧洲，特别是世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。
16、古代的智慧虽不能一成不变地搬运到现在，但是它却有一种启示性的作用可以帮助我们今日的人以把握自己生命实现的原则。
17、古代的科学成为了现代迷信，现代的科学将成为未来迷信。
18、古代企业治理的沉小义务，就在于谋供企业目的取集体指标二者的统一，二者越分歧治理后果就越糟。
19、现代社会，经济发达，物质丰富，我们面对古代先贤的智慧，依然应该反省，应该什么是孝？也许你承诺将来？让父母住高楼大厦，穿绫罗绸缎，吃山珍海味，用金银家具。
20、图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩（北欧古金石文字）具有超自然的力量。
21、“我不是理论的创立者，我只是个（道家）得道者，我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代(道家)哲学中的一些互补关系。”
【古代励志语录】相关文章：
古代名人的经典语录01-07
古代名人经典语录08-24
古代名人的经典语录通用12-29
古代的讣告10-17
古代的表白的句子11-26
古代饮食礼仪12-13
古代餐桌礼仪03-08
励志的语录精选01-13
励志的语录02-02